導讀：北京旅游景點(diǎn)特點(diǎn) 北京的旅游特點(diǎn) 1. 北京的旅游特點(diǎn) 2. 北京的旅游特點(diǎn)英語(yǔ)作文 3. 北京旅游景觀(guān)的特點(diǎn) 4. 北京景點(diǎn)的特點(diǎn) 5. 北京的景色特點(diǎn) 6. 北京旅游的三大特點(diǎn) 7. 北京旅游景點(diǎn)的特點(diǎn) 8. 北京的旅游業(yè)特點(diǎn) 9. 北京的風(fēng)景特點(diǎn)和特產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn) 10. 北京的旅游特點(diǎn)的作文50字

1. 北京的旅游特點(diǎn)

1、萬(wàn)里長(cháng)城 萬(wàn)里長(cháng)城東起河北省的山海關(guān)，西到甘肅省的嘉峪關(guān)。它縱橫河北、北京、山西、內蒙古、寧夏、陜西、甘肅等七個(gè)省市自治區，曲折綿延長(cháng)達6700公里，約有1.3萬(wàn)華里，所以被稱(chēng)為“萬(wàn)里長(cháng)城”。今天的長(cháng)城，早已失去軍事價(jià)值，而以其特有的魅力，吸引著(zhù)廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展，長(cháng)城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會(huì )煥發(fā)出新的生機。 2、杭州西湖 西湖位于杭州市西部而得名。西湖舊稱(chēng)西子湖、錢(qián)塘湖，自宋代以來(lái)一直通稱(chēng)為西湖。西湖中有孤山、湖心亭、小瀛洲、阮公墩等四個(gè)島嶼。于是常有人用“一山、二堤、四島、五湖”來(lái)概括西湖的風(fēng)景。西湖的景區大致可分為四個(gè)景區，即西湖區、北山區、南山區和錢(qián)塘區。西湖區自古以來(lái)就有傳統著(zhù)名景觀(guān)為“西湖十景”：蘇堤春曉、柳浪聞鶯、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、三潭印月、雷峰夕照、南屏晚鐘、斷橋殘雪、雙峰插云，花港觀(guān)魚(yú)等。 3、北京故宮 北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)為紫禁城，位于北京中軸線(xiàn)的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質(zhì)結構古建筑之一。

2. 北京的旅游特點(diǎn)英語(yǔ)作文

你如果喜歡歷史，應該去：故宮，頤和園，長(cháng)城

你如果喜歡浪漫，應該去：什剎海，胡同

你如果喜歡藝術(shù)，應該去：798工廠(chǎng)，美術(shù)館（可以看到《父親》）

你如果喜歡喧囂，應該去：三里屯

你如果喜歡購物，應該去：東方新天地，時(shí)代廣場(chǎng)，西單華威，秀水

你如果喜歡美食，應該去：牛街，高校周邊的小飯館

你如果喜歡學(xué)術(shù)氣息，應該去：清華，北大

你如果喜歡體驗生活，應該：坐地鐵，四處步行，吃路邊攤，和放風(fēng)箏的大爺聊天

另外，建議你去使館區走走，感覺(jué)會(huì )不一樣，順便在途徑的外貿小店買(mǎi)衣服，便宜好看質(zhì)量好

最有冬天特色的就是滑冰．呵呵，當然不是指去溜冰場(chǎng)滑滑旱冰的那種，而是去八一湖，玉淵潭公園這樣的自然冰場(chǎng)．每年到了冬天就會(huì )有好多這樣的冰場(chǎng)開(kāi)放，而且也不貴喲！強烈推薦后海和什剎海那一片，場(chǎng)子分為兩種，一種是周?chē)蚱饋?lái)收門(mén)票的（冰面有專(zhuān)人維護，很平整）．另一種沒(méi)有人管，直接在冰上有人租冰刀及冰上用具（也就是報紙上說(shuō)的滑野冰，冰面有的地方不平整）。其實(shí)我自己個(gè)人認為滑野冰雖然有一定的危險性，不過(guò)卻最能體現滑冰的樂(lè )趣，不過(guò)如果是初學(xué)者最好還是去那種有專(zhuān)人維護的冰場(chǎng)。

