景賢書(shū)院三副古楹聯(lián)釋義與賞析

渭南市下吉中學(xué)工會(huì )主席王滿(mǎn)倉集釋并賞析

景賢書(shū)院小史

下邽鎮景賢書(shū)院，是清代下邽人唐順祖(曾任固原學(xué)正)、唐賓餳（xíng）父子，于道光三年(1823)，在原寇公祠的基地上創(chuàng )辦起來(lái)的書(shū)院。因原下邽縣是馳名的“三賢故里”，即唐代張仁愿、白居易、宋代寇凖三位賢人的故鄉，故其書(shū)院特以“景慕賢達”中的“景賢”二字命名。唐順祖之子唐羲寅(舉人)與知縣鮑鐵帆及余仙圃玉成之，并增置學(xué)田以作經(jīng)費。后因連年災荒，院事停辦30多年。后來(lái)，羲寅去世，又加之回民戰火，競使書(shū)院房舍焚毀大半。直到光緒十九年(1893)，渭南知縣樊增祥在任，他重視文化教育，倡議重修景賢書(shū)院，并捐俸銀100兩；又商請在外做官的雷光甸(禮部主事)、曹元階(縣知事)及鄉商曹元坤各義捐白銀l000兩。官路鄉王松年(在京作御史)，捐土地600畝以作學(xué)田；使學(xué)田增至1400名畝。為辦好此事，鄉人公舉士紳八人(常生馥、劉映清、柳陰清、王鴻治、武豫泰、焦連城、師守謙、董班良)主辦重建之事。經(jīng)多方募捐，數年努力，終于建成一座頗具規模、設備像樣的書(shū)院。正如武樹(shù)善《渭南縣下邽景賢書(shū)院重修記》中所述：其“尊經(jīng)之閣，享賢之祠，庋經(jīng)之宸，講藝之堂，棲士之所，以及戶(hù)牖案幾，爐灶釜甑之屬，無(wú)不鼎然犁然，綱舉目張”。

書(shū)院南向，大門(mén)上方懸掛“景賢書(shū)院”匾額，為名宦樊增祥知縣所書(shū)。進(jìn)門(mén)是一方花木小院，更里則有三個(gè)圓門(mén)；中門(mén)題額“文苑”，東門(mén)題額“正誼”，西門(mén)題額“明道”。進(jìn)中門(mén)，第一進(jìn)為講學(xué)課堂。其兩邊楹聯(lián)為——

吾學(xué)以三千年周孔為宗，盡孝竭忠，是名教完人，方不愧讀書(shū)種子；

今時(shí)則九萬(wàn)里縱橫之會(huì )，言龐事雜，要放開(kāi)眼界，尤必須立定腳根。

第二進(jìn)為一棟大房，乃為寇公祠，并作為藏書(shū)閣(內有書(shū)樓)。其楹聯(lián)為——

奇勛在昔，倘策籌棄汴，駕返臨漢，將不待靖康嗣位；

故里于茲，況圖書(shū)滿(mǎn)架，竹樹(shù)盈庭，尚何須宋玉招魂。

此房前大院兩邊，各有房屋。西為膳廳，東為張仁愿、白居易祠堂。祠堂內供有木牌位，其門(mén)上楹聯(lián)為——

受降城外月如霜，獨立三邊靜；

潯陽(yáng)江頭夜送客，孰云吾道非。

書(shū)院建成后，立即聘請下邽新舉人武樹(shù)善為書(shū)院山長(cháng)，招生開(kāi)課。其課程設置有經(jīng)、史、地、算、格物(物理)等。學(xué)生每月還可領(lǐng)到膏火費(助學(xué)金)。光緒二十八年(1902)，武樹(shù)善去山西作官，先后繼任山長(cháng)的有武豫泰、李凌虛、王念祖等。

書(shū)院東邊，與慧照寺相距20多丈，是幾戶(hù)人家的農田；書(shū)院西邊，是縣丞公署(縣副知事、二爺衙門(mén))。書(shū)院北邊是藏書(shū)樓。為了禮敬先賢，書(shū)院規定，每逢寇準誕辰(農歷七月十四日)，全院師生都去官底鎮北邊的寇陵掃墓。教師趙福元(生員)，還填寫(xiě)有一首紀念寇萊公的歌詞，其大意為——

偉人志氣迥不凡，七歲題詩(shī)華岳顛。畢士安①，極力推薦在朝端；護大駕，幸澶淵，只手挽狂瀾。丈夫決不受人憐……

【注釋】①畢士安：宋朝著(zhù)名宰相，一生為人正直，勤于政務(wù)，治學(xué)嚴謹，知人善任，平日嚴以律己，寬以待人。曾大力推舉寇準，向宋真宗上書(shū)說(shuō)：“寇準忠義兩全，善斷大事，我以為是宰相之材?！?/p>

景賢書(shū)院重新建成后，即成為渭北最高學(xué)府，入學(xué)生員甚多。光緒三十三年(1907)，根據當時(shí)書(shū)院改組的“通令”，將其改名為“景賢高等小學(xué)堂”；l942年又改為“景賢私立初級中學(xué)”。書(shū)院建立以來(lái)，人才輩出，知名人士有頌臣、王普涵、黃樹(shù)泰、姜宏模、郭臨清等(暨屈武先生)，都曾在此受業(yè)。

