佛道同框：“鬼城”中也能開(kāi)出盛世牡丹
歷史長(cháng)河中的更迭
丹景山鎮位于彭州市西北部，北與新興鎮毗鄰,西與桂花鎮接壤,南與隆豐鎮相連,東與葛仙山相望，境內山、丘、壩俱全，管轄范圍包含18個(gè)行政村，幅員遼闊，自然資源豐富。
丹景山鎮歷史悠久，早在古蜀文明時(shí)，族人就開(kāi)始在這里勞動(dòng)生息，建立國家發(fā)展城鎮。
以丹景山鎮為中心的古繁、郫、瞿等地區是蜀文化的發(fā)源地之一，是古天府之國農業(yè)經(jīng)濟的搖籃。
南北朝以前就已建立鎮府機構的千年古鎮
在南北朝至宋朝的幾百年間，當朝的皇帝曾在這里設立九隴郡、縣的治理場(chǎng)所。
從二十世紀八十年代開(kāi)始，隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展，這里成了附近區、鄉、鎮交流政治、經(jīng)濟文化和信息的中心。
九隴 關(guān)口 丹景
你偏愛(ài)哪個(gè)名字
丹景山鎮原來(lái)叫做九隴鎮，因九隴山而得名。后來(lái)為了提高知名度，于是改名為丹景山鎮。
丹景山鎮因為特殊的地理位置歷來(lái)都是山區七場(chǎng)運輸歷史上的重要中轉點(diǎn)。在彭州的川西旅游環(huán)線(xiàn)修建好之前，只有一條公路，一條鐵路能將山里山外連接起來(lái)。
所以上世紀很多木材檢查站，礦石檢查站，都建立在這里。也許是這個(gè)因素，上世紀這里一直叫“關(guān)口”。
其實(shí)，叫關(guān)口還有另外一層意思：那個(gè)時(shí)候，山里的經(jīng)濟相對貧困，農村也只出產(chǎn)土豆玉米，和木材啥的。而山區外的平原地區，則由大米小麥還能種兩季，生活條件相對好很多。
所以好多山里的女人都以能嫁到關(guān)口外的平原地區。那個(gè)年代，生活好壞，似乎以這里為界，所以也就加強了“關(guān)口”的含義。
在發(fā)展進(jìn)程中有著(zhù)重要地位的母親河
湔(jiān)江
河水曾是孕育人類(lèi)文明的搖籃，自古以來(lái)人們都是依水而居。在丹景山鎮的發(fā)展歷程中，也離不開(kāi)湔江的滋養。
湔江是成都平原西北山區的一條重要河流，古時(shí)稱(chēng)為湔水、蒙水、玉村河。
它發(fā)源于彭州市龍門(mén)山脈中的太子城峰，在丹景山鎮進(jìn)入成都平原，在廣漢市境內又名鴨子河，與金堂縣的交界處匯合石亭江、綿遠河后，稱(chēng)為北河。
913廠(chǎng)
在丹景山鎮內曾經(jīng)有一個(gè)輝煌一時(shí)的913軍工廠(chǎng)。913廠(chǎng)也叫中和廠(chǎng)，主要生產(chǎn)短波頻段的無(wú)線(xiàn)電測向偵察設備。
在建國初期，中蘇簽訂了援助中國建設156項工程，913廠(chǎng)也是蘇聯(lián)援華工程項目之一(第二個(gè)五年計劃)。
新中國為了加強國防建設，從蘇聯(lián)引進(jìn)了遠程、中程、近程和便攜無(wú)線(xiàn)電測向偵察設備，其中短波頻段部分的無(wú)線(xiàn)電測向設備是計劃由籌建的913廠(chǎng)生產(chǎn)。
由此可見(jiàn)，913廠(chǎng)在中國的國防史上留下了濃厚的一筆。
