近年來(lái)

距離福州市中心不遠

卻又自稱(chēng)一統的鼓嶺

因山嶺間的太多妙處

已然成了福州城市生活里微妙而有趣的構成

越來(lái)越被都市人喜歡

并且

鼓嶺生態(tài)旅游區被評為

國家級的生態(tài)旅游示范區

區域也從原先的舊鼓嶺

擴大到了雙鼓橫斷山脈的鼓山至宦溪一帶

大鼓嶺的新開(kāi)發(fā)

不僅涉及到了基礎設施的更新、改造

也吸引各式各樣的有山居夢(mèng)想的城里人

參與到鼓嶺的未來(lái)中

同時(shí)對官方來(lái)說(shuō)

包含鼓山風(fēng)景區

舊鼓嶺區域和宦溪片區的

大鼓嶺文旅區也呼之欲出

引發(fā)大眾、媒體、商業(yè)等領(lǐng)域

對它的全新認識和更多關(guān)注

這一次我們走訪(fǎng)了

鼓山、鼓嶺、宦溪三個(gè)區域

共同解構和探尋了大鼓嶺的

過(guò)去、當下，以及未來(lái)的種種可能

在這片山林間不斷行走

并與生活在這的人交談

我們也漸漸找到了

它對于一座城市的更多意義

它早已超出了一個(gè)旅游度假區的范疇

而是提供了城市以外的另一種生活

透過(guò)那些參與到這片土地的個(gè)人或團體

也許可以找到用以抵抗當下都市喧囂的開(kāi)始

鼓山

密林古寺，摩崖石刻，古道秘境

千年鼓山，探古尋幽有的玩

有史可據的鼓山開(kāi)發(fā)，可從唐朝說(shuō)起，算起來(lái)至今也有千百年了。鼓山雖然比不上中國名山嵩岳、匡廬歷史悠久，但不乏傳說(shuō)和古跡，山中樹(shù)木蔥郁、林壑幽深，有不少幽邃的巖洞，密林藏古寺，歷代文人也在這里留下不少石刻題記。

鼓山對于福州，不僅僅只是一個(gè)供人游玩健身的去處。每年夏天東南季風(fēng)從海上來(lái)，遇山勢抬高而形成降雨，因此鼓山還有潤澤一方水土的功勞。

▲福州人對于鼓山一點(diǎn)都不陌生，通常福州人說(shuō)的鼓山，往往指的是狹義的鼓山，也就是鼓山下院千年古道一路到涌泉寺或盤(pán)山公路到涌泉寺一線(xiàn)，廣義上鼓山實(shí)則范圍頗大：東界磨溪，北界鱔溪，西界福馬鐵路，南抵閩江。

在古時(shí)候，福州的官員們也常常在大旱之際上屴崱峰祈雨?？梢哉f(shuō)，被納入“鼓嶺生態(tài)旅游度假區”的鼓山為這個(gè)度假之地沉淀下了深厚的歷史人文內涵。

▲涌泉寺就建在山脈環(huán)抱中的山谷里，在山腳下遙望看不見(jiàn)涌泉寺，而身處寺中也看不見(jiàn)外面的山林，因此有了“進(jìn)山不見(jiàn)寺，入寺不見(jiàn)山”的說(shuō)法。

鼓嶺

曾經(jīng)匯聚洋人的避暑天堂

如今除了老別墅

書(shū)店、畫(huà)廊、民宿也有新活法

鼓嶺則因百年前洋人的到來(lái)，成為外國人的避暑勝地。

▲百年前這片藏匿于山林間的村莊便因洋人的到來(lái)而擁有 300 多座度假別墅，郵政局、學(xué)校、醫院等公共設施的出現改變了鄉民的生活。每到夏季，村莊的主街上商鋪相繼開(kāi)啟，書(shū)店、照相館、理發(fā)店等等，滿(mǎn)足在山里度夏的商賈官宦人家與洋人們的城市生活所需。

1949年，洋人陸續離開(kāi)，鼓嶺恢復安靜的山村樣貌，上世紀80年代，被重新開(kāi)發(fā)，大量新建度假山莊覆蓋了不少老別墅，直到2012年，鼓嶺才真正迎來(lái)新的一輪復興，無(wú)論是老建筑的修復、新業(yè)態(tài)的進(jìn)入，還是洋人后裔的重返、對土地記憶的探尋，都讓這片山嶺重新引發(fā)都市人的期待與參與。

▲百年前西人們在山里避暑時(shí)，居住的房子不是自己修建的就是向當地人家租用來(lái)并改造過(guò)的，避暑人群催生了嶺上的商業(yè)業(yè)態(tài)。和過(guò)去不同，如今上山避暑的人，可以選擇住在“山莊”這樣的家庭旅社中，這里也不再只是農家樂(lè )，還有各種新的業(yè)態(tài)正慢慢萌發(fā)。

▲如今建設好鼓嶺的五條休閑游步道分別能看到福州、連江等不同的景色。

宦溪

鄉村文旅、休閑度假、農業(yè)觀(guān)光

實(shí)現山林生活多種可能

再往北的宦溪，是福州人對山居夢(mèng)想的新發(fā)現，因為相似的生態(tài)資源、地理環(huán)境和便利的交通，也逐漸吸引起都市人前往。

▲在整個(gè)大鼓嶺區域，“云上鼓嶺”是唯一一個(gè)占據了幾個(gè)山頭，又擁有山谷公園、豐富文旅和商業(yè)配套的度假村。包括商業(yè)街、山谷公園在內的諸如親子果園、農場(chǎng)、展覽等云上鼓嶺的公共配套，不只彌補了鼓嶺傳統景區旅游配套服務(wù)的不足，也是為福州市民提供了更多山居休閑之地。

從上世紀90年代起的藝術(shù)家聚落形成，到今天的農創(chuàng )實(shí)踐、山居生活綜合體的開(kāi)發(fā)，這片區域開(kāi)始承載越來(lái)越多都市人親近山林的更加多元的體驗，亦搭建起都市人通往精神原鄉的實(shí)踐。

▲如今在宦溪，無(wú)論是當地人自發(fā)開(kāi)始的由傳統農業(yè)向休閑觀(guān)光農業(yè)的探索，還是吸引外地人前來(lái)，或帶來(lái)新的生產(chǎn)、生活方式，或引入當下都市人關(guān)注的文旅、鄉創(chuàng )等綜合體項目，都讓這片區域與距離它不遠的城市有了更多關(guān)聯(lián)。

本文轉自：homeland家園 遇見(jiàn)福州 若侵權請后臺聯(lián)系刪除

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