青島繁華鬧市暗藏佛家禪院 揭秘觀(guān)音寺的“前世今生”
在青島市市北區福州路191號，有一座觀(guān)音寺。這座始建于唐貞觀(guān)年間的寺廟，經(jīng)過(guò)數次重建，正以嶄新的面貌呈現在世人面前。青島觀(guān)音寺原名“黃德庵”，又稱(chēng)“于姑庵”。
寺廟始建于唐貞觀(guān)年間，建成于明代成化年間，毀于上世紀60年代。歷史上有農歷正月十一的后稷(莊稼老)生日廟會(huì )和四月初八浴佛節廟會(huì )。1982年被青島市列為市級重點(diǎn)文物保護單位。近年來(lái)，青島有關(guān)部門(mén)啟動(dòng)了于姑庵重修工程，并改名為觀(guān)音寺。
重建后的觀(guān)音寺內殿堂齊備、圣像莊重、布局獨特，有大雄寶殿、彌勒殿、觀(guān)音殿等主體建筑。寺內兩棵長(cháng)勢茂盛的參天銀杏樹(shù)，相傳是明代成化年間建于姑庵時(shí)栽上的，長(cháng)勢雄偉，枝繁葉茂，距今有已570年左右了，是本地樹(shù)齡最長(cháng)的樹(shù)木。而據專(zhuān)家考證，寺廟內的“天眼”是大汶口文化中有文獻記載的重要文化景觀(guān)。（文/圖 修相科）
歷史：
相傳道士袁天罡與他的同母異父兄弟李淳風(fēng)二人，（是我國當時(shí)的著(zhù)名風(fēng)水先生）。唐太宗李世民剛剛取得江山，由于連年的戰亂，百姓顛沛流離，田地荒蕪，經(jīng)濟蕭條。
他開(kāi)始了中華史上有名的貞觀(guān)之治，在全國施行減徭賦，養生息，行節約，開(kāi)言路，虛心納諫，在位23年，以農為本，使唐朝經(jīng)濟發(fā)展，社會(huì )安定，政治清明，男耕女織，人民富裕安康，唐朝很快就出現了一派欣欣向榮的景象，國泰民安，風(fēng)調雨順，貞觀(guān)之治迎來(lái)了唐朝的開(kāi)元盛世。
皇帝李世民居安思危，他為了李家的世襲王朝，找風(fēng)水先生為唐朝尋太平天下四大擎天柱：即皇，儒，佛，道四柱。
當時(shí)李淳風(fēng)，袁天罡倆為李世民打天下和唐朝的穩定發(fā)展充當謀士。
他倆奉圣命，將皇、儒兩柱設在內宮；佛柱設在五臺山，道柱則設在嶗山。
因此，李淳風(fēng)，袁天罡倆為測風(fēng)水來(lái)到嶗山后，看到嶗山?jīng)]有天眼和地眼就回宮了。
后又回到嶗山用了好幾天的時(shí)間，用八卦羅盤(pán)繼續尋找，結果在錯埠嶺東南方向找到了嶗山的天眼和地眼，馬上回京復命，李世民很高興，下令擇吉日在此蓋廟，并御賜寺名：“黃德庵”。
黃德庵蓋好后很輝煌，在天眼地眼處修建了一個(gè)殿名曰：“南閣”。里面供奉的是倒坐觀(guān)音，李淳風(fēng)為倒坐觀(guān)音題對聯(lián)一副，上聯(lián)是：?jiǎn)?wèn)觀(guān)音汝何倒坐？下聯(lián)是：因世人不肯回頭。橫批無(wú)字。
明代永樂(lè )年間(1403年—1424年)，膠東登州府(今山東文登)大水泊村的于姓遷移青島錯埠嶺村安家落戶(hù)。
明代成化年間，于姓三世有大戶(hù)人家一位姑娘從小經(jīng)常和家人去廟里燒香拜佛，從小聞佛法，長(cháng)大后，不思兒女之事，一心向佛。
到了成年，家人給她定了一門(mén)親事，她也不從，婆家強行娶親，結婚這天，家人強行把她塞進(jìn)轎子里，花轎抬到黃德庵北邊時(shí)，于姑娘趁轎夫上坡前落轎喘歇之際，用剪刀剪斷頭發(fā)，跑到庵前靜坐一天一夜，矢志皈依佛祖。
黃德庵時(shí)任住持認為她有神靈附身，答應其歸入佛門(mén)，落發(fā)為尼。
此后，于姑娘除每日燒香、念經(jīng)、拜佛外，還幫助附近農戶(hù)做了不少善事，深得鄉親們的敬重。
