紅色、古色、綠色，帶你走進(jìn)人文故里彭澤浩山鄉
鐘靈毓秀人才出，物華天寶青山美，這是一塊美麗而神奇的土地，這是一處鮮紅而碧綠的故里。這里有“青山望不斷，清泉石上流”的秀麗風(fēng)光；這里有“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的恬靜生活；這里有“當年鏖戰急，彈洞前村壁”的紅色精神；這里有“浩山浩水浩林浩氣長(cháng)存柳墅里，古樹(shù)古村古井古橋橫架兆吉溝”的古色古香古樸的人文情懷，這就是美麗的彭澤縣浩山鄉。
浩山鄉地處贛北邊陲，位于彭澤縣東北角，與安徽省東至縣毗鄰，境內的大浩山海拔859米，是全縣最高山峰，大浩山原名大航山，相傳明朝隱居在大航山的劉百武，常到附近的新庵廟看望其出嫁修行的夫人。有一次夜晚時(shí)分，劉百武從新庵廟看望夫人回山時(shí)，途經(jīng)月山谷，只見(jiàn)山間月明如晝，月亮倒映在山谷清澈的泉水中，他停下腳步，抬頭望月，遙思故鄉。轉身坐在橋頭石塊上，即興賦詩(shī)一首：“月亮照山谷，小溪橋下流。隱隱水中月，運河一葉舟?！眲傥涫且粋€(gè)文官出生，通過(guò)考察了解，大航山綿延百里，氣勢雄偉浩然，隨改大航山為大浩山，一直延用至今。
紅色浩山
典型的山區地理條件讓浩山鄉成為了紅色革命的搖籃。2002年實(shí)行撤并鄉鎮后，原浩山鄉和海形鄉合并為浩山鄉，并在原海形鄉政府所在地建立了紅軍山莊。紅軍山莊高大的牌樓上鐫刻的：“育新人播火傳薪鴻圖偉業(yè)共圓中國夢(mèng); 革舊制叱風(fēng)咤云碧血丹心譜寫(xiě)正氣歌”的楹聯(lián)；山莊二樓上那飄揚著(zhù)的五星紅旗和鐮刀斧頭旗，以及寫(xiě)有”中國工農紅軍贛北皖南游擊大隊第九中隊”的隊旗，會(huì )撩起參觀(guān)者的若干回味思索；從高音喇叭里時(shí)而傳來(lái)悠揚嘹亮的紅色歌聲，把參觀(guān)者帶入了那戰火紛飛的崢嶸歲月。
1927年大革命失敗后，在彭澤縣仍堅持革命活動(dòng)的共產(chǎn)黨人，秘密建立黨的組織。1934年4月底，血戰柳墅，殲滅了國民黨縣自衛隊100多人，史稱(chēng)“柳墅大捷”。當時(shí)的閩浙贛省委為鞏固贛皖邊界的黨組織和武裝力量，在彭澤縣委的基礎上，成立了中共彭澤中心縣委，包括彭澤、湖口、都昌、鄱陽(yáng)、望江、東流、秋浦（至德）七個(gè)縣。中心縣委的建立，掀起了彭澤縣武裝革命斗爭的高潮，領(lǐng)導和推動(dòng)了革命根據地工作的開(kāi)展，并為后來(lái)北上抗日，保存和培育了大批的革命力量，為中國革命的勝利作出了重要貢獻。
在取得大勝利的同時(shí)，七縣中心縣委也涌現了不少的動(dòng)人的小故事：洪會(huì )生是兆吉溝自然村人，當時(shí)在七縣中心縣委是一名普通的紅軍戰士，廖士翹率領(lǐng)的國民黨保安隊當時(shí)住在柳墅村下，趁著(zhù)某天天色未亮，住在柳墅村的廖士翹率領(lǐng)國民黨保安大隊70余人對中心縣委進(jìn)行圍剿，當時(shí)洪會(huì )生正好起床，在聽(tīng)見(jiàn)國民黨進(jìn)入縣委之后，不顧自身安全，用自己的喊叫聲提醒的戰友們準備作戰，用自己的生命及時(shí)挽救了戰友的生命，保障了中心縣委的安全，犧牲時(shí)年僅26歲。
