道縣韻味|“祭祀石”像鬼崽嶺“鬼崽井”泉水甘甜
近萬(wàn)尊“扁平”特征的石像同時(shí)出現在道縣、江華、江永三縣交界之處。也一度成了當地的一個(gè)不解之“謎”。1954年，由道縣文物工作者發(fā)現；2010年，考古高峰論壇成為焦點(diǎn)；2016年，我撰《陵園文化鬼崽嶺，神秘之地田廣洞》雪陽(yáng)舞夢(mèng)新浪博文； 2019年，我們一行四人涉足、探究，以《“祭祀石”像鬼崽嶺 ，“鬼崽井”泉水甘甜》為題記之、傳之。
鬼崽嶺，地處 道縣 祥霖鋪鎮田廣洞村， 距村部約1.5公里，古木參天、遮天蔽日，前臨鬼崽井，后有黑頭山（陳家山）寬約150多畝的山麓。在山上和附近池塘（鬼崽井）里散落著(zhù)大大小小，被當地人稱(chēng)之為“鬼崽崽”的數千尊石雕像。其 50 公分 以下者最多 ，形態(tài)各異，且 大多呈現典型的漢代“扁平”特征，最古老者可能上“萬(wàn)年”。
2019年五一國際勞動(dòng)節，按圖索驥， 我們沿彎曲田間道 ，來(lái)到了 “鬼崽嶺祭祀遺址”保護碑處。抬頭，只見(jiàn)黑頭山（陳家山）植被蕭瑟。 在距碑約200余米的山 腳，呈現原始次生林狀， 古樹(shù)蒼郁。在幾十棵需兩人環(huán)抱之大松樹(shù)、樟樹(shù)下 ， 便是傳說(shuō)中石像最集中之處。其中，數百枚 石像都被圈在鐵絲網(wǎng)里，周邊 15000 平方米 的范圍屬 “鬼崽崽”區域。
鬼崽嶺石雕像，千姿百態(tài)，不一而足。它們有的悠然地坐在樹(shù)杈上，有的懶洋洋地斜躺在土里，有的害羞地裸露在地面，還有的半身埋在淤泥里……從身份看：有叱咤風(fēng)云的將軍，有指揮若定的軍官，有沖鋒陷陣的士卒，有手執玉笏文臣，有大腹便便的孕婦……從造型看：有的慈眉善目，貌若神仙；有的豎眉鼓腮，嫉惡如仇；有的兩手叉腰，有的腿散開(kāi)；有的蹲著(zhù)，有的站立……但它們無(wú)論高矮胖瘦，無(wú)論大小長(cháng)短，無(wú)論男女老少，均是由整塊巖石雕琢而成，形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千，充分體現了雕琢者豐富的想象力和純樸的思想感情。
同時(shí)，之前各大媒體報道中所稱(chēng)“數量超兵馬俑” ， 實(shí)際情況卻完全是一個(gè)低調的場(chǎng)面：在簡(jiǎn)陋祭壇前的幾十個(gè)被人為擺放整齊，靠近鐵絲網(wǎng) ， 供人觀(guān)看與拍照。周?chē)⒙湟暰€(xiàn)所及的 ， 也不過(guò)幾百個(gè)。沿鐵絲網(wǎng)繞行一圈 ， 間或可在茂密枝蔓間，瞅見(jiàn)一兩個(gè)安靜呆著(zhù) 。 幻想中的密密麻麻不曾有。倒是林木幽深間 ， 約略想象得到老百姓對“陰兵”的恐懼感覺(jué)。
據介紹，在鬼崽嶺地面散落石像達 5000 尊。 2005 年 ， 陳繼洪等人清理出“ 7400 多個(gè)單體 ， 殘損的頭也算一個(gè)”。曾有過(guò)一次試掘 發(fā)現“距地表 2 米 以下尚有 9 層” (也有 說(shuō) 6 層的 ， 參與挖掘的陳繼洪記憶中則是 12 層 ) ，也并非規則地排列 。 那一次，他們輕易就挖出幾百尊石像 ， 2008 年，冰災中倒下的桂花樹(shù)時(shí) “樹(shù)下半米深，不到 兩平方米 的空間 ， 挖出 36 個(gè)小石像” ( 陳回憶說(shuō) 43 個(gè) ) 。也因此 ， 當地人相信，在地下還埋藏著(zhù)更多石像 ， 加上地表以及“上千散落在外的”， 鬼崽嶺上曾有人稱(chēng)"石像過(guò)萬(wàn)”之說(shuō)。
曾聽(tīng)聞，在黑頭山山腳下還有一處神圣的祭祀場(chǎng)所，曾有一廟，但已不存，只有殘基尚在。逢年過(guò)節之時(shí)，附近村民來(lái)此求福降悲，求神保佑，求降甘露。仔細揣摩祭壇及散落山上的石像，造型多樣，大小不同，粗糙與精致并存，集線(xiàn)刻、圓雕、透雕、淺浮雕寫(xiě)雕刻表現手法于一體。有專(zhuān)家斷言，它也有可能是戰國神壇，或舜帝陵墓的真正所在地，或只是祭祀舜帝的遺址。目前，鬼崽嶺的石像的公認定論是“祭祀用石像”。
此次，我們在鬼崽嶺下 ，涉足了其中的 “鬼崽井”。不過(guò)與想象中的“珍珠泉”有差異 ， 它們是一口口相連的池塘。據村民說(shuō)，“鬼崽井” 大雨不溢，大旱不涸 ， 水質(zhì)清冽、水味甘甜，并承擔著(zhù) 灌溉周邊近 2000 畝水田的任務(wù) 。
石頭不會(huì )說(shuō)話(huà)，但鬼崽嶺的 石像、 石像群透露出濃重的神秘性、原始性和地域特色，也 吸引著(zhù)一撥撥的獵奇者前來(lái)探究。同時(shí)， 石像群對研究原始崇拜、宗教祭祀等具有重要的歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值。也吸引著(zhù)各大官方媒體、自媒體，以及專(zhuān)家們的關(guān)注。
當時(shí)，海內外諸媒體紛至沓來(lái)，相繼報道。如，2005年，中央電視臺、湖南衛視、湖南經(jīng)視、湖南公共頻道等相繼報道了“道縣鬼崽嶺疑是舜帝墳”的新聞。
據了解，鬼崽嶺遺址被發(fā)現后，歷史學(xué)家、社會(huì )學(xué)家、考古工作者接踵而至。如，北京市社科院、湖南省社科院、省文物局、省文物考古研究所等單位的專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)實(shí)地考證，肯定了該遺址的重大價(jià)值，并公布為湖南省第八批省級文物保護單位。當下，鬼崽嶺這塊神秘的處女地正靜謐地等待學(xué)者來(lái)探究，希望其文化價(jià)值能進(jìn)一步挖掘、開(kāi)發(fā)、利用；其商用價(jià)值也是不可估量..........我們軾目以待。
來(lái) 源：鬼 崽 嶺【道縣韻味】
作 者：周 雪 陽(yáng)【雪陽(yáng)印記】
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