金陵的范圍布局：東西兩側依山而葬，九帝十王諸將拱衛
范圍
最初的金陵，范圍并不大。海陵王把從上京遷來(lái)的皇帝陵、諸王陵分別葬到以太祖、太宗陵后云峰山為中心方圓百十余里的一帶山區。后經(jīng)金世宗至衛紹王60余年的經(jīng)營(yíng)，金陵的范圍不斷地向外擴大，幾乎占據了整個(gè)大房山區，中心還是云峰山。明朝天啟年間砌底拆毀了金陵，到了清代只是重修了云峰山下太祖和世宗兩個(gè)陵。所以，人們習慣上稱(chēng)金太祖和金世宗的陵為“金陵”，那范圍當然小多了。實(shí)際上金陵的范圍要大得多，這方面的資料主要載于《大金集禮》。
“大安元年十一月，承省札奏帖近奏，差秘書(shū)監丞溫迪罕、胡土三司知事，邊源勘墳山以西銀洞事云云。今據所差官胡土等檢勘得止合龍泉河勾禁界，西界XX(原文缺)，等商量。若準所申是為相云云。為此，于十一月二十九日聞奏過(guò)，奉圣旨封堠得分朗者。余并準奏行?！?/p>
金陵墳山西面的山，出銀礦，金代曾在那里開(kāi)礦煉銀，故有“銀洞”之說(shuō)。
封堠”，就是在陵區周?chē)鷫旧稀?，作為邊界線(xiàn)。
“封堠”在金陵?yáng)|界，羊頭崗、朱各莊北坡、望日臺等處都有遺跡?！败备呒s3米，直徑約15米，各處的“堠”都是就地取材，如望日臺附近的堠就是河卵石砌成，因年代久遠，歷史的沉沙已彌滿(mǎn)了石縫，而朱各莊北坡上的封堠，是用山石砌成，當地人傳說(shuō)這里是穆桂英大破天門(mén)陣之處和假糧倉。每個(gè)堠周?chē)細埩糁?zhù)—些磚瓦，當是守陵駐兵之處的遺存，目前地表還有很多遺跡，羊頭崗北坡、羊頭崗村南、小洪寺北坡等處都殘留著(zhù)一些堠的遺址，人們稱(chēng)之為大石堆，黃土臺。
《大金集禮》接著(zhù)記了大安元年(1209)時(shí)金陵的范圍。
“墳山，禁界封堠四至周?chē)乩铮?a href='/dongzhi/' target=_blank>東至萬(wàn)安寺西小嶺一十八里，南至黃山峪水心二十六里；西至轆轤嶺二十三里，周?chē)嫷匾话俣死铩?/p>
“墳山以西過(guò)轆轤嶺有南郊澗道隔斷山勢，以西過(guò)木浮嶺下至龍泉河又隔斷木浮嶺。其龍泉河身闊處約五十步，窄處十余步，水深三四尺，自陵寢紅排沙至此三十二里。以西又過(guò)煙熏嶺松片山數重，才是接連銀山。其墳山與銀山不是一帶山勢。
“銀山在墳山西北，其山東西形勢，嶺南屬奉先縣。有銀洞五十四處，嶺北屬宛平縣，有銀洞六十二處，兩縣銀洞止是一山。自陵寢紅排沙以西最近銀洞四十二里，最遠銀洞四十八里。
“取責到將去司天臺，陰陽(yáng)人張慶淵等三個(gè)狀稱(chēng)，相視得自陵寢紅排沙，以西過(guò)澗，轆轤嶺道隔斷山勢，以西又過(guò)木浮嶺，下有龍泉河身，深闊隔斷地脈，按地里新書(shū)五音地脈篇，凡隔坑潭臨河地勢之絕不相連。按兼山陵至此已三十二里，若將龍泉河便為禁限，西界委是別無(wú)窒礙，其東南北三面禁界止合依無(wú)定界堠為限。
“大安二年(1210)正月初七省官刑部主事薛萬(wàn)亨并提點(diǎn)山陵涿州刺吏完顏璋，同銜申取責到司天臺張慶淵、魏器博、盧世明等三人狀稱(chēng)：合自墳山西北系奉先縣所管神寧鄉土冶村，龍泉河為西界為頭排立封堠．沿龍泉河至南羌弧嶺，其龍泉河水流正西南去，離墳山八十余里，止合于羌弧嶺東南下墳。按墳山舊南界封堠是周?chē)闹羷e無(wú)窒礙。呈省，一起自萬(wàn)安寺西小嶺為頭，打量至西面盡北南效澗口，舊封堠，計地六十二里令二百四十四步。自南郊澗口舊封堠以西上冶村接連排立，沿龍泉河南至羌弧嶺密排訖封堠—百一十六個(gè)。接連赤石峪舊封堠計地五十八里令二百二十八步。自赤石峪口舊封堠至萬(wàn)安寺西小嶺計地三十五里令三百步。周?chē)嫷匾话傥迨锪钊僖皇??！?/p>
對照上文，可以看出現在的金陵范圍。
以云峰山(墳山)為中心：
向東——至萬(wàn)安寺西小嶺一十八里。
