導讀：關(guān)于旅游景點(diǎn)的引言「關(guān)于旅游景點(diǎn)的標語(yǔ)」 旅游景點(diǎn)的句子 景點(diǎn)推薦語(yǔ)怎么寫(xiě) 想去山西旅行，有哪些好玩的景點(diǎn)？ 寫(xiě)有關(guān)中國近代的旅游景點(diǎn)的論文1000字 關(guān)于旅游的導游詞作文怎么寫(xiě) 求一篇關(guān)于曲靖陸良彩色沙林旅游論文的引言！

旅游景點(diǎn)的句子

游山玩水，逍遙入心境，快樂(lè )隨行，賞花賞景，自在入心田，愉悅同行，泛舟垂釣，悠然入心房，歡樂(lè )不斷，愿你走進(jìn)自然，快樂(lè )出發(fā)！

我看見(jiàn)過(guò)馬尾似的卷云，山峰似的積云，更?？匆?jiàn)飄在天空中的浮云，卻從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這像滔滔流水似的人間銀河——黃山云海。黃山的云可真白??！白得就像一匹白紗緞，又猶如剛下的白雪，那么潔靜，那么潤澤，別有一番神采。黃山的云可真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在飄動(dòng)，看上去會(huì )使你陶醉。黃山的云真長(cháng)??！長(cháng)得無(wú)法用眼睛望到邊際，只讓你感覺(jué)到它是那樣浩瀚，像一張大幕罩住了天地。

最美的風(fēng)景在路上，你可以欣賞湖光山色，風(fēng)俗美食；最好的心情在路上，你可以丟掉無(wú)限煩惱，交朋結友。愿你快樂(lè )出游，心情舒暢！

母校有很多令我難忘的事物，最令我難忘的，還是那片有如綠蔭的師生情——難忘和藹可親的低年級老師，是您帶領(lǐng)我——一個(gè)低年級的學(xué)生踏進(jìn)知識的海洋。當每次我在“大海”中迷失方向時(shí)，是您們指引我，手把手的教會(huì )我識別方向，為我以后的學(xué)習打下了良好的基礎；感謝中年級老師！在中年級的兩年里，是您教導我要做一個(gè)踏實(shí)、守紀的人。是您為了鍛煉我，讓我加入了班干部行列，讓我充分發(fā)揮自己的能力，為班級、學(xué)校服務(wù)，使我一次又一次地超越了自我。

約二三志同道合的朋友，遠離城市的喧囂，去領(lǐng)略自然的美景；攜一家老小，看外面的世界，享家庭溫馨其樂(lè )融融。愿你快樂(lè )出游，幸福不斷！

世界地域多廣大，無(wú)限風(fēng)光任你游。雙腳踏遍天下路，眼中美景賞不夠，增長(cháng)視野心靈優(yōu)。世界旅游日，背上行囊，快樂(lè )出發(fā)！

來(lái)到天池瀑布，我完全被它的美姿所吸引了。瞧，瀑布有著(zhù)像李白詩(shī)中所寫(xiě)的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗景象。如果你稍微抬頭瞧，那蒙蒙的水點(diǎn)，就濺到你的眼睛里。走近一些，你的衣褲便被打得半濕，讓你覺(jué)得渾身上下舒服極了！瀑布下有一流清泉，在陽(yáng)光照射下波光粼粼。那水底石頭清晰可見(jiàn)，有的形若孫悟空，有的貌似大螃蟹，真是千姿百態(tài)，美不勝收。

景點(diǎn)推薦語(yǔ)怎么寫(xiě)

首先就是要確定你要寫(xiě)的推送文案的標題，這一點(diǎn)最好是寫(xiě)的有吸引力比較好，但是也要切忌做標題黨，因為實(shí)際內容與標題不一致的話(huà)，也會(huì )引起反感的。這是需要提主選好自己的角度，做到標題上的創(chuàng )新。

標題之后就是對于一個(gè)景區的簡(jiǎn)介了，它一般會(huì )包括這個(gè)景區所處的地理位置，同時(shí)也可以介紹一下它有什么樣的美稱(chēng)，或者說(shuō)這個(gè)景點(diǎn)是什么級別的景點(diǎn)，如果景點(diǎn)比較大的話(huà)，也可以介紹一下它的地形地貌，如果可以的話(huà)，也可以順便介紹這個(gè)景區的氣候類(lèi)型，以及每年哪一個(gè)時(shí)間段最適合來(lái)旅游。

