名揚兩岸的漳州鳳霞祖宮
漳州道教名觀(guān)鳳霞祖宮，在閩臺宗教文化交流方面起著(zhù)紐帶作用。
鳳霞祖宮，位于原漳州市區新華東路文化街66號（霞浦小學(xué)右邊），是漳州地區道教發(fā)源地之一，也是臺灣眾多道觀(guān)的祖廟。據《薌城區志》載，該廟始建于宋景[右] 二年（1035年），供奉玄天上帝主神及配祀龍、馬兩元帥、三清道祖、觀(guān)音菩薩、太子爺、法主公等。廟宇占地1590平方米，建筑面積350平方米。內有拜亭、前殿、覆亭、中殿、后殿等，后殿為三開(kāi)間樓房，東為尊元樓、中為過(guò)道、西為崇經(jīng)樓，最后面是梅園。拜亭里古物眾多，有宋代風(fēng)格的龍、鳳柱各一對，南柱為龍，北柱為鳳，龍柱上刻有如意云紋，鳳柱上刻有展翅欲飛鳳凰，為漳州地區絕無(wú)僅有的珍貴文物。此外，拜亭里的四根方石柱，上面陰刻“鳳籟呈祥司坎位，霞光散彩鎮玄天”、“旗北真修敷世界，武當立法護蒼生”等八對楹聯(lián)，草、楷、隸、篆各體皆有，對仗工整，意蘊濃厚，也是罕見(jiàn)古物。
鳳霞祖宮歷史悠久。自宋代以來(lái)，留下了大量珍貴的文物和眾多知名人士的墨寶手跡。如乾隆皇帝御筆“仁慈正烈”廟額、蔡新的題詩(shī)、施蔭棠楹聯(lián)等。古建筑有民國時(shí)期著(zhù)名高僧弘一法師的講經(jīng)處、梅園等，以及明《重修雙節廟記》碑。此碑于弘治十三年（1500年），系漳州府經(jīng)歷李安、知事帥庸、教授崔廣等立。莆田周瑛撰記，郡人林同纂額，黃熒書(shū)丹的重修雙節廟碑。碑高2.86米、寬1.17米，長(cháng)方形碑座。碑文豎刻楷書(shū)26行、行60字，共約1319字，內容有元至元十七年（1280年）八月，漳州萬(wàn)戶(hù)府知事闞文興及其妻王氏死事事跡。
漳州鳳霞宮供奉的玄天上帝，不僅在閩南，而且在臺灣百姓心目中有很高的地位。據民間傳說(shuō)，玄武是北方之神，亦稱(chēng)玄天上帝，為統理北方之道教大神，也統領(lǐng)所有水族（故兼水神）。唐以后，被相繼敕封佑圣玄武靈應真君、鎮天佑圣真君、北極鎮天真武玄天上帝等稱(chēng)號。漳州地區供奉玄天上帝廟宇有212座，沿海地區五縣市中有172座。其中已知年代的134座，建于明清時(shí)期的達113座（明52座，清61座）。明末清初，玄天上帝信仰又隨漳州先民跨越海峽傳播到臺灣地區。自此，臺灣地區對玄天上帝的信仰也非常普遍。據統計，乾隆初年，全臺玄天上帝廟14座，1981年增至397座。玄天上帝廟宇的數量在全臺各類(lèi)寺廟中居第五位。2002年4月13日（農歷三月初一），由臺胞楊登山先生率領(lǐng)的臺南縣道教協(xié)會(huì )大內鄉受玄宮謁祖進(jìn)香團50多名信眾，從金門(mén)乘船渡海到漳州鳳霞祖宮進(jìn)香、認祖。如今，臺南下?tīng)I供奉玄天上帝的北極殿雄偉地高聳市中心，且一直香火鼎盛，擁有眾多信眾。
2014年1月19日，鳳霞祖宮重修，馬英九、連戰、吳伯雄、吳敦義等臺灣政要紛紛送來(lái)賀聯(lián)。鳳霞祖宮已成了海峽兩岸交流宗教文化的一個(gè)重要場(chǎng)所和平臺。
本文選自《炎黃縱橫》2017年12月刊，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò )，由福地炎黃（ID：fudiyanhuang）整理出品，轉載請注明出處，盜用必究
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