導讀：重慶桃花源景區在哪里 桃花源離重慶多遠 1. 桃花源離重慶多遠 2. 桃花源離重慶多遠路程 3. 桃源至重慶 4. 重慶桃花源離市區有多遠 5. 重慶到桃花源多少公里 6. 重慶桃花源旅游攻略 7. 重慶市區到桃花源怎么坐車(chē) 8. 重慶桃花源在哪個(gè)地方 9. 桃花源到重慶 10. 桃花源到重慶的距離 11. 重慶市離桃花源多少公里

1. 桃花源離重慶多遠

國慶人當然多 。

酉陽(yáng)桃花源景區距重慶市主城300公里，景區總面積50平方公里，由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源國家森林公園、桃花源廣場(chǎng)、桃花源風(fēng)情小鎮、二酉山世外桃源文化主題公園和夢(mèng)幻桃源實(shí)景劇等八大部分組成，集巖溶地質(zhì)奇觀(guān)、秦晉農耕文化、土家民俗文化、自然生態(tài)文化、休閑養生文化、運動(dòng)康體文化于一體。

2. 桃花源離重慶多遠路程

酉陽(yáng)地處重慶市東南部，武陵山腹地，是重慶幅員面積最大、少數民族人口最多、森林覆蓋率最高、平均海拔最高的區縣，是重慶唯一不享受高溫補貼的區縣，是“火爐”重慶名副其實(shí)的“涼都”。

酉陽(yáng)桃花源景區距重慶市主城300公里，景區總面積50平方公里，由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源國家森林公園、桃花源廣場(chǎng)、桃花源風(fēng)情小鎮、二酉山世外桃源文化主題公園和夢(mèng)幻桃源實(shí)景劇等八大部分組成，集巖溶地質(zhì)奇觀(guān)、秦晉農耕文化、土家民俗文化、自然生態(tài)文化、休閑養生文化、運動(dòng)康體文化于一體。是現代人遠離塵世喧囂，步入秦晉田園、探尋科學(xué)奧秘、回歸綠色天堂的好去處。

酉陽(yáng)桃花源景區先后評為國家5A級旅游景區、國家級森林公園、國家地質(zhì)公園、國家戶(hù)外運動(dòng)基地、中國最具國際影響力旅游品牌、市級文明旅游區、重慶市文明旅游風(fēng)景區、十大文化休閑旅游品牌景區、2010年度·最負國際盛名景區、央視“最舒適景區排行榜等多項殊榮。

3. 桃源至重慶

14號屬于遠期路線(xiàn)，起始于九龍坡區的興堰路，毛線(xiàn)溝，楊家坪，珠江花園，俊逸天下，海峽路，萬(wàn)壽路，工貿，南濱路，陽(yáng)光華庭，海棠曉月，上浩，上新街，仁濟，涂山，騰黃路騰龍大道，寸灘，華蓉路，環(huán)山公園，雙湖路，繡湖路，渝北廣場(chǎng)，雙鳳橋，桃源大道，渝北中學(xué)，重慶工職學(xué)院，木耳站。

4. 重慶桃花源離市區有多遠

酉陽(yáng)桃花源景區游完桃花源和伏羲洞約需2小時(shí)。

酉陽(yáng)桃花源景區位于重慶酉陽(yáng)自治縣城區，總面積50平方公里，景區由古桃源、伏羲洞、酉州古城、桃花源森林公園、桃花源廣場(chǎng)、桃花源風(fēng)情小鎮、二酉山世外桃源文化主題公園、桃源大舞臺等八部分組成，集巖溶地質(zhì)奇觀(guān)、秦晉農耕文化、土家民俗文化、自然生態(tài)文化于一體，濃縮了中國武陵山區最美的原生態(tài)自然田園風(fēng)光，傳承著(zhù)土家族、苗族悠久的人文歷史與燦爛的民族文化。

