導讀：江西贛州旅游景點(diǎn)通天巖「贛州通天巖風(fēng)景名勝區」 贛州通天巖的景點(diǎn)介紹和一些流傳的故事。 通天巖風(fēng)景區的介紹 贛州市通天巖門(mén)票？

贛州通天巖的景點(diǎn)介紹和一些流傳的故事。

通天巖風(fēng)景名勝區位于贛州城西北郊6.8公里處，面積為6平方公里，是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家4A級風(fēng)景旅游區。這里巖深谷邃，樹(shù)木參天，丹崖絕壁，風(fēng)景秀麗，是一處發(fā)育十分典型的丹霞地貌景區。因為“石峰環(huán)列如屏，巔有一竅通天”而得名通天巖。自唐代以來(lái)，風(fēng)光旖旎的通天巖就被開(kāi)創(chuàng )為石窟寺。至北宋時(shí)期，通天巖石窟造像的開(kāi)創(chuàng )達到了高潮。盡管與我國眾多的石窟比較，通天巖石窟造像的分布范圍，石龕的體積、數量以及造像尺度、規模都不算大，但相對而言，它卻是我國南方最大的一處石窟，同時(shí)，它又是我國地理位置最南端的一處石窟群，因此，被譽(yù)為“江南第一石窟”?，F保存著(zhù)唐宋以來(lái)摩崖造像358尊，北宋至民國的題刻128品，是一座珍貴的石窟藝術(shù)寶庫。

通天巖風(fēng)景區包括古代石刻區和現代休閑區二部分。古代石刻區是景區的核心和精華部分，它主要是由觀(guān)心巖、忘歸巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等五個(gè)巖洞組成。

進(jìn)入景區山門(mén)，沿著(zhù)片石鋪就的石徑，踏汀步、繞山塘、登石級，穿過(guò)一條幽靜的山谷，眼前豁然出現一僻靜的洞窟。這里林木茂盛，道路崎嶇，這就是明代著(zhù)名哲學(xué)家王陽(yáng)明先生講學(xué)之處。此外大洞套小洞。小洞內，陽(yáng)明先生正在給其弟子陳九川、鄒守益講授他的“致良知”，要求學(xué)生強調自我修身，并斷言“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外乎吾心”、“心明就是天理”，所以后人把他講學(xué)之處叫“觀(guān)心巖”。王陽(yáng)明又名王守仁，是浙江余姚人，明代著(zhù)名的理學(xué)家。正德十一年（公元1516年），王陽(yáng)明在贛州任贛南巡撫，后官至南京兵部尚書(shū)。當時(shí)，王陽(yáng)明在贛南平定“宸濠之亂”。閑遐之時(shí)，曾在觀(guān)心巖結廬講學(xué)，收鄒守益等二十三人為弟子。他在贛州講學(xué)期間，為其發(fā)展宋明理學(xué)奠定了理論基礎。

沿石級而行，山腰有一風(fēng)化剝落形成的丹霞穿洞，盛夏時(shí)節，游人行至此處，但覺(jué)清風(fēng)徐徐，疲憊頓消，令人樂(lè )不思歸，故題名為“忘歸巖”。

關(guān)于此丹霞穿洞，流傳著(zhù)一個(gè)優(yōu)美而動(dòng)聽(tīng)的故事。

從古至今，贛州城就是一個(gè)山靈水秀的好地方，但卻一直沒(méi)有出過(guò)一個(gè)有名的人物，這是為什么呢？按照風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，就是因為下游贛江的泄口太大，好風(fēng)水留不住，都隨滾滾的江水北流而走了，所以贛州城下游的吉安一帶倒出了不少名人。古時(shí)曾有一位大仙想保住贛州城的好風(fēng)光，他在蓬萊仙境挑選了兩座十分漂亮的仙山，想把這兩座山放在儲潭西岸和東岸的儲山一起鎖住水口。當這位大仙挑山走到通天巖附近時(shí)，不料被這里的土地公公發(fā)現了，這位土地公公看見(jiàn)如此漂亮的兩座仙山，心想何不把它留在本地呢？于是這位土地公公便學(xué)公雞叫。神仙是不能在白天做事的，因為他們怕被凡人看破，回不了仙界。這位大仙正挑山行走，忽聞公雞報曉，以為天就要亮了，便慌忙將兩座山撂下就走了，以后，這兩座仙山便留在了通天巖。至今，通天巖景區的忘歸巖和禮佛巖，各有一個(gè)貫通的山洞，傳說(shuō)就是當年那位大仙挑山時(shí)用竹扛串出來(lái)的。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，其實(shí)，幾十萬(wàn)年前這里是一片海洋，后來(lái)隨著(zhù)地殼運動(dòng)，陸地上抬，海水下退，又經(jīng)過(guò)風(fēng)雨侵蝕，形成了現在這個(gè)樣子。我們往上看，這一層一層的巖層，就是海水沖刷留下的痕跡。瞧！這里巖深谷邃，石竅玲瓏，在紅色基巖上發(fā)育的溝谷縱橫交錯，溝谷的兩側，是高達數十米的丹崖赤壁，溝谷的底部，生長(cháng)著(zhù)茂密的森林，蘊藏著(zhù)勃勃生機，這是丹霞地貌的典型代表。