其次，如果覺(jué)得溜冰的運動(dòng)強度還不夠大的話(huà)，可以去北京周遍走走．比如”香巴拉”就是香山＼植物園那一片．冬天的香山也是很美的，特別是下了雪以后．不進(jìn)香山公園，從后山的那條盤(pán)山路走（周?chē)木用穸贾绬眩谀菞l盤(pán)山公路上面還有一條馬道，冬天從那邊走滿(mǎn)山都是雪，偶爾碰見(jiàn)人那種高興的心情一樣會(huì )讓你很難忘的！

如果，你是一個(gè)喜歡安靜的人，那你可以在二環(huán)以?xún)绒D轉，國子監那一塊是一個(gè)不錯的選擇．我每次去那邊心情都可以定下來(lái)．呵呵，如果有興趣在十五的時(shí)候不要忘了去雍和宮，那是可是北京最靈的一座喇嘛廟，在里面藏傳佛教和傳統佛教得到了最好的融合．我每次去的時(shí)候都會(huì )把眼睜到最大極限抬頭看屋頂的蓮花天藻。

在如果你喜歡北京冬天的晚上，那你可以去荷花市場(chǎng)，也就是我們? ??說(shuō)的后海酒吧一條街，風(fēng)景是沒(méi)話(huà)說(shuō)了，那里是北京最美麗的地方．而且在那里也有很多有特色的小店子，在里面會(huì )藏著(zhù)很多很多的驚喜．推薦銀錠橋那一塊兒．去了以后你就往最偏最里面的胡同走，去了你就會(huì )知道了。

3. 北京旅游景觀(guān)的特點(diǎn)