浩山鄉登記在冊、有名有姓的烈士就有126名，僅兆吉溝自然村就犧牲40人，平均每戶(hù)就有1.5名烈士。這其中也有很多無(wú)名的英雄烈士，在浩山鄉流傳著(zhù)一個(gè)草鞋的故事，剛新婚不久的紅軍小戰士為了革命的勝利，毅然決然的帶著(zhù)妻子給自己編織的草鞋奔赴前線(xiàn)，最后犧牲倒下的時(shí)候，仍舊懷抱著(zhù)那雙草鞋，這種舍小家顧大家的精神，十分值得我們年輕人學(xué)習和銘記。
2013年由浩山鄉政府主持實(shí)施兆吉溝紅色旅游品牌打造計劃，將中心縣委舊址與紅軍戰斗過(guò)的地方進(jìn)行保護性修整完善，成立了兆吉溝紅色旅游風(fēng)景區，2015年兆吉溝獲得國家AAA景區授牌，并逐漸成為黨風(fēng)廉政教育和愛(ài)國主義教育的基地。
馮家莊是前往兆吉溝的必經(jīng)之路，也是進(jìn)入浩山兆吉溝的第一道關(guān)口。該莊始建于明末清初，村民大多數姓馮，故名馮家莊。1934年馮家莊發(fā)展為紅軍的秘密聯(lián)絡(luò )點(diǎn)和交通站。當年山上紅軍所需軍用、生活等物資，均由此轉送到達山上。并且紅色信息的傳遞，革命的宣傳動(dòng)員，黨員骨干也在此秘密接頭與聯(lián)絡(luò )。當年的馮家莊群眾基礎好、革命熱情高，為兆吉溝紅色政權的建立和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。被人們譽(yù)為“紅家莊”。
來(lái)到把口嶺，能感受的是一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之雄峻氣勢，這里是山上紅軍最后一道哨口，是站崗放哨的瞭望臺。在把口嶺旁邊，有一處一瀉千里之勢的瀑布，瀑布下邊有一形若碗口的天然碗石。此碗石還有個(gè)故事哩：相傳當年九華山始祖到大浩山路過(guò)此地時(shí)，看到這一瀑泉清澈透明。于是俯身將隨帶的木碗接下泉水一飲而盡，頓覺(jué)酣甜可口，心曠神怡。并自言自語(yǔ)：好水好水。心想：出家人應以善為本，慈悲為懷，如此之好水，過(guò)路人如若口渴要飲水，卻沒(méi)有器皿，如何是好。于是便將自己剛喝完水的碗往旁邊石頭上一放，便揚長(cháng)而去。爾后這塊石頭便形成了這“天碗石”。
再往前便是位于大浩山腰間谷地的石板橋，這里是當年紅軍上下山，歇息飲水之處，也是年輕紅軍反對封建婚俗，談戀革命愛(ài)情的地方。為了緬懷紅軍精神，人們便將石板橋一塊巨頭冠名為“紅軍石”，如今，當我們用手輕撫這“紅軍石”，似乎仍然能感覺(jué)到紅軍戰士留下的些許余溫的時(shí)候，不禁會(huì )想起月山口的泉水，那曾是紅軍戰士最甜美的飲料，朋友，我們要飲水思源，千萬(wàn)要牢記，今天的幸福生活是多么的來(lái)之不易，應倍加珍惜！
拴馬樹(shù)就在兆吉溝分景區里，在兆吉溝七縣中心縣委時(shí)期，紅軍首長(cháng)邵式平、陳開(kāi)運、李庚慶、陳守華等都曾將戰馬拴系在兩棵青剛櫟上，后長(cháng)的高大挺拔，枝繁葉茂樹(shù)，樹(shù)故名“拴馬樹(shù)”。
古色浩山
