《文化古鎮原公》連載57：史夢(mèng)軒先生德教碑（Ⅰ）
《文化古鎮原公》連載57：史夢(mèng)軒先生德教碑（Ⅰ）
漢中在路上2021-01-04 17:37:51
夫子諱兆熊，字夢(mèng)軒，道光甲午科舉人。世居城固西原公村，忠甫先生之喆嗣也。幼承庭訓，嗣從洋邑李云階(正義)先生游，亟器重之。妻以女，早有志于正學(xué)，嘗經(jīng)華岳岱宗，登絕頂，作長(cháng)歌，慨然寓經(jīng)世之志。及銓平利訓導，以成就及學(xué)為心。其教先德行，后文藝噪括為學(xué)，大旨立條約。與諸生交，相勉先以身教，而訓迪懇至。在官十余年，負笈者至庠舍不能容。厥后登甲第，建功業(yè)者，難更仆數。
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同治王戌，髮逆竄興安，夫子率門(mén)下士輯鄉團，襄守土官，誓保孤城。故賊所過(guò)輕陷，而平邑獨全，蒙瑛蘭坡棨中丞奏，辦興安八屬團練。李雨蒼云麟京堂委辦沿河防剿，劉霞軒蓉中丞調辦陜南善后事宜，維時(shí)關(guān)南人無(wú)不稱(chēng)道之，不待縷述。及丁憂(yōu)歸，左爵相宗業(yè)調辦甘肅軍務(wù)，再辭不就。觀(guān)察何新甫桂芳先生請主漢南講席，乃欣然應聘。立教如在平利。念亂后士品宜敦，先以《小學(xué)》為急務(wù)，日與諸生講誘，以啟發(fā)其天良。至切摯處，聽(tīng)者輒泣下。其課程儼然家塾，而持之以恒，一時(shí)名門(mén)右族，不遠千里，遣子弟來(lái)受業(yè)，或寒土難具膏火，則領(lǐng)食而教之。設教五年，弟子莘莘，文行日進(jìn)。適許仙屏振祎學(xué)使按試漢上，遍訪(fǎng)合郡人士，懸牌褒揚，推夫子居首。并延主所創(chuàng )味經(jīng)書(shū)院講席，三聘弗肯出。學(xué)使專(zhuān)摺具奏，謂“遍查陜甘，人望所歸，無(wú)如訓導史某者，請主講味經(jīng)書(shū)院”。天子允之。訂以十年，夫子不獲已，出山時(shí)李稚和義鉤先生，以名翰林觀(guān)察關(guān)南，欲藉夫子之善教，以端士習、振文風(fēng)，深惜其去，作《贈行序》，有“經(jīng)師易得，人師難求”之語(yǔ)，非虛譽(yù)也。既至味經(jīng)，執贄益眾，其為教不異平利漢南，又揭主敬行恕，以示為學(xué)之門(mén)。嘗:“人須先為忠孝，以忠孝之心，窮經(jīng)致用，期于利済，乃為有用之學(xué)，有用之人。若徒馳鶩詞華，徼幸科第，吾意中之學(xué)，殊不爾也?！本铀哪?，以病歸，稍痊，往來(lái)樂(lè )城、漢南兩書(shū)院，助山長(cháng)教，勤勤懇懇，若恐不及。嘗日:“今者方將圣賢門(mén)徑，認得的，守得定，使天假數年，啟諸后生，或不無(wú)裨益云?！兵Q呼，子其殆海人不乎?
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今皋比空懸，教澤莫諼，謹述梗概，壽之貞珉，冀他日路經(jīng)碑下，不啻函丈重親，各自檢束，而奉遺訓焉。固夫子之所望也。（作者簡(jiǎn)介：王烈，字漢，西原公王家巷人。）
作者簡(jiǎn)介：王祥玉，陜西城固縣原公鎮西原村人，畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系。先后從事教育、戲劇、文化及地方志編纂工作。后調入漢中日報社從事新聞工作直至退休?，F為中國民俗學(xué)會(huì )會(huì )員、陜西省作家協(xié)會(huì )會(huì )員、三秦文化研究員及漢中市民間文藝家協(xié)會(huì )民俗學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)。在民俗研究方面，先后出版了《秦巴風(fēng)土》、《漢中風(fēng)土記》與《中華傳統節日史話(huà)》等專(zhuān)著(zhù)。2015年被漢中市民間文藝家協(xié)會(huì )評為有突出貢獻的民間文化工作者，被漢中市委組織部、人才辦評選為漢中市優(yōu)秀人才而進(jìn)入《優(yōu)秀人才名錄?！?
來(lái)源：《文化古鎮原公》l
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