如果不是那啥，哪有“嘉陽(yáng)小火車(chē)”的范兒
傷感回憶彭州小火車(chē)
現在大家熟知的小鐵路，大概就是嘉陽(yáng)小火車(chē)了。其實(shí)，建得最早，運營(yíng)最好，里程最長(cháng)，最有價(jià)值的當屬彭州小火車(chē)。
彭白鐵路始建于1959年，于1961年建成通車(chē)，沿途有“彭縣、隆豐、關(guān)口（丹景山）、通濟、清江橋、小魚(yú)洞、白水河等若干個(gè)站。
每天運行兩趟客運，兩趟貨運?？瓦\大概有6節車(chē)廂，運載了山里山外的夢(mèng)想交流。
而貨運主要是將白水河的礦石（以蛇紋礦為主）和清江橋的礦石（以石灰石為主）運到彭州。
后來(lái)隨著(zhù)公路建設的發(fā)展，加上龍門(mén)山地質(zhì)公園保護，不再開(kāi)發(fā)里面的礦石，導致鐵路逐漸荒廢。
這條曾經(jīng)被稱(chēng)為“中國最窄的鐵軌”，曾經(jīng)穿行龍門(mén)山區的工業(yè)文明，在2005年前后徹底拆除。
宗教文化濃郁
佛道也能同框相處
自古以來(lái)佛道不兩立，但從晉朝開(kāi)始，佛道一家的思想開(kāi)始出現，從那以后，許多山上都出現了佛門(mén)寺廟與道家道觀(guān)共存的現象。甚至在很多廟宇里都同時(shí)擁有兩家的思想文化。
傳說(shuō)中的“川西鬼城”
丹景山鎮宗教文化濃郁，自古以來(lái)就是佛道兩家的必爭之地。在漢朝時(shí)期，它是道家先哲的靜修煉丹之處，后來(lái)因為佛都東漸才又成為佛家與道家同處之地。
正因為其宗教文化的盛行，便有傳說(shuō)，人死后魂靈必須來(lái)此經(jīng)十殿閻君評判，懲惡揚善，輪回轉世。因此丹景山鎮也有“川西豐都”、“冥山鬼府”的稱(chēng)謂。
另一個(gè)世界的法院
天師宮
天師宮坐落在丹景山半山腰，曾經(jīng)名為審魂殿，建于唐朝。在天師宮內，至今還保留著(zhù)乾隆五十五斗石碑一座，嘉慶八年的石柱一根，麒麟牡丹圖石條一個(gè)。
“陰朝地府”的中央機構
金華寺
金華寺位于丹景山巔，是蜀中著(zhù)名的佛道兩家活動(dòng)的勝地。金華這個(gè)名字源自于唐代睿宗之女，玄宗李隆基之妹——金華公主。
傳說(shuō)，她目睹了宮廷內親人竟相殘殺的種種慘劇之后厭惡凡塵，憤而出家，遠離長(cháng)安來(lái)到青城山修行。
當她得知金頭陀正在重建丹景山的漢代之廟時(shí)便出資相助，終將其建成了一座頗具規模的寺院，廟建后人們以她的芳名命名為金華寺，一時(shí)名震西蜀。
這位頭陀就是大名鼎鼎的新羅國（今韓國）三王子、神僧無(wú)相禪師，而且他同時(shí)又是大慈寺、凈眾寺、寧國寺的開(kāi)山祖師。
金華寺現有三絕：一為華表，二為赑屃（bì xì）巨碑，三為“石麒麟”，均為古代石刻藝術(shù)珍品。1991年5月初，著(zhù)名美學(xué)家高爾泰上山賞牡丹見(jiàn)之欣喜若狂，贊嘆不已。
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方丈們的避暑勝地
圣跡寺
圣跡寺坐落于彭州市丹景山鎮，始建于唐朝初年，歷史已達1350余年。寺廟內有大雄寶殿，圓通寶殿、彌勒寶殿，藥師寶殿，諸多廂房等，共計有二千八百多年來(lái)左右。
