夜讀，《愿風(fēng)吹我到欽州》| 洞天福地三海巖
一本好書(shū)，讀懂欽州
一本好書(shū)，香溢欽州
讓我們翻開(kāi)剛剛公開(kāi)出版的
《愿風(fēng)吹我到欽州》
細細品味，靜靜思考
朗誦：中嵐 音頻制作：陳磊
幾十年的游歷，我已經(jīng)記不清觀(guān)賞過(guò)多少名川大山，無(wú)論它是名揚天下還是名不見(jiàn)經(jīng)傳，三海巖在我生命的記憶中是無(wú)法替代的，因為它是我的“洞天福地”。
許多人知道三海巖，不一定知道三海巖位于靈山縣城城西的鳳凰山上。鳳凰山緊挨著(zhù)六峰山，向遠望去,山的四周綠色相生,青翠蓬勃。放眼山頂，西面坡緩，三面的山崖陡峻,猿猱難攀。六十多年前，一個(gè)生命在三海巖前的一幢青磚房子里從母親身上滑出，呱呱墜地，那就是我。清代學(xué)人周士旦題寫(xiě)的“靈山第一”牌匾掛在這幢房子的大門(mén)上方。上小學(xué)的我，心性單純，無(wú)知無(wú)畏，沒(méi)少讓父母操心。想著(zhù)家門(mén)便是鳳凰山，常有攀爬的欲望。一天放學(xué)后，我和發(fā)小紀健從西面山腰向山頂攀爬，翻越那些嶙峋怪石，竟然到達山頂。薄云輕霧，倏忽往來(lái)，伸手可觸。崖壁上葳葳蕤蕤地匍匐著(zhù)一種叫過(guò)江龍的藤蔓，上面開(kāi)著(zhù)一朵朵金黃色的花朵，它的外表有如曇花般的鱗片，叫霸王花。母親經(jīng)常把這種花曬干，用來(lái)燉骨頭湯?？吹竭@種花，我們頓時(shí)興奮起來(lái)，心想，把它們摘了拿回家去，定會(huì )獲得母親的夸獎。得意忘形中，我看到了一朵含苞的花蕾正在懸崖邊上，怎么也夠不著(zhù)?？墒?，我還是想著(zhù)把它摘下來(lái)。沒(méi)想到，我一腳踏空，身體失去平衡，眼睛一黑，瞬間從懸崖邊上向山下滑落。急忙中手上抓著(zhù)了一根藤蔓，才使身體落速緩慢，不偏不倚摔在三海巖洞前左邊涼亭的頂上，奇跡般保住了我的卿卿性命。抬頭一看，山崖上“洞天福地”四個(gè)大字瞬間照亮了我黑暗的混沌世界，我竟安然無(wú)恙?，F在人們常常把山水和人的吉禍籠罩在一種神秘的理論中。我當時(shí)是多么感激這幅巨大的摩崖石刻??！后來(lái)我走了許多地方，確實(shí)都可以見(jiàn)到山水中存在某些福氣的那一面。于是，我相信當年就是三海巖的神性和魔力在庇佑我，從此我在心靈深處對大自然深深的敬畏……
1065年5月的一天，邕州知府陶弼在南寧返回湖南永州老家的途中，路過(guò)靈山，他看到“林交水回，嵐嫩石瘦”孤峭挺立的鳳凰山，頓發(fā)奇想，山內必有勝景，決意下馬徒步向山而行。行至山腰，撥開(kāi)榛莽，果然一個(gè)巨大的溶洞竟藏山腹中。陶弼找來(lái)當地百姓，打上松明火把，走入洞中，驚喜地看到洞中還有三個(gè)形態(tài)各異的洞穴。他驚嘆道：“其一岈然云際，天光內通，如半月破；一若巨龜殼，側倚崖下；二中洼上隆，前后卑昂，狀如浮覆鼎蓋，如曲突窟，三上端有陰壑，刀布藏焉，樵人百方力不能到，下有磐石，螺蚌負之?！迸腔灿趲r內，杳渺幽深又旖旎多姿的溶洞奇觀(guān)令他無(wú)比興奮，激動(dòng)的心情久久不能平復。于是，他發(fā)出了由衷的感嘆：真是滄海桑田，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，“高岸為谷，深谷為陵”，這話(huà)不是虛言！這三個(gè)巖洞各擅其勝，就叫三海巖吧！于是，三海巖之名呼之而出，后人又根據陶弼對巖里三個(gè)洞的概括，分別命名為龜巖、錢(qián)巖和月巖。從此，人們慢慢忘記了靈城還有一座鳳凰山。