北京故宮，原名紫禁城，是明清兩朝的皇宮，位于北京市中心，前通天安門(mén)，后倚景山，東近王府井街市，西臨中南海。
故宮是我國也是世界上目前保存最完整、規模最大的古代皇宮建筑群。故宮始建于明永樂(lè )四年（公元1406年），建成于明永樂(lè )十八年（公元1420年）。自明代第三位皇帝朱棣遷都北京后，明、清兩代共有24位皇帝在此生活居住和對全國實(shí)行統治。1987年被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì )評為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
建筑（建筑學(xué)）在拉丁文中的涵義是“巨大的工藝”，說(shuō)明建筑的技術(shù)與藝術(shù)密不可分。故宮正是一個(gè)巨大的建筑藝術(shù)瑰寶。
建筑的藝術(shù)語(yǔ)言和表現手段非常豐富，包括空間、形體、比例、均衡、節奏、色彩、裝飾等許多因素，正是它們共同構成了建筑藝術(shù)的造型美。下面我們就從這些方面來(lái)欣賞故宮建筑藝術(shù)的造型美。
“空間”，是建筑的基本形式要素，建筑主要通過(guò)創(chuàng )造各種內外空間來(lái)滿(mǎn)足人們的實(shí)際需要，巧妙地處理空間，可以大大增強建筑藝術(shù)的表現力。
故宮的建筑藝術(shù)主要是群體組合的藝術(shù)，群體間的聯(lián)系、過(guò)渡、轉換，構成了豐富的鋪陳展開(kāi)的空間序列。
故宮總體分為南部的“前朝”和北部的“后寢”兩部分。南部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，兩側輔以文華、武英兩殿，是皇帝上朝接受朝賀、接見(jiàn)群臣和舉行大型典禮的地方。
三大殿建在高8米多的呈“工”字形的須彌座式三層平臺上，四周環(huán)繞著(zhù)石雕欄桿，氣勢磅礴，為故宮中最壯觀(guān)的建筑群，表現出不同凡響的崇高地位。其中太和殿是故宮中等級最高，體量最大的建筑，也是我國現存的一座最大的古代木結構殿宇。
北半部則以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮及東、西六宮和御花園為中心，其外東側有奉先殿、皇極殿等，西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等，是皇帝與后妃、皇子和公主們居住、舉行祭祀和宗教活動(dòng)以及處理日常政務(wù)的地方。
由天安門(mén)、端門(mén)、午門(mén)的前序、太和門(mén)的過(guò)渡、到太和殿、中和殿、保和殿的高潮、再經(jīng)過(guò)乾清門(mén)的過(guò)度到乾清宮的高潮，最后以御花園結尾幾個(gè)部分組成，抑揚頓挫一氣貫通。
“形體”，主要指建筑物的總體輪廓。故宮的建筑氣勢恢弘，規模巨大。南北長(cháng)961米，東西寬753米，占地72萬(wàn)多平方米，建筑總面積達16萬(wàn)多平方米，現存房屋8700余間。四周環(huán)繞高約10米的城墻和寬52米的護城河。城墻四周各設城門(mén)一座，南面午門(mén)，是故宮的正門(mén)，北面神武門(mén)，東面東華門(mén)，西面西華門(mén)。故宮整個(gè)建筑空間變化豐富，體量雄偉，外觀(guān)壯麗，有主有從，顯示出莊嚴肅穆、唯帝王獨尊的宏大氣勢。
“比例”，主要是指巧妙處理建筑物各部分之間的比例關(guān)系，建筑中長(cháng)寬高的比例，凹與凸的比例、虛與實(shí)的比例等，都直接影響到建筑美。故宮整體建筑的比例和諧令人贊嘆。以中國古代建筑外觀(guān)上最顯著(zhù)的特征——屋頂形式為例，外朝三大殿（太和殿、中和殿與保和殿）的屋頂就各不相同。太和殿則是重檐廡殿頂，中和殿為四角攢尖頂，保和殿則是重檐歇山頂。不同屋頂形式的運用，除了封建等級觀(guān)念的影響外，也使這三座緊密相連的宮殿，在建筑形象上通過(guò)明顯的對比而顯得更加鮮明。尤其故宮的四座解樓，? ??屋頂結構更為復雜、奇巧，各部分比例諧調，檐角秀麗，造型玲瓏別致，從而成為北京故宮的象征。
“均衡”，主要指建筑在構圖上的對稱(chēng)，包括建筑物前后、左右、上下各部分之間的關(guān)系。均衡對稱(chēng)常常給人一種嚴肅莊重的感覺(jué)，增加崇高的美感。故宮作為一個(gè)完整的建筑群非常均衡對稱(chēng)，其中每座建筑物都是在一條由南到北的中軸線(xiàn)上展開(kāi)，整個(gè)建筑群的中心是高大的太和殿，以此為中心由南向北伸展。故宮宮殿建筑布局沿南北中軸線(xiàn)向東西兩側展開(kāi)。
“節奏”，指通過(guò)有規律的變化和排列，利用建筑物的墻、柱、門(mén)、窗等有秩序的重復出現，產(chǎn)生一種韻律美或節奏美，正是在這一點(diǎn)上，建筑和音樂(lè )具有同在的共同之處，因而人們把它們分別說(shuō)成是“凝固的音樂(lè )”和“流動(dòng)的建筑”。我國著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成先生就曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)研究過(guò)故宮的廊柱，并從中發(fā)現了十分明顯的節奏感與韻律感，從天安門(mén)經(jīng)過(guò)端門(mén)到午門(mén)，就有著(zhù)明顯的節奏感，兩旁的柱子有節奏地排列，形成連續不斷的空間序列。
“色彩”，也常常構成建筑特有的藝術(shù)形象，給人們還來(lái)獨特的審美感受和難忘的印象。北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂金碧輝煌、朱紅色的柱子與門(mén)窗、檐下處于陰影部位的青綠色略點(diǎn)金的建筑彩畫(huà)，在白色臺基的襯托下，使建筑物各部分輪廓更加鮮明，色彩別具一格，從而使建筑物更加富麗堂皇。在建筑上使用這些強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術(shù)效果，這在世界建筑史上也不多見(jiàn)。
“裝飾”，作為建筑物的有機組成部分，對創(chuàng )造建筑也有著(zhù)不容忽視的作用，它可以起到為建筑物增輝添彩的作用。故宮的建筑十分注意屋頂的裝飾，不但在屋角處做出翹角飛檐，飾以各種雕刻彩繪，還常常在屋脊上增加華麗的走獸裝飾。甚至故宮內各種門(mén)上九九排列的門(mén)釘，作為裝飾也具有十分濃郁的民族文化內涵。
總之，正是通過(guò)空間、形體、比例、均衡、節奏、色彩、裝飾等多種因素的協(xié)調統一，才形成了故宮建筑藝術(shù)特有的空間造型美。殿宇樓臺，高低錯落，壯觀(guān)雄偉。故宮的建筑集中體現了中國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統和獨特風(fēng)格，是中國古代建筑的經(jīng)典之作。