傳承穢跡金剛法的古剎
佛山古寺
佛山古寺，左依三昧，右臨湔江，上接九峰，下映天彭，土肥水美，物產(chǎn)豐饒，交通便利，自漢以來(lái)佛教文化在南北朝時(shí)興旺空前，寺廟頗多，高僧輩出，禪燈不滅。
北宋年間，高僧凈慧禪師，云游九隴，深覺(jué)此處神靈膏腴，于是便駐代古剎——鎮國寺。造十三級浮圖，是為無(wú)垢凈光法舍利塔，亦名鎮國寺塔。
后來(lái)，滄桑巨變，廟宇不復，直到當代著(zhù)名高僧濟塵法師來(lái)到丹景考察，會(huì )同峨眉山通孝法師籌劃恢復勝跡，并改名“佛山古寺”。
圣山圣水圣人之圣境
三昧水
佛教圣地三昧水景區位于丹景山之南側，包括千佛崖、石牌樓、下三昧、中三昧和上三昧五處景點(diǎn)。此五處沿至德山自下而上，由一條曲折的石級小道串聯(lián)在一起。
圣境是唐朝圣僧悟達國師，受菩薩——迦里迦尊者的點(diǎn)化，用三昧圣水洗愈人面瘡后深感“非遇圣人,十世冤業(yè)何以得釋”。
于是，國師沒(méi)有再回長(cháng)安，而是在此寫(xiě)下《慈悲三昧水懺》三卷。早晚恭敬禮頌，后來(lái)傳播天下,成為佛教神圣經(jīng)典。
從此這部經(jīng)書(shū)的發(fā)源地便成為圣山圣水圣人之地。
傳統民俗活動(dòng)
熱鬧非凡的生活集會(huì )
丹景山廟會(huì )，源自于古時(shí)候的祭祀活動(dòng)。東晉《華陽(yáng)國志》說(shuō)，“李冰至此，仿佛若見(jiàn)神，遂從水上立祀三所，祭用三牲,進(jìn)行莊重的祭祀”。
另外，丹景山碑文也有記載，“界祖憲王之國,嘉惠封內外山川，分遣近侍，遍行祭告，而丹岳之尊肇崇建禮”。由此可見(jiàn)，廟會(huì )的歷史是非常悠久的。
而今，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，丹景山鎮的民俗活動(dòng)也越來(lái)越豐富。
牡丹花會(huì )
丹景山和牡丹不僅為歷代名流學(xué)者、文人所向往。同時(shí)，也深得平民百姓的喜愛(ài)，每年四月花期，人們蜂擁而至，朝山、拜佛、賞花，熱鬧場(chǎng)景一點(diǎn)都不亞于洛陽(yáng)。
丹景山的花會(huì )活動(dòng)豐富多彩,高潮迭起。
如大型花會(huì )開(kāi)幕式、大型文藝演出、大型街頭花車(chē)游行表演、大型焰火晚會(huì )、丹景山賞花、彭州園趣游、金彭牡丹基地購花、彭州龍興寶塔觀(guān)光活動(dòng)、彭州商周青銅器漢畫(huà)像文物展、牡丹藝術(shù)郵票展、彭州名優(yōu)小吃展銷(xiāo)會(huì )、彭州夜市等等，令人目不暇接,美不勝收。
關(guān)口棒棒會(huì )
棒棒會(huì )在每年的農歷正月初五、初九、十五的這幾天，最早是以物易物,大米換竹木,木料換鐵器等等,后來(lái)發(fā)展為貨幣交換。
現如今，棒棒會(huì )交易的品種以鐵制農具和竹木農具為主,也交流一些掃帚之類(lèi)的日常生活用品。
川蘭第一早市
在二十世紀六十年代尤其是七十年代八十年代的時(shí)候，每年正月初五、初九、十五棒棒會(huì )期間，人們除了交易春耕小農小具、花木、日用小商品和朝廟會(huì )朝山活動(dòng)外,會(huì )期交易商品已主要變成蘭花了。