從墳山向東一十八里(按金里和現在的華里相差不多)是房山朱各莊羊頭崗村北坡，其山勢一高一低，高者現稱(chēng)鲇魚(yú)坨，低者無(wú)名號。這一高一低的兩座山應就是西小嶺，它就像一堵圍墻向北，向南經(jīng)太祖、太宗陵延伸到墳山南端，直到釣魚(yú)臺止。釣魚(yú)臺是金朝山神堂下—小山嶺，因明代馮全曾隱居此處釣魚(yú)而得名，現此地修成小型水庫。西小嶺到此呈半圓形環(huán)衛著(zhù)陵區。東端有一圓形的小山頭，—面就是龍泉河，金陵的東端就是以此為起點(diǎn)的。萬(wàn)安寺已無(wú)從查找了，但這里殘存的金代封堠遺跡還能看出來(lái)，燕山辦事處的東流水村，羊耳峪村都在封堠禁界線(xiàn)以?xún)取?/p>
向南——至黃山峪“水心”二十六里。
到房山區孤山口車(chē)站附近的山勢，大約是二十五六里，這—帶的地名有黃山店兒、長(cháng)溝峪、婁子水、黃院兒、栓馬樁，應都屬金代陵區。黃山店兒、黃院兒可能是黃山峪的變異，“水心”大概是指黃山店兒溝的中心。
向西——至轆轤嶺二十三里。
轆轤嶺這個(gè)名稱(chēng)至今沒(méi)有訪(fǎng)問(wèn)到，從墳山過(guò)楊家嶺，下去即是安街、南窯，東北方向可出南窯溝口，東北方向可出南窯溝口，二十多里處到大石河、黃山巖一帶?！澳辖紳究凇笨赡芫褪乾F在的南窯溝口。木浮嶺、羌弧嶺、赤石峪這些地名既不見(jiàn)后來(lái)史籍記載，也未從民間訪(fǎng)問(wèn)出來(lái)。
龍泉河是大石河的舊稱(chēng)，又稱(chēng)“圣水”，它發(fā)源于大安山老龍窩尖，一路彎彎曲曲穿過(guò)山山嶺嶺，又匯集了—些山泉，依山勢出坨里進(jìn)入琉璃河，自古以來(lái)未曾枯竭。它曾造成了古燕國的文明，在金陵區又是一個(gè)標志，即陵區的西界。
布局
金代的皇帝陵以云峰山為中心，埋葬的比較集中。包括真正當過(guò)皇帝的人(金太祖、金太宗、金熙宗、金世宗、金章宗、衛紹王)，追謚的三人(海陵王父德宗、世宗父睿宗、章宗父顯宗)，這九人的葬地是金陵里面的皇陵區。具體方位就是大房山東南側左右兩條山脈之中。
它的東側不超過(guò)上店。上店現屬北京市燕山石化辦事處所轄，村中有一關(guān)帝廟，內有一塊明嘉靖年間的石碑，石碑刻制時(shí)，金陵還未遭到破壞，此碑記載上店溝曾開(kāi)采煤窯數個(gè)，這可以說(shuō)明這條山溝中沒(méi)有皇陵，否則是不會(huì )讓在皇陵邊上打洞采煤的。而從上店往西的大樓溝附近也儲藏著(zhù)大量煤炭，而且離地表很近，有路，開(kāi)采和運輸都很方便，卻沒(méi)見(jiàn)到開(kāi)窯的記載，證明上店以西地區屬皇陵禁區。嘉靖后，經(jīng)隆慶、萬(wàn)歷、泰昌到天啟年間，經(jīng)57年金陵才遭破壞，從那時(shí)起“圣土”才變?yōu)榉驳?，百姓才允許隨便出入樵采。由此，可以把皇陵的東北界定在上店。
云峰山西側是大房山腳下的十字寺溝，西南是車(chē)廠(chǎng)村、石門(mén)溝、康樂(lè )寺溝、斷頭峪，再向南是長(cháng)溝峪涼水泉及其發(fā)源的坎河，“隔斷山勢”，斷頭峪出土過(guò)金代王墓，石門(mén)溝埋著(zhù)“十王”，而這“十王”有帝稱(chēng)，也就是說(shuō)石門(mén)溝往東應是皇陵區的西界。
這樣，我們對整個(gè)金陵地區的入葬形勢就能理出脈絡(luò )，有章可循了。
800年前，海陵王遷葬金代諸陵，巧借大房山的兩條山脈設陵，太祖、太宗放在中間，完顏子孫們環(huán)列兩側。太祖陵背倚云峰山，前方有墳山為屏，墳山就像一個(gè)半圓形的帳逢，墳山下葬著(zhù)太宗陵，“恭陵”葬于墳山，諸史有載。在這個(gè)圈子內葬著(zhù)德宗順陵和景、興、裕、道四陵，還有思陵和衛紹王。
東側：蓼香甸坤厚陵區；
西側：鹿門(mén)谷諸王兆城。
踏遍全陵區，站在太祖陵所依的“主龍脈”頂觀(guān)察整個(gè)陵區，令人不禁浮想聯(lián)翩：
這東西兩側依山而葬的完顏子孫多么像古代戰爭場(chǎng)面，左右眾將環(huán)衛著(zhù)金太祖。
這兩條溝望去，雖山石草木掩眼又視力所難及，但仍能想像得出，這兩溝就像“金”字上邊的“人”字，墳山、老虎山就象“金”字下面的兩個(gè)橫道，我們則站在上面的中心點(diǎn)上。海陵當年縱馬入山，毀寺建陵時(shí)是否也這樣想，進(jìn)而這樣規劃呢?
歷史的情趣在于它有“謎”，而旅游的情趣也在于有所發(fā)現。
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