4. 北京景點(diǎn)的特點(diǎn)

故宮在北京城中軸線(xiàn)上景點(diǎn)景山公國北海公園等

5. 北京的景色特點(diǎn)

一、北京的四合院

　　北京四合院是由東、西、南、北四面房子圍合起來(lái)形成的內院式住宅。北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。蘊含著(zhù)深刻的文化內涵。首先，它的歷史十分悠久。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時(shí)出現了。

　　其次，四合院的構成有獨特之處。它的院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，又有游廊連接彼此，起居十分方便；封閉式的住宅使四合院具有很強的私密性，關(guān)起門(mén)來(lái)自成天地；院內，四面房門(mén)都開(kāi)向院落，一家人和美相親，其樂(lè )融融；寬敞的院落中還可植樹(shù)栽花、飼?shū)B(niǎo)養魚(yú)、疊石迭景，居住者盡享大自然的美好。

　　此外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現著(zhù)民俗民風(fēng)和傳統文化，表現出人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求，風(fēng)雅備至，充滿(mǎn)濃郁的文化氣息，有如一座中國傳統文化的殿堂。

　　二、北京的胡同

　　“胡同”一詞的本意為蒙古語(yǔ)“水井”的意思，其最初的發(fā)音為“忽洞”?，F在內蒙古地區用“井”做地名的也很多，“賽因忽洞”（好的井）、“哈業(yè)忽洞”（雙井）。因為城鎮居民生存離不開(kāi) 水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成為人們居住地的代稱(chēng)。蒙古人建立元朝后，也將此語(yǔ)帶入中原，于是人們將“忽洞”逐步諧音為“胡同”。

　　乍一看，北京的胡同都是灰墻灰瓦，一個(gè)模樣。其實(shí)不然，只要你肯下點(diǎn)功夫，串上幾條胡同，再和那的老住戶(hù)聊上一陣子，就會(huì )發(fā)現，每條胡同都有個(gè)說(shuō)頭兒，都有自己的故事，都有著(zhù)傳奇般的經(jīng)歷，里面的趣聞?wù)乒识嘀?zhù)呢。

　　胡同是1267年元代建大都沿襲下來(lái)的，至今已有700多年歷史。所以，北京胡同是久遠歷史的產(chǎn)物，它反映了北京歷史的面貌，是有豐富內容的。胡同是北京街巷的地方特色，其規劃整齊的建筑格局造就了胡同。

　　北京的胡同，大小星羅棋布，共有七千余條，胡同的走向大多是正東正西或正南正北，橫豎筆直，布局像棋盤(pán)。常言道："有名胡同三百六，無(wú)名胡同似牛毛?！北本┑暮Q(chēng)各異，每一個(gè)名稱(chēng)背后都有其獨特的來(lái)歷。

　　三、北京的京劇

　　在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國傳統文化的應該是京劇。京劇主要的特色常被稱(chēng)為”綜合戲劇”，因為京劇的創(chuàng )作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話(huà)劇、默劇、武術(shù)及詩(shī)詞的藝術(shù)精品。

　　京劇是地地道道的中國國粹，因形成于北京而名，京劇已有近200年的歷史。它有優(yōu)美、獨特的唱腔和舞蹈，并融入了中國武術(shù)的技藝。但它的源頭還要追溯到幾種古老的地方戲劇。它的前身為徽調，通稱(chēng)皮簧戲。

　　京劇用京胡、二胡、月琴、三弦、笛、嗩吶及鼓、鑼、鐃鈸等樂(lè )器伴奏。 演唱講究，行腔吐字、念白具有音樂(lè )性。角色根據男、女、老、少、俊、丑、正、邪，分為生、旦、凈、丑四大行當。特別是象征性格和命運的臉譜，是京劇的一大特色。紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶意，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。神奇的臉譜、艷麗輝煌的服裝、頭飾，本身就是珍貴的藝術(shù)品。

