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揭秘古浪土門(mén)清涼寺的傳說(shuō),多少老古浪都不知道....

土門(mén)清涼寺的神奇傳說(shuō)

武威古浪縣土門(mén)鎮,有一座遠近聞名的清涼寺。

寺院原來(lái)規模宏大,歷經(jīng)千年滄桑,現在只有一座重修的大雄寶殿以及東西兩廊的觀(guān)音殿、地藏殿。山門(mén)懸掛有趙樸初書(shū)寫(xiě)的“清涼寺”匾額,寺院平常冷冷清清,殿門(mén)緊鎖,數十只野鴿隨意棲居在殿外梁柱之上。大殿前廊高懸“大雄寶殿”匾,廊下有三副對聯(lián)。其一為:晨鐘暮鼓,警覺(jué)世間名利客;經(jīng)聲法音,喚醒苦海迷津人。其二為:清涼雕瑩九井開(kāi)放黃花界;雄殿瓊廊八池滋潤綠沙洲。其三為:梵剎落成,戈壁吐芳,佛光濟隴原;圣運開(kāi)放,黃河西流,土門(mén)勝江南。

清涼寺雖然沒(méi)有了往日的鼎盛香火,但它卻經(jīng)歷了1200年的悠久歲月,值得讓人回味。

清涼寺之名與五臺山有關(guān)。相傳五臺山文殊菩薩的道場(chǎng),《華嚴經(jīng)?菩薩住處品》說(shuō):“東方有處,名‘清涼山’。從昔以來(lái),諸菩薩眾,一萬(wàn)人俱,常在其中,而演說(shuō)法”,這里的“清涼山”即五臺山。據“清涼山志”記載,五臺山清涼寺最初修建于北魏孝文帝延興二年至太和十七年間(472-493)。

那么,古浪土門(mén)的清涼寺是何時(shí)修建的?寺院的名稱(chēng)與五臺山清涼寺有什么淵源嗎?

古浪土門(mén)清涼寺大殿屋檐下的《重修清涼寺記》,記載了寺院的歷史傳奇與民間傳說(shuō)。土門(mén)清涼寺初建于唐憲宗元和五年至十五年(810-820年)間。當時(shí)涼州被吐蕃占領(lǐng),有一五臺山游僧,自稱(chēng)是“大統清涼國師”的弟子,逢緣在此修建清涼寺,地址古城之東,暖泉腹地。此處的“大統清涼國師”,就是唐代著(zhù)名高僧澄觀(guān)。澄觀(guān)是唐朝時(shí)期佛教華嚴宗僧人,776年,其居五臺山大華嚴寺,專(zhuān)修大乘懺法,講《華嚴經(jīng)》。795年唐德宗生日時(shí)詔入內殿講經(jīng),賜號“清涼法師”,禮為“教授和尚”,參與翻譯《華嚴經(jīng)》。唐憲宗加號“大統清涼國師”,并敕有司鑄金印。他借助政治力量,派弟子到處宣講華嚴宗,使華嚴宗得到空前發(fā)展。

古浪土門(mén)清涼寺建成后,香火鼎盛,四百年來(lái)而不衰。到西夏時(shí),涼州為西夏輔郡。西夏國君來(lái)到古浪土門(mén)清涼寺,入寺拜佛,祈求國運昌盛。之后,下詔擴建清涼寺,興造浮圖。當時(shí)清涼寺僧眾近300,且習武精良,號稱(chēng)“三千鐵腳僧”。

1226年,元兵進(jìn)攻西涼府,在古浪土門(mén)首戰,寺內眾僧英勇低抗,終因寡不抵眾,被元兵火攻,寺院化為灰燼,眾僧殉難。

據民間傳說(shuō),三年后的1229年,在寺院土臺的廢墟上長(cháng)出了一棵小柏樹(shù)。這一年十月初一,一位老和尚來(lái)到清涼寺廢墟,他在小樹(shù)前念念有詞,焚香化紙,頂禮膜拜之后,將一個(gè)寫(xiě)有“已丑陽(yáng)月,僧魂附柏,青春永年,清涼不滅”的紙條,交給當地人保存,于是,這一紙條代代傳遞。長(cháng)有那棵柏樹(shù)的土臺,便被人們稱(chēng)之為“柏臺”。

明洪武年間,古浪土門(mén)民間流傳著(zhù)一則與清涼寺有關(guān)歌謠,內容是:“喜鵲喜鵲喳喳喳,門(mén)上來(lái)了姑媽媽?zhuān)脣尮脣屇阕?,我給你說(shuō)個(gè)嘮叨話(huà):昔日有個(gè)清涼寺,沙彌和尚把武習。那一年,那一日,烏云遮日妖魔出,殺了和尚燒了寺,灰堆里長(cháng)出一棵樹(shù),夜長(cháng)桿,日長(cháng)葉,十年枝葉冒過(guò)墻,柏香飄飄家家樂(lè )。長(cháng)城長(cháng),烽墩高,來(lái)了一只鵓鴣鳥(niǎo),白日蹲樹(shù)枝,夜里咕咕叫,咕咕咕,咕咕咕,金銀財寶等著(zhù)哩!誰(shuí)能修起清涼寺,給他九井八澇池,羅羅墩底下取鑰匙……”

到了清代,由此而演義出的故事便流傳開(kāi)來(lái),生動(dòng)形象,極富傳奇色彩,娓娓動(dòng)聽(tīng),直到當代。1994年,在社會(huì )各界人士的大力支持下,決定募捐重修清涼寺。截止1997年,共募捐288800余元。遂于1997年建起大雄寶殿一座,使這一名勝古跡得以恢復。后又修復重建觀(guān)音殿,地藏殿。

在清涼寺大殿后面的平房屋脊上,雕塑著(zhù)數只鵓鴣鳥(niǎo),鄉下俗稱(chēng)“咕咕鳥(niǎo)”,就與上述民謠有關(guān)。據說(shuō),鵓鴣鳥(niǎo)在柏樹(shù)上壘巢筑窩,日食柏子,夜晚唱著(zhù)那首歌謠:“誰(shuí)能修起清涼寺,給他九井八澇池,羅羅墩底下取鑰匙……”人們從不攀折枝葉,也不驚嚇鵓鴣,世代相傳,尊崇備至。這種傳統延續至今,所以大殿外檐之下野鴿子可隨意棲居,盡管鴿糞滿(mǎn)地,人們也不驅趕。

清代古浪知縣徐思靖寫(xiě)有古浪十景詩(shī),其中就有《柏臺春暮》,其景色便是柏臺上以清涼寺、三義殿為中心組成的殿堂群體及蔥郁樹(shù)木。其詩(shī)曰:柏臺之春春已暮,桃花爛漫罌花吐。暮時(shí)誰(shuí)曉柏臺春,柏臺知春春早淪。歲寒正是春時(shí)節,無(wú)奈人間并不識。但言柏影何青青,怪煞人酣我獨醒。

當年的那顆柏樹(shù)茁壯成長(cháng)800年,巍然屹立,像一位歷史老人,默默守護著(zhù)土門(mén),不停地向人們訴說(shuō)著(zhù)清涼寺的故事。柏臺上有一間“土門(mén)太極拳協(xié)會(huì )”辦公室,臺下的廣場(chǎng)便成為人們的練武場(chǎng),這也算是對當年清涼寺“三千鐵腳僧”尚武精神的繼承。每年的正月十五,四面八方的善男信女紛紛前來(lái)進(jìn)香許愿,讓古老又清靜的清涼寺顯得熱鬧非常。

作者:李元輝

來(lái)源:掌上古浪

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