當時(shí)，黃德庵附近有個(gè)河馬石村，村中有個(gè)叫馬金懷的人，這人是個(gè)狀師，就是現在的律師，因當時(shí)有學(xué)問(wèn)的人太少，村里和方圓10幾里的人都很尊重他，經(jīng)常到浮山所趕集，他每次路過(guò)黃德庵都要進(jìn)來(lái)歇息，往返路過(guò)黃道庵時(shí)，都要進(jìn)庵喝茶水，并與和尚聊天。初時(shí)和尚熱情款待，相敬如賓，庵里的和尚對他也很尊重，每次都是讓座，喝茶，但馬金懷從來(lái)都不施舍，連個(gè)香火錢(qián)都不給，時(shí)間一長(cháng)，和尚對他逐漸冷淡，后來(lái)就不再奉茶。馬金懷惱羞成怒，心生一計，收集了許多豬、羊骨頭，埋在廟宇四周，然后到即墨縣狀告黃道庵，說(shuō)和尚整天不務(wù)正業(yè)，經(jīng)常殺豬宰羊，喝酒吃葷?？h官帶人跟著(zhù)他到黃道庵，果然在庵墻的四周挖出許多豬、羊骨頭。官府責問(wèn)和尚，和尚目瞪口呆，無(wú)法辯解?？h官大怒，不分青紅皂白，下令和尚全部搬出廟宇，又根據群眾要求只留下了尼姑于姑娘。
和尚被逐后，于尼姑看到庵小、神像少，發(fā)愿要修繕、擴建。她為了實(shí)現自己的愿望，就到處化緣集資。有天當她化緣到嶗山棗園村時(shí)，見(jiàn)到一棵參天大棗樹(shù)，她就在樹(shù)下念經(jīng)3天3夜。此舉感動(dòng)了當地群眾，當大家得知她的用意是募化棗樹(shù)建庵，于是就組織眾人將棗樹(shù)伐倒，送到黃德庵。她的行為也感動(dòng)了周?chē)用?，大家紛紛捐款資助。于尼姑備齊了錢(qián)、材料，擇吉日動(dòng)工，將原來(lái)的黃德庵進(jìn)行拆除。新庵址選在原黃德庵址向南6米處(現在庵址)，建好后取名為“于姑庵”。庵內共有正殿、東廊房、西廊房、天王殿以及南閣殿5個(gè)殿。自此，于姑娘在庵內收徒，一代接一代，庵內香火旺盛。
“于姑庵”香火很旺，歷年正月初一舉辦彌勒菩薩圣誕法會(huì )。正月初八順星法會(huì )。最盛行的算是農歷正月十一日的后稷(莊稼老)生日廟會(huì )。
由于是莊稼佬生日，農家為討個(gè)吉利，求莊稼老保佑，獲個(gè)好收成，都非常重視，四鄰鄉村來(lái)趕廟會(huì )的人頗多，前來(lái)參拜和趕山的信士絡(luò )繹不絕，人們成群結隊，敲鑼打鼓，到庵里上供燒香拜佛，庵內香火極盛。正月十五元宵節法會(huì )。
二月十九舉辦觀(guān)世音菩薩圣誕法會(huì )。二月十九至二十六日大悲咒佛七法會(huì )。四月初一至初八持誦楞嚴經(jīng)法會(huì )。
四月初八舉辦 釋 迦 牟 尼圣誕 法 會(huì )。六月十九觀(guān)世音菩薩成道法會(huì )。六月二十三日于姑庵傳統（牛魔王生日）群眾為了求得牲畜興旺。
七月十五佛歡喜日（亦是民間鬼節，舉辦超度 法 會(huì )）。七月二十二日于姑庵傳統（財神爺）廟會(huì )（伽藍菩薩的生日，周?chē)r家也進(jìn)庵供神上香，求得生財）。七月十五日至三十日持誦地藏經(jīng)法會(huì )。九月十九紀念觀(guān)世音菩薩出家法會(huì )。
十月初八至冬月十七四十九天持誦華嚴經(jīng)法會(huì )。十一月十七舉辦阿彌陀佛圣誕 法 會(huì )。十二月初八舉辦釋迦牟尼佛成道法會(huì )。
每月初一、十五及各佛菩薩誕辰、成道、出家日均舉行法會(huì )。市里也有不少群眾來(lái)趕廟進(jìn)香。
農歷四月初八日舉行紀念佛教始祖釋迦 牟尼生日的浴佛節廟會(huì )。此廟會(huì )在青島湛山寺建成前也熱鬧非凡，有了湛山寺廟會(huì )后，此廟會(huì )就逐年冷落了。
另外，農歷六月二十三日舉行牛魔王的生日廟會(huì )，農家為了求得牲畜興旺，在這一天去進(jìn)供上香。
那些趁廟會(huì )做小買(mǎi)賣(mài)的人，頭天便在庵的周?chē)嫉乇P(pán)擺攤。廟會(huì )上還有眾多民間文藝演出和雜耍，如踩高蹺、跑旱船、跑毛驢、耍龍燈等，鬧上三天，此時(shí)熱鬧非凡；農歷七月二十二日是財神爺的生日，周?chē)r家也進(jìn)庵供神上香，求得生財。