　　四、北京的相聲

　　相聲，一種民間說(shuō)唱曲藝。它以說(shuō)，學(xué)，逗，唱為形式，突出其特點(diǎn)。北京的相聲發(fā)源地是北京天橋。相聲藝術(shù)源于華北，流行于京津冀，普及于全國及海內外，始于明清，盛于當代。

　　相聲起源，一般認為于清咸豐、同治年間形成。是以說(shuō)笑話(huà)或滑稽問(wèn)答引起觀(guān)眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的“像生”演變而來(lái)的。到了晚精年代，相聲就形成了現代的特色和風(fēng)格。主要用北京話(huà)講，各地也有以當地方言說(shuō)的“方言相聲。在相聲形成過(guò)程中廣泛吸取口技、說(shuō)書(shū)等藝術(shù)之長(cháng)，寓莊于諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)。

　　相聲傳統，以“說(shuō)、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段?！罢f(shuō)”是敘說(shuō)笑話(huà)和打燈謎、繞口令等；“學(xué)”是模仿各種鳥(niǎo)獸叫聲、叫賣(mài)聲、唱腔和各種人物風(fēng)貌、語(yǔ)言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相聲的本工唱是指太平歌詞

　　五、北京的天橋

　　提起北京，就不得不提天橋。在民國初年，真正形成為繁榮的平民市場(chǎng)，被視為老北京平民社會(huì )的典型區域。天橋因市場(chǎng)的興起而繁榮發(fā)展，而這一市場(chǎng)，又是面向平民大眾，集文化娛樂(lè )和商業(yè)服務(wù)為一體，文商結合, 互為促進(jìn)。它的興起不僅是一個(gè)經(jīng)濟現象，也是一個(gè)文化現象。天橋在它發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了獨特的天橋平民文化，因其生根于平民百姓之中故雖歷經(jīng)滄桑，卻能持久不衰。

　　晚清和民國時(shí)期，天橋一帶非常繁榮，是北京通俗文化的中心。 當時(shí)這里不僅集酒? ??、茶 、雜技、曲藝等于一處，而且各樣小吃，應有盡有，江湖郎中，卜卦算命看相，五行八作，無(wú)所不包，是老北京居民最?lèi)?ài)游逛的去處。 如今，許多北京市民，提起天橋，仍津津樂(lè )道。

　　過(guò)去天橋一帶的民俗文化，今天都濃縮在新建的天橋樂(lè )茶園里了，在這里的人們可以邊品北京風(fēng)味小吃，邊看民俗演出相聲、評書(shū)、雙簧、京韻大鼓，情趣無(wú)窮。不僅能體會(huì )到世界聞名的京劇的韻味、技巧薈萃的雜技的精彩，還能體會(huì )到昔日北京市民的生活情趣。

　　六、北京的廟會(huì )

　　北京廟會(huì )是中國傳統民俗文化活動(dòng)。廟會(huì )又稱(chēng)廟市或節場(chǎng)。是一種集吃喝玩樂(lè )于一體的民間性?shī)蕵?lè )活動(dòng)。由于起源于寺廟周?chē)?，所以?#34;廟"；又由于小商小販們看到燒香拜佛者多，就在廟外擺起了各式小攤賺他們的錢(qián)，漸漸地又成為定期的活動(dòng)，所以叫"會(huì )"。

　　廟會(huì )多在春節舉辦，各種各樣的民間藝術(shù)表演，豐富的京味小吃和民間工藝品是最吸引人的地方。秧歌、高蹺、旱船、舞獅，玩鋼叉、弄虎棍、打鑼鼓，更有舞"中幡"者，將一面緞質(zhì)紅旗系在7米長(cháng)、碗口粗的竹桿上，一會(huì )兒用手、一會(huì )兒用臂、一會(huì )兒用嘴、一會(huì )兒用額，拋起又接住，十分驚險。

