導讀：運城關(guān)帝廟屬于幾級旅游景點(diǎn)「運城市有幾個(gè)關(guān)帝廟」 山西運城旅游必去十大景點(diǎn) 關(guān)帝廟怎么樣？ 關(guān)帝廟怎么樣？可以說(shuō)說(shuō)嗎？

山西運城旅游必去十大景點(diǎn)

1、解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟在山西運城解州鎮，是國家4A級景點(diǎn)。運城是三國名將關(guān)羽的故鄉。關(guān)公文化以“忠、義、仁、勇”為核心，本質(zhì)上是一種道德崇拜，關(guān)羽的精神傳承在故鄉運城。關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年，宋明擴建，明毀于地震，重修于清乾隆年間。關(guān)帝廟分為正廟和結義園，可以說(shuō)是我國現存規模最大，保護最完整、建筑藝術(shù)最高超的關(guān)帝廟。如果你想要然后一下關(guān)公的文化，一定不要錯過(guò)解州關(guān)帝廟。

2、鸛雀樓

鸛雀樓景區位于秦、晉、豫黃河金三角區域的中國魅力城市——山西省運城市境內的黃河岸畔。景區內鸛雀樓始建于北周（公元557－581年），該樓歷唐經(jīng)宋，元初（公元1222年）毀于兵燹。由于樓體壯觀(guān)，結構奇特，氣勢雄偉，風(fēng)景秀麗，前瞻中條太華山，下瞰巍巍黃河水，－留詩(shī)者甚多。唐代詩(shī)人王之渙的千古絕唱《登鸛雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！奔凑Q生于此。

3、五老峰風(fēng)景名勝區

五老峰風(fēng)景名勝區，因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書(shū)》而名。五老峰是河洛文化傳播的圣地，五老峰的道教文化很出名。

五老峰風(fēng)景秀美宜人，地貌奇特，有許多罕見(jiàn)的景觀(guān)。五老峰已經(jīng)被列入國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝，可以說(shuō)是國內外游客度假、探險、休閑的最佳選擇。登上五老峰你會(huì )有一種一覽眾山小的感覺(jué)，會(huì )有高處不勝寒的感覺(jué)。如果喜歡登山，千萬(wàn)不要錯過(guò)五老峰，主峰玉柱峰海拔1809.3米，壁立千仞，直插云霄。

4、普救寺

普救寺位于運城市永濟市蒲州鎮，是一個(gè)4A級景區，普救寺始建于唐武則天時(shí)期，原名永清院，是一座佛教十方院。寺院建筑布局為上中下三層臺，東中西三軸線(xiàn)（西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制），規?；趾?，別具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢，逐級升高，給人以雄渾莊嚴，挺拔俊逸之感。

加之元代王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》中說(shuō)的“紅娘月下?tīng)考t線(xiàn)，張生巧會(huì )崔鶯鶯”的愛(ài)情故事就發(fā)生在普救寺內。鶯鶯塔是寺內最有名的建筑，塔高50米，共13層，該塔構造奇特，當你用石塊敲擊塔身時(shí)，有清晰的回聲傳來(lái)。這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南 縣大佛寺內的“石琴”，并稱(chēng)為中國現存的四大回音筑。

5、永樂(lè )宮

永樂(lè )宮位于運城市芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建筑，它以壁畫(huà)藝術(shù)聞名天下。這里的壁畫(huà)，是我國現存壁畫(huà)藝術(shù)的瑰寶，可與敦煌壁畫(huà)媲美。永樂(lè )宮，原來(lái)一處道觀(guān)，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮”，因原建在芮城永樂(lè )鎮，被稱(chēng)為永樂(lè )宮。

6、運城鹽湖

運城鹽湖位于山西運城晉南盆地，由于山出海走，大量含鹽類(lèi)的礦物質(zhì)匯集在這里，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的沉淀蒸發(fā)，形成了天然的鹽湖。運城鹽湖可同聞名于世的以色列死海相媲美，湖中的黑泥蘊含7種常量和16種微量元素。湖中可人體泛舟，湖中黑泥可美肌活膚，所以它被譽(yù)為——中國死海。

運城鹽湖是世界第三大硫酸鈉型內陸湖泊，面積為132平方公里，已有四千多年的開(kāi)發(fā)歷史。鹽湖南依蒼翠高峻的中條山，北靠峨嵋鳴條崗，東連涑水瑤臺，西接黃河古渡。湖內銀泊萬(wàn)頃，浩淼廣闊，蘆葦濕地環(huán)繞，水禽侯鳥(niǎo)族聚。

7、舜帝陵

舜帝陵位于山西省運城市的鳴條崗西端，為中華民族“五帝”之一的舜帝的陵廟。2006年5月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位，為國家AAAA級景區。分舜帝大道、舜帝廣場(chǎng)、舜帝公園、舜帝陵廟四大部分。舜帝陵景區占地1778畝，分為景區和陵區。景區由舜帝廣場(chǎng)、神道、百花園、植物園、歷山、條谷蒼野、雷澤湖、媯汭河以及游樂(lè )場(chǎng)、猴山等組成。景區內松柏蒼翠、百花爭艷、波光瀲滟、道路阡陌。

