史前遺珍 百色手斧
距今大約80萬(wàn)年前，百色盆地的上空，突然出現一個(gè)巨大的火球，熊熊燃燒的烈焰劃過(guò)天際，墜落到河谷。居住于此的古人類(lèi)，驚恐地目睹了這場(chǎng)景象。是什么從天而降，這些神秘的天外來(lái)物又將如何改寫(xiě)人類(lèi)的歷史？
1973年秋，為研究百色盆地古生物化石與探明該地區的礦物礦藏，中科院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所派出專(zhuān)家，與廣西博物館的趙仲如在南寧會(huì )合，一行人乘坐卡車(chē)前往百色盆地。考古隊根據之前的勘察，分成幾撥人馬對百色市西南上宋村附近的小山丘進(jìn)行搜索。
廣西自然博物館研究員 趙仲如
他們都走得很快，跑得很快，我一個(gè)人我就拿著(zhù)地質(zhì)錘到處扒，把有草的地方弄掉，看有沒(méi)有化石，沒(méi)有化石，看到有幾塊石器，一下?lián)斓轿辶鶋K，我就叫，尤玉柱，柱子，回來(lái)，這里發(fā)現石器，快點(diǎn)過(guò)來(lái)看。
聽(tīng)到趙仲如的呼喊，中科院古脊椎動(dòng)物專(zhuān)家尤玉柱和幾名隊員立即趕過(guò)來(lái)一起查看?，F場(chǎng)確認這是幾塊打制石器。當天，考古隊以這幾塊石器的發(fā)現地為中心，在周?chē)臎_溝和表層泥土里，總共尋找到11塊打制石器。尤玉柱把這11塊石器帶回了北京，他找到中科院石器研究專(zhuān)家李炎賢，對這些石器進(jìn)行了進(jìn)一步的研究。1975年，他倆聯(lián)合發(fā)表了《廣西百色發(fā)現的舊石器》一文，認為這些石器是在距今13萬(wàn)年到1萬(wàn)年左右的舊石器時(shí)代晚期制造的。這一發(fā)現，立即引發(fā)了國內外史前考古學(xué)界的極大關(guān)注。
此后10年時(shí)間里，在長(cháng)約90公里，寬約15公里，面積800多平方公里范圍的右江沿岸，專(zhuān)家學(xué)者們共發(fā)現了舊石器地點(diǎn)70多處，采集到石器標本4000余件。而在1986年發(fā)現的一些手斧，讓東亞各國的專(zhuān)家們尤為興奮——因為這也許意味著(zhù)，古人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域中一個(gè)存在已久的偏見(jiàn)有了轉機……
20世紀初，西方史前考古學(xué)者追隨著(zhù)人類(lèi)從非洲出發(fā)的腳步，來(lái)到了法國北部的一個(gè)村莊圣阿舍利，他們挖掘出土了一種獨特的“阿舍利手斧”，它的構造表明，這可能是人類(lèi)第一次把對稱(chēng)思想應用到工具的制作中。隨后在歐洲其他國家、非洲、西亞、印度半島都發(fā)現了這種石器，由于這種手斧出現年代較早，制作精良，器型規整，阿舍利手斧被考古學(xué)者們認為是代表古人類(lèi)智能分水嶺的一種工具。
廣西百色市右江區文管所所長(cháng) 黃鑫
為什么說(shuō)它（手斧）最重要呢，因為它采用雙面打制的技術(shù)，從這個(gè)工具上可以體現出來(lái)，他們已經(jīng)具有了一定的審美觀(guān)念和空間思維，所以他拿到這個(gè)原料以后，他已經(jīng)在腦海里面有了這個(gè)設計的藍圖，而且他能夠有動(dòng)手能力把原料打制成他想要的形狀。
1937年，舊石器考古學(xué)權威，哈佛大學(xué)教授莫維士參加了在東亞和南亞的幾次考古考察，卻沒(méi)有發(fā)現一件“阿舍利手斧”?；氐?a href='/meiguo/' target=_blank>美國后，莫維士教授撰寫(xiě)了一篇著(zhù)名的論文，認為東亞地區古人類(lèi)制作的石器工藝粗糙，并以此引申出一條劃分古人類(lèi)智能的“莫式線(xiàn)”。
（莫維士）
“莫式線(xiàn)”是什么？
莫維士認為：東亞舊石器跟西方那邊是不一樣的，所以就把舊大陸早期舊石器文化一分為二，東邊是砍砸器文化分布區，西邊是手斧文化分布區，并且認為東亞這邊缺乏手斧，它的砍砸器文化是一種落后的、在發(fā)展上停滯不前的一種文化。
在近半個(gè)世紀的時(shí)間里，莫式線(xiàn)描繪的“砍砸器文化圈”中，真的從未發(fā)現過(guò)符合阿舍利手斧標準的石器，而這幾十年中，包括中國在內的亞洲各國學(xué)者也只能不甘地認為，“莫式線(xiàn)”理論是古人類(lèi)學(xué)研究的“金科玉律”。