之后也可以介紹一下這個(gè)景區名稱(chēng)是怎么來(lái)的，因為有一些景區名稱(chēng)可能和神話(huà)故事和歷史傳說(shuō)有關(guān)這個(gè)時(shí)候可以順帶說(shuō)一說(shuō)這樣的故事。如果是年代比較久遠的景區，也可以說(shuō)一下景區的歷史，比如說(shuō)從哪個(gè)朝代起源，在古時(shí)候，它每個(gè)階段叫做什么名字，而到了近代的時(shí)候又改成了什么名字。

另外在歷史長(cháng)河中，有些景區肯定也出現過(guò)不少的名人，這個(gè)時(shí)候也可以順便介紹一下這里出現的名人以及這些名人所在的領(lǐng)域和成就。

除此之外，還可以把這個(gè)景區里面的小景點(diǎn)都描述一下，比如說(shuō)在這個(gè)景區里面主要的景物是什么，到了這里可以玩什么樣的游樂(lè )項目。這樣的話(huà)就會(huì )顯得比較詳細，而游客也會(huì )根據你的介紹來(lái)確定自己想要去的是哪一個(gè)景點(diǎn)。

到了最后面，如果有可能的話(huà)，也可以順便附上這個(gè)景區的旅游線(xiàn)路或者是旅游攻略。

想去山西旅行，有哪些好玩的景點(diǎn)？

引言：對于一些喜歡旅游的人來(lái)說(shuō)，會(huì )在全國各地選擇好玩的景點(diǎn)，在山西這一地區也是如此。有許多人表示，山西的地形原本比較封閉，對外界的交流也不是非常的頻繁，所以，我們在來(lái)到山西之后，就會(huì )感覺(jué)到生活在這里的人性格往往比較踏實(shí)、樸實(shí)，所以非常值得前來(lái)游玩。一些好玩的景點(diǎn)也就包括北岳恒山，雁門(mén)關(guān)，五臺山，平遙古城以及云岡石窟。

一、北岳恒山

如果要詢(xún)問(wèn)當地人值得打卡的地方，那么他們肯定會(huì )推薦恒山，這也是五岳中最靠北的一座山，位于山西以及內蒙的交界之處，這里的游人雖然沒(méi)有華山、泰山多，但是風(fēng)景確實(shí)十分的險峻。也有傳說(shuō)表示，全真教就將恒山視為自己的圣地，像是性格孤傲，與山西非常的搭配。有一些人表示，恒山比較適合一些向往孤獨的人。無(wú)論怎樣，北岳恒山都是非常值得觀(guān)賞的。

二、雁門(mén)關(guān)

曾經(jīng)有詩(shī)句寫(xiě)到雁門(mén)關(guān)外絕人家，其實(shí)也就是說(shuō)其地理位置比較獨特。這在古代是一處非常重要的關(guān)隘，從蒙古草原進(jìn)入山西已經(jīng)中原，雁門(mén)關(guān)的位置是十分關(guān)鍵的。在古代也是兵家的必爭之地，在這里發(fā)生了許多大戰，當年蕭峰所跳崖的地方也就位于雁門(mén)關(guān)，也有一些人表示，可能會(huì )在這里開(kāi)發(fā)蹦極項目，讓更多的游客可以體驗這里的獨特風(fēng)景。

三、平遙古城

平遙古城在山西是相對熱鬧的一個(gè)旅游景點(diǎn)，也是比較著(zhù)名的。這里不僅售賣(mài)著(zhù)實(shí)惠的商品，而且也會(huì )有著(zhù)人間煙火氣息。一些小情侶們旅游往往會(huì )來(lái)到平遙古城，這里保存的十分完整，也有可能就是因為山西封閉。平遙古城一年四季都有著(zhù)非常美麗的景色，雖然這里的美食價(jià)格會(huì )有一些貴，但是卻是真的物有所值。

寫(xiě)有關(guān)中國近代的旅游景點(diǎn)的論文1000字

智慧旅游背景下鄉村旅游的發(fā)展及對策研究

--以江西婺源為例

XXX系 XXX專(zhuān)業(yè)

