聊城市鄉村記憶博物館元旦試迎客
記者 趙迪
12月30日，古城區清遠門(mén)下“聊城市鄉村記憶博物館”的金色牌匾分外莊嚴醒目。再過(guò)一天，這座承載魯西人鄉村記憶的博物館將面向市民和游客免費開(kāi)放。
展品
百余老物件涵蓋衣食住行
據介紹，鄉村記憶博物館前身是聊城市民俗博物館，原館坐落于光岳樓，于2003年開(kāi)館。
2015年，聊城市古城保護與改造指揮部與市文廣新局合作，共同籌建鄉村記憶博物館。2015年9月，聊城市鄉村記憶博物館正式列入國有博物館序列。
步入鄉村記憶博物館展廳，工作人員進(jìn)行開(kāi)館前最后的籌備和布置。據了解，鄉村記憶博物館一期展廳已籌備完畢。一百余件老物件，按照傳統農業(yè)生產(chǎn)、傳統服飾、鄉村交通運輸、鄉村生活用具、鄉村民間藝術(shù)等門(mén)類(lèi)依次呈現，涵蓋居民衣食住行。
在傳統農業(yè)生產(chǎn)展區，擺放著(zhù)一尊1987年出土于東昌府區道口鋪的土地神石刻?！爸腥A民族是一個(gè)傳統的農耕民族，土地為人類(lèi)提供了生活場(chǎng)所，土地生長(cháng)的萬(wàn)物為人類(lèi)提供豐富的食物，因此人們對土地充滿(mǎn)感激和崇敬之情，造就出本民族特有的神——土地神。過(guò)去，魯西鄉村土地廟比比皆是?！绷某?a href='/guangyuelou/' target=_blank>光岳樓管理處主任、鄉村記憶博物館館長(cháng)魏聊介紹。按照農業(yè)生產(chǎn)的先后順序，農業(yè)生產(chǎn)展區先后擺放著(zhù)耕地、犁地、播種、澆地、收割及脫殼所用的農用工具?！?a href='/nonggengwenhua/' target=_blank>農耕文化在中國延續了上千年，不過(guò)，這一兩千年之間，農用工具幾乎沒(méi)有太大變化?！蔽毫恼f(shuō)。
傳統服飾展區擺放著(zhù)老式織布機、魯西傳統的魯錦、刺繡以及舊時(shí)男子佩戴的瓜皮帽等配飾?！斑@件繡品上刺有‘破私立公’字樣，由此推斷是“文革”期間的繡品?？梢?jiàn)文革時(shí)期，刺繡在農村老百姓之間還比較盛行?！?/p>
鄉村交通運輸工具在整個(gè)展廳中占據較大的位置，展區依次擺放著(zhù)載人的馬車(chē)、運送糧食的獨輪車(chē)、牛車(chē)及四輪車(chē)。難得一見(jiàn)的是，交通運輸工具展區展示了大量在會(huì )通河沿岸收集來(lái)的船錨，顯示了聊城運河沿岸漕運的發(fā)達。
鄉村民間藝術(shù)展區則是剪紙、版畫(huà)、葫蘆、泥塑等聊城民間傳統的藝術(shù)品。
內涵
木匾傳承“忠厚”基因
魏聊介紹，隨著(zhù)城鎮化進(jìn)程的加快，在城市甚至廣大農村，這些老物件已經(jīng)越來(lái)越少甚至難覓影蹤，但這些延續了上千年農耕生活的老物件承載著(zhù)特有的鄉村記憶和文化傳承。2014年，由省委宣傳部、省文物局等9部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展的“鄉村記憶”工程正式啟動(dòng)?！班l村記憶工程”是“記得住鄉愁”、“留得住鄉情”的載體工程。山東省將投資建成20個(gè)民俗生態(tài)博物館、鄉村社區博物館，以加強對古建筑、古民居以及鄉土傳統文化遺產(chǎn)的保護。這也為聊城籌建鄉村記憶博物館提供了契機。
在聊城鄉村記憶博物館一期展廳入口處，一塊刻有“忠厚傳家”的木匾格外顯眼。館長(cháng)魏聊介紹，這塊木匾是清代嘉慶年間的老物件，舊時(shí)一般掛在宗祠或正堂之上，作為許多家族的祖訓?！霸谵r耕時(shí)代，人類(lèi)美好的品德有很多，但是我們魯西人更看重的是‘忠厚’，忠厚是魯西人對傳統文化儒教‘仁’的樸素解讀，‘忠厚傳家’四字可以說(shuō)是整個(gè)鄉村記憶核心價(jià)值的一部分?！?/p>
與這塊木匾相對的，是一棟造型精致古樸的魯西民居復原?！伴T(mén)前這對上馬石雕刻華麗，是聊城的名門(mén)望族——崔家的遺物。崔氏家族位于樓東大街路北，原東昌府區區政府西側，著(zhù)名電影演員崔巍就是崔氏家族后裔?！蔽毫恼f(shuō)，“門(mén)的正上方有一葫蘆形的洞，是專(zhuān)門(mén)為家燕預留的通道。燕子是吉祥之物，所以魯西的居民都喜歡燕子居住在自己的家里，葫蘆又是‘福祿’的諧音，所以，鄉村民間就是留個(gè)燕子孔也是十分講究的?！?/p>
