漂泊的祥云寺收留漂泊的人
漂泊。不僅僅可以形容人生的狀態(tài),還可以刻畫(huà)一座寺院的變遷。每當我從位于東京西池袋的《日本新華僑報》社大樓隔窗遙望馬路對面綠叢中的“祥云寺”時(shí),都會(huì )立即想到“漂泊”這個(gè)撥人心弦的詞匯。
那還是在1532年,日本戰國的紛飛戰火的年代。統治關(guān)東地區的后北條氏的重臣遠山景久在江戶(hù)城內的和田倉門(mén)蓋起了一座禪寺——“祥云寺”。不知是因為經(jīng)濟拮據,還是刻意要花些功夫,反正這座寺院興建前后花了大約30年的時(shí)間。據說(shuō),當年遠山景久興建這座寺院時(shí),內心里希望的是“國土安穩”,但寺院落成不久,他就在北條里見(jiàn)的戰役中戰敗身亡了。一座寺院,并沒(méi)有能夠保住一位戰功顯赫的戰將。
叱咤風(fēng)云的德川家康入主關(guān)東后不愿意進(jìn)駐北條氏曾經(jīng)盤(pán)踞的小田原城,而是兵進(jìn)江戶(hù),重新規劃,重新開(kāi)發(fā)。這時(shí),德川家康不能容忍敵手后北條氏重臣興建的祥云寺依然留在江戶(hù)城內,就下令讓其搬遷到江戶(hù)城外的神田臺(駿河臺)。這是祥云寺的第一次搬遷。那時(shí)的心情,今人仍可揣測的。
1598年(慶長(cháng)3年),江戶(hù)城擴建,要在神田這個(gè)地方興建武士的住宅小區,倒霉的祥云寺再次被驅趕,被迫搬遷到小日向金杉村(今天東京的日暮里)。這是祥云寺的第二次搬遷。
1636年(寬永13年),小日向金杉村又成為武家用地,安穩了不到40年的祥云寺不得不進(jìn)行第三次搬遷,在戸崎臺(今天東京的目白)重新落座。
1926年(大正四年),祥云寺進(jìn)行了第四次搬遷。據說(shuō),與以往不同,祥云寺這次不是被迫的遷徙,而是時(shí)任第29代住持世善翁篤友為了能夠在池袋仰望遙遠的富士山,而親自決定搬遷的。這樣,祥云寺到了如今所在的位置——東京都豐島區池袋3-1-6。
我還了解到,整個(gè)德川幕府267 年間,先后發(fā)生過(guò)大小火災1798次。這個(gè)期間,祥云寺也曾4次在火災中化為灰燼。但是,它四次火災后都在涅槃中重生。
每每經(jīng)過(guò)祥云寺,我都會(huì )感慨不已。一座小小的寺院,歷經(jīng)四次搬遷,屢遭四次火災,但它都以其特有的不屈精神頑強地生存下來(lái)。這樣的祥云寺,是幸還是不幸?這其中,更讓我感到回味無(wú)窮的是,德川幕府可以隨意讓當年敵手興建的寺院不斷地搬遷,但卻沒(méi)有把它一次性轟然拆平。這是一種胸懷?還是對佛的一種懼畏?
今天,我時(shí)??梢钥吹较樵扑聝扰e行一場(chǎng)又一場(chǎng)規模大小不同的葬禮?;蛟S,這些已故的人們還不知道祥云寺的歷史,這里只是他們“漂泊”人生的一個(gè)終點(diǎn);或許,這些已故的人們愿意把“漂泊”的人生最終交給“漂泊”的寺院,讓自己與“不屈”的精神永在。
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