學(xué)號：XXXXXXXX 姓名：XXX 指導老師：XXX

摘要：在當前的社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，旅游已經(jīng)成為人們文化娛樂(lè )生活不可或缺的重要構成部分。而近年來(lái)，隨著(zhù)信息化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，智慧旅游的概念也被提了出來(lái)。江西婺源是我國的最美鄉村，近年來(lái)，其借助信息化技術(shù)的發(fā)展，婺源在進(jìn)行鄉村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中也實(shí)現了不斷的創(chuàng )新，促使自身在發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現了信息化平臺建設，從而打造出智慧鄉村旅游管理體系、服務(wù)體系以及人文體系等多重內容的智慧旅游新品牌。因此，本文在研究開(kāi)展的過(guò)程中，以江西婺源地區為例，借助文獻研究法、實(shí)例分析法等方式，就其在進(jìn)行智慧旅游發(fā)展背景下的具體做法、成效、出現的問(wèn)題及相應解決對策等內容進(jìn)行了論述。通過(guò)本文的論述，就婺源鄉村旅游發(fā)展的現狀，以及其在進(jìn)行發(fā)展過(guò)程中如何通過(guò)有效的對策改善其發(fā)展現狀等內容展開(kāi)了深入的論述。

關(guān)鍵詞：智慧旅游；鄉村旅游；發(fā)展對策；江西婺源

Study on thedevelopment and Countermeasures of rural tourism tourism under the backgroundof wisdom

Jiangxi -- TakingWuyuan as an example

XXX XXX professional

Number: XXXXXXXX Name: XXX Instructor: XXX

Abstract: in the current process of social development, tourismhas become an important part of people culture and entertainment section. Inrecent years, with the development of the information industry, the concept ofthe wisdom of tourism has also been put out. Jiangxi Wuyuan is the mostbeautiful village in China, in recent years, with the development ofinformation technology, in the process of Wuyuan rural tourism industrydevelopment is also a continuous innovation, make themselves realize theinformation platform construction in the process of development, so as tocreate a new brand of wisdom tourism, rural tourism multiple content managementsystem intelligence service system and cultural system etc.. Therefore, in theprocess of research, taking Jiangxi Wuyuan area as an example, by usingliterature research method, case analysis method, the specific practices, inthe wisdom of tourism development under the background of the achievements,problems and the corresponding countermeasures are discussed. In this paper,current situation of the development of rural tourism in Wuyuan, and howthrough the effective countermeasures to improve its development status and soon in the process of development carried out in-depth discussion.

Keywords: Wisdom tourism;rural tourism; development countermeasure; Jiangxi Wuyuan

目 錄

目 錄..................................................................... 3

1.引言..................................................................... 4

2. 婺源的旅游發(fā)展的優(yōu)勢分析................................................ 4

2.1 優(yōu)美的自然環(huán)境..................................................... 4

2.2 歷史文化資源....................................................... 5

2.3 豐富的鄉村資源..................................................... 6

3.婺源鄉村旅游的發(fā)展現狀及問(wèn)題............................................. 6

3.1 婺源鄉村旅游的發(fā)展現狀............................................. 6

3.2 婺源鄉村旅游發(fā)展的問(wèn)題............................................. 7

3.3 智慧旅游信息化背景下婺源鄉村旅游的? ?題闡述......................... 9

4 婺源智慧旅游的對策研究................................................... 9

4.1 智慧旅游與鄉村旅游的結合........................................... 9

4.2 智能服務(wù)的提供.................................................... 10

4.3 重視智慧化人才的培養.............................................. 10

結論...................................................................... 10

參考文獻：................................................................ 11

1.引言

婺源是我國知名的鄉村旅游勝地，有著(zhù)“最美鄉村”的稱(chēng)謂。在進(jìn)行婺源的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，其形成了以鄉村旅游為主導的旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式。在進(jìn)行鄉村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，婺源借助自身的資源優(yōu)勢，大力拓展鄉村旅游的影響力，從而打造出一個(gè)獨具優(yōu)勢的鄉村旅游知名品牌。

隨著(zhù)旅游形式變更的加快，互聯(lián)網(wǎng)、云計算、電子商務(wù)等科技信息技術(shù)相繼進(jìn)入旅游市場(chǎng)發(fā)展的新浪潮，初步實(shí)現開(kāi)發(fā)基于信息技術(shù)的智慧旅游的想法被提出，而婺源也被列入江西智慧城市三大試點(diǎn)城市之一，在智慧旅游積極發(fā)展的背景下，如何將鄉村旅游發(fā)展與其相結合才能使旅游事業(yè)朝著(zhù)更加規范明智的方向邁進(jìn)，才能促進(jìn)婺源旅游的健康態(tài)成長(cháng)正是我們急需研究的課題。