酉陽(yáng)桃花源景區現為國家AAAAA級旅游景區、國家級森林公園、國家級戶(hù)外運動(dòng)訓練基地，并先后入選“十大文化休閑旅游品牌景區”、“中國最具國際影響力旅游品牌”和央視“最舒適景區排行榜”。

5. 重慶到桃花源多少公里

挺好的，空氣清新自然，很適合游玩。如同置身世外桃源。

桃花源景區位于有"重慶涼都"之稱(chēng)的避暑勝地酉陽(yáng)縣城近郊大山之中，是國家AAAAA級旅游景區，被廣泛認為是陶淵明筆下《桃花源記》原型地，由世外桃源、太古洞、酉州古城、桃花源國家森林公園、二酉山等組成。酉陽(yáng)桃花源景區屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區，全年雨量充沛，冬暖夏涼。植物眾多，有國家Ⅰ級重點(diǎn)保護野生植物銀杏、水杉，Ⅱ級國家重點(diǎn)保護植物香樟、楠木、喜樹(shù)、紅椿、杜仲、厚樸等珙桐、水杉、銀杏、南方紅豆杉等國家一級保護植物分布廣泛。

生物資源及其豐富，有白鶴、獐子、野兔、金雞、蛇、野豬、鷹、刺猬、啄木鳥(niǎo)、松鼠、果子貍、畫(huà)眉、太陽(yáng)鳥(niǎo)、紅腹雉、相思鳥(niǎo)、靈貓、黃鼠狼、嚎豬、燕子等野生動(dòng)物，且生活著(zhù)國家一級保護? ??物林麝以及大鯢、大靈貓、紅腹錦雞等13種國家二級保護動(dòng)物，是中國生態(tài)鏈保存最完好的地區之一。

中國重慶酉陽(yáng)桃花源景區距重慶主城340公里，湖南長(cháng)沙430公里。有舟北機場(chǎng)、渝懷鐵路、渝湘高速公路、319國道等二級公路與外界相連，交通條件十分便捷。桃花源風(fēng)景區與陶淵明筆下描述的“世外桃源”毫厘不爽，極其吻合。原中共中央政治局常委、全國人大委員長(cháng)李鵬親筆題詞“中國酉陽(yáng)桃花源風(fēng)景區”。

是“遠離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋科學(xué)奧秘、回歸綠色天堂”的絕佳運動(dòng)、休閑、體驗旅游目的地。離酉陽(yáng)縣城不到500米,有一石灰巖溶洞，高、寬約30米。洞前的桃花溪水自洞內流出，清澈見(jiàn)底，嘩嘩地流入泉孔河。溪畔有一個(gè)四角木質(zhì)小亭。傳說(shuō)是當年漁人問(wèn)津之處，故名“問(wèn)津亭”。

仰視洞口高處，是由著(zhù)名歷史學(xué)家馬識途先生題寫(xiě)的“桃花源”三個(gè)大字。高大雄偉的石牌坊上，鐫刻著(zhù)著(zhù)名詩(shī)人流沙河題寫(xiě)的“時(shí)光隧道今通古，桑竹田園主娛賓”和“無(wú)影無(wú)蹤漁郎路志，有根有據陶令文章”兩幅楹聯(lián)。逆桃花溪入洞，洞內鐘乳倒掛，千姿百態(tài)，好似觀(guān)音坐蓮、燃燈古佛、宮庭玉燈、銀山雪海、飛禽走獸，無(wú)不令人嘆為觀(guān)止。

6. 重慶桃花源旅游攻略

重慶酉陽(yáng)桃花源美食油粑粑，綠豆粉，鐵板燒，氣氣糕，面筋，狼牙土豆。

7. 重慶市區到桃花源怎么坐車(chē)

