這位寶應妹子拍了個(gè)視頻唱了首歌，火了千年古鎮射陽(yáng)湖！
射陽(yáng)湖畔——演唱： 趙天甜
趙天甜，《中國新歌聲》走出來(lái)的寶應妹子，取得了揚州十強，人氣五強的稱(chēng)號，殺進(jìn)了省賽！前段時(shí)間《成都寶應版》和《寶應時(shí)光》在寶應大街小巷里唱響，正是這位有著(zhù)甜美歌聲的寶應氾水妹子！
射陽(yáng)湖鎮位于江蘇省揚州市寶應縣東郊，處于揚州、淮安、鹽城、泰州四市交界處，射陽(yáng)湖鎮坐落于美麗的射陽(yáng)湖畔，是重要的物資集散地。
寶應射陽(yáng)湖是一座千年古鎮，文化底蘊深厚，源遠流長(cháng)，是華夏文明之源，是淮夷族重要發(fā)祥地之一，有5000多年的文明史，2400多年的文字記載和600多年置候國、郡縣史，她以文明象征、生命血脈、水鄉魅力、精神脊梁、感化心靈共同形成古文化、水文化、荷文化、紅文化、禪文化的豐富文化體系，并構成以物質(zhì)文化為旅游的精神文化內涵。
古文化是文明象征
射陽(yáng)湖是淮夷族先民重要的發(fā)祥地，歷史悠久，富有地域特色文化，其孕育、產(chǎn)生和發(fā)展是與特殊的區域位置和自然環(huán)境分不開(kāi)的。數千年來(lái)，大自然神奇的造化和豐厚的人文積淀，共同孕育和塑造了古代文明和燦爛的漢代文化，從而賦予古鎮獨特的魅力和非凡的神韻。境內曾出土的新石器時(shí)代石器和遺物，說(shuō)明早在新石器中期，這里先民已使用石器，是射陽(yáng)湖進(jìn)入文明的開(kāi)端?！熬爬镆磺Ф铡?a href='/jingdian/44570' target=_blank>漢墓群，列為江蘇省文物保護單位，是漢代王室貴族的歸葬地，被世人稱(chēng)為“史籍的記載，文明的象征”。
射陽(yáng)湖屬于軍事重地，歷來(lái)兵家必爭，是漢末動(dòng)亂與拉據的交匯處，有以臧旻、臧洪、陳容、陳琳等為代表的風(fēng)云人物，演繹著(zhù)楚漢群雄并起廝殺的壯烈場(chǎng)景?，F“九里一千墩”漢墓群遺址、潘舍新石器文化遺址、射陽(yáng)故城遺址、古邗溝遺址、駐馬街舊址、臧陳烈士祠、臧陳舊址和陳琳故宅遺址等，具有較高的古漢文化價(jià)值。
水文化是生命血脈
射陽(yáng)湖，因帝堯時(shí)期“后羿射日”的傳說(shuō)而得名。應該說(shuō)，射陽(yáng)湖因水而生，因水而存，因水而美，因水而興。水是水是射陽(yáng)湖的血脈，水創(chuàng )造了射陽(yáng)湖燦爛的文化。春秋末期，吳王夫差利用射陽(yáng)湖天然湖泊，開(kāi)鑿最古老的邗溝東道?，F射陽(yáng)湖古邗溝古邗溝遺址已列入中國大運河《世界遺產(chǎn)名錄》。不同時(shí)代，以水為題，誕生了許多文學(xué)佳作，這就是射陽(yáng)湖華美而恢宏的篇章。
宋代詩(shī)人范仲淹在過(guò)射陽(yáng)湖時(shí)曾留下“渺渺指平湖，煙波急望初，縱橫皆釣者，何處得嘉魚(yú)？”的絕妙詩(shī)句。清代蒲松齡在過(guò)射陽(yáng)湖時(shí)也留下膾炙人口的詩(shī)句“射陽(yáng)湖上草芊芊，浪蹴長(cháng)橋起幕煙。千里關(guān)山形自吊，一尊風(fēng)雨意誰(shuí)憐。春歸遠陌鶯聲外，心在寒空雁影邊。翹首鄉園何處是，漁歌聽(tīng)斷水云天?！爆F不知有多少詩(shī)人為射陽(yáng)湖寫(xiě)下絕唱。明末兩大才子，文壇大家朱曰藩，小說(shuō)家吳承恩，分別以射陂、射陽(yáng)起用大號。今天的射陽(yáng)湖水文化得到很好的弘揚和傳承，水之生命、水之血脈、水之精神、水之靈魂好比射陂之水洪濤奔流，射陽(yáng)湖光燦爛普照。