借助智慧旅游這一旅游形式的誕生，發(fā)展婺源旅游需要認知自己在旅游形式中的確切地位，在智慧旅游的背景下能適應時(shí)代，從單純的產(chǎn)品宣傳轉型到服務(wù)性宣傳，通過(guò)服務(wù)來(lái)帶動(dòng)產(chǎn)品，轉變觀(guān)念才能更適應新媒體時(shí)代。所以必須立足根本發(fā)現問(wèn)題，從而形成一種可行對策方案來(lái)促進(jìn)婺源鄉村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。利于婺源的旅游品牌的建設，完善婺源鄉村旅游的發(fā)展，活躍婺源的旅游建設，為婺源的鄉村旅游在智慧旅游的背景下結合發(fā)展提供科學(xué)性依據。

2. 婺源的旅游發(fā)展的優(yōu)勢分析

在進(jìn)行鄉村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，婺源地區可謂是擁有得天獨厚的發(fā)展優(yōu)勢。真寫(xiě)優(yōu)勢促使婺源能夠在進(jìn)行鄉村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，充分的將自身的優(yōu)勢資源整合起來(lái)，從而形成了獨具特色的鄉村旅游新發(fā)展。

2.1優(yōu)美的自然環(huán)境

首先，婺源本身?yè)碛惺重S富的自然資源，具有優(yōu)美的自然風(fēng)光，被稱(chēng)為“中國最美鄉村”。其中最美的是李坑村、江灣等景區。每年的三四月份，婺源地區漫山遍野的油菜花開(kāi)的時(shí)候，整個(gè)婺源處于一片花的海洋之中。

優(yōu)美的自然風(fēng)景賦予了婺源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)得天獨厚的優(yōu)勢條件。此外，在婺源的歷史發(fā)展進(jìn)程中，其擁有十分豐富的林木。許多古樹(shù)資源直到現在仍然保存完好，這也給婺源的旅游資源產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)提供了獨有的自然條件。而且，婺源境內山水資源豐富。其境內近乎百分之八十的區域都是以山地為主，造成了連綿起伏的山地景觀(guān)。

此外，婺源還擁有豐富的水資源。每年春天，潺潺的流水給整個(gè)婺源增添了幾分婀娜多姿的美感。借助婺源的山地資源，形成了大大小小的瀑布，景色宜人。

山水的聯(lián)合作用，也促使婺源地區形成了十分豐富的溶洞資源。各種大大小小的溶洞中布滿(mǎn)了各具特色的鐘乳石。千姿百態(tài)的鐘乳石景觀(guān)也讓前來(lái)參觀(guān)游覽的游客驚嘆不已。

優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富的自然景觀(guān)，促使越來(lái)越多的游客選擇前往婺源旅游，在花海、山海徜徉中享受難得的閑適時(shí)光。而這也為婺源發(fā)展鄉村旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的旅游資源基礎。因此，其也吸引了不少中外游客前往觀(guān)光。

2.2歷史文化資源

婺源地區擁有十分悠久的發(fā)展歷史。在歷史的進(jìn)程中，也促使其積淀了豐富的文化底蘊。這也為婺源地區發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的歷史文化內涵。

在婺源，最知名的莫過(guò)于李坑、江灣等景區。在江灣地區，匯集了春秋時(shí)期吳太子鴻墓，以及西漢的吳苪墓和朱熹的祖墓等。這些知名的歷史文化遺跡吸引了許多國內外游客的觀(guān)光瀏覽。

圖1 婺源的徽派建筑

2.3豐富的鄉村資源

除了歷史文化遺跡之外，在發(fā)展鄉村旅游的過(guò)程中，最重要的鄉村文化特色的體現。婺源地區擁有一百多個(gè)村莊，許多村莊發(fā)展至今已經(jīng)擁有上百年、上千年的發(fā)展歷史。而隨著(zhù)鄉村旅游口號提出，這些古村落也成為婺源地區發(fā)展旅游文化資源的重要構成要素。

在婺源的村鎮產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，有知名的偉人故居——江灣，其整個(gè)的建筑風(fēng)格以徽派建筑為主（如圖1），具有濃郁的鄉村文化意境。迄今，婺源的173個(gè)鄉村中有超過(guò)50%的村鎮被納入到旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規劃中。

3.婺源鄉村旅游的發(fā)展現狀及問(wèn)題

婺源婺源地區風(fēng)景優(yōu)美，景色宜人，被海內外媒體譽(yù)為“中國最美的鄉村”。在發(fā)展鄉村旅游的過(guò)程中，婺源縣人民政府憑借自身的自然、歷史優(yōu)勢，在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現了較好的發(fā)展態(tài)勢。