桃花源就基本屬于酉陽(yáng)縣里面的，所以你直接坐車(chē)到酉陽(yáng)，然后坐公交車(chē)或者打的過(guò)去就可以了，很近。

8. 重慶桃花源在哪個(gè)地方

在重慶酉陽(yáng)流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：“世界上有兩個(gè)桃花源，一個(gè)在你心中，一個(gè)在酉陽(yáng)?！币恢币詠?lái)，我國自稱(chēng)“桃花源”的景區非常的多，但經(jīng)過(guò)國內外眾多專(zhuān)家學(xué)者的論證，酉陽(yáng)桃花源被認為是陶淵明筆下《桃花源記》的原型地。

9. 桃花源到重慶

駕車(chē)路線(xiàn)：全程約380.0公里起點(diǎn)：酉陽(yáng)桃花源景區1.從起點(diǎn)向西南方向出發(fā)，行駛10米，右前方轉彎2.行駛30米，右轉進(jìn)入龍泉大道3.沿龍泉大道行駛1.3公里，右轉進(jìn)入龍泉大道4.沿龍泉大道行駛30米，調頭進(jìn)入龍泉大道5.沿龍泉大道行駛1.4公里，左轉進(jìn)入龍泉大道6.沿龍泉大道行駛1.2公里，直行進(jìn)入廈成線(xiàn)7.沿廈成線(xiàn)行駛750米，左前方轉彎上匝道8.沿匝道行駛500米，直行進(jìn)入包茂高速9.沿包茂高速行駛231.2公里，朝豐都/涪陵/長(cháng)壽/G50方向，稍向右轉進(jìn)入雙河口互通10.沿雙河口互通行駛420米，直行進(jìn)入銀百高速11.沿銀百高速行駛43.3公里，稍向右轉進(jìn)入龍橋樞紐12.沿龍橋樞紐行駛640米，直行進(jìn)入滬渝南線(xiàn)高速13.沿滬渝南線(xiàn)高速行駛70.1公里，稍向右轉進(jìn)入豐都服務(wù)區14.沿豐都服務(wù)區行駛500米，直行進(jìn)入滬渝南線(xiàn)高速15.沿滬渝南線(xiàn)高速行駛25.5公里，在石柱西/南賓工業(yè)園出口，稍向右轉進(jìn)入石柱西互通16.沿石柱西互通行駛880米，直行17.行駛2.2公里，到達終點(diǎn)終點(diǎn)：石柱縣站

10. 桃花源到重慶的距離

在中國有兩個(gè)桃花源景區，一個(gè)在湖南常德，一個(gè)在重慶酉陽(yáng)。

湖南常德桃花源景區游玩需4-6小時(shí)，重慶酉陽(yáng)桃花源景區游玩需3-4小時(shí)。

湖南常德桃花源景區進(jìn)入桃花源有四條線(xiàn)路，當年武陵漁郎溯溪而上，誤入桃花源，在這片古樸自然的村落里感受到了人間的溫暖與平和。這里既是令人稱(chēng)奇的世界桃林博覽園，全世界一百來(lái)種桃樹(shù)品種全部能在這里看到，也是一個(gè)有浪漫愛(ài)情傳說(shuō)的圣地。特別是園中三株直徑一米的百年古桃樹(shù)，見(jiàn)證了多少滄海桑田的愛(ài)情傳奇。

酉陽(yáng)桃花源景區地處渝、鄂、湘、黔四省市結合部的武陵山區腹地。近年來(lái)，酉? ?按照國家5A級景區標準，緊緊圍繞桃花源品質(zhì)提升，游客體驗，不斷強化項目建設，景區管理，文化包裝、品牌塑造和宣傳營(yíng)銷(xiāo)，全力打造陶淵明筆下“世外桃源”原型，構建形成由古桃源、太古洞、酉州古城、桃花源廣場(chǎng)、桃花源國家森林公園等板塊組成的桃花源景區。文化包裝方面，為切實(shí)增強游客的體驗和互動(dòng)，景區在常態(tài)化推出游人參與性的節目外，還將推出“穿秦服游桃源”活動(dòng)。