浩山鄉有悠久的歷史，這里是帝師的故里。這里的古樹(shù)、古橋、古井、古碑，彰顯了浩山鄉千年古村的風(fēng)貌；嵐陵村被譽(yù)為“帝師故里”，嵐陵人張錦枝官至國子監祭酒（相當于教育部長(cháng)），是道光皇帝最敬重的老師之一。小山施家的明古村落——墩上施家，系孔門(mén)七十二賢之一的施之常后裔，清朝收復臺灣名將施瑯之宗祖，于元末明初從景德鎮浮梁遷此，所居之地因位于小浩嶺東南麓石墩上故名墩上施家。其房屋建造均為徽派結構風(fēng)格。因施姓惜土如金，所居依山勢而筑，保護田地，世代耕種。然因山勢地形不同、地面大小不一，故所筑屋舍結構也不盡相同，有四圍天井屋，有依勢獨居，其形狀有磨角、有拆角和扯角等，為風(fēng)貌奇特的村落。村內有一處古建筑遺址，形是大門(mén)檻座基和青石板臺階步道，門(mén)座基前置有保存完好的一對古石旗鼓和一對旗架拴馬石牌。據考此處系清乾隆年間恩科舉人施發(fā)元庭院所在地。據村中老人介紹：1934年（民國23年）國民黨白匪妄想偷襲圍剿我據扎在古村的紅軍游擊隊，幸被我游擊隊崗哨發(fā)現，并立即報告，使得紅軍游擊隊迅速組織山民向山上轉移。白匪撲了個(gè)空，惱羞成怒，一把火將村中的部分房屋焚燒殆盡，只剩下殘垣斷壁，直到解放初期才得以慢慢恢復，至今屋體老磚上還殘留焚燒的痕跡。墩上施家世代民風(fēng)純樸，路不拾遺，耕讀傳家，人才輩出。如今，從小山村走出的大學(xué)生比比皆是，其中不乏清華學(xué)子。古村四面青山隱隱，古木參天，山花爛漫，竹影婆娑。面對此情此景，朋友，也許你會(huì )情不自禁地想起唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句：“六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”。
千年廊橋相傳宋朝年間初建此橋，至清乾隆九年重建木橋，并取名：“起秀橋”。橋上建有亭宇，名曰：“攔河亭”，以便村人歇腳避雨之用。后因年久失修，山洪沖擊，木橋毀盡。清乾隆四十八年十月以石易木，重修石拱橋于小河之上，成為小山一道獨特的風(fēng)景。據施姓《續建轎碑》記載：“橋名起秀者，何曰起其秀也。其所以起秀者，奈何！曰：環(huán)族皆山，東北諸峰如屏如障，獨缺西南水口一面，術(shù)者，謂山川之秀，鍾自天地，而人事不無(wú)補焉，故橋梁之設……”尚有捐建者碑記為證。一九八六年被彭澤縣人民政府列為重點(diǎn)文物保護單位。
新庵庫年代久遠，近年浩山鄉人民政府投資進(jìn)行了除險加固整治。相傳明末時(shí)蘇州府尹劉百武乘船到九江，在長(cháng)江看到大航山（即今大浩山），巍峨雄壯，就叫船家靠岸，與隨從一路奔至大航山頂。放眼望去，發(fā)現這里有山有水有田有廟宇，山川秀麗，風(fēng)景宜人，頓感心曠神怡，當即就萌發(fā)了效仿東晉彭澤縣令陶淵明辭官歸隱，遠離塵喧的念頭。于是他把隨身的公文往樹(shù)上一掛，并即興賦詩(shī)一首“職任蘇州府尹官，歸山慕道便是仙，大航山上天地近，龍井池邊發(fā)水田”。從此駐守大航山，過(guò)起了歸隱慕道的生活，并給當地民眾傳播了一些佛教和道教的文化。幾年后，其夫人來(lái)勸說(shuō)他回家，反被他留下在與大航山遙相互應的天竺山出家修行，并為其妻在天竺山上新建了尼姑庵，隨改天竺山為新庵山，新庵廟也由此而聞名。且香火鼎盛，一直延續到明朝末年。清末山上還建有學(xué)堂，是九都（今浩山）最高學(xué)府，相當于現在的中學(xué)，后由于國民黨的腐敗庸政，學(xué)堂被迫關(guān)閉。昔日的朗朗書(shū)聲，就此消失在滾滾紅塵之中。
