中國古代的土木建筑成就非凡，在世界建筑史上也占有非常重要的位置。作為古代建筑構件的重要組成部分，磚伴隨著(zhù)春秋戰國大型建筑的出現而產(chǎn)生，并經(jīng)過(guò)數千年的衍生發(fā)展，逐漸形成了一脈內涵豐富、品類(lèi)繁多而自成體系的文化遺產(chǎn)。

磚的出現晚于瓦，從秦雍城遺址（今寶雞鳳翔）和咸陽(yáng)遺址出土的板形薄花紋磚來(lái)看，磚最初的用途可能非砌墻或鋪地，而是用于檐墻腳下防水砌面。磚大面積用于鋪地和砌墻則始見(jiàn)于秦始皇陵兵馬俑坑。

漢晉銘文磚

秦磚漢瓦博物館館藏的銘文磚，其年代多為漢晉時(shí)期，多出土于陜西、山西、四川、河南、內蒙古等地。漢晉銘文磚按照制作方法可以分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是刻劃磚，即用刻刀直接在燒制好的青磚上刻劃文字。另一類(lèi)是模印磚，即先用木模在磚胚上壓印好文字之后再入窯燒制。

干刻銘文磚在刻劃磚中占有的數量較大，其風(fēng)格也多種多樣，有的是單刀直刻，有的則是按照碑刻的制作方式雙刀刻制。

干刻銘文磚中以刑徒磚為大宗，這些磚文是為當時(shí)戴罪服役的人所作，由于死者地位十分低下，因此多數磚文是以撿到的廢棄城墻磚為載體刻劃而成，其內容包括下葬的時(shí)間、祖籍、工種、人名，是早期的墓志形式。

銘文方磚

從目前存世的實(shí)物來(lái)看，銘文方磚的使用時(shí)間要早于條形磚，在秦代和西漢時(shí)期已經(jīng)出現。西安秦磚漢瓦博物館館藏漢代精品銘文方磚一百余枚，其中的代表作品包括出土于山西省洪洞縣的漢四字、十二字和十六字銘文磚。十二字磚內容為“海內皆臣，歲登成孰，道無(wú)饑人”，篆書(shū)體式，文字修長(cháng)，是小篆的風(fēng)格。十六字磚內容為“海內皆臣，歲登成孰，道無(wú)饑人，踐此萬(wàn)歲”。而四字磚內容僅為“踐此萬(wàn)歲”。這類(lèi)磚的書(shū)法皆為篆書(shū)，字間以界格相隔，結體呈正方形，體勢端正，線(xiàn)條遒勁，結構謹嚴。

此外，博物館館藏的《論語(yǔ)》三十二字磚“君子有九思，視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，得思義”、十二字磚“漢廣益強，破胡滅羌，世樂(lè )未央”、“漢廣皆強，歲登成孰，道無(wú)饑僵”等數十種銘文磚也出自山西，皆為漢磚中之精品佳作。

西安漢長(cháng)安城遺址也是出土銘文方磚較多的地域之一，博物館館藏出自漢長(cháng)安城遺址的銘文磚二十余種，磚上的文字多為一些吉言吉語(yǔ)，或是一些頌祝之詞。如“千秋萬(wàn)歲”、“長(cháng)樂(lè )未央”、“生人長(cháng)壽”、“益延壽”、“長(cháng)樂(lè )未央，長(cháng)利后世”、“長(cháng)樂(lè )未央，子孫順昌，宜馬牛羊”、“顥益觀(guān)延壽，萬(wàn)歲世安樂(lè )”、四神八字磚等。這些磚的表面有的僅有文字，有的則是圖文并茂，制作精美。

另外，博物館展示的出自四川地區的兩種版別的二十四字磚“富貴昌，宜宮堂，意氣陽(yáng)，樂(lè )未央，長(cháng)相思，毋相忘，爵祿尊，壽萬(wàn)年”和“富貴昌，宜宮堂，意氣陽(yáng)，宜弟兄，長(cháng)相思，毋相忘，爵祿尊，壽萬(wàn)年”，出自內蒙古地區的九字磚“宜子孫，富番昌，樂(lè )未央”等諸多品類(lèi)的文字方磚，均為當地銘文磚中的代表作品。

銘文條磚

自西漢時(shí)期以后，條形磚是銘文磚的主要表現形式。秦磚漢瓦博物館展示的銘文條磚，其內容多為吉祥話(huà)語(yǔ)或是記時(shí)記事類(lèi)的文字。

博物館展示的銘文條磚以正書(shū)居多，例如：“家安人興千子萬(wàn)孫”“日利宜酒食”“長(cháng)壽安樂(lè )”“宜子孫富貴昌利后世壽命長(cháng)”“萬(wàn)歲建初元年造”“永和九年大歲在癸丑一月”等。

也有一些銘文條磚其內容是反書(shū)，例如“始建國二年閏月造”“元康五年九月十日作”“太興四年七月八日作”“建興二年八月卅日造”等。

畫(huà)像磚

畫(huà)像磚源于戰國末期出現的“雕墻”壁畫(huà)藝術(shù)，秦代至西漢初期，多用于裝飾宮殿衙舍的階基、石闕等，西漢中期以后，隨著(zhù)厚葬之風(fēng)的盛行，人們主要用畫(huà)像磚裝飾墓室壁面，東漢則是畫(huà)像磚藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，三國兩晉南北朝時(shí)繼續流行，及至隋唐之后則逐漸趨于衰落。

漢代畫(huà)像磚的繪畫(huà)技法較為粗拙凝重，注重形體的大致勾勒，較少作局部的細致處理。其風(fēng)格質(zhì)樸粗放，自然平實(shí)，構圖獨立、簡(jiǎn)率，富有裝飾趣味，其獨特的風(fēng)格在中國藝術(shù)史上占有不朽的地位。

龍虎玉璧畫(huà)像磚

漢代大型空心畫(huà)像磚。畫(huà)像磚畫(huà)面為三塊玉璧，五朵云紋，一條蒼龍在空中凌云穿梭，一個(gè)勇士揮劍刺向猛虎，四周為乳釘和菱形圖案裝飾。

玉璧，代表古人求祥瑞、避兇險的美好意愿。畫(huà)面中，一條吞云吐霧的蒼龍正在云中騰飛，五朵云紋緊隨其后，使整個(gè)畫(huà)面釋放出涌動(dòng)的旋律和奔騰的氣勢，呈現出一種順應天時(shí)、普天祥瑞的氣氛。

古人在需要大量使用而功能與形態(tài)各異的磚體上用盡心思和手段，花費最大限度的勞動(dòng)、智慧和情感，刻畫(huà)出栩栩如生、精美絕倫的圖案和文字，它們對研究古代社會(huì )的經(jīng)濟生活、典章制度、風(fēng)俗習慣、藝術(shù)思想等等都是不可多得的實(shí)物資料。其無(wú)與倫比的藝術(shù)表現技法，在中國傳統文化中有著(zhù)獨特的歷史地位和極高的文物收藏價(jià)值。

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