　　北京最具文化特色的廟會(huì )有地壇廟會(huì )、龍潭廟會(huì )、白云觀(guān)廟會(huì )和大觀(guān)園廟會(huì )?，F在的廟會(huì )還有許多不同于舊廟會(huì )的地方。吃：京味兒小吃依然保留，同時(shí)增加了各地小吃；人：以前是老人帶著(zhù)孩子來(lái)逛廟會(huì )，現在逛廟會(huì )成了年輕人游玩的時(shí)尚；演出：以前表演的都是北京花會(huì )，形式比較單一，現在全國各地的節目齊聚北京廟會(huì )，表演豐富多彩。在節日里，人們會(huì )以廟會(huì )為中心，朋友相聚、全家同游、同事相隨，增進(jìn)感情。

　　七、北京的城門(mén)

　　北京的城門(mén)有“內九外七皇城四”，各門(mén)都有其不同的用途。

　　“內九”是指內城上的九座城門(mén)，按順時(shí)針?lè )较?，分別是東城墻上的東直門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)；南城墻上的崇文門(mén)、正陽(yáng)門(mén)、宣武門(mén)；西城墻上有阜成門(mén)、西直門(mén)；北城墻上的德勝門(mén)和安定門(mén)。也就是現在沿北京二環(huán)路的原九座城門(mén)。

　　東直門(mén)明代稱(chēng)為崇仁門(mén)，是過(guò)往運送柴炭車(chē)的，叫做柴道。朝陽(yáng)門(mén)明代稱(chēng)為齊化門(mén)，是運糧通道。崇文門(mén)叫哈德門(mén)，是運送酒的通道。前門(mén)叫正陽(yáng)門(mén)，是皇帝出入之門(mén)，平民不能走，只能走兩旁的月門(mén)。宣武門(mén)叫順治門(mén)，死囚從此門(mén)押出，拉到菜市口斬首。阜成門(mén)當時(shí)叫平則門(mén)，是運煤通道。西直門(mén)明代稱(chēng)和義門(mén)，是運水通道，每天一早從玉泉山運來(lái)的水，從和義門(mén)運進(jìn)北京城，進(jìn)入皇城。德勝門(mén)是軍隊得勝班師回朝進(jìn)入的門(mén)。安定門(mén)是軍隊出征時(shí)走的門(mén)。

　　“外七”，永定門(mén)、左安門(mén)、右安門(mén)、廣渠門(mén)、廣安門(mén)、東便門(mén)、西便門(mén)，這些門(mén)是為老百姓入城做小買(mǎi)賣(mài)、打短工、走親戚用的。

　　“皇城四”，天安門(mén)、地安門(mén)、東安門(mén)、西安門(mén)，這四個(gè)門(mén)是為城里的文武百官進(jìn)出宮廷用的。

　　八、北京的婚俗

　　合婚之俗，并非一市一縣所獨有，全國各地大多如此，當然老北京也不例外。在北方記一個(gè)人的年歲，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖屬相的相生相克取決行止，按照傳統的方式北京地區人士說(shuō)親時(shí)，要先托媒人往女家問(wèn)名，將男女生年屬相相合，只要雙方生肖并無(wú)相沖，即可合婚。

　　婚約確定后，男家便要擇吉日，帶備紅柬（婚書(shū)）舉行訂婚禮，男家要給女家送上衣物，首飾，洋酒及果餅等禮物，叫過(guò)禮，但這只是小定禮，婚期前一個(gè)月，得送大定禮，一般是吃的，穿的，及洋酒 及活鵝，樣樣俱全。至吉日臨近，男家還要給女家送上催妝禮，計有豬羊肉，干面，年糕等。其中肉是要女家割離骨肉，讓女兒出嫁，年糕則是女兒出嫁后步步登高之意。

　　女家在男家催妝后，便要立即將嫁妝送往男家，以裝設新房。新娘到達男家進(jìn)門(mén)前，新郎會(huì )手持弓箭，于新娘腳下虛晃三下，借以驅除邪妖，之后新娘跨過(guò)火盆，方可進(jìn)門(mén)。然后，新郎新娘雙雙拜天地，入新房坐帳，并一起吃子孫餑餑（餃子）及長(cháng)壽面，并飲交杯酒等。

　　"回門(mén)"之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘歸寧，同時(shí)新郎也要一塊兒去，俗語(yǔ)叫"回門(mén)"，或"三朝回門(mén)"。一般婚姻過(guò)程，大致是從"議婚"起，到"回門(mén)"止，就算完成了。惟回門(mén)之日，新夫婦不能在女家過(guò)夜，必須在當天趕回男家。