浩山鄉政府堅持貫徹“博物館式保護”的理念，齊抓共管，群策群力，以保護古村落遺跡和民風(fēng)、民俗為抓手，多方面開(kāi)展對外宣傳，打造旅游經(jīng)濟品牌。2014年，我鄉被江西省社科院和江西日報社評選為“江西十大文化古鎮（村）”，嵐陵村也于2016年11月入選了中國第四批古村落。
生態(tài)浩山
浩山鄉是天然的氧吧，綠色的家園。全鄉國土面積25萬(wàn)余畝，森林面積就達22萬(wàn)余畝，僅毛竹種植就達3萬(wàn)余畝。小山村的萬(wàn)畝竹海甚為壯觀(guān)，放眼望去，這里群山環(huán)繞，重疊翠綠，自然成畫(huà)，萬(wàn)畝竹海曾經(jīng)是彭澤縣有史以來(lái)最早的國有林場(chǎng)——海形林場(chǎng)，這里有成片竹林3萬(wàn)畝，來(lái)到山區竹鄉，登山眺望，那重重疊疊的翠綠依山就坡，茂然成片，沛然如海，碧波起伏，無(wú)邊無(wú)際，氣勢恢宏，蔚為壯觀(guān)。和風(fēng)徐來(lái)，鋪景疊翠，看自然成畫(huà)；烈日當空，綠影罩地，乘習習涼風(fēng)；秋雨飄灑，楓榆搖紅，聞淅淅瀝瀝；冬雪初霽，觀(guān)銀裝素裹，分外嬌嬈。春來(lái)嫩筍破土吐綠，茫茫竹海更顯勃勃生機。在這里，你可以看到竹農們用手工制作的精美竹制品，可以品嘗到香甜的竹筒酒和竹筒飯。此時(shí)此刻，朋友，你也許會(huì )憶起古人詠竹名句來(lái)：“竹本固，固以樹(shù)德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節貞，貞以立志?！薄笆痴咧窆S，居者竹瓦，載者竹筏，飲者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，戴者竹冠，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君?！笨梢?jiàn)，竹之節，令人敬；竹之途，何其廣。難怪蘇東坡喜竹種竹：“寧可食不肉，不可居無(wú)竹；無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗?！彪y怪鄭板橋愛(ài)竹畫(huà)竹：“寫(xiě)得一枝清瘦竹，”“逢人賣(mài)竹畫(huà)清風(fēng)?！毙赜谐芍?，清風(fēng)兩袖。何等的淡定與雅致！何等的俊逸與空靈！
在浩山鄉黨委書(shū)記時(shí)龍云的帶領(lǐng)下，浩山鄉先后獲得國了家級AAA景區，江西省AAA級鄉村旅游景點(diǎn)，九江市秀美鄉村最佳旅游景點(diǎn)等榮譽(yù)。2016年8月，浩山鄉被省環(huán)保廳授予“省級生態(tài)鄉鎮”稱(chēng)號。
浩山鄉不畏艱難、屹立不倒的紅色文化，“紅”得激情；學(xué)養深厚的古色文化，“古”得迷人；立足大局、注重長(cháng)遠的生態(tài)文化，“綠”得醉人。紅色文化、古色文化和生態(tài)文化如同山山水水，交融交匯、交相輝映，潤物無(wú)聲、潛移默化。古人用勤勞和智慧創(chuàng )造了璀璨的古代文明，今人以理念和行動(dòng)描繪了濃墨重彩的近代畫(huà)卷，譜寫(xiě)了可歌可泣的現代篇章，紅色文化、古色文化和生態(tài)文化成為浩山鄉發(fā)展的主色調和主旋律。
來(lái)源：九江彭澤發(fā)布 浩山鄉 劉彬 供稿 部分文字內容來(lái)源歐陽(yáng)華
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