8、李家大院

李家大院是是晉南獨有的巨富豪宅李家大院，位于運城，堪稱(chēng)風(fēng)水寶地，是去運城旅游必須打卡的地點(diǎn)之一。李家大院占地面積比較廣，有古建筑區、新建區、農業(yè)生態(tài)園等六部分組成，是一個(gè)吃、喝、玩、樂(lè )為一體的多功能文化旅游勝地。李家大院這個(gè)景區很適合拍照，背景根本不用選擇，每個(gè)地方都很適合。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處現實(shí)著(zhù)晉南的民俗? ??民風(fēng)和特點(diǎn)。

9、神潭大峽谷

神潭大峽谷景區是山西永濟市東南方向中條山北麓的一個(gè)山谷，它的范圍包括整個(gè)水峪口村以及村后的深山、峽谷和森林。奇石、瀑布、特殊的地質(zhì)地貌，溪水、森林、自然的民俗村落，構成了神潭大峽谷景區的獨特吸引力。

神潭大峽谷，碧水藍天、綠樹(shù)紅花、如詩(shī)如畫(huà)。生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，旅游資源豐富。這里氣候宜人，夏季山口風(fēng)穿堂而過(guò)，白天沒(méi)有熱浪，夜間十分清涼；位于永濟市東南方，群山環(huán)抱，氣候冬冷夏涼，是夏季消夏避暑的好去處。

10、歷山國家自然保護區

歷山國家自然區位于山西運城，是天然的大公園，傳說(shuō)是舜的故鄉。歷山奇峰、怪石、清澗、溶洞、水簾稱(chēng)為“五絕”，林濤、山風(fēng)、冰雪、霧雨、古跡、光影、動(dòng)物、植物、藥材和村莊稱(chēng)為“十勝”。歷山有800公頃的原始森林，這里有野生動(dòng)物330種。更厲害的是，這里的一級保護動(dòng)物有金錢(qián)豹、黑鸛、金雕等9種；二級保護動(dòng)物有白鷺、大天鵝、獼猴、娃娃魚(yú)等29種。

關(guān)帝廟怎么樣？

關(guān)帝廟可游覽性很高，是個(gè)值得去的好地方。

解州關(guān)帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關(guān)。北靠鹽池，面對中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年（589年），宋、明時(shí)曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復。

解州關(guān)帝廟總面積22萬(wàn)平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。

廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書(shū)“萬(wàn)世人極”、慈禧太后親書(shū)“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。

解州關(guān)帝廟景區是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級旅游景區?！瓣P(guān)公信俗”已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“關(guān)公文化節”被評為中國十大人物類(lèi)節慶活動(dòng)之一。2012年，“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。

關(guān)帝廟怎么樣？可以說(shuō)說(shuō)嗎？

關(guān)帝廟是一個(gè)具有文化歷史氣息的地方。說(shuō)起關(guān)帝廟，要數山西省運城市解州鎮的關(guān)帝廟最好。

解州關(guān)帝廟（hài zhōu guān dì miào）為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮西關(guān)。北靠鹽池，面對中條。解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年（589年），宋、明時(shí)曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復。

解州關(guān)帝廟總面積22萬(wàn)平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結義園兩部分，是現存規模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。

廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書(shū)“萬(wàn)世人極”、慈禧太后親書(shū)“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。

解州關(guān)帝廟景區是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級旅游景區?！瓣P(guān)公信俗”已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“關(guān)公文化節”被評為中國十大人物類(lèi)節慶活動(dòng)之一。2012年，“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單。

在漫長(cháng)的中國封建社會(huì )中，尤其是宋元明清四代王朝所處的封建后期社會(huì )，解州關(guān)帝廟作為進(jìn)行傳統道德文化教育和教化的一個(gè)重要場(chǎng)所，對于宣傳和規范封建后期社會(huì )的道德文化，曾產(chǎn)生過(guò)重大的影響。

在國家和民族危難之際，有著(zhù)“天下興亡，匹夫有責”之感的人們，在這里通過(guò)對關(guān)公的祭拜，接受忠于國家和民族的教育；少數民族統治階級入主中原之后也來(lái)到這里，進(jìn)行褒封和祭祀，力圖通過(guò)對關(guān)公的贊揚去彌合民族之間的分歧。

在民不聊生的年代，反抗者們來(lái)到這里，從關(guān)公身上尋求勇于抗爭的精神；當遭際坎坷的時(shí)候，身處逆境的人們來(lái)到這里，找到值得仿效的榜樣。

Hash:07b5541bd61ed89b40384a82668534a5018670e9