安陽(yáng)漁洋村，6000年村落文化！
漁洋村古寨門(mén)。新華社發(fā) 王富印攝
新華社鄭州5月6日電（記者桂娟 史林靜）五一假期，安陽(yáng)縣漁洋村迎來(lái)了不少觀(guān)光客。
安陽(yáng)殷墟西北22公里處的漁洋村里有一個(gè)小小的四合院，院子東廂房的玻璃柜里密密麻麻擺放著(zhù)各種物件，有仰韶陶片、龍山卜骨、漢代耳杯、商代陶鬲、明代青花……這些文物帶著(zhù)不同時(shí)代的記憶，排列成一條時(shí)間的河，從仰韶一直到明清。
房子的主人叫龍振山，今年73歲，這間四合院既是他的住所也是漁洋村文化博物館，里面存放的3000多件文物全部來(lái)自漁洋村腹地。小村6000年來(lái)的發(fā)展和演變，在此留下了印記。
龍振山對收集來(lái)的古老陶罐進(jìn)行整理。新華社發(fā) 王富印攝
被當地人稱(chēng)為“土博士”的龍振山言語(yǔ)并不多，但說(shuō)起這些幾千年前的瓦當和陶片，便滔滔不絕。1974年春，28歲的龍振山正和村里人栽蘋(píng)果樹(shù)，無(wú)意間挖出了一些破碎陶片和陶坯。
“很多人看完就撇下了，因為這種東西在漁洋并不稀罕，過(guò)去刨地、蓋房也常有人挖出來(lái)?！饼堈裆秸f(shuō)，這些陶片滿(mǎn)是土銹，上面刻的花紋簡(jiǎn)單別致。他彎腰把陶片和陶坯收了起來(lái)，這一彎腰，讓他跟古物結下了40多年的緣分。
“無(wú)論誰(shuí)家犁地、蓋房子我都會(huì )去，總能翻出點(diǎn)什么?！饼堈裆秸f(shuō)，后來(lái)，村里人知道他在收集這個(gè)，碰到片磚只瓦也都拿給他。
漁洋村隨處可見(jiàn)的老建筑。新華社發(fā) 王富印攝
保存的古物越多，龍振山就越想知道它們的來(lái)歷。1978年，龍振山開(kāi)始學(xué)習研究。有了一定的考古知識后，收集的文物種類(lèi)也多了起來(lái)，不再只是陶片，還有卜骨、石器、陶紡輪、陶魚(yú)墜、骨箭頭等。
整理記錄、查閱書(shū)籍、推定年代……每得到一件東西，龍振山都會(huì )記下發(fā)現的時(shí)間和地點(diǎn)，并畫(huà)出詳細的圖示。
漁洋村博物館展覽的文物。新華社記者史林靜 攝
這些幾十年來(lái)搜集整理的文物經(jīng)考古專(zhuān)家分類(lèi)斷代，將中國文明史的各個(gè)時(shí)期連了起來(lái)。在這間不到40平方米的小房間里，我們的步履從當代開(kāi)始，“途經(jīng)”清、明、元、宋、北齊、東魏、漢、戰國、商、下七垣、龍山時(shí)代，最終止步于仰韶時(shí)代。
考古學(xué)者唐際根曾3次考察漁洋村，對這塊不到4平方公里土地上的歷史文物感到驚喜，在他看來(lái)，這些文物遺存，形成了罕見(jiàn)的“六千年不斷代村落文化”。
如今，很多老屋已經(jīng)殘破，但仍有十幾棟房屋被保存下來(lái)。雕梁畫(huà)棟，飛檐翹角，門(mén)檻上刻著(zhù)的瑞獸，門(mén)楣上寫(xiě)著(zhù)的“持忠恕”“致中和”“耕且讀”等字牌，依舊低述著(zhù)歷史。
漁洋村一處保存完好的清代建筑門(mén)楣上書(shū)著(zhù)“致中和”。 新華社記者史林靜 攝
“由于此前沒(méi)有進(jìn)行有意識和有效的保護，漁洋村的地上遺存損毀嚴重，很多都只剩下斷壁。而地下文物，參觀(guān)者也不一定能了解其價(jià)值和意義，給今后的開(kāi)發(fā)利用帶來(lái)難度?！睗O洋村駐村第一書(shū)記王富印說(shuō)，如何將村落文化挖掘好、研究好、保護好是目前的一個(gè)難點(diǎn)。
隨著(zhù)中國脫貧攻堅工作和鄉村振興戰略的深入實(shí)施，這個(gè)古村落的保護和發(fā)展有了新機遇。結合當地優(yōu)勢資源，駐村扶貧工作隊整理、挖掘、總結出了漁洋村六千年華夏村落文化、明清民俗建筑等文化品牌。
漁洋村退休教師郭金慶在給參觀(guān)游客做義務(wù)講解。新華社發(fā) 王富印攝
“最近幾年，隨著(zhù)知名度的提升，越來(lái)越多的游客來(lái)村里參觀(guān)?！蓖醺挥≌f(shuō)，村里專(zhuān)門(mén)成立了漁洋文化宣講團，義務(wù)為游客講解。
“你看這墻上有鑿了孔的拴馬石，這是當時(shí)的讀書(shū)人或官宦人家拴馬的地方?！?0歲的退休老教師郭金慶是文化宣講團的團長(cháng)，作為土生土長(cháng)的漁洋人，村里的每一處老宅他都如數家珍。
“這么悠久的歷史、文化，都要分享出去。以前我們沒(méi)意識，現在碎磚碎瓦都是寶?！惫饝c說(shuō)。
來(lái)源：新華社記者 桂娟 史林靜
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