從正月初五開(kāi)始,天還未亮,蘭市已擺滿(mǎn)大車(chē)小車(chē)蘭花,人山人海。來(lái)自全省各地以及外省的蘭友、蘭農、游人,在此賞蘭和進(jìn)行交易，繁榮至極。從而使得該市場(chǎng)成為當時(shí)全國聞名的川蘭大市。
經(jīng)濟發(fā)展
生態(tài)農業(yè)和鄉村旅游成先鋒
2008年汶川地震后，丹景山鎮的經(jīng)濟發(fā)展受到了極大的影響。直到2010年，在福建泉州的大力援助下，全鎮的綜合收入才恢復到了災前水平。
近年來(lái)，丹景山鎮在市委、市政府的大力支持下，緊緊圍繞生態(tài)發(fā)展這條主線(xiàn)，做足“農業(yè)”和“旅游”兩篇大文章，加大農業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)支持力度，持續推動(dòng)鎮域經(jīng)濟快速穩定發(fā)展。
東方村的“熱萵筍”蔬菜基地
2014年，鎮政府通過(guò)考察成都周邊大中型菜市場(chǎng)，大張旗鼓地引導眾多農戶(hù)大春種早稻，再趕在立秋前種植萵筍。他們先期在東方村規劃了800畝“熱萵筍”基地。此后，800畝基地逐漸向周邊村社輻射，目前，全鎮“熱萵筍”已擴張至3000畝。
彭州市丘陵山區地處四川龍門(mén)山脈帶，是世界公認的獼猴桃最適宜區。結合區域特點(diǎn)，彭州市規劃了8個(gè)適宜區域3萬(wàn)畝獼猴桃標準化生產(chǎn)基地。其中，丹景山鎮東河村獼猴桃產(chǎn)業(yè)園區已種植獼猴桃3800畝。
被稱(chēng)為“丹岳岱宗”的西蜀名山
丹景山
丹景山為龍門(mén)山八脈，范圍包括天彭門(mén)、白塔坪、三味水等地。整座山體相對高度不大，但是山巒迭翠，風(fēng)光秀麗，自古就是靈秀獨鐘的西蜀名山。
丹景山一直被作為“庇民捍災御患”的神山，被世人奉為“嘉慧祭告”的主山，媲美于五岳中的泰山，所以此山又被尊為“丹岳岱宗”。
西部最大的牡丹觀(guān)賞基地
丹景山鎮以牡丹著(zhù)稱(chēng)，是天彭牡丹的發(fā)源之地，為中國三大牡丹觀(guān)賞圣地（另外兩個(gè)分別是洛陽(yáng)、菏澤）。
早在唐朝的時(shí)候，丹景山鎮的丹景山上就已經(jīng)種植了牡丹。到了宋朝，洛陽(yáng)淪陷于金，丹景山便成為中原唯一的牡丹觀(guān)賞之地。
改革開(kāi)放以后，牡丹花被定為彭州市花，于是天彭牡丹得到迅速恢復發(fā)展,并且在以丹景山為發(fā)展傳統名花的基礎上，建設以牡丹觀(guān)賞為特色的風(fēng)景區。
現在，全山已有丹霞園、天香園、牡丹坪、放翁園、大千園、石壹園、紗帽園、國色園、金華園等12大牡丹觀(guān)賞園區，栽培牡丹300萬(wàn)株,260多個(gè)品種。
丹景牡丹盛開(kāi)于山野崖間，花時(shí)倒垂，極具野趣而頗受游人的青睞，來(lái)此游覽觀(guān)賞的詩(shī)人文士絡(luò )繹不絕。
其中，初唐四杰之首王勃、詩(shī)圣杜甫、愛(ài)國主義詩(shī)人陸游、著(zhù)名的藝術(shù)大師張大千等都曾寫(xiě)下佳句予以贊美。
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