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這座宗祠匾額上不見(jiàn)姓氏不見(jiàn)官職,但明白人一眼便知!

黃埔文化遺產(chǎn)

挖掘黃埔文化遺產(chǎn)

傳播文化黃埔

中國人一向注重教育子孫讀書(shū),古時(shí)甚至有“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”的說(shuō)法。

要論起中國人的“漫漫讀書(shū)路”,還得追溯到幾千年前孔子的“私學(xué)”。私學(xué)的創(chuàng )立,打破了西周以來(lái)“學(xué)在官府”、學(xué)校教育為官府壟斷局面,擴大了教育對象。同時(shí)也使得教育成為一種獨立的活動(dòng)。

孔子的這一貢獻,奠定了他在中華民族心中的“萬(wàn)世師表”形象。今天孔子后裔遍布全國甚至海外。在黃埔,就有這么一個(gè)村,近一半村民是孔子后裔。這就是廣州最大的孔子后裔自然村——暹崗村。

▲ 孔子講學(xué)圖

暹崗村名來(lái)歷

暹崗村位于廣州城區東部、蘿崗公路南側(今開(kāi)創(chuàng )大道南側),現屬黃埔區聯(lián)和街。宋代建村,因村旁有五座小山崗環(huán)抱,形似五馬,村民認為“五馬歸槽,須待日進(jìn)山崗之時(shí) ”,故取名暹崗(日、進(jìn)兩字合成暹)。

村內三千孔子后裔

800多年來(lái),暹崗村的孔姓村民一直口耳相傳自己是孔子的后代。有專(zhuān)家根據該村現存乾隆年間重修的“圣裔宗祠”及雍正三年的“優(yōu)免定案碑記”等證物,證實(shí)“現有3000多孔姓人口的暹崗村應該是目前廣州市最大的孔子后裔自然村”。另有專(zhuān)家統計,廣東省共有10萬(wàn)余名孔子后裔。

孔姓在暹崗村是大姓,孔姓的祠堂“圣裔宗祠”則在舊村的中央??鬃雍蟠藿ǖ撵籼靡话悴粫?huì )直呼“孔姓”,而自稱(chēng)為“圣裔”,以顯示族人作為孔子后裔的驕傲與光榮。

圣裔宗祠前進(jìn)的右墻嵌入一塊80厘米寬、180厘米高的青石碑文,是雍正三年刊刻的《皇恩圣裔歷朝優(yōu)免定案碑記》,祠堂里進(jìn)后墻正中則掛有一幅孔子畫(huà)像,上面寫(xiě)著(zhù)“萬(wàn)世師表”四個(gè)大字,下排則寫(xiě)有“萬(wàn)世流芳、斯文在茲”的小字。

暹崗名人孔可權

孔可權原名孔憲立,字可權。其父孔釗巖家境富有,娶3房妻妾,生19個(gè)孩子(6男13女)??蓹嗯判凶畲?,出生于1891年,按山東曲阜孔氏宗族排序為72代繼裔。

孔可權畢業(yè)于番禺八桂中學(xué)。1912年在禺東書(shū)院任教,立志為國家效力。1913年他在廣東陸軍速成學(xué)校工程科就讀,畢業(yè)后任粵軍連長(cháng)。受?chē)鴥葧r(shí)局變化的影響,他曾一度解職回鄉,并在鄉村小學(xué)當教師。

▲ 孔可權像

1925~1926年間,孫中山改組國民黨,實(shí)行“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農”三大政策,孔可權重歸軍伍服役,任海陸豐政府憲兵隊長(cháng)。后晉升為國民黨軍步兵第34師中校副團長(cháng),從此走上了軍旅高層之道。

孔可權于1936年調任155團任少將旅長(cháng),同年再調入陸軍大學(xué)將官班受訓,畢業(yè)于1937年。隨著(zhù)“七七”蘆溝橋事變的爆發(fā),全國發(fā)起抗日戰爭,孔可權于1938年任155師副師長(cháng);同年晉升為155師少將師長(cháng);又于同年調任187師先當少將師長(cháng),后晉升為中將師長(cháng)。

一年連升三級是孔可權軍旅中最鋒芒的年頭。1940年1月他調任65軍當中將副軍長(cháng)兼營(yíng)戰區東江指揮所副主任,同年又調任第七戰區當高級參謀。1941年春他奉命接任廣東粵北韶關(guān)警備司令,鎮守韶關(guān)。

▲ 孔可權夫婦合葬墓

▲ 孔可權夫婦合葬墓

1945年8月太平洋戰爭結束,日本投降,全國歡慶抗日勝利,孔可權已經(jīng)55歲了。隨著(zhù)全國時(shí)局的平靜和年歲的增長(cháng),他自覺(jué)已經(jīng)年老,于是功成身退、解甲回鄉安度晚年。

目前暹崗村村內仍保留著(zhù)孔可權的故居,名為“可園”,這是其在家鄉暹崗村自建的故居,至今依然莊嚴肅穆保留著(zhù),現由其家人打理。

▲ 孔可權故居“可園”

▲ 可園細節圖

▲ 可園細節圖

交通小tips

乘坐地鐵6號線(xiàn),于暹崗站C口下車(chē),步行740到達。

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