3.1婺源鄉村旅游的發(fā)展現狀

目前，婺源在進(jìn)行鄉村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)形成了規?；?、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式。其也成為我國鄉村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍代表。綜觀(guān)婺源鄉村旅游的發(fā)展，可以看出，其在近年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中無(wú)論是從整體的旅游人數接待，還是從旅游產(chǎn)業(yè)收入方面都實(shí)現了較高的提升。圖2 中展現的鄉村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈構成。

圖2 鄉村旅游的產(chǎn)業(yè)鏈構成

圖3中展示的是今年1-3月婺源在發(fā)展鄉村旅游方面的接待人數和營(yíng)業(yè)收入情況。由于1-3月并非婺源旅游的旺季，因此其在接待人數方面數量不多，而整體收入情況也相對較低。進(jìn)入到4月份后，婺源迎來(lái)油菜花開(kāi)的季節，其旅游接待人數和旅游營(yíng)業(yè)收入將呈現直線(xiàn)的增長(cháng)。

婺源在發(fā)展鄉村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，具有鮮明的季節性特征。

圖3 2015年婺源鄉村旅游情況

3.2婺源鄉村旅游發(fā)展的問(wèn)題

雖然婺源地區在鄉村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中已經(jīng)取得了不錯的成效，但是也有一些固有的問(wèn)題凸現出來(lái)。

3.2.1 旅游產(chǎn)業(yè)結構單一

雖然婺源有“中國最美鄉村”之城，但是其在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，僅有鄉村旅游和自然觀(guān)光作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐。其整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)結構單一。隨著(zhù)我國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提速，目前在中國的許多地區也都開(kāi)始了鄉村旅游的發(fā)展進(jìn)程。諸如上海、北京等地區都推出了郊區旅游。相對來(lái)說(shuō)，這種郊區旅游的內容實(shí)質(zhì)上與婺源的旅游產(chǎn)業(yè)結構相差無(wú)幾，都是前往鄉村觀(guān)光住宿，感受鄉村文化的意境。所不同的是，婺源的鄉村文化? ??多的是帶有鮮明的地域特色。而且，就目前鄉村旅游的發(fā)展現狀來(lái)說(shuō)，其更多的也就是進(jìn)行觀(guān)光、品農家菜，住農家院等。并沒(méi)有太多新穎的元素納入進(jìn)來(lái)。

就婺源來(lái)說(shuō)，婺源地區擁有十分豐厚的文化資源底蘊。但是其在發(fā)展鄉村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中并沒(méi)有合理的將這些文化傳承、民俗內容等在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中進(jìn)行呈現。所以導致婺源地區在發(fā)展鄉村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中形成了單一的旅游產(chǎn)業(yè)結構，不利于婺源鄉村旅游產(chǎn)業(yè)的長(cháng)久發(fā)展。

3.2.2 經(jīng)營(yíng)理念及水平不足

從婺源鄉村旅游的發(fā)展源頭來(lái)說(shuō)，其多數是由鄉鎮和農戶(hù)自發(fā)組成的旅游村。而隨著(zhù)越來(lái)越多的游客前往婺源地區觀(guān)光旅游，這些農戶(hù)本身也就成了當地旅游產(chǎn)業(yè)和旅游資源的經(jīng)營(yíng)者。對于這些經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，其并沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的旅游經(jīng)營(yíng)學(xué)習和培訓，因此在進(jìn)行旅游資源的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中無(wú)論是從理念還是水平方面都有著(zhù)較明顯的欠缺。

由于經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)水平的不足，促使其在進(jìn)行鄉村旅游發(fā)展的過(guò)程中往往會(huì )受到個(gè)人主觀(guān)思想和主觀(guān)意識的影響，其往往更多看重的是眼前的經(jīng)濟效益。在這種思想的主導下，其會(huì )造成整個(gè)婺源旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約，不利于經(jīng)濟效益的提升。所以，這些經(jīng)營(yíng)者在進(jìn)行鄉村旅游發(fā)展的過(guò)程中盲目的進(jìn)行投資，對居住環(huán)境、建筑設施等大加改造，而忽視了鄉村旅游本質(zhì)的內容改善。比如在進(jìn)行農家樂(lè )的菜品設置上，農戶(hù)們更加重視的菜品的質(zhì)量，以及游客的不同口味需求。但是從游客的視角來(lái)說(shuō)，其重視的是在其它地區所不能吃到的菜品，其中最關(guān)鍵的是當地的原材料供應，以及周邊古樸的本真環(huán)境。所以經(jīng)營(yíng)理念的差異，促使婺源地區在進(jìn)行鄉村旅游發(fā)展的過(guò)程中，逐步的將原有的特色內容逐漸的改進(jìn)，直到?jīng)]有特色。這對于婺源地區鄉村旅游產(chǎn)業(yè)的長(cháng)遠發(fā)展來(lái)說(shuō)，是十分不利的。