6. 北京旅游的三大特點(diǎn)

中軸對稱(chēng)，左祖右社，前朝后寢，三朝五門(mén)。

1、是明清兩代的皇宮，又叫紫禁城，是五百年前遺留下來(lái)的最完整的古建筑群。位于北京中軸線(xiàn)的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。一條中軸貫通著(zhù)整個(gè)故宮，這條中軸又在北京城的中軸線(xiàn)上。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線(xiàn)上。

2、故宮中的小知識：太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，是中國現存最大木構架建筑之一。中和殿在太和殿和保和殿之間，是皇帝去太和殿大殿之前休息，并且接受執事官員朝拜的地方。保和殿在清朝是舉行盛大宴會(huì )的地方。公主下嫁時(shí)，也在這個(gè)殿里宴請附馬，科舉考試最高一級的殿試，開(kāi)始實(shí)在太和殿舉行，后來(lái)也移到了保和殿。

3、故宮的建筑特色：建筑的藝術(shù)語(yǔ)言和表現手段非常豐富,包括空間、形體、比例、均衡、節奏、色彩、裝飾等許多因素,正是它們共同構成了建筑藝術(shù)的造型美。故宮的建筑藝術(shù)主要是群體組合的藝術(shù),群體間的聯(lián)系、過(guò)渡、轉換,構成了豐富的鋪陳展開(kāi)的空間序列。

7. 北京旅游景點(diǎn)的特點(diǎn)

特點(diǎn)：

長(cháng)城建筑最早，工程最精，燕山西山，險關(guān)重重；北京長(cháng)城主要的部分分布在京北燕山山脈和京西太行山脈，海拔1500米以上的山峰屢見(jiàn)不鮮，山勢起伏，險關(guān)重重。

位置：

長(cháng)城西至甘肅嘉峪關(guān),東至鴨綠江.從東向西行經(jīng)10個(gè)省區市.長(cháng)城是中國古代人民智慧的結晶,也是中華民族的象征.

樣子：

中國古代的軍事防御工程，是一種很長(cháng)的墻體防御建筑，或形式和墻體相近、防御性質(zhì)和墻體一樣的防御建筑。

歷史：

長(cháng)城是古代中國在不同時(shí)期為抵御塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱(chēng). 長(cháng)城始建于公元前五世紀春秋戰國時(shí)代,公元前三世紀秦始皇統一中國,派遣蒙恬率領(lǐng)三十萬(wàn)大軍北逐匈奴后,把原來(lái)分段修筑的長(cháng)城連接起來(lái),并且繼續修建。

8. 北京的旅游業(yè)特點(diǎn)

有導游證的話(huà)，可以試試。不過(guò)需要旅游資源。

旅游業(yè)被認為是未來(lái)發(fā)展前景最好的行業(yè)之一，隨著(zhù)經(jīng)濟水平越來(lái)越高，旅游業(yè)成為我國一個(gè)強大的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)，不管是國內還是國外都相當不錯的，看看重大節日各種景點(diǎn)人擠人，看看因為糾紛國人愛(ài)國情懷，不去日本，韓國等對其國家影響，相信大家心里就有數了！

9. 北京的風(fēng)景特點(diǎn)和特產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)

北京主要的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢是文化

北京是國家首都，也是國際化大都市，在與世界大都市對比中，不難發(fā)現北京最大的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢是文化。因為北京是世界上最為著(zhù)名的歷史文化名城，北京的古都文化、紅色文化、京味文化、創(chuàng )新文化是北京的富礦，這些豐厚的文化不僅成為中華文 明源遠流長(cháng)的偉大見(jiàn)證，同時(shí)成為北京這座城市的底蘊。

北京有著(zhù)源遠流長(cháng)的古都文化。國家一統、多民族團結是北京古都文化最突出的亮點(diǎn)。

北京是中國紅色文化最重要發(fā)源地。自從中國共產(chǎn)黨誕生，紅色基因、紅色文化就在北京這座城市生根、發(fā)芽，蓬勃發(fā)展，不斷弘揚，在全國起到先鋒和引領(lǐng)作用。。

