文化行旅 | 北京離內城最近的斜街——上斜街
老北京有句諺語(yǔ)：“出門(mén)奔斜街——不走正路”，很多人沒(méi)想到，棋盤(pán)結構的北京城里竟然還有“斜門(mén)歪道”胡同，這是為什么呢？原來(lái)，明清時(shí)期的北京城是在元大都的基礎上興建的，元大都是事先設計規劃好后才施工興建的，因此城里的街巷胡同排列縱橫交錯。
北京老街 況晗繪
然而，在橫平豎直的街巷胡同之外，還有不少斜街。據歷史地理學(xué)家侯仁之先生考證，這些斜街原本都是故道。古代的北京地區曾是水鄉澤國，到處是河流，在興建大都城時(shí)幾乎全保留下來(lái)。當這些河流干涸后，河道就演變成了街巷。河流多是彎曲的，因此形成的街巷自然是斜的了。
北京的斜街還真不少，比較著(zhù)名的有煙袋斜街、東西斜街、外館斜街、楊梅竹斜街、鐵樹(shù)斜街、櫻桃斜街和高梁橋斜街等等，此外還有上、下斜街。今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)上斜街~
上斜街路牌
行人踩出的斜街
上斜街是北京城外離內城最近的一條斜街，東自宣武門(mén)外大街，西至下斜街，是一條延綿向西傾斜走向的街道。上斜街路面較寬，西高東低，明朝時(shí)曾稱(chēng)西斜街，清代時(shí)與其對接的一條街并稱(chēng)為上下斜街。
夕陽(yáng)下的上斜街
明清時(shí)期中原或者南方各省的人進(jìn)京，廣安門(mén)都是必經(jīng)之路。趕腳的人偷懶，在牛街北口順著(zhù)河流故道斜著(zhù)向東北走，就能直接進(jìn)入宣武門(mén)內城了。長(cháng)此以往，這些進(jìn)京辦事的人們就用腳踩出了一條繁華的上斜街。
《南城兩翼斜街多》一文的作者韓樸認為：“從元大都到金中都來(lái)往最近的路，有一條路是出南城北垣東端的崇智門(mén)，進(jìn)大都南垣西端的順承門(mén)（宣武門(mén)舊稱(chēng)），久而久之，在南城的廢墟間形成了一條由西南向東北側斜的捷徑，這便是后來(lái)的下斜街與上斜街?！?/p>
到了清代，斜街周邊會(huì )館林立，成為各地與京城之間緊密聯(lián)系的紐帶?；始?a href='/wenhua/' target=_blank>文化、士子文化、市井文化在此交相輝映，“京師”獨特的氣質(zhì)逐步形成。數百年來(lái)，眾多的會(huì )館、名人故居在此留下歷史的痕跡，形成了上斜街濃厚的文化底蘊。
萬(wàn)人空巷看洗象
1950年，北京東莞研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)倫志清出生在上斜街的東莞會(huì )館里。倫志清說(shuō)，明代至清朝乾隆年間的“洗象節”，上斜街是最佳的觀(guān)看位置。
光緒時(shí)民間畫(huà)家的絹本《洗象圖》
每年六月初六，官府將禮儀用的幾十頭大象牽出象房，到宣武門(mén)外西側的護城河給大象洗澡。百姓傾城出動(dòng)，上斜街酒館擠爆棚?！俄?a href='/tianfu/' target=_blank>天府志·風(fēng)俗篇》記載：“宣武城南塵十丈，揮汗駢足看洗象，象奴騎象游玉河，長(cháng)鼻卷起千層波。昂頭一噴一天雨，兒童拍手笑且舞。笑且舞，行蹇蹇，日暮歸來(lái)洗貓犬?！?/p>
過(guò)去北京的大象都是東南亞各國進(jìn)貢的。宣武門(mén)一帶有馴象房，位置就在今天的新華社。大象有官階，吃俸祿，除了參與皇家慶典，也有應急之用。清代時(shí)北京城因暴雨泥水淤滿(mǎn)城門(mén)，守門(mén)人打不開(kāi)城門(mén)，就借用大象拽門(mén)。乾隆年間，一只大象獸性大發(fā)，沖出象房，殺死了一名太監，居民躲了一天不敢出門(mén)。從此，皇家不再養象，剩余大象于1900年后送北京動(dòng)物園終老。
時(shí)過(guò)境遷，曾造成萬(wàn)人空巷的“洗象節”只留下“象來(lái)街”這一地名，如今又改稱(chēng)長(cháng)椿街。
600米街會(huì )館云集
正因為廣安門(mén)是進(jìn)城的必經(jīng)之路，加上清政府實(shí)行“旗民分治”政策，內城不許漢人住，所以各地的“駐京辦”，也就是“會(huì )館”，多在宣武門(mén)外選址修建，供趕考學(xué)子居住。盛時(shí)北京南城的會(huì )館多達400余家。上斜街因為距離內城最近，會(huì )館扎堆，短短600米的街道有12家會(huì )館。
