當年，襄城這座占地100多畝的寺院為何無(wú)人敢??？‖老家許昌

文·圖‖應軍

一天，一位富商打扮的人，帶了兩個(gè)隨從，還跟了一個(gè)頗有姿色的女子過(guò)路，夜里歇息在這座寺院里。第二天，大家借游玩乏累又住在了寺院里。

果不其然，富商住到五更天，就遭盜劫。幸虧“富商”早有準備，即刻將參與的和尚拿下，暫押縣城大牢，等候處置。

案卷到京，唐王李世民看后非常生氣，準備施以重刑。但以前個(gè)別官員受賄，即替和尚求情，說(shuō)沒(méi)有人命牽連，應該從輕發(fā)落，讓作惡和尚住一段監牢，教訓教訓就算了。李世民順便說(shuō)一句“罷了”，就不再往下說(shuō)了。

李世民的“教訓教訓就罷了”，是受賄官員的理解，他們滿(mǎn)心歡喜下了金鑾殿?？墒菍徖戆讣墓賳T借題發(fā)揮，想以“罷了”的諧音將和尚們從重處置。

轉回襄城，審理案件的官員即在此寺里西面挖了一個(gè)坑，把和尚們埋在坑里，只留下頭部，又找來(lái)耕作田地用的木耙，換上尖利的新耙齒，壓上重物，再用衙役和個(gè)別受害者，兩邊牽繩，在和尚們的頭上來(lái)回掛拉。

伴隨著(zhù)一陣撕心裂肺的哀吼，作惡和尚們的頭顱一個(gè)個(gè)都被耙得血肉模糊?？礋o(wú)有生息，官員才揮手示意大家停下。

這便是此寺被“罷了”的稀奇故事。此寺也由這個(gè)血淋淋的場(chǎng)面從此鬼魂纏身，無(wú)人敢住，最后倒塌得不成樣子。

此寺，就是傳說(shuō)中的朝陽(yáng)寺。

朝陽(yáng)寺，原位于襄城縣湛北鄉政府駐地西、白石溝自然村北面的山坡下，從村西沿329省道翻過(guò)孟良山北端和駱駝嶺交叉路口，再向西南約1公里，即是風(fēng)景秀麗、聞名遐邇的紫云書(shū)院了。

朝陽(yáng)寺何時(shí)建造，已無(wú)從考證，按當地老百姓傳說(shuō)，可能建于南北朝時(shí)期。它在古代平頂山一帶和紫云山南部外通東部的一條捷徑上，北達襄城，南通葉邑，也處于我國古代一條貫穿南北的重要交通線(xiàn)上，是過(guò)客們的一個(gè)重要歇腳地。

據說(shuō)，原來(lái)的朝陽(yáng)寺規模宏大，占地約100多畝，山門(mén)離寺院約有1公里，寺門(mén)有7米多高，里面住有和尚一二十人，多時(shí)二三十人，香火旺盛，可謂南響長(cháng)江，北響黃河。

到了唐代初期，因戰亂，加上寺院主持管理不嚴，寺里和尚中有不規者對過(guò)往客人極為不好，他們經(jīng)常扮地方匪徒或自己親自動(dòng)手，男的劫財，女的劫色，一有機會(huì )，他們就下手了。受害者告到地方官員那里，因寺院名聲太大，享受“朝廷不批不能殺”的禮遇，加上證據難尋，案件都不了了之。

寺院里的正派和尚因惡名纏身，大部分離開(kāi)了朝陽(yáng)寺，只留下幾個(gè)惡和尚度日，寺院也逐漸衰落、破敗。然而，留下來(lái)的一些和尚更變本加厲，導致人怨沸騰。

消息傳至京城，唐王李世民非常重視，他即派朝廷官員暗查。暗查結果就是本文開(kāi)頭所寫(xiě)的情況。

有人可能會(huì )問(wèn)：“故事是不是瞎編？”回答：“不是！”

