漢墓挖出“逆天”文物，自帶喜感，如今被編入教科書(shū)墓挖出
六朝文物，千年陳?ài)E，幾更烏兔?！端堃鳌?wèn)津揚子江頭》陳德武
中國上下幾千年的歷史，每一個(gè)時(shí)代都會(huì )有個(gè)性鮮明的建筑、器物誕生，縱然歲月更迭，朝權更替，過(guò)往已成為了云煙，但后人在看到這些古董和遺跡時(shí)，依然會(huì )止不住嘆息。很多事情，當時(shí)的人們并不覺(jué)得它珍貴，就像漢代，平常百姓不會(huì )覺(jué)得平日里摔爛的一個(gè)陶器會(huì )成為讓后世無(wú)限感慨的東西。
陶俑
一、漢墓出“珍品”
在各大新聞中，經(jīng)?？梢钥吹奖粺o(wú)意中發(fā)現的古墓，而這些古墓，絕大部分也都遭受到了破壞。在專(zhuān)家們日以繼夜的搶救性挖掘中，總會(huì )有那么一些驚喜。在1957年的時(shí)候，四川成都的漢墓挖出了一件“逆天”文物，這件文物是一件東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑，模樣自帶喜感，極為珍貴，被判定為國家一級文物。
許多人會(huì )不解，雖然中國是陶瓷大國，陶器亦是非常珍貴的，但是一件說(shuō)唱陶俑怎么評級如此之高。這件造型夸張，神態(tài)詼諧的陶俑，極富有生氣，飽含濃郁的民間氣息以及特色的地方風(fēng)貌。它的出土印證了中國的曲藝藝術(shù)，同時(shí)反映了一個(gè)史實(shí)，那就是早在漢代，說(shuō)唱這一門(mén)藝術(shù)就已經(jīng)廣泛流傳了。
二、東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑
不知道大家如何看待陶器與瓷器。在許多人眼中，這二者好像區別不太大，但是陶與瓷是可以看作兩個(gè)概念的。陶雖不及瓷器的細致，但也是經(jīng)過(guò)高溫檢驗的藝術(shù)珍品。這一件東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑是用泥質(zhì)灰制作而成的，原本上面是有彩繪的，由于時(shí)間、氧化等眾多不可抗因素，上面的彩繪早已經(jīng)脫落了。
說(shuō)唱陶俑反映的就是漢代的藝人形象，大家從這件陶器也可以感受到來(lái)自于漢代藝人的表演感染力。那一時(shí)期的陶俑，面容都是帶著(zhù)微笑，動(dòng)作詼諧的，而這也正是說(shuō)唱表演的一個(gè)最好詮釋。因為陶俑的動(dòng)作，人們很容易就可以聯(lián)想到多年以前，那些盡情表演的藝人們，而一大批聽(tīng)眾也在專(zhuān)心地享受著(zhù)這一場(chǎng)表演。
東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑局部 楊曉君攝
三、區域性風(fēng)貌
值得一提的是，在四川出土的漢代陶俑，才會(huì )有全部面帶笑容這一重要的共同點(diǎn)。這也表現出了，在過(guò)去，四川地區人們的生活水平或者日常消遣是怎樣的。在過(guò)去，許多的藝術(shù)表演者并不會(huì )很高的社會(huì )地位，但是從出土的相關(guān)文物中，文物給人們反饋回來(lái)的情感，卻是一種內心的充實(shí)與滿(mǎn)足。
一件文物的價(jià)值，永遠都是隨著(zhù)時(shí)間的累積而變得厚重的。東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑作為一件非常有區域性風(fēng)貌的文物，可以幫助后世更好地了解相同時(shí)期不同地區人們的生活是怎樣的。為了讓更多的后輩感受到那一時(shí)期的藝術(shù)魅力，了解東漢平時(shí)感人的濃郁生活氣息，如今它被編入了教科書(shū)。
東漢擊鼓說(shuō)唱陶俑
結語(yǔ)
當越來(lái)越多讓人覺(jué)得不可思議的文物被挖掘出來(lái)的時(shí)候，人們就可以根據這些珍寶的細枝末節一點(diǎn)點(diǎn)拼湊還原那些被人忽視的歷史。這種時(shí)候，更像是現在與過(guò)去的一種無(wú)形交接，好像過(guò)去的悲歡離合以另外一種形式得到了傳承。
時(shí)光或許不可以讓所有的東西金錢(qián)價(jià)值感上漲，但絕對可以讓一部分人在某一時(shí)候駐足于某地，然后靜心感受歷史的厚重感與嘆息。陶俑雖然不及別的文物那般華麗，但是擁有讓人沉醉的藝術(shù)魔力。
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