據介紹，魯西民居一般都是正堂三間，中間一間俗稱(chēng)“堂屋”，相當于現在的客廳，一般都陳設八仙桌、太師椅和條機三大件?！白笫珠g是供奉祖先的地方，供桌上擺放的俗稱(chēng)‘五大件’;右手間是臥室，陳列的這件架子床，是比較富裕的家庭才會(huì )有的?！蔽毫恼f(shuō)。
歷程
十余年收集四千老物件
這些老物件征集工作的背后是大量心血的付出。
“聊城民俗博物館2003年建館，但老物件的征集工作在2002年就開(kāi)始了，至今共收集老物件4000多件?，F在鄉村記憶博物館展出的一百多件展品，就是從中選出的能夠反映魯西農耕文化的老物件?！蔽毫慕榻B說(shuō)。
從2002年至今，魏聊和他的同事們幾乎跑遍了聊城各縣市區的農村大集和古玩市場(chǎng)。
“有的村民得知收集老物件是為了建博物館，讓民俗文化傳承下去，非常樂(lè )意拿出家里的老物件。還有不少聊城文化人士捐獻出以前收藏的物品?！蔽毫恼f(shuō)。
令魏聊趕到可惜的是，老物件破壞和消失的速度也非?？??！斑@輛載人的馬車(chē)可以說(shuō)非常珍貴，是過(guò)去富貴人家出門(mén)使用的，國內能夠保存如此完好的非常少見(jiàn)?！蔽毫母嬖V記者，這輛馬車(chē)的車(chē)身和車(chē)輪其實(shí)是在兩個(gè)不同的地方發(fā)現的，拼成了一個(gè)?！败?chē)身最早在李海務(wù)發(fā)現，但沒(méi)有車(chē)輪。不久之后，老物件征集人員又在臨清發(fā)現了一套馬車(chē)的車(chē)輪。經(jīng)過(guò)對比老照片，車(chē)輪剛好和車(chē)身是一套，由此才有了這套完整的馬車(chē)?！?/p>
魏聊還有一個(gè)遺憾，那就是征集到的許多老物件，即使是有農村生活經(jīng)歷的中年人也已經(jīng)叫不出名字、說(shuō)不出用途了。在鄉村記憶博物館內有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的展柜，陳列著(zhù)幾件稀罕的農用工具，專(zhuān)門(mén)讓前來(lái)參觀(guān)的市民猜測用途?！斑@件農用工具是在農村大集上購買(mǎi)來(lái)的，連賣(mài)貨的老人也說(shuō)不出它的用途了，至今它到底怎么用還是一個(gè)謎?！蔽毫恼f(shuō)。
進(jìn)展
籌建鄉音記憶廳 尋找聊城話(huà)發(fā)音人
記者了解到，隨著(zhù)鄉村記憶博物館一期工程的開(kāi)放，二期鄉音記憶廳也將步入建設正規?！班l村記憶的涵蓋內容非常廣泛，有形記憶包括能夠反映農耕時(shí)代勞動(dòng)生產(chǎn)生活的實(shí)物，無(wú)形記憶包括語(yǔ)言、技藝、文化、宗教、道德等范疇。鄉音記憶廳打算征集聊城各縣市區的特色方言音頻視頻資料?！蔽毫恼f(shuō)。
經(jīng)過(guò)對聊城鄉音保護工作的考察，魏聊認為，作為鄉村記憶的聊城鄉音不僅要發(fā)音地道，也要在內容方面融入當地文化特色。比如說(shuō)，讓陽(yáng)谷方言發(fā)音人講述武松打虎的故事，讓臨清方言發(fā)音人講述臨清胡同文化、臨清八大碗，讓高唐發(fā)音人講述高唐老豆腐的制作過(guò)程。這樣，鄉音通過(guò)當地特色展示出來(lái)，將具備更大的價(jià)值。
鄉音記憶廳聊城話(huà)鄉音發(fā)言人的征集工作即將開(kāi)展，現面向全市征集聊城話(huà)發(fā)音人，如果您能講一口地道的家鄉話(huà)，并且對家鄉某種特色文化、風(fēng)俗熟悉，可以通過(guò)本報爭當發(fā)音人，您的聲音或許會(huì )因此永久留在鄉村記憶博物館之中，成為鄉音記憶傳承。
另外，由于各種原因，很多承載鄉村記憶的老物件依然散落在鄉村，你眼中即將淘汰的老物件，或許就是鄉村記憶博物館中所需要的。鄉村記憶博物館繼續面向社會(huì )征集能夠反映農耕時(shí)代勞動(dòng)生產(chǎn)生活的老物件，可以是服飾、生活用品、農用工具以及各類(lèi)藝術(shù)品。(聊城新聞網(wǎng))
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