北京有著(zhù)特色鮮明的京味文化。它是北京逐漸形成的一種獨具地方特色的文化。北京自民國開(kāi)始，原天子腳下的市民在皇城根、什剎海、鐘鼓樓、天橋等處逐漸形成特色鮮明的市井民俗文化，這種文化行為大氣、維護正義、服務(wù)周到、有禮有面、京腔京味，一批作家用北京地方語(yǔ)言、講述北京發(fā)生的故事，作品被稱(chēng)為“京味文學(xué)”。在北京還有馳名京華的老字號，這些老字號注重企業(yè)文化建設，商品重誠信，服務(wù)周到，逐漸形成優(yōu)質(zhì)品牌，成為京味文化重要組成部分。

創(chuàng )新文化一直推動(dòng)著(zhù)北京這座城市不斷向前發(fā)展、邁進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展創(chuàng )新不僅是北京城市鮮明特點(diǎn)，還是城市活躍和跳動(dòng)的靈魂。北京城市發(fā)展之所以經(jīng)久不衰，就在于不斷創(chuàng )新。這種創(chuàng )新文化有蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，歸結有兩條：

一是開(kāi)放包容，作為多民族散雜居典型聚居區和首都文化高地，歷史上的北京城是你來(lái)我往，人才薈萃，不僅多民族融合，而且文化融合，甚至包括外來(lái)文化融入。融入進(jìn)來(lái)的文化不僅充分吸收北京原有文化，而且帶來(lái)更為新鮮、更有特色的文化，在北京始終形成先進(jìn)文化的崇尚和引領(lǐng)。

二是改革開(kāi)放，黨的改革開(kāi)放政策如春風(fēng)細雨，滋潤著(zhù)北京人的心田，使北京既有深厚的古都文化，又不封閉保守，有開(kāi)放的胸懷和時(shí)尚追求。

北京從改革開(kāi)放起步出現的圓明園畫(huà)家村到書(shū)畫(huà)家落戶(hù)通州宋莊，從798舊工業(yè)廠(chǎng)房利用到首鋼新文化園區確立，從海淀電子一條街到中關(guān)村科技園落戶(hù)，北京科技創(chuàng )新發(fā)展已經(jīng)形成“三城一區”（中關(guān)村科學(xué)城、懷柔科學(xué)城、未來(lái)科學(xué)城和北京經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區）的發(fā)展態(tài)勢，而北京文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)更是異軍突起，在全國起到引領(lǐng)示范作用。

文化+科技、文化+設計、文化+旅游等已經(jīng)成為北京創(chuàng )新發(fā)展新的引領(lǐng)和業(yè)態(tài)。

10. 北京的旅游特點(diǎn)的作文50字

一、2021北京進(jìn)出京最新規定9月

（一）北京進(jìn)京最新規定9月

1.低風(fēng)險地區進(jìn)京

對于國內中高風(fēng)險地區所在地級市以外的低風(fēng)險地區人員，其北京健康寶顯示是綠碼者，進(jìn)返京自由，不需要提交48小時(shí)內核酸檢測陰性證明。

2.中高風(fēng)險地區進(jìn)京

對尚在中高風(fēng)險地區所在縣(市、區、旗)的人員，將對其“北京健康寶”賦碼狀態(tài)調整為黃碼。待上述人員恢復“綠碼”后，持登機登車(chē)前48小時(shí)內核酸檢測陰性證明即可返京。抵京前要主動(dòng)向所在單位、居住社區報告，抵京后實(shí)施14天健康監測，并在抵京當日及滿(mǎn)7天時(shí)進(jìn)行核酸檢測。

3.進(jìn)京看病新規定

①對國內本土新冠確診病例發(fā)生地(市)全域來(lái)(返)京就診人員，需要對住院患者，落實(shí)單間隔離、復查核酸檢測等院感防控措施。

②中高風(fēng)險地區來(lái)(返)京就診人員，需要隔離后才能就醫，若情況比較緊急的，由所在區按照管控區域人員就醫流程做好相關(guān)就診工作安排。

③其他病例發(fā)生地(市)來(lái)(返)京非急危重癥患者，持48小時(shí)內核酸檢測陰性證明才能就診。

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