陶弼的發(fā)現，為后人多一方休閑擺古的自然景觀(guān)，讓人感懷追思，柔腸寸斷，更留下千秋風(fēng)月，多一份一千年前關(guān)于靈山的記載。時(shí)代的變遷，歷史的底蘊就變得厚重了，忽然覺(jué)得有種“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”,或是那種“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”的感悟。聯(lián)想在我的思緒里彌漫開(kāi)來(lái)……想象著(zhù)一千多年前，鳳凰山應是荒草野棘，禽飛獸走，魍魎魑魅。再看如今山前城里街道寬敞，高樓櫛比，人來(lái)車(chē)往，我似乎看見(jiàn)了在這遠離鬧市的路上,陶弼正在踽踽而行的身影,他汗水淋漓,疲憊不堪,卻舍不得解開(kāi)官服上的任何一顆布扣,孤孤單單,搖搖晃晃,也許沒(méi)有衛卒前呼后擁,沒(méi)有紅轎代歩，只有路邊隨處可以折就的手杖，還有官帽上那縷獨自在風(fēng)中飄搖的紅纓相伴。從今天看來(lái)，陶弼是一位有情趣的詩(shī)人，怎么樣又算得上是一位富于前瞻思維又重視旅游資源的領(lǐng)導吧？陶弼對三海巖的發(fā)現，無(wú)疑給靈山開(kāi)辟了一方福地，引來(lái)了八方游人，許多文人墨客紛紛為之賦詩(shī)吟詠，并將這些吟詠鐫刻在巖洞的石壁上。
我去三海巖最喜歡探究石壁上的那些摩崖石刻。摩崖石刻起源于遠古時(shí)代的一種記事方式，有著(zhù)豐富的歷史內涵和史料價(jià)值。目光移過(guò)一幅一幅石刻，就像翻動(dòng)著(zhù)一頁(yè)頁(yè)史書(shū)，字里行間敘述著(zhù)逝去的歲月，細細地閱讀就能品味出其中的神韻。在前廳東壁，岳霖的《過(guò)靈山述懷》是我最鐘愛(ài)的一幅。在那22行清秀而堅勁的小楷中，我仿佛看到了他走在靈山大地的背影。一代忠良岳飛遇害后，年僅12歲的岳霖隨家人被流放至嶺南的蠻荒之地，二十年的逆境中，飽受了人間的苦難和委屈，對于世事有了更多的認識。32歲時(shí)，他終于等到父親冤案的平反昭雪，也得以在欽州任職。他不負其父的遺囑，“拊膺但覺(jué)丹心壯”。岳霖在欽州任知州期間的名高節清,史書(shū)中多有記載。我想為官一任，用心為民，多做好事，清白做人，幾十年之后，甚至更遠，人們還記住了他，山水記住了他?；氐皆懒卦?shī)文，我試圖擺脫以往所受教育的思維，設想一下當時(shí)的社會(huì )境況，我感覺(jué)岳霖沒(méi)有遭冤逆的怨恨，有的只是惆悵，沒(méi)能像其父岳飛那樣怒發(fā)沖冠，為國為民征戰沙場(chǎng)的惋惜之情，大好青春之時(shí)，只能在這天涯瘴海之地，折腰為米憂(yōu)貧度日，面對大好河山雖胸懷壯志，卻只能惆悵和遺憾！至于說(shuō)詩(shī)中比較隱晦的，夾雜不必要的頌詞以掩飾對朝廷的怨氣，其實(shí)詩(shī)后一句已明確：岳家家訓文化最原則的宗旨就是為民維國，竭盡精忠。岳霖的述懷，充滿(mǎn)著(zhù)感恩，感恩包括三海巖在內的這片大地，在他受難的時(shí)候，山的胸懷容納了他，庇護了他，當他進(jìn)入順境后，又以一顆感恩的心回報了這片土地。
此時(shí)的三海巖依然很清靜，山崖上野樹(shù)和霸王花的藤蔓依然壓彎樹(shù)枝。巖洞頂上垂吊的鐘乳石滴下的水聲，好像有人在吟誦著(zhù)岳霖深情而自然的詩(shī)句。我想，如果岳霖在世，他一定會(huì )來(lái)到這里，再寫(xiě)出新詩(shī)。岳霖 以詩(shī)的方式還活著(zhù)。