11. 重慶市離桃花源多少公里

桃花源記的由來(lái)本文的作者是我國偉大的詩(shī)人陶淵明，他生活在政治黑暗、兵連禍結的東晉末年，對現實(shí)極為不滿(mǎn)。為了表達自己的社會(huì )理想，他寫(xiě)了《桃花源詩(shī)<并序>》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會(huì )風(fēng)尚，記敘了桃花源詩(shī)的來(lái)歷，情節引人入勝，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，質(zhì)樸自然，讀來(lái)瑯瑯上口，后人把它看作獨立的文章。這就是《桃花源記》。晉太元中，武陵人，捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。

夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

漁人甚異之。

復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

初極狹，才通人；復行數十步，豁然開(kāi)朗。

土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

余人各復延至其家，皆出酒食。

停數日，辭去。

此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。

未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！痉治觥刻諟Y明(365-427)，晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑標志著(zhù)古樸的歌詩(shī)所能達到的高度。

陶淵明又是一位創(chuàng )新的先鋒。

他成功地將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩(shī)注疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩(shī)歌與日常生活相結合，并開(kāi)創(chuàng )了田園詩(shī)這種新的題材?！短一ㄔ从洝返墓适潞推渌删彻适掠邢嗨浦?，描寫(xiě)了一個(gè)美好的世外仙界。不過(guò)應當強調的是，陶淵明所提供的理想模式有其特殊之處：在那里生活著(zhù)的其實(shí)是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他們的和平、寧靜、幸福，都是通過(guò)自己的勞動(dòng)取得的。古代的許多仙話(huà)，描繪的是長(cháng)生和財寶，桃花源里既沒(méi)有長(cháng)生也沒(méi)有財寶，只有一片農耕的景象。

陶淵明歸隱之初想到的還只是個(gè)人的進(jìn)退清濁，寫(xiě)《桃花源記》時(shí)已經(jīng)不限于個(gè)人，而想到整個(gè)社會(huì )的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關(guān)。

雖然桃花源只是空想，但能提出這個(gè)空想是十分可貴的。http://www.cctv.com/program/dssgsw/20030617/101091.shtml陶淵明1、 后人根據《桃花源記》的故事凝縮成一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？

他的含義是什么？答：世外桃源，借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。2、 第一自然帶有神秘色彩的景物描寫(xiě)? ?什么用？答：這段景物描寫(xiě)帶有神秘色彩，暗示將會(huì )出現“奇境”，為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。3、 第三段文字哪兩方面內容？答：（1）村人“設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”的好客風(fēng)尚。（2）寫(xiě)村人自敘秦時(shí)避亂來(lái)此經(jīng)過(guò)。4、 桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方？答：桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)戰亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。5、 為什么桃源中人囑咐漁人“不足為外人道也”？答：桃源中人心存戒心，想保住這個(gè)“絕境”，避免戰亂，不愿讓外人知道。6、 你是如何理解桃花源人“不復出焉”的原因？答：躲避戰亂，這里民風(fēng)淳樸，不受壓廹，自由快樂(lè )。7、 漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么？答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個(gè)虛構的社會(huì )，現實(shí)是不存在的。8、 劉子驥與陶淵明是同時(shí)代的人，最后寫(xiě)劉子驥要去找桃花源，目的何在？答：使人覺(jué)得桃源可望而不可及，給桃源增添了奇異的色彩。9、 你認為桃源人為什么“嘆惋”？答：外界變化大；戰亂頻繁；社會(huì )黑暗；人民生活痛苦；與世隔絕時(shí)間長(cháng)；聽(tīng)見(jiàn)漁人所說(shuō)的話(huà)。10、 作者為什么在這篇文章中虛構了一個(gè)與黑暗的現實(shí)社會(huì )相對的美好境界？答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對美好生活的向往，對黑暗社會(huì )的否定、批判。11、 作者為什么在這篇文章中虛構了一個(gè)黑暗的現實(shí)社會(huì )相對的美好的美好境界？答：寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿；對美好生活的向往

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