3.2.3資金匱乏導致產(chǎn)業(yè)發(fā)展步履維艱

資金是發(fā)展的基礎，也是根本前提。即便是進(jìn)行鄉村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中也需要大量的資金作為發(fā)展的支撐。從目前婺源地區的發(fā)展來(lái)說(shuō)，資金匱乏的問(wèn)題影響著(zhù)其整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和發(fā)展前景。

由于資金的不到位，導致婺源地區在進(jìn)行一些傳統文化資源保護方面舉步維艱。而由于缺乏有效的監管和保護，也往往會(huì )導致這些傳統歷史古跡的破壞甚至消失。這是婺源地區在發(fā)展鄉村旅游產(chǎn)業(yè)過(guò)程中面臨的一個(gè)十分嚴峻的問(wèn)題。

3.2.4 生態(tài)環(huán)境破壞嚴重

婺源地區發(fā)展旅游的過(guò)程中，強調的農村生態(tài)旅游。因此其應該強化對環(huán)境的保護和重視。但是從縣長(cháng)來(lái)說(shuō)，似乎這只是一種美好的愿望。其在發(fā)展旅游的過(guò)程中，一方面是由于游客素質(zhì)的低下，導致在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中帶來(lái)許多人為的環(huán)境破壞。其次是經(jīng)營(yíng)者為了更好的吸引游客，盲目開(kāi)發(fā)旅游資源，也導致了對當地生態(tài)環(huán)境的破壞。

任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都不應該以破壞環(huán)境為前提。對于婺源這樣一個(gè)以生態(tài)鄉村旅游的地區來(lái)說(shuō)，其在鄉村旅游發(fā)展的過(guò)程中更是應該加強對這點(diǎn)內容的把握和重視。但現實(shí)卻并非如此。對生態(tài)環(huán)境的破壞，也對婺源鄉村旅游產(chǎn)業(yè)的長(cháng)久發(fā)展帶來(lái)了一些消極的影響。

3.3智慧旅游信息化背景下婺源鄉? ??旅游的問(wèn)題闡述

而今，越來(lái)越多的地區在發(fā)展旅游的過(guò)程中強調智慧旅游的概念。但其是否真的對智慧旅游的概念有所了解卻值得推敲。

3.3.1 信息化發(fā)展水平滯后

由于婺源本身地處江西境內，其無(wú)論是從新技術(shù)的引進(jìn)，還是新資源的開(kāi)發(fā)方面都有著(zhù)較大的壓力。對于信息化手段的應用，婺源地區更是存在較大的滯后性。這種滯后性的存在，促使其在進(jìn)行智慧旅游發(fā)展的過(guò)程中很難在短時(shí)間內實(shí)現突破。

3.2.3資金和技術(shù)匱乏

信息化的發(fā)展同樣離不開(kāi)資金的支撐。婺源地區要想實(shí)現鄉村旅游的智慧化發(fā)展，就必然要通過(guò)大量的資金投入進(jìn)行智慧化體系和相關(guān)系統的建設。在進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中，其需要大量的資金和技術(shù)的投入。

首先從資金方面來(lái)說(shuō)，在前面的論述中也曾提到過(guò)，婺源地區在發(fā)展鄉村旅游的過(guò)程中資金匱乏的問(wèn)題十分突出。對于智慧旅游以及鄉村旅游信息化的發(fā)展也是一樣。由于資金的匱乏，致使婺源在進(jìn)行信息化旅游產(chǎn)業(yè)建設的過(guò)程中面臨重重困境。

其次是技術(shù)的匱乏。由于江西地區本身在我國的省市中經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。婺源在科技的研發(fā)和技術(shù)實(shí)現方面往往比許多一線(xiàn)城市而言，存在較大的困難。技術(shù)實(shí)力的欠缺，導致婺源地區在實(shí)現智慧化旅游發(fā)展的過(guò)程中心有余而力不足。