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荷文化是水鄉魅力
射陽(yáng)湖有著(zhù)讓人驕傲和獨特的“荷文化”元素，美麗富庶的水鄉，為荷文化的發(fā)展提供了良好的生態(tài)基礎。相傳，射陽(yáng)湖地區唐朝已經(jīng)種植荷藕，千年歷史。明朝洪武年間就有植藕的史載。南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里作為使臣多次經(jīng)古邗溝出使金國，路過(guò)射陽(yáng)湖時(shí)留下了詠荷詩(shī)：《蓮花》:“紅白蓮花共塘開(kāi)，兩般顏色一般香。恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝?！睗M(mǎn)湖的荷花，在詠荷得到贊美國。
應該說(shuō)，荷藕顯示的價(jià)值，給射陽(yáng)湖創(chuàng )造了文化。這些年來(lái)，憑借資源、技術(shù)、品種等多種優(yōu)勢，射陽(yáng)湖鎮奪得了荷藕種植面積、荷藕產(chǎn)量、荷藕出口量三項全國第一。同時(shí)又打造了荷文化特有品牌，以中國荷仙故里來(lái)定位，以荷園風(fēng)景區為依托，精心打造生態(tài)旅游品牌，不斷拓展荷文化的空間，形成獨具特色的地方文化品牌，推動(dòng)文化與經(jīng)濟，文化與旅游的交融發(fā)展，一舉成為射陽(yáng)湖亮麗的文化名片?，F中國荷藕之鄉中心區荷園風(fēng)景區芳名遠揚，是全國農業(yè)旅游示范點(diǎn)、國家AA級荷園旅游景區、江蘇省濕地公園。
紅文化是精神脊梁
射陽(yáng)湖鎮作為蘇中抗日根據地的大后方，轉戰時(shí)間長(cháng)、發(fā)生事件多，足跡遍布廣，傳奇色彩濃，這里曾留下無(wú)數的紅色傳奇和紅色記憶，是一片紅色水鄉。
以寶應縣人民政府命名的紅色文物保護單位有七處，江淮印鈔廠(chǎng)、蘇中軍區后方總醫院、蘇中銀行、《蘇中報》、新四軍華中軍械廠(chǎng)第一總廠(chǎng)、蘇中榴彈廠(chǎng)、蘇中軍區暨新四軍一師練兵場(chǎng)等，油坊村《吳運鐸同志紀念室》存放大量抗戰實(shí)物。
這些舊址、遺物見(jiàn)證了傳奇歷史，也給我們留下了寶貴的精神財富和豐富的紅色文化資源，是射陽(yáng)湖人的精神脊梁，是愛(ài)國主義教育基地，將永遠激發(fā)紅色情志。
禪文化是感化心靈
射陽(yáng)湖的禪文化，是在佛教禪宗的基礎上不斷發(fā)展而形成的一種傳統文化，其傳播早，發(fā)展快、氣勢宏，它獨具水鄉，展示獨特，更加豐富了射陽(yáng)湖文化內涵。佛興于唐朝，盛于明清。據縣、鎮志載，民國初期境內尚有庵觀(guān)寺廟舊址39座之多，展現禪文化在人們心靈中微妙的活力。
在上千年來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，射陽(yáng)湖的禪文化它同各地一樣時(shí)盛時(shí)衰，其發(fā)展中與不同時(shí)代有一定的關(guān)系，作為一種文化現象表征于世。而今人對禪文化興趣更濃，渴望找到一處心靈家園。近10多年來(lái)，先后擴建龍竿寺、復建大慈觀(guān)音寺、修復護國寺、整修天宮寺、同善庵、新建錢(qián)溝月亮灣北極庵等。所有這一切必將助推人的精神釋放和感化人的心靈。
總之，射陽(yáng)湖五大文化特色鮮明，獨領(lǐng)風(fēng)騷。水鄉之美，文化之美，一個(gè)多文化、高品位的旅游勝地展示在世人面前。
來(lái)源：寶應生活網(wǎng)
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