先賢們用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的詩(shī)句，將三海巖的景色做了總結，美景在他的筆下有聲有色，果真如此。在三海巖前居住二十多年中，我N次進(jìn)出這個(gè)溶洞，深溝曲折，環(huán)環(huán)相通，洞中見(jiàn)天給我留下深深的印象。中學(xué)時(shí)曾學(xué)作詩(shī)贊：“久聞嶺南有名山，洞中有洞是奇觀(guān)；三洞神功添秀色，雄偉壯闊是龜巖?！饼攷r是三海巖的前廳，可容納很多人。在“備戰備荒”“深挖洞，廣積糧”的年代，常常進(jìn)行防空演練，是一個(gè)很好的防空場(chǎng)所。洞內絕壁搏云,鐘乳石或層疊，或倒垂，正面一巨大的鐘乳石形如雄獅，上方有歷代信眾在石壁上開(kāi)鑿的若干佛龕。過(guò)去，在這些佛龕里還雕著(zhù)一個(gè)個(gè)栩栩如生的佛雕。站在這些石窟前，神馳于溶巖的窈窕幽悶，縹緲掩映,幽爽兼備,真如隱真妙境。只可惜，這些藝術(shù)精湛的雕像在“文革”破四舊中被毀于一旦，連同前廳洞壁上的摩崖石刻也全部慘遭水泥漿覆蓋的悲劇?？芍^嗚呼哀哉矣！人站在月巖向北上方看去，洞口形如一彎新月，由暗至明，能依稀看見(jiàn)洞內奇形怪狀的鐘乳石如獅如龍,如鳳如麟,如龜如蛇,如花如鳥(niǎo)……琳瑯滿(mǎn)目。想不到這自然天成的石頭還潛藏如此精巧的藝術(shù)天工。月高層云,下臨絕壁,瞻之岈然，仰望路絕。我想，當年陶弼到此，偏偏看上位于懸崖峭壁、無(wú)級可及的險洞,他非得架上數丈木梯不可。于是，他不得不請附近的百姓當向導,“或空倚飛崖,或斜插石隙層級”的木梯攀援而上。在當年，這的確是一件險難的事情。我透過(guò)洞口，仰望著(zhù)天空，一群蝙蝠從鐘乳石上驚起,乍高乍低地飛著(zhù),不時(shí)傳來(lái)一陣陣悅耳動(dòng)聽(tīng)的妙音。寧靜片刻,蝙蝠又紛紛飛回停留在原先的鐘乳石上,先是觀(guān)察我的動(dòng)靜,后是朝著(zhù)我親切地張望,似乎它們已恢復了平靜,適應了我的到來(lái)?？粗?zhù)如此靈性悠然自得的蝙蝠，我想，這里是它們自由自在飛翔最好的領(lǐng)地。三海巖的左后洞是錢(qián)巖。仰視右壁，形狀宛如一塊巨大的古錢(qián)幣厚重而莊嚴,遠望近看都百般親切，壁面依稀裸露出銀色的光澤，曠古而神奇。我猜想，這也是上天賜予凡俗間的另一種福氣？不然，人世間哪有如此罕見(jiàn)神奇的巖洞呢？
神奇在于它的天然意韻，也在于它的天然質(zhì)感。陸登閣書(shū)跡“六月無(wú)三伏，一朝有四時(shí)”正是如此的“別有洞天”的寫(xiě)照。無(wú)論是誰(shuí),只要讓身體一進(jìn)入巖洞，涼意刺激肌膚的感覺(jué)，連靈魂也會(huì )處于被撫慰之中。夏天，我就常常跑到洞里午休，在龜巖右邊那塊不知放了多少世紀的花崗巖石板上躺下來(lái)，讓冰涼滲入肌體，身心便輕松如空氣中飄浮的羽毛，疲憊就會(huì )被洗去，心也靜得只聽(tīng)到空氣清新的流動(dòng)聲，只聽(tīng)到沿著(zhù)鐘乳的滴下篤篤的水聲，清涼的水生生長(cháng)流。
這是三海巖流出來(lái)的圣水。三海巖前的左側，有一眼古井，井臺長(cháng)寬各一丈有余，滿(mǎn)嵌著(zhù)青石板。水井的外圍，是一圈茂盛的黃竹。喀斯特地貌的地下河支系發(fā)達，古井就得益于地下河，因而井水清涼而甘甜。優(yōu)質(zhì)的地下水連通校園的五眼老井，久旱而不枯，久雨而不溢，澆灌著(zhù)這方水土這方人。