4 婺源智慧旅游的對策研究

4.1智慧旅游與鄉村旅游的結合

首先，在智慧旅游與鄉村旅游的結合方面，婺源地區應該學(xué)習我國其它地區的先進(jìn)經(jīng)驗，在進(jìn)行旅游發(fā)展的過(guò)程中，結合智慧旅游的要求來(lái)進(jìn)行鄉村旅游的推動(dòng)。

首先是對智慧旅游的理解。智慧旅游指的是以信息化的手段運用推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的技術(shù)內涵和實(shí)力。借助信息化的手段推動(dòng)智慧旅游，能夠促使整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度得到提升，同時(shí)也實(shí)現管理手段的信息化和便捷化。

在進(jìn)行婺源的鄉村旅游發(fā)展的過(guò)程中，針對鄉村旅游發(fā)展過(guò)程中存在的一系列問(wèn)題，可以借助智慧旅游的方式來(lái)進(jìn)行改善。通過(guò)智慧旅游與鄉村旅游的結合，促使其在進(jìn)行鄉村旅游發(fā)展的過(guò)程中能夠形成產(chǎn)業(yè)化、規?；陌l(fā)展模式。以信息化為主導，促使其在旅游要素的規劃、旅游基礎設施的配備以及旅游文化活動(dòng)的監管方面都能夠實(shí)現電子化、］信息化的運營(yíng)。

4.2智能服務(wù)的提供

隨著(zhù)智能手機、平板電腦等智能移動(dòng)終端的快速普及，游客對旅游資訊獲取的及時(shí)、準確以及方式或途徑的多樣性需求，變得越來(lái)越突出。

因此，鄉村旅游建設在優(yōu)化資訊網(wǎng)站功能、增強服務(wù)信息交互的同時(shí)，還需要在旅游目的地引入一些智能化服務(wù)實(shí)施，以迎合這種新型旅游趨勢和豐富游客體驗方式。鄉村體驗農具的智能儲管箱、度假屋的客房智能感應系統、游客體驗影音回放系統、游客記賬式消費管理系統、電子票單等預定服務(wù)系統，這些在國外已經(jīng)成熟應用的信息化系統和智能化解決方案將使得鄉村旅游目的地的服務(wù)更具有人性化、現代化。事實(shí)上，這種智能化服務(wù)理念和企業(yè)化經(jīng)營(yíng)思路，已經(jīng)觸動(dòng)了我們很多經(jīng)營(yíng)管理者“將鄉村旅游打造成休閑風(fēng)景區、自然體驗區，而不只是吃農家菜、住農家屋的普通田園農莊”的神經(jīng)。

4.3重視智慧化人才的培養

加大人才培育力度，培養高學(xué)歷、新型鄉? ??旅游管理人才，是婺源鄉村旅游長(cháng)遠發(fā)展的主要支撐。婺源鄉村人力資源豐富但是農民總體素質(zhì)低,高學(xué)歷實(shí)用人才奇缺,這嚴重制約了我過(guò)鄉村旅游的發(fā)展。要想解決這一問(wèn)題，必須完善婺源人才政策支持體系。政府應進(jìn)一步加大相關(guān)政策的支持力度，在制定政策時(shí)充分考慮各地的獨特性采取因地制宜的措施，努力提升高學(xué)歷實(shí)用型人才的待遇水平。落實(shí)人才培養機制，深刻認識原有規章制度中的不足,用科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的眼光推進(jìn)人才培養工作上升到一個(gè)新的臺階。

結論

隨著(zhù)信息技術(shù)的飛速發(fā)展,物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)、云計算等新一代信息技術(shù)的普及,智慧旅游成為了推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的一股新浪潮。2011年,國家旅游局長(cháng)邵琪偉提出要用十年的時(shí)間在婺源初步實(shí)現基于信息技術(shù)的“智慧旅游”。2014年是婺源的智慧旅游年,智慧旅游的建設如火如荼。 婺源鄉村旅游的發(fā)展受基礎環(huán)境、農村經(jīng)濟以及服務(wù)配套設施等客觀(guān)因素限制，較之旅游景區、旅行社、旅游飯店等成熟的旅游經(jīng)濟業(yè)態(tài)，發(fā)展相對緩慢。隨著(zhù)《中國旅游業(yè)“十二五”發(fā)展規劃綱要》的出臺和鄉村旅游經(jīng)濟在旅游客源結構優(yōu)化過(guò)程中越發(fā)明顯的調節作用，近些年婺源各地相繼加大了對鄉村旅游發(fā)展的重視，在資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)銷(xiāo)一體、品牌推廣等方面推出了一系列舉措。

