三門(mén)峽：華夏之花—廟底溝
五千年悠悠歲月，有什么瑰寶可以璀璨奪目至今？
九萬(wàn)里蒼莽大地，又有什么經(jīng)典可以世代流傳？
三門(mén)峽廟底溝，一個(gè)當之無(wú)愧的名字。當它昂首屹立于仰韶文化向中原地區龍山文化過(guò)渡的特殊階段時(shí)，中華民族的文明還處在一派微茫的晨曦中。
廟底溝遺址位于三門(mén)峽市區青龍澗河南岸，這處5000年前的原始聚落就靜靜地沉積在這厚厚的塵埃中。1957年，國家文化部和中國科學(xué)院考古研究所組成了黃河水庫考古工作隊，對該遺址進(jìn)行了第一次大規模發(fā)掘，從此揭開(kāi)了他那神秘的面紗。
從出土的彩陶和一些精致的手工藝品中，可以領(lǐng)略到當時(shí)人們高超的手工技術(shù)和充滿(mǎn)浪漫色彩的豐富想象力，不菲的成果炫人眼目。最終，考古專(zhuān)家們將廟底溝二期文化確定為中原龍山文化早期，困擾考古界多年的仰韶文化和龍山文化之間的銜接問(wèn)題，在這里得到了揭示和佐證。這一極具重要歷史價(jià)值的考古發(fā)現，立即震驚了當時(shí)的考古界。
2002年，隨著(zhù)三門(mén)峽市“一城三區”格局工程的實(shí)施，報請國家文物局批準后，由河南省和三門(mén)峽市聯(lián)合組成考古工作隊，對其進(jìn)行了又一次大規模搶救性考古發(fā)掘。
發(fā)掘面積18000平方米，發(fā)現了豐富的仰韶和龍山時(shí)期聚落的墓葬、壕溝、房基、陶窯、窖穴、灰坑等遺跡，出土陶器、石器等文物近萬(wàn)件。彩陶圖案變化多端，紋飾紛繁復雜，色澤鮮艷明亮，給人以充滿(mǎn)生命力的動(dòng)感之美，充分體現了廟底溝先民們對于美好生活的追求。
中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員李新偉：大型半地穴房屋是廟底溝類(lèi)型的重大文化特征。廟底溝遺址就發(fā)現了這樣的房屋。有的房屋不但室內柱下有大型石柱礎，墻壁柱下也有石柱礎，為我們了解這些大型房屋的建筑工藝提供了珍貴資料。
這些大型房屋，它們不是一般的居所，很可能是舉行大型公共活動(dòng)的場(chǎng)所，它的建造，需要大量人力、物力和精密的組織，是廟底溝社會(huì )進(jìn)步、社會(huì )復雜化加劇的重要物證。
河南省考古研究所研究員樊溫泉：“華之根，夏之源”，對于廟底溝遺址來(lái)說(shuō)，并非一頂虛妄的桂冠。廟底溝遺址，不僅是研究中國數千年史前史的重要資料，也是完善我國文化發(fā)展史的重要實(shí)物例證。
保護、開(kāi)發(fā)和利用好廟底溝遺址，提煉廟底溝國家考古遺址公園建設的工作思路，是三門(mén)峽文化遺產(chǎn)保護理念與實(shí)踐的一次大提升和一次大跨越。
歷年來(lái)，三門(mén)峽市委、市政府高度重視廟底溝遺址的保護和利用，把遺址融入到城市的發(fā)展當中，強力推進(jìn)集保護、展示、教育、休閑為一體的歷史文化空間，擬定在原址的基礎上建設國家考古遺址文化公園。一座具有知識性、趣味性、觀(guān)賞性、休閑性的歷史文化園林景區，現以靚麗的容顏呈現于世人面前，必將成為“尊重文化，順應歷史，傳承文明”的又一次偉大實(shí)踐。
（三門(mén)峽廣播電視臺 記 者 成 ?。?/p>
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