在忘歸巖左側陡峭的山壁上有一品巨大的題刻，這品題刻高3.5，寬2.3，全文36字，出自南宋李大正之手，氣勢磅礴，如日月行空。李大正是南宋福建建甌人，與辛棄疾交往甚厚，曾在贛州任提點(diǎn)坑治一職（管鑄造錢(qián)幣的官）。當時(shí)，贛州是全國鑄造錢(qián)幣的一個(gè)點(diǎn)，由此可說(shuō)明，早在八百多年前，贛州經(jīng)濟就很繁榮，冶金業(yè)很發(fā)達。大家看看，這品題刻的側上方，有尊羅漢雕像，據說(shuō)是李大正花錢(qián)請來(lái)專(zhuān)門(mén)看守這品題刻的，他目不轉睛，多么盡心盡責，惟妙惟肖??！

在整個(gè)忘歸巖題刻中，要數明代理學(xué)家王陽(yáng)明先生的這首五言詩(shī)最有價(jià)值了。這首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“青山隨地佳，豈必故圓好，但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來(lái)何早，醉臥石床涼，洞云秋未掃”。它即寫(xiě)景也表達了王陽(yáng)明先生的復雜的心理活動(dòng)。其中石床涼就是指這個(gè)洞兩邊的供游人休憩的石床。這首詩(shī)對其后四百余年影響頗大，一些文人墨客來(lái)游，因仰慕陽(yáng)明先生之名，所作詩(shī)篇多為步陽(yáng)明先生之韻而唱和。

穿過(guò)忘歸巖，眼前豁然開(kāi)朗，滿(mǎn)目翠色撲面而來(lái)，抬頭仰望，但見(jiàn)峭壁凌空，在懸崖絕壁中，保存有題刻18品，十八羅漢像保存有6尊。大家看這一尊北宋時(shí)期雕刻的“送子羅漢”，這尊左手支撐頭部，右手托麒麟放于小腹部，左腿盤(pán)而右腿屈，是一尊能給人帶來(lái)歡迎和喜慶的羅漢。

不知從何年開(kāi)始，贛州的百姓中出現了這么一習俗，即已婚的育齡婦女，背向這尊羅漢而立，用小石子向后拋打，如果打中了這尊羅漢的生殖器部位，就一定會(huì )生下胖兒子。據老輩人說(shuō)，向這尊羅漢投石求子是十分靈驗的。數百年來(lái)，這尊羅漢不僅沒(méi)有享受到人間煙火，反而不知挨了多少石子，現在已是遍體鱗傷，面目全非了。有些習俗的東西是愚昧的?，F在人們的觀(guān)念變了，反正只準生一個(gè)，男女都一樣，都是生命的延續，都是掌上明珠。到這里丟石子的人基本上沒(méi)有了。保護文物，保護環(huán)境的意識大大增強了。我們的社會(huì )應該倡導這種良好的風(fēng)氣，希望大家從今天做起，從現在做起，共同愛(ài)護這里的一草一木，愛(ài)護這里的文物！

我們邊走邊欣賞這些工藝精湛、神態(tài)各異的? ??漢像。這些羅漢像，有的是被風(fēng)化、有的是被破壞了。那尊雙手合十、胸前掛著(zhù)一串佛珠的羅漢是捻珠羅漢，它是十八羅漢中保存最好的一尊。這得歸功于當地百姓。在“文革”期間，他們用泥巴把整尊羅漢像敷住，這才使這尊羅漢像秋毫無(wú)損。

再往前走，大家看到的這幢建筑，就是蔣經(jīng)國先生在贛州任國民黨江西省第四行政區督察專(zhuān)員時(shí)建造的贛南最早的一個(gè)舞廳。1939年蔣經(jīng)國先生來(lái)到贛南，他提倡新生活運動(dòng)。通天巖離贛州不遠，風(fēng)景又秀麗，他在這里建一座舞廳，每逢周末，他就帶著(zhù)屬下官員到這里跳舞，這也是他的新生活的一項內容，前面還有一處他的避暑山房。舞廳邊上這塊碑上，書(shū)寫(xiě)“江南第一石窟”六個(gè)大字，是蔣經(jīng)國先生當年的秘書(shū)袁清夷先生題寫(xiě)的，他沒(méi)有去臺灣，解放后他是齒輪箱廠(chǎng)的職工，現在還健在，常教小孩子們學(xué)學(xué)書(shū)法。