因上斜街北側是護城河沿，所以會(huì )館基本都建在街的南側。在不足一公里的街上，從東往西依次有河南會(huì )館（現基本無(wú)存）、吳興會(huì )館、太原會(huì )館、四川會(huì )館、番禺會(huì )館和東莞新館等會(huì )館。
東莞新館·曾為年羹堯府邸
東莞新館舊影
東莞新館位于上斜街中部南側的56號院。有資料顯示，這里曾是康熙和雍正年間的重要將領(lǐng)年羹堯在北京居所。年羹堯雖以武功著(zhù)稱(chēng)，但卻自幼讀書(shū)，頗有才識，曾任內閣學(xué)士、四川巡撫等職。雍正四年（1726年），年羹堯被雍正帝削官奪爵，還被賜自盡。1918年，年羹堯大將軍的宅府改造為東莞新館。
東莞新館門(mén)樓遺跡
會(huì )館標牌
據《東莞新館記》碑記：“東莞新館，世傳為年大將軍羹堯故宅。前臨上斜街與番禺新館接壤，后通金井胡同與四川會(huì )館毗連?！庇捎跂|莞會(huì )館曾在爛漫胡同建有一個(gè)，所以此處被稱(chēng)為“東莞新館”。
番禺會(huì )館·龔自珍深居賦詩(shī)
番禺會(huì )館位于上斜街50號，近代進(jìn)步思想家、著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家龔自珍曾在此居住過(guò)5年。龔自珍的宅院在上斜街的中部路南，前面是住宅，后面有花園，院子南部曾有后花園和戲臺、假山、亭子。
龔自珍故居標牌
道光十一年（1831年），他將這所宅院賣(mài)給廣東番禺縣人潘仕成，潘后贈與番禺在京同鄉會(huì )，遂成為番禺會(huì )館。潘氏為南海富商，鴉片戰爭前由林則徐之薦隨林南下，曾為抗擊英艦發(fā)明過(guò)新式水雷等武器。
番禺會(huì )館有一座碑，碑高190厘米、寬80厘米，嵌壁式，還有分體之方首、方座及碑側紋飾。首題隸書(shū)《京師番禺會(huì )館碑記》，潘仕成撰文，其子潘桂立石。該碑現藏于北京石刻藝術(shù)博物館。
太原會(huì )館·古宅的革命愛(ài)情
太原會(huì )館位于上斜街42號，會(huì )館始建于清乾隆四十八年（1783年），其當年規模宏大，有東西兩院之分。東院為鄉賢祠和清代漢學(xué)第一人、中國啟蒙主義思想的先導之一閻若璩（山西太原人）的寓所，西院為會(huì )館。
太原會(huì )館遺址
在數百年的歷史變遷中，太原會(huì )館有很多故事，而其中的一段浪漫故事被人們廣為傳頌。1921年，中共早期著(zhù)名政治活動(dòng)家高君宇，在太原會(huì )館的同鄉會(huì )上認識了著(zhù)名女作家、民國四大才女石評梅，從此兩人書(shū)信往來(lái)頻繁，情感日深。不幸的是，最終兩人并未走到一起。高君宇在1925年不幸因病去世，年僅29歲。如今陶然亭公園立有兩人的墓碑，訴說(shuō)著(zhù)兩人凄美的愛(ài)情故事。
吳興會(huì )館·廢除凌遲源于此
吳興會(huì )館位于上斜街南側，但在上斜街上沒(méi)有開(kāi)門(mén)，院門(mén)在另一側的金井胡同1號。它同時(shí)也是清末法學(xué)家沈家本的故居，吳興會(huì )館廢棄后被沈家本買(mǎi)下，經(jīng)過(guò)修整成為其居所。
沈家本故居修繕一新 北京晚報張驁 攝
清光緒二十六年（1900年）沈家本入京后居于上斜街，居所為一座三進(jìn)四層的院落。東耳房是五間兩層的小樓，為中西合璧式磚木結構，是沈家本建的藏書(shū)5萬(wàn)余卷的藏書(shū)樓，落成后題名“枕碧樓”，至今保存完整。
沈家本像
沈家本是清光緒年間進(jìn)士，歷任法部右侍郎、資政院副總裁等職，是清末修訂法律的主持人和代表者。他對中國古代法學(xué)予以總結和評判，同時(shí)也引進(jìn)近代西方法律理念，制定符合時(shí)代精神的法制，對于近代中國法制發(fā)展起到了重要作用，被后世贊譽(yù)為“中國近代法治的開(kāi)拓者和引路人”。
光緒三十一年（1905年），沈家本向清廷上交了著(zhù)名的《刪除律例內重法折》，奏折“擬請將凌遲、梟首等一概刪除，死罪至斬決而止”。這個(gè)建議得到光緒皇帝的贊同，凌遲等酷刑也被廢除。
曾經(jīng)的上斜街，見(jiàn)證了無(wú)數人進(jìn)京追尋夢(mèng)想的腳步。當年商旅云集、車(chē)轂相擊的繁華，成就了上斜街。如今漫步上斜街，仿佛仍能感受到其數百年來(lái)盛極一時(shí)的歷史。
來(lái)源：北京方志館
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