三賢故里與三賢

下吉鎮（1978年下邽（guī）更名為下吉）位于臨渭區北端，距渭南城區28公里。下吉鎮原名“下邽”，是臨渭區古老集鎮之一。

下吉鎮人才輩出。因唐朝名將張仁愿、大詩(shī)人白居易、宋朝名相寇準或出生于此，或在此地生活過(guò)，素有“三賢故里”之稱(chēng)。原全國政協(xié)副主席屈武、原陜西省人大副主任李連壁，也分別出生于下吉西關(guān)和見(jiàn)莊村。名勝古跡有慧照寺（晉）、塔（宋）、秦漢下邽縣城遺址、景賢書(shū)院遺址等。

唐朝名將張仁愿

張仁愿（?—714），本名仁亶（dǎn），改仁愿，華州下邽人，曾任殿中御史大夫，幽州都督、并州都督長(cháng)史、屯衛大將軍兼洛州長(cháng)史、朔方軍總管。中宗景龍二年（708年）春任左衛大將軍同中書(shū)門(mén)下三品，拜為宰相，封韓國公。其為相秉政不阿，執法嚴正，用人得當，為將則“號令嚴明、將吏信服”，與李靖、郭元振、唐休景齊名，是整個(gè)唐代少有的文武雙全的宰相。

唐朝詩(shī)人白居易

白居易（772—846），字樂(lè )天，號香山居士。祖籍太原（今屬山西），到了其曾祖父時(shí)，又遷居下邽。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱(chēng)白太傅（白少傅）、白文公。在文學(xué)上積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，寫(xiě)下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對后世頗有影響。

宋朝名相寇準

寇準（961年—1023年），字平仲，宋華州下邽縣人。他是北宋時(shí)著(zhù)名的政治家?？軠蕪男【头浅Ｂ斆?，七歲時(shí)隨父登華山就留下了“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，俯首白云低”的詩(shī)句。19歲時(shí)赴汴梁（開(kāi)封）會(huì )試就被錄取。先后任大理評章事、大名府成安軍，后又被提為尚書(shū)禮部郎中。因他剛直不阿，敢于向皇帝犯顏直諫，所以宋太宗就稱(chēng)贊到：“朕得寇準，猶文皇之得魏征也”。

景賢書(shū)院三副古楹聯(lián)釋義

一、對聯(lián)常識

對聯(lián)俗稱(chēng)“對子”，鐫刻在柱子（楹）上的稱(chēng)為“楹聯(lián)”。景賢書(shū)院的三副對聯(lián)皆鐫刻于楹柱之上，所以此處稱(chēng)作“楹聯(lián)”。

二、三副楹聯(lián)釋義與賞析

1、講學(xué)課堂楹聯(lián)

吾學(xué)以三千年周孔①為宗，盡孝竭忠，是名教②完人，方不愧讀書(shū)種子；

今時(shí)則九萬(wàn)里縱橫之會(huì )，言龐事雜③，要放開(kāi)眼界，尤必須立定腳根⑤。

【注釋】①周孔: 中國古代兩位圣人周公和孔子的合稱(chēng); 在唐代以后成為儒學(xué)教育的別稱(chēng), 周公與孔子被合稱(chēng)為“周孔”。②名教: 指以正了名定了分為主的封建禮教, 舊時(shí)為維護和加強封建制度而對人們思想行為而設置的一整套規范。③言龐事雜：龐，大量，此處指“大量的事情和學(xué)問(wèn)”；雜，雜多，此處指“雜多的事務(wù)”?！把札嬍码s”意為：學(xué)習和論說(shuō)大量的事情和學(xué)問(wèn)，做雜多的事務(wù)。⑤腳根：“根”通“跟”，此處寫(xiě)成“根”恰好與“種子”在內容上相對。

【釋義】我們所做的學(xué)問(wèn)，是以具有三千年悠久歷史的周孔之學(xué)為尊奉，要求大家完全盡到孝道和忠義，這才稱(chēng)得上是符合禮教標準的完人，才不愧是一個(gè)標準的讀書(shū)人；現在大家在一起做學(xué)問(wèn)，時(shí)興的是縱橫九萬(wàn)里為我所用，學(xué)習和論說(shuō)大量的事情和學(xué)問(wèn)，為此我們要放開(kāi)眼界，尤其重要的是要立定讀書(shū)做人的根本。

【賞析】這副楹聯(lián)提出了讀書(shū)做人的基本原則，既尊奉封建禮教，又開(kāi)闊眼界，追求中西結合，出語(yǔ)非凡，大氣磅礴，實(shí)為警示讀書(shū)人的格言警語(yǔ)。

2、寇公祠楹聯(lián)

