肇興侗寨自駕游旅游攻略 停車(chē)位多不多
肇興侗寨是一個(gè)超級給力的少民聚集地，這里用非常悠久的歷史，很多地域特色文化和古代的建筑物都遺留下來(lái)，滿(mǎn)足你的好奇心，下面給大家分享肇興侗寨自駕游旅游攻略。
肇興侗寨機場(chǎng)：黎平機場(chǎng)
肇興侗寨景區：肇興侗文化旅游景區
肇興侗寨建議游玩時(shí)長(cháng)：一般2天
肇興侗寨門(mén)票價(jià)格：100元/人
肇興侗寨學(xué)生持學(xué)生證：50元
肇興侗寨開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放
肇興侗寨景點(diǎn)級別：AAAA級
肇興侗寨適宜游玩季節：夏秋兩季較適宜
肇興侗寨，這里顯然配套更加成熟完善，街道整齊，店鋪林立，有些麗江的味道。
肇興侗寨停車(chē)位多不多：這個(gè)還是非常多的
肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，兩條小溪匯成一條小河穿寨而過(guò)。我們居住的水岸肇興就建在河邊，從房間里推開(kāi)窗，不禁心曠神怡，對面的山、水、鼓樓、綠樹(shù)青瓦映入眼簾，美得沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵，如果有什么辦法能打包帶走的話(huà)，我一定照單全收。
到達后略略失望，并不是如電視中看過(guò)的在吊腳樓旁鋪一張灰舊的長(cháng)桌，端上食物一碗一碗。
連接擺放成長(cháng)方形的锃亮的桌子、潔白的餐具，都在提醒我這里是餐館呢!
不過(guò)后來(lái)接二連三的“高山流水”還是讓我們觀(guān)者和飲者都十足地過(guò)了一把民族風(fēng)情癮。
晚上孩子們去上地理課堂，大人們漫步街巷欣賞流光溢彩的侗寨夜景。
相比苗寨的原始，在這里更適宜住上幾晚，細細品味，慢享生活。這是對肇興的初認識。
第二天一早，我們去寨門(mén)口觀(guān)看了短暫的迎賓禮，開(kāi)始游覽侗寨。
孩子們在觀(guān)看迎賓禮中的紡線(xiàn)車(chē)
肇興侗寨全為陸姓侗族，分為五大房族，分居五個(gè)自然片區，當地稱(chēng)之為"團"。分為仁團、義團、禮團、智團、信團五團。
肇興侗寨以鼓樓群最為著(zhù)名，其鼓樓在全國侗寨中絕無(wú)僅有，被載入吉尼斯世界紀錄，被譽(yù)為"鼓樓文化藝術(shù)之鄉"。
寨中五團，共建有鼓樓五座。五座鼓樓的外觀(guān)、高低、大小、風(fēng)格各異，蔚為大觀(guān)。這是最高的信團鼓樓，十一層，高25.9米。
侗寨建鼓樓，是吉祥的象征，興旺的標志，由全寨人集資修建。鼓樓不僅是侗寨和侗族族姓的標志，還是侗族群眾休閑、年輕人社交的場(chǎng)合，也是接待客人、集會(huì )議事、傳遞信息和祭祀的地方。
鼓樓從外觀(guān)觀(guān)賞像一座寶塔，飛閣重檐，氣勢雄偉。全樓為木結構建筑，用四根大杉木為主柱直達頂層，另立副柱加橫豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫穿合。
傳統為中央懸空一根為雷公柱、四根金柱為主承柱、四周有十二根檐柱的結構方法，象征一年、四季、十二個(gè)月，寓意"天長(cháng)地久"。
仰望鼓樓的學(xué)員們
在鼓樓里放置著(zhù)很多蘆笙，大家禁不住躍躍欲試
話(huà)說(shuō)侗寨有“三寶”，分別是鼓樓、風(fēng)雨橋和侗族大歌。
風(fēng)雨橋是侗族人民標志風(fēng)物，也是傳統交通建筑。此橋又稱(chēng)"花橋"，以其能避風(fēng)雨并飾彩繪而得名。是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑，是侗族橋梁建筑藝術(shù)的結晶。
這種橋由下、中、上三部分組成。下部是橋墩，用大青石圍砌，以料石填心，呈六面形柱體，上下游均為銳角，以減少洪水的沖擊。中部為橋面，全為木質(zhì)結構，靠榫銜接。
上部為橋面廊亭，采用榫卯結合的梁柱體系聯(lián)成整體。廊亭木柱間設有座凳欄桿，欄外挑出一層風(fēng)雨檐，? ??增強橋的整體美感，又保護橋面和托架。
橋架就放在橋墩上面，而橋墩與橋臺之間沒(méi)有任何鉚固措施，只憑橋臺和橋墩起著(zhù)架空的承臺作用。它反映出侗族人民的力學(xué)水平已達到了相當高的程度。
風(fēng)雨橋優(yōu)美堅固，既可供人行走，又可擋風(fēng)避雨，還能供人休息或迎賓接客。在肇興侗寨，有5座風(fēng)格各異的風(fēng)雨橋。
鼓樓和風(fēng)雨橋來(lái)不及一一參觀(guān)，我們趕赴演出場(chǎng)，觀(guān)看侗寨的第三寶-----侗族大歌。
據載，《侗族大歌》，起源于春秋戰國時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區一種多聲部、無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然合聲的民間合唱形式。2009年，侗族大歌被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