沿著(zhù)林蔭小道前行，步入龍虎巖。龍虎巖是一處丹霞洞穴，長(cháng)約一百米，因有金龍和雙虎石雕而得名。這尊造像叫龍樹(shù)王，他是大乘佛教中觀(guān)學(xué)派的創(chuàng )始人，金龍和雙虎是其護衛神。在他的左邊刻著(zhù)一條金龍，金龍的后身掩在石巖之中，前爪張開(kāi)象在悠閑行走的樣子。右邊是兩只白虎石雕，它們好象在龍樹(shù)王身邊玩耍嬉戲。整座雕像構成了一幅生動(dòng)的《龍虎閑情嬉戲圖》。在這組造像的旁邊巖石上，刻著(zhù)“同心巖”三個(gè)字，這是明代劉昭文題寫(xiě)的。當時(shí)他游通天巖，看到這組雕像后頗有感觸，慨然題下了“同心巖”三字于巖石上，以表達自己憂(yōu)國憂(yōu)民的思想，希望朝廷上下官員不要“龍虎相斗”、“龍虎相爭”，要友好相處，同心協(xié)力，把國家治理好。另外山巖上這兩尊降龍、伏虎羅漢像，同屬于沿忘歸巖一線(xiàn)的十八羅漢系更，都是宋代造像。

龍虎巖也是通天巖景區中保存摩崖題刻最多的巖穴。共有歷代名人題刻39品。其文體形式有題名、題記、詩(shī)詞、造像記、吉祥文字等，其內容涉及政治、歷史、宗教、文化等各個(gè)方面。是研究我國書(shū)法石刻藝術(shù)和地方歷史的寶貴資料。其中有一篇游記是通天巖文字最多的刻，全文406字。在這眾多的題刻中，宋代陳世雄的題刻，具有較高的史料價(jià)值。這篇游記作于南宋紹興期間。其時(shí)，贛南山區多次發(fā)生農民起義，而這篇游記的前半部分，記述的就是朝廷派兵鎮壓發(fā)生在大余縣境內的一次農民起義，其時(shí)間、地點(diǎn)、人物都確鑿可信。這對于農民戰爭史和贛南地方史的研究，都是一份難得的史料。

明朝萬(wàn)歷年間的唐邦佐，在通天巖留下了三品詩(shī)文，其書(shū)法藝術(shù)具有極高的造詣。他的手跡，是通天巖摩崖題刻中的藝術(shù)精品，其書(shū)法筆力沉雄剛健，氣勢飄逸灑脫，融諸家之長(cháng)，無(wú)論是運筆、結構還是章法，都有獨到之處。唐邦佐是浙江蘭溪人，進(jìn)士出身，因得罪權貴 ，被貶到贛州任通判，相當于幕僚顧問(wèn)這類(lèi)職務(wù)，是個(gè)閑職。此公雖才華橫溢，但有一個(gè)壞毛病，就是自以為懷才不遇而目空一切，他在鐫刻自己的作品時(shí)，往往是刻在比他官職大的人旁邊，并將前人的題刻鑿去，以發(fā)泄他的不滿(mǎn)。這一點(diǎn)，自然要受到后人的指責。

通天巖風(fēng)景區的介紹

通天巖風(fēng)景名勝區位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開(kāi)鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著(zhù)唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱(chēng)為“江南第一石窟”1。通天巖風(fēng)景區由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風(fēng)景區。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點(diǎn)。1通天巖風(fēng)景區是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級旅游景區2。

贛州市通天巖門(mén)票？

通天巖景區成人票價(jià)60元/人，網(wǎng)上預訂55元。

本地人憑本地身份證30元/人，

主景區通天巖石窟開(kāi)鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著(zhù)唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，是江南地區最大的一座石窟寺，也是我國地理位置最南端的石窟，因此被專(zhuān)家譽(yù)為“江南第一石窟”。代表性地貌景觀(guān)景點(diǎn)有忘歸巖、觀(guān)心巖、龍虎巖、通天巖、翠微巖等。歷經(jīng)千年，蘇東坡、王陽(yáng)明、蔣經(jīng)國等名人紛至沓來(lái)，遂使通天巖揚名海內外。

Hash:0277be58e5d80abc88afb0e7204f19d00f742adf