潮汕這座老爺宮里供著(zhù)耶穌，上帝：？？？
潮汕惠來(lái)縣靖海鎮水仙宮供奉的耶穌像應該是全世界絕無(wú)僅有——耶穌和大禹供奉在一起！水仙宮大殿的牌匾“禹帝圣王”直接指出廟宇供奉的主要神靈是中國家喻戶(hù)曉“禹治水三過(guò)家門(mén)而不入”的大禹，大禹在當地稱(chēng)為“水仙”，而耶穌被稱(chēng)為“番公”，“番”即是“外國”之意，“公”“老爺”在潮汕話(huà)里是“神仙”的意思，大禹的另一側供奉的是“港神伯公”，即是海港土地神。
惠來(lái)縣古屬潮州府管轄，現隸屬潮汕地區的揭陽(yáng)市，靖海鎮是中國明朝的一座沿海所城，至今仍保留著(zhù)三個(gè)古城門(mén)。水仙宮位于靖海鎮內河的出?？?/a>。沿海人民供奉治水的大禹，和海港土地神，附近還有海神媽祖廟，這些都不言而喻，但卻在同一個(gè)廟內供奉耶穌，確實(shí)有其獨特之處。
潮汕文化源于中國中原文化，而且保留了中原文化原始的部分，這從語(yǔ)言、習俗等方面可考證，潮汕人的思想哲學(xué)和倫理道德，很多繼承了中國傳統儒釋道的思想，而且潮汕人不自覺(jué)地用本土的思想去融化、接納外來(lái)的宗教思想，潮汕人沒(méi)有放棄原來(lái)的文化，也沒(méi)有被外來(lái)的文化取代，而是把完全不同的東西包容融匯到一起，形成了特有的地方特色，這才出現了水仙宮耶穌像與大禹像一起供奉的現象。這在一神信仰的基督教是絕對不允許的，在中國民間往往也有所忌諱，但偏偏在潮州沿海的這么一個(gè)小地方出現了。
歸根到底，是因為潮汕人務(wù)實(shí)，連“拜老爺”也根據實(shí)際需要，靠海吃海拜治水大禹和海神。潮汕先民初到一地，開(kāi)荒拓野，需要跟野獸做斗爭，所以就拜伯公（土地公），土地公的神像還是黑須持劍，威風(fēng)凜凜，而不像一般的手持拐杖的矮墩墩，白發(fā)老人慈祥形象。
至于耶穌，在明清傳教士來(lái)到潮州以后也被潮汕人民接受，甚至有些許本土化，水仙宮的耶穌手上拿的《圣經(jīng)》上，還寫(xiě)著(zhù)潮汕（中國）特色的“合境平安”！
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無(wú)奇不有
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