奇勛在昔，倘策籌①棄汴，駕返臨漢②，將不待靖康③嗣位④；

故里于茲，況圖書(shū)滿(mǎn)架，竹樹(shù)盈庭，尚何須宋玉招魂⑤。

【注釋】①策籌：策略、籌謀。此處指面對金人入侵時(shí)投降派的錯誤主張，恰與主戰派寇準的主張矛盾對立。②漢：多義詞，指朝代有東、西漢、前漢、后漢等；指人意為老漢、漢子、大漢等；指民族意思為漢族；指水是漢水（即陜南漢江，長(cháng)江的大支流）。史書(shū)無(wú)注釋?zhuān)蔀椤?a href='/jianghan/' target=_blank>江漢”之意，此處指投降派主張北宋朝廷投降，遷都于江南，這與后來(lái)南宋王朝定都于臨安（今浙江杭州）恰好相符。

⑤招魂：相傳為戰國末年屈原弟子宋玉的詩(shī)歌作品《招魂》，表達了懷念屈原的思想感情。這里則指呼喚死去的人，為人叫魂之意。

【釋義】昔日，寇萊公立下了不同凡響的偉大功勛（澶淵之盟，澶(chán)淵之盟是北宋與遼經(jīng)過(guò)多次戰爭后所締結的一次盟約，本為屈辱之盟約，但是在當時(shí)寇準力主宋真宗御駕親征形勢下，將士們士氣大振，擊退了遼兵，并此后宋遼兩國迎來(lái)了相當長(cháng)的和平局面），倘若聽(tīng)信了投降派的主張，帝駕返回朝廷并且逃亡江南，那么北宋王朝就延續不到靖康二帝交換王權的時(shí)候；三賢故里就在這兒，更何況圖書(shū)擺滿(mǎn)了書(shū)架，碧竹長(cháng)滿(mǎn)了庭院，有書(shū)可讀，有景可賞，自可與屈子心靈相交，還要他宋玉招魂干什么？

3、張仁愿、白居易祠堂楹聯(lián)

受降城①外月如霜，獨立三邊②靜；

潯陽(yáng)江頭夜送客，孰云吾道③非。

【注釋】①受降城：唐時(shí)修筑，唐中宗景龍二年（公元708年），中宗命張仁愿于黃河以北筑中、東、西三受降城，首尾相應。中城與東西兩城相距各400里左右，置烽候1800所，用以防御突厥統治者的侵擾，鞏固了唐王朝北部邊疆。中受降城在五原，即今內蒙古包頭市西北；東受降城在榆林縣東北，即今內蒙古托克托南，黃河北大黑河東岸；西受降城在豐州西北，即今杭錦后旗烏加河北岸、狼山口南。其后，東、西兩城均曾改筑。唐李益《夜上受降城聞笛》詩(shī)：“回樂(lè )峰前沙似雪，受降城外月如霜?！薄杜f唐書(shū).張仁愿傳》：“時(shí)突厥默啜率眾西擊，突襲施娑葛，仁愿請求乘虛奪取漠南之地，于河北筑三受降城，首尾相應，以絕突厥南寇之路?！鼻孱櫻孜洹?a href='/jingdian/83656' target=_blank>古北口》詩(shī)：“卻恨不逢張少保，磧南猶筑受降城?！雹谌叄捍_指三座受降城所在區域，泛指邊疆。③吾道：指白居易上書(shū)的主張。元和十年六月，唐朝藩鎮勢力派刺客在長(cháng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。藩鎮勢力在朝中的代言人又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮的“反側”之心。這時(shí)白居易挺身而出，堅決主張討賊，認為若不懲賊則國將不國。白居易這種主張本來(lái)是對的，但因為他平素寫(xiě)諷喻詩(shī)得罪了許多權貴，于是有人就說(shuō)他官小位卑，擅越職分，再加上有人給他羅織罪名，于是貶之為江州司馬。

【釋義】受降城外月輝如霜，至今還令人思念和敬仰張仁愿獨立三邊、安定邊疆的赫赫武功；潯陽(yáng)江頭夜送客，那是我上書(shū)國事，被貶江州司馬，但誰(shuí)能說(shuō)我的主張是錯的！

【賞析】這幅對聯(lián)思念先人，稱(chēng)道其文治武功。上聯(lián)以第三人稱(chēng)評價(jià)張仁愿安定黃河以北邊疆的赫赫武功，巧在引用中唐詩(shī)人李益的詩(shī)句，極有說(shuō)服力。下聯(lián)以第一人稱(chēng)口吻（白居易本人）反問(wèn)世人，我被貶江州司馬，這才有了“潯陽(yáng)江頭夜送客”的凄涼情景，但是誰(shuí)能說(shuō)我的主張是錯的！這樣就強烈的表達了撰聯(lián)人對白公的一片深情。此聯(lián)第一、第三人稱(chēng)交替運用，既增強了說(shuō)服力，極力肯定和稱(chēng)頌了張、白二人的歷史功績(jì)與正確主張，又蘊含深厚感情于其中，可謂記敘、抒情、說(shuō)理融于一爐?！妨嫌邢?，又兼才疏學(xué)淺，局部釋義，妄自猜度，若有不妥，望祈見(jiàn)諒！

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