特別需要指出的是，自2011年以來(lái)，在以北京、南京、揚州等智慧旅游試點(diǎn)城市為代表的鄉村旅游智慧建設帶動(dòng)下，一大批諸如旅游商品在線(xiàn)營(yíng)銷(xiāo)、鄉村旅游電子商務(wù)采購、鄉村旅游資訊等平臺開(kāi)始成為建設主流，并有效推動(dòng)鄉村旅游在智慧化應用和運營(yíng)中的發(fā)展。從愛(ài)爾蘭、葡萄牙、澳大利亞等國外鄉村旅游的成熟發(fā)展經(jīng)驗來(lái)看，未來(lái)鄉村旅游的發(fā)展將變得越來(lái)越智慧，越來(lái)越“非農村化”。

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關(guān)于旅游的導游詞作文怎么寫(xiě)

一．導游詞的結構：

導游詞由標題、前言、旅游景點(diǎn)概述、結尾四部分組成。

（一）標題（如：頤和園導游詞）

（二）前言

前言部分一般寫(xiě)導游人員在陪同旅游者參觀(guān)、游覽前表示問(wèn)候、歡迎，自我介紹等的話(huà)，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)開(kāi)始。

（三）旅游景點(diǎn)概述

旅游景點(diǎn)概述，這部分主要向旅游者陳述景觀(guān)的概況和旅游價(jià)值，對所要游覽的內容作概括性的介紹。

如：《故宮》總述中的一段：

這段概括性的介紹，介紹了故宮的概況、名稱(chēng)的由來(lái)、占地面積、宮殿樓閣的間數及其建筑。這樣的概括性介紹使旅游者在旅游前不僅對故宮有了基本了解，而且深切感受到參觀(guān)游覽的重要意義。

（四）注意事項

如要帶的東西，安全等事項。

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　曲靖是古代爨（cuan）文化的發(fā)祥地，主要風(fēng)景名勝有珠江源、爨寶子碑、爨龍顏碑、大理三十七部會(huì )盟碑、千佛塔及羅平多依河、九龍瀑布群、魯布革風(fēng)景區等。 　曲靖市內每年舉辦羅平油菜花旅游節、陸良大型國際沙雕節、沾益珠江源旅游節、麒麟文化風(fēng)情旅游節、宣威火腿文化美食節、會(huì )澤大海草山節、師宗菌子山旅游節等。這些大型節慶活動(dòng)異彩紛呈，吸引著(zhù)大量中外游客。 此外，曲靖還有迷人的民族風(fēng)情，市境內居住著(zhù)漢、彝、回、苗、壯、布依、瑤、水等8個(gè)主體民族，占人口總數7.8%的七個(gè)少數民族都有自己獨特的語(yǔ)言、服裝、風(fēng)俗和信仰。布依族的三月三、彝族火把節、回族開(kāi)齋 FONT style="BACKGROUND-COLOR: #00ffff"曲靖/FONT市羅平縣油菜花海節、苗族花山節等傳統節慶活動(dòng)，以及耍龍燈、舞獅、踩高蹺、劃旱船、染花飯、打水槍、搶花炮等節日?？芍^千姿百態(tài)，使人流連忘返。 　曲靖主要旅游景點(diǎn)概覽：·九龍瀑布 ·羅平多依河 ·陸良彩色沙林 ·羅平油菜花海 ·翠峰山 ·魯布革小三峽 ·珠江源 ·菌子山 ·段氏與三十七部會(huì )盟碑 ·寥廓山森林公園 ·宣威東山·爨寶子碑 ·會(huì )澤以禮河 ·麒麟公園 ·天生洞 ·曲靖師范學(xué)院 ·九龍瀑布 ·羅平多依河 ·陸良彩色沙林 曲靖的城市風(fēng)姿卓然，街道綠樹(shù)成蔭，在滇中城市群中其規模僅次于省會(huì )昆明。曲靖城以其別具風(fēng)格的城市雕塑獨顯特色，目前已經(jīng)落成的城市雕塑達十余處之多，散見(jiàn)于各個(gè)單位庭院的雕塑小品不計其數。作為曲靖城標的《麒麟仙女》以及《徐霞客》、《阿詩(shī)瑪》、《耕耘》、《魚(yú)的故鄉》、《諸葛亮與孟獲》（浮雕）等取材于曲靖歷史文化的雕塑，不僅為了美化城市發(fā)揮了作用，而且鼓舞著(zhù)曲靖人民不解努力，不斷創(chuàng )造更加美好的生活。

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