男女對唱
丟飯卣
四季歌
相比那種“清泉般閃光的音樂(lè )，掠過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律”，我倒是更喜歡這些有情景展現和形式活潑的曲目，尤其四季歌，侗族漢子們將一年四季勞動(dòng)的場(chǎng)景用輕快的動(dòng)作和歌曲表現出來(lái)。
雖然不懂歌詞意思，但那有節奏的韻律美讓人感受到勞動(dòng)者的快樂(lè )。顯然，相比苗族同胞的粗獷，侗族同胞則既能舞又擅歌。
來(lái)，我們的觀(guān)賞團露個(gè)臉
侗族大歌每天兩次，分別為上午10點(diǎn)和下午6點(diǎn)，整修后可能晚8點(diǎn)還有一場(chǎng)，時(shí)間充裕的話(huà)，更適宜觀(guān)看晚上場(chǎng)，燈光效果好，也更清涼。
觀(guān)賞完這“三寶”，也該動(dòng)動(dòng)手了，接下來(lái)，孩子們去體驗民族手工藝之蠟染。
蠟染是一種以蠟為防染材料進(jìn)行防染的傳統手工印染技藝。主要方法是用蠟刀蘸蠟液，在白布上描繪幾何圖案或花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)等紋樣。
然后浸入靛缸(以藍色為主)，用水煮脫蠟即呈現花紋。手法熟練或可以直接以蠟繪圖，孩子們則要先在白布上用鉛筆勾勒出底稿，然后再用蠟覆蓋線(xiàn)條。
畫(huà)完圖案，要把布放到染? ?里染色。為方便孩子們操作，就盛出來(lái)一盆染料用。染料為藍靛，是用貴州盛產(chǎn)的植物藍草，放在坑里發(fā)酵而成的。
布料在染缸里浸染幾次后，經(jīng)過(guò)沖洗，然后用清水煮沸，煮去蠟質(zhì)，再經(jīng)過(guò)漂洗后，布上就會(huì )顯出藍白分明的花紋來(lái)。
我們呼吸著(zhù)染料的濃郁味道(有些腐臭)分別浸染了一次，后續就交給店里的婆婆處理，到第二天再來(lái)取。
下午，孩子們要在地理課堂上聊聊記記今天的所見(jiàn)、所聞，也會(huì )產(chǎn)生新一期的學(xué)霸。
話(huà)說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，相信經(jīng)過(guò)了實(shí)地的參觀(guān)體驗，孩子們對侗寨一定有了自己的認識和感受，祝福他們。
接受了這么多信息，腦細胞會(huì )不會(huì )太累，是時(shí)候到田野間撒個(gè)歡了，我們一行浩浩蕩蕩去稻田，抓，魚(yú)，去!
先說(shuō)說(shuō)稻田養魚(yú)吧。據悉，利用稻田水面養魚(yú)，既可獲得魚(yú)產(chǎn)品，又可利用魚(yú)吃掉稻田中的害蟲(chóng)和雜草，排泄糞肥，翻動(dòng)泥土促進(jìn)肥料分解，為水稻生長(cháng)創(chuàng )造良好條件，一般可使水稻增產(chǎn)一成左右 ，真是一舉兩得。
既然養魚(yú)好處多多，當然不會(huì )真正去稻田里抓，而是在一個(gè)水泥墻圍成的大池子里。
孩子們先是試探著(zhù)下水，漸漸放開(kāi)膽子，在池子里能行走自如了。但，盡管尋尋覓覓，那魚(yú)，卻只在淤泥深處。
終于有小伙子旗開(kāi)得勝，手握魚(yú)網(wǎng)的他成就感滿(mǎn)滿(mǎn)。接下來(lái)，爸爸們也助陣幫忙，終于又有所斬獲。
但，不知是魚(yú)太少，還是太狡猾，抓到的魚(yú)遠遠不夠晚餐享用(殘忍)，店老板為證明魚(yú)的豐富存在，帶上裝備下水電魚(yú)去了，沒(méi)想到還有這樣的新式武器，魚(yú)兒終于難逃被吃的厄運。
抓完魚(yú)，孩子們開(kāi)始撒歡地玩起水來(lái)。瀟瀟老師事先準備的水槍派上用場(chǎng)，孩子們玩得不亦樂(lè )乎。
期間，遠處山間的一片烏云慢慢飄來(lái)，霎時(shí)間天地茫茫，落起急雨，有的孩子仍在水中逗留，享受這份酣暢淋漓，有的全身變成了泥猴。。。
已出水的孩子忙著(zhù)做烤魚(yú)。烤魚(yú)真的很美味，晚餐時(shí)剛? ?上桌，就被孩子們風(fēng)卷殘云了!
晚餐不表，欣賞一下攝影師張大哥鏡頭里捕捉到的那些雋永的片段吧，是不是如詩(shī)如畫(huà)。有時(shí)間的話(huà)，在這里停留時(shí)日，漫步田間，放松心情，真不失為人生樂(lè )事呢。
回程路上，徜徉在這片暮色中繼續留連，連天空仿佛也眷戀這里，上演壯麗的布景。那些燈光星星點(diǎn)點(diǎn)裝飾了夜色，也溫暖著(zhù)游人的心。
孩子們仍顧著(zhù)在河邊戲水不疲，也許有一天當他們再來(lái)到這里，已是不一樣的心境。水岸肇興，期待再相聚。
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