天地有大美，山水有靈氣。一千年過(guò)去了，三海巖依然活在今人的閱讀中。曾幾許，站立在洞口的那兩棵青翠的塔松也成了人們眼中注視的風(fēng)景，它們的軀干分別站立在洞口兩邊，奇怪的是它們的松尾卻像兩個(gè)分別已久的戀人合長(cháng)在了一起，再也不分開(kāi)。這是難得的景觀(guān)，也是大自然冥冥之中給我們的饋贈。有饋贈就要懂得感恩，這是我們做人的品德，我想這個(gè)福地洞天上至庇護了一代忠良的兒子，下至曾經(jīng)托起了平凡的我。一百多年來(lái)，靈山的文化先賢建立“靈山官立中學(xué)”，幾易校址，最終選擇了三海巖這塊風(fēng)水寶地，在這建學(xué)堂，造涼亭、筑閣樓，寓自然景觀(guān)與人文教育于一體，成就了一個(gè)崇尚科學(xué)、追求知識的洞天福地——靈山中學(xué)，也使我有幸在這里習業(yè)修身，讓我的身上注入了這里的氣息，更獲得一種清醒的力量，這是我后來(lái)走得更遠的發(fā)力點(diǎn)。這里有我的老師，耳提，傳道，解惑，請益；這里有我的同學(xué)，求知，篤學(xué)，仰慕，友愛(ài)。我想，這風(fēng)氣就是三海巖千年的福分。這正是一百多年來(lái)，烽火連天，弦歌不輟，薪火相傳，三海巖成長(cháng)了一代又一代莘莘學(xué)子。在我看來(lái),三海巖不止是紀念這些先賢們的一個(gè)人文景觀(guān)，它更是文化上的傳承的一個(gè)坐標。生于斯長(cháng)于斯，我感受到這種庇護的福祉猶如校園里那些蒼老遒勁、嵯峨挺拔的榕樹(shù)，它們的枝葉，碧綠如染，給這所百年中學(xué)平添了一種靜默安謐的天然之美。給人們帶來(lái)一絲絲涼意，一縷縷溫馨。微風(fēng)過(guò)處，我已忘掉世俗煩憂(yōu)，瞬間轉化為美好的記憶。
山色空漾。風(fēng)清氣正。書(shū)聲朗朗。在這情景中，我的心靈會(huì )得到洗滌，我的雙眼會(huì )更加清澈、柔和、善良。三海巖，洞天福地，我心依然。
作者簡(jiǎn)介
馮藝，現任中國作家協(xié)會(huì )主席團委員、中國作家協(xié)會(huì )民族文學(xué)創(chuàng )作委員會(huì )委員、廣西作家協(xié)會(huì )名譽(yù)主席。一級作家、編審。曾任廣西民族出版社總編輯、社長(cháng)，廣西作家協(xié)會(huì )主席、廣西文學(xué)院院長(cháng)。作品散見(jiàn)《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《鐘山》《花城》《人民日報》《光明日報》《文藝報》等報刊，出版詩(shī)集《馮藝詩(shī)選》《相見(jiàn)》，散文集《朱紅色的沉思》《逝水流痕》《桂海蒼?！贰都t土黑衣》《沿著(zhù)河走》《除了山水，還有什么？》《廣西當代作家從書(shū)·馮藝卷》等十余部，其中散文《一個(gè)人的共運史》（《美文》2015年第8期）入選2015年當代中國文學(xué)最新作品排行榜，散文集《朱紅色的沉思》《桂海蒼?！贩謩e獲第四、第八屆全國少數民族文學(xué)“駿馬獎”等多種獎項。
《愿風(fēng)吹我到欽州》欄目由欽州市天涯文化研究會(huì )、欽州新聞傳媒中心聯(lián)合出品。
文字作者丨馮藝
圖片來(lái)源 丨網(wǎng)絡(luò )
朗誦丨中嵐
音頻制作丨陳磊
整理編輯丨梁文輝
校對丨黃宇琨
審核丨羅立彬
（欽州發(fā)布出品 未經(jīng)授權不得轉載）
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