在紫云書(shū)院西面的高家（小村子）附近，有塊地，叫作“和尚頭地”，其地名就是因朝陽(yáng)寺而起。

話(huà)說(shuō)，富商捉拿惡和尚的那天晚上，一個(gè)和尚逃跑，被化妝的衙役苦苦追趕。和尚仗自己地熟快跑，衙役仗自己強壯猛攆。天明時(shí)，和尚被追到高家南面的一個(gè)小開(kāi)闊地，一腳也挪不動(dòng)了，癱軟下來(lái)，只得束手就擒。衙役一方面痛恨和尚作惡多端，一方面惱怒和尚逃跑讓自己費勁太大，氣沖云霄，哪顧上押和尚回寺等待發(fā)落，一刀揮去，和尚人頭落地。

衙役為復命，只好拎著(zhù)和尚頭回朝陽(yáng)寺，走到寺院西的一個(gè)拐彎處，其他衙役已經(jīng)在等他了。后來(lái)那個(gè)地方有人叫它“和尚頭灣”，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，已很少有人提及那個(gè)古老地名了。

朝陽(yáng)寺敗落后，有風(fēng)水先生說(shuō)朝陽(yáng)寺位置“陽(yáng)氣”太重，有些和尚才禍害婦女，致敗落，應該另建，才可興旺。一部分曾在朝陽(yáng)寺修身養性的和尚也覺(jué)得朝陽(yáng)寺名聲不好，無(wú)法立足，開(kāi)始另選新址，最后選址為現在的乾明寺。寺院初建，名為“背陰寺”，用材基本都是朝陽(yáng)寺的，這就是后人“扒朝陽(yáng)寺，蓋背陰寺”一說(shuō)的由來(lái)。

也有人說(shuō)，“罷了”兩字出自隋文帝，并且乾明寺的寺名是隋煬帝親題，因為他嫌背陰寺太俗。這也是傳言，無(wú)從考證。

另?yè)资瘻夏系慕甏逡粋€(gè)張姓村民回憶，歷代都有人相信朝陽(yáng)寺一帶埋著(zhù)和尚作惡時(shí)藏起來(lái)的珠寶，也有很多人借各種理由在那里亂挖，卻幾無(wú)收獲。在清代，他祖上一個(gè)人家里非常窮，經(jīng)常在朝陽(yáng)寺一帶放牛、砍柴。有一次砍柴時(shí)，刀有些鈍了，把樹(shù)根帶出來(lái)，發(fā)現根下有一小石板，翻開(kāi)石板，見(jiàn)下面壓有一無(wú)蓋瓦罐，里面裝有金銀首飾，看起來(lái)和尚藏寶可能為真。

上世紀文革前，朝陽(yáng)寺只剩下一個(gè)主要的殿堂叫佛爺殿，其西邊還有一個(gè)觀(guān)音殿，也叫“奶奶殿”，就是民間所說(shuō)的“送子觀(guān)音殿”。文革后，佛爺殿和奶奶殿因修水庫被徹底拆毀。再后來(lái)，農村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，有人在佛爺殿前面地勢低處、大概5米的土坎上，發(fā)現了一座不完整的石獅子，雖然有肚無(wú)頭，卻是朝陽(yáng)寺曾經(jīng)存在的有力證據，不過(guò)目前也找不到了。

現在，朝陽(yáng)寺徹底淡出了人們的視線(xiàn)，僅剩瓦礫一片兒，若不是地方人士引領(lǐng)，遺址已很難找尋。

【圖片介紹】

文首：朝陽(yáng)寺原址留下的破磚亂瓦。

文末：白石溝村民許國韶指認的佛爺殿遺址。

【作者簡(jiǎn)介】應軍，網(wǎng)名“首山望汝”，許昌市襄城縣人，農民。愛(ài)好文史，數十年來(lái)挖掘整理史料200多篇，被政協(xié)襄城縣文史委員會(huì )特聘為文史研究員，2017年當選襄城縣第十二屆政協(xié)委員。

注： 1、本文原題：《朝陽(yáng)寺》。本文由作者授權發(fā)表，文責作者自負，如有侵權，請通知本公眾平臺立即刪除。本文作者觀(guān)點(diǎn)不代表本公眾號立場(chǎng)。

2、文中圖片由作者提供，版權歸作者所有，在此表示誠摯的感謝。

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