廣西百色市右江區文管所所長(cháng) 黃鑫
這個(gè)莫式線(xiàn)理論，實(shí)際上是帶有那么一丁點(diǎn)的種族歧視的味道，因為說(shuō)我們東亞是落后地區，不思進(jìn)取，當時(shí)包括我們亞洲，很多東南亞這一帶的很多的專(zhuān)家學(xué)者，都想推翻這個(gè)理論。
截止1986年，在百色發(fā)現的4000多件石器中，有10%是手斧，其中一些完全符合阿舍利手斧工藝的標準。然而，要想質(zhì)疑莫式線(xiàn)理論，就要搞清楚百色石器究竟屬于什么時(shí)代。但由于埋藏手斧等石器的地層是一種稱(chēng)為“網(wǎng)紋紅土”的酸性土壤，沒(méi)有保存人類(lèi)及古生物化石，無(wú)法利用古人類(lèi)學(xué)和古生物學(xué)的研究方法進(jìn)行斷代，也就無(wú)法確定百色石器的年代。
就在專(zhuān)家們一籌莫展的時(shí)候，那枚遠古時(shí)期的“天外來(lái)客”進(jìn)入了人們的視野。專(zhuān)家們發(fā)現，被當地人當做寶石的“雷公墨”，在遺址中時(shí)常伴隨石器出土。所謂“雷公墨”，其實(shí)就是天外隕石碎片如流星雨一般墜落地球時(shí)，熔融了地表的砂土冷卻后所形成的一種玻璃隕石碎片，而放射性元素在它們體內，留下了可以探尋的蛛絲馬跡。
廣西文物保護與考古研究所研究員 謝光茂
百色盆地這批玻璃隕石，它是屬于澳亞散布區，隕石散布區的，它的分布范圍很廣，從澳大利亞，到我們中國南方，包括海南島，還有雷州半島這邊，北海，百色盆地這邊，都是屬于我們這個(gè)散布區范圍里面，地球上曾經(jīng)出現過(guò)幾次隕石雨，這個(gè)澳亞散布區是最晚的一次。
（ 散布區）
1993年，在嚴格挑選之后，考古隊鎖定了百谷遺址進(jìn)行有目的的發(fā)掘，數個(gè)探方中都發(fā)現了石器和原生玻璃隕石，且處于同一土層。這些玻璃隕石被立即送到位于北京的中國原子能科學(xué)研究院。在那里，物理學(xué)專(zhuān)家利用“裂變徑跡法”測定后得出結論，這些隕石的年代距今為73.3萬(wàn)年左右。
隨后，為了回應當時(shí)發(fā)現的所有手斧均是在地表發(fā)現，可能被“人為移動(dòng)過(guò)”的質(zhì)疑，中科院又邀請了眾多國外學(xué)者來(lái)到百色進(jìn)行實(shí)地考古，其中包括古人類(lèi)學(xué)專(zhuān)家，美國史密森研究院國立自然博物館的阿倫·丹諾，在百色進(jìn)行了半個(gè)多月的考古。
阿倫將他采集到的玻璃隕石樣本和土樣帶回伯克利地質(zhì)年代研究中心，以更為先進(jìn)的“氬-氬法”進(jìn)行同位素檢測，將玻璃隕石和手斧的年代，推進(jìn)到距今80.3萬(wàn)年。2000年3月，學(xué)界權威期刊，美國《科學(xué)》雜志刊載了中外科學(xué)家對百色盆地手斧及其他石器的研究報告，并以百谷遺址出土的一件器型標致的手斧作為本期封面出版。次年1月，百色盆地舊石器相關(guān)研究，獲得了國家科學(xué)技術(shù)部評定的“2000年中國基礎科學(xué)研究十大新聞”。得到了多方權威的認證，關(guān)于百色舊石器的爭議也逐漸平息。至此，將東亞古人類(lèi)描述為“智力低下、生產(chǎn)工藝落后”的“莫式線(xiàn)”理論，終于被證偽。
廣西文物保護與考古研究所研究員 謝光茂
應該說(shuō)，特別從國外這些學(xué)術(shù)界來(lái)說(shuō)，普遍都是認可百色手斧是真正的手斧，是代表東亞，年代最早的手斧文化。
2005年，在百色澄碧湖水庫里的楓樹(shù)島上，考古人員在距地表50厘米的原生網(wǎng)紋紅土中，首次發(fā)現了手斧與玻璃隕石共存一處，5件手斧均為兩面加工的阿舍利手斧，之后的田陽(yáng)那賴(lài)遺址，百色南半山遺址也都發(fā)現了共存的手斧與玻璃隕石。這進(jìn)一步證明，早在80萬(wàn)年前，亞洲古人類(lèi)就在百色盆地繁衍生息，已經(jīng)具備高超的智慧，并制作出了品質(zhì)精良的工具。
在事實(shí)與科學(xué)面前，謬誤與偏見(jiàn)終會(huì )被擊潰，穿越80萬(wàn)年的漫長(cháng)歲月，紅土地上的古人類(lèi)文明，借由百色手斧悠遠而無(wú)聲的證明，拂去塵埃，重新為世人所知。
來(lái)源：廣西故事公眾號
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