有史記載，于姑庵建成后，曾先后6次重修與擴修。
第一次，1908年至1909年對5個(gè)殿進(jìn)行了里外彩繪，修后在正殿梁上刻寫(xiě)“山廟大清光緒叁拾叁年重修”，庵內現有一塊破碎的募捐石碑上刻寫(xiě)有“萬(wàn)善同歸，光緒叁拾肆年谷旦”。
第二次，1915年錯埠嶺村會(huì )首于京召根據廣大居士、信男善女要求，用民間集資和庵地歷年租金收入增建后稷殿3間。同時(shí)，修建了庵院墻，并在天王殿兩側增建了兩個(gè)向南開(kāi)的山門(mén)，在東山門(mén)的左側建一鐘樓。為便民通行，又在庵東北的南北村路修建石橋1座。由于修橋經(jīng)費不足，于京召賣(mài)出自家5畝地，用此款進(jìn)行了資助。
第三次，1935年集資修庵，主要對庵殿內外進(jìn)行彩繪?，F天王殿前一塊石碑正面刻有“萬(wàn)善同歸”，后面刻寫(xiě)化緣修庵人員名單，第一人為國民黨青島市市長(cháng)沈鴻烈(捐銀元50塊)。石碑左下側刻寫(xiě)“民國二十四年十二月谷旦”，住持:本誠；徒:覺(jué)真；孫:昌修、昌蓮奉記。
第四次，1945年集資修庵，對庵殿內外進(jìn)行彩繪。正殿左前石碑正面刻寫(xiě)“永垂不朽”，石碑左下側刻寫(xiě)“民國叁拾肆年敬立”。
第五次，1965年青島市房產(chǎn)局接管于姑庵，在4間寮房(尼姑居室)的基礎上，改建6間平房。
第六次，1994年四方區政府和青島市宗教事務(wù)管理局對于姑庵進(jìn)行了保護性修復。
各殿供奉的主要神像:
正殿(大雄寶殿)中供奉佛祖釋迦牟尼，左殿奉藥師如來(lái)，右殿奉阿彌陀佛。右弟子阿難和左弟子迦葉站立在兩旁，兩側還有“護法”、“護神”各一尊。正殿的兩側供奉有十八羅漢坐像，即賓度羅跋惰諸尊者、迦諾迦伐蹉尊者、迦諾迦跋厘百惰?尊者、蘇頻陀尊者、諾巨羅尊者、跋陀羅尊者、迦哩迦尊者、伐?羅弗多羅尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者、羅睢羅尊者、那迦犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半托迦尊者、慶友尊者、羅漢賓頭羅尊者。
西廊房居中供奉大愿地藏菩薩，左邊有“達摩”，右邊有“愁夫”。殿兩側有十殿閻君，即秦廣王、初漢王、宋江王、任官王、閻 羅王、變成王、泰山王、平等王、都市王、王道轉輪王。傳說(shuō)中，他們分管著(zhù)10個(gè)地獄。
東廊房供奉“桃園結義三兄弟”神像，中為劉備，左為關(guān)羽，右為張飛。另有關(guān)羽帳下的“八大帥”，即王甫、趙累、馬良、伊籍、廖化、呂凱、周倉、關(guān)平。
天王殿中供奉彌勒佛，左右供奉四大天王，即東方持國天王、南方增長(cháng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王。民間俗稱(chēng)為風(fēng)、調、雨、順四天王。
南閣殿在庵院正南約50米處，獨建屋3間，門(mén)向北與正殿釋迦牟尼像相對，中間由1米寬的天橋連通，殿內中供奉觀(guān)世音菩薩，兩邊侍立著(zhù)善財童子和龍女，左供奉文殊菩薩，右供奉普賢菩薩，神臺下有韋馱和伽蘭兩尊。大門(mén)兩邊有金剛力士站班。每年于姑庵廟會(huì )時(shí)，尼姑在此門(mén)上張貼一副耐人尋味的對聯(lián)，上聯(lián)為“問(wèn)觀(guān)音汝何倒坐”，下聯(lián)為“因世人不肯回頭”。
后稷殿是1915年在正殿東側增建的，共有廟宇3間，主要供奉3位神像:正中為后稷，左為牛魔王，右為城隍。
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