齊河一大幸事！村小學(xué)砌入墻中的石碑，見(jiàn)證著(zhù)齊河百年滄桑的變遷……
黃河之陰與濟南隔河相望的山東齊河歷史悠久，人杰地靈，文化底蘊深厚，早在四五千年前就有氏族在此聚居。春秋時(shí)期的晏嬰、戰國的無(wú)鹽女(齊宣王王后鐘離春)、西晉的劉寔、明朝的尹綸、尹秉衡父子皆出生于此。
自金天會(huì )八年(1130年)齊河始稱(chēng)縣，歷經(jīng)千年滄桑，齊河這座因臨濟水(又名齊水)而得名的古城，如今經(jīng)濟發(fā)展迅速，為山東經(jīng)濟欠發(fā)達地區唯一進(jìn)入全國經(jīng)濟百強縣的城市。
齊河縣文物古跡眾多，各類(lèi)古建筑和遺址遺跡、文物等數不勝數。記者能查到的資料顯示，該縣各級文保文物中古建筑14處、石窟寺及石刻18處，古遺跡32處、近現代代表性建筑20處、古墓葬5處。
2018年4月9日，在一朋友陪同下到其朋友家中傳拓石碑。在該人家中有九通石碑隱約可以看到清晰內容，有重修觀(guān)音堂碑、三圣廟碑等，而年代最為久遠的當屬《重修九圣廟記》石碑。
在這位朋友家中的《重修九圣廟記》青石古碑，橫臥在墻壁上，因年深日久，石碑邊緣多處已經(jīng)殘損，碑面部分文字已漫漶不清。
據碑文記載，這是一通明朝嘉靖癸亥年間的石碑。石碑碑額中部分兩行鐫刻六個(gè)大字：重修九圣廟記。因空間狹小、且有其他重物遮擋，無(wú)法進(jìn)行實(shí)際測量，后簡(jiǎn)單拓印后依拓片測量，該碑通高約2米，寬0.7米。
據現石碑擁有者介紹，該石碑因原來(lái)廟宇早已損毀，解放后被拉到一村小學(xué)砌入墻中才因此躲過(guò)了“文革”浩劫。
據有關(guān)資料記載“九圣廟”的九圣一般指供奉的土地、山神、蟲(chóng)王、藥王、龍王、馬王、雷公、風(fēng)婆、閃光娘娘等民間傳統的神。其中主供奉的是龍王爺，但各地供奉的九圣略有差別。
據拓片辨識，《重修九圣廟記》碑文有如下記載:
齊邑之西有村曰大夫營(yíng)者，去邑僅二十里許，其營(yíng)道側舊建五圣廟……正德十年……募眾所修……嘉靖之丙辰，風(fēng)雨剝食，土木傾圯，父老之把香曳節者，望壇址以瞻禮……鄰莊善士李章張仲儒……念其舊……篤意募修，章儒遂施地一方以為拓廟之基……建神宇三間……三像環(huán)列六像……懸以鐘鼓，晨昏鳴擊，以為神圣之耳目，……丁巳之冬十月也于時(shí)力不能立石，至癸亥春我邑大憲長(cháng)尹渭濱偶至其地，謂廟已告成……遂施石一方……
據考，碑文中出現的尹綸為明朝齊河當地名人，常有全國朋友來(lái)訪(fǎng)，其子尹秉衡更是明朝一員武將，后與戚繼光一同抗倭。
發(fā)現這塊古碑是一大幸事，也是該碑首次面世，石碑承載了當時(shí)齊河的名人信息以及明朝眾多大臣姓名。古石碑證實(shí)了齊河古城西的大夫營(yíng)曾經(jīng)有一個(gè)比較少見(jiàn)的九圣廟，且是在早已具有的五圣廟基礎上擴建而成，明朝當時(shí)的尹渭濱、尹綸以及諸賢王大臣等均有參與。它見(jiàn)證了明朝時(shí)齊河人的宗教信仰和當地人的社會(huì )活動(dòng)。對后世研究明朝的歷史、文化、宗教、建筑、書(shū)法以及齊河古縣的民風(fēng)民俗、歷史面貌、石刻藝術(shù)、鄉賢仕宦等提供了一件不可多得的珍貴實(shí)料。
時(shí)光荏苒，自嘉靖癸亥年(1563年)至今已四百五十多年，當年重修的九圣廟早已了無(wú)蹤跡，在歷史長(cháng)河中湮滅殆盡，惟有這一通石碑跨越數百年的滄桑歲月，在風(fēng)雨剝蝕中見(jiàn)證著(zhù)朝代的興衰存亡更迭。
▍圖文編輯：暮鼓晨鐘
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