導讀：惠民縣古城旅游區 惠民縣古城旅游區在哪里 1. 惠民縣古城旅游區在哪里 2. 惠民縣周邊旅游 3. 惠民縣古城旅游區在哪里建 4. 惠民古鎮在什么地方 5. 惠民景區有哪些地方 6. 惠民縣古跡 7. 惠民縣古城旅游區在哪里啊 8. 惠民縣古城公園介紹 9. 惠民縣古城旅游區在哪里呀 10. 惠民縣旅游攻略

1. 惠民縣古城旅游區在哪里

在微信公眾號“山東文化和旅游惠民消費季云平臺”注冊領(lǐng)取，消費券分為通用券和定向券兩種，設四種面值，分別為20元、30元、50元、100元/張?？梢栽诜謱俾糜?、演藝、圖書(shū)報刊、影視音像、數字文化、文創(chuàng )衍生、文化娛樂(lè )、傳統工藝、藝術(shù)培訓、文化用品和文化體驗等文旅產(chǎn)品和服務(wù)范圍內選擇使用。

二是“江北水城聯(lián)名卡”領(lǐng)取方式及合作景點(diǎn)。聊城市民可持本人身份證前往招商銀行各營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)現場(chǎng)辦理?！敖彼锹?lián)名卡”合作景點(diǎn)及優(yōu)惠有：阿爾卡地亞溫泉酒店，10月1日起至2021年2月28日溫泉含餐80元、不含餐60元;南湖濕地公園、東阿阿膠城、東阿藥王山，零售票價(jià)基礎上6折優(yōu)惠;保利大劇院演出票價(jià)基礎上8.5折優(yōu)惠;光岳樓，工作日零售價(jià)基礎上2折優(yōu)惠，周末及節假日5折優(yōu)惠;山陜會(huì )館，工作日零售價(jià)基礎上2折優(yōu)惠，周末及節假日5折優(yōu)惠。

2. 惠民縣周邊旅游

可以用，一卡通使用時(shí)間是一周年，從本人的開(kāi)卡日開(kāi)始計算，到明年的這個(gè)時(shí)候。邯鄲市旅游惠民一卡通是政府的一項惠民工程。邯鄲市常住居民、在邯的大中專(zhuān)學(xué)生和在邯居住或工作兩年以上的非邯鄲籍人員，分別憑身份證、學(xué)生證和相關(guān)證明證件購買(mǎi)，單位和企業(yè)可作為員工福利發(fā)放。

進(jìn)入邯鄲市旅游惠民一卡通旅游景區時(shí)，此卡須與本人居民身份證、學(xué)生證等相關(guān)證件配合使用，享受景區門(mén)票相同待遇。

在"十一"黃金周及冬季防火封山的旅游景區，邯鄲市旅游惠民一卡通暫停使用。 邯鄲市旅游惠民一卡通實(shí)行常年滾動(dòng)式發(fā)行，隨到隨辦，辦理次日24時(shí)生效，有效期為1年，期滿(mǎn)后可續辦。 一卡通規定只能一個(gè)人用，因為開(kāi)通時(shí)是和身份證捆綁的。

3. 惠民縣古城旅游區在哪里建

郯國古城7月2日--8月31日免費開(kāi)放。郯國古城在今山東省臨沂市郯城一帶。公元前十一世紀，少昊后裔中的炎族首領(lǐng)就封于炎地，稱(chēng)（Tan）國，屬人方。春秋前后，國名加“邑”字，炎國演化為郯國。由于歷史資料匱乏，無(wú)法考證它具體的邊界線(xiàn)，但從周邊國家的范圍和現在每個(gè)行政區劃的歷史沿革資料來(lái)分析，大體的輪廓還是能夠找出來(lái)的。

疆域包括在沂河東岸從李莊到歸昌楊集，東面包括臨沭曹莊大興，以及贛榆部分、東海大部分、新浦部分地區。

4. 惠民古鎮在什么地方

孫姓有一支是從陳姓演變過(guò)來(lái)的。但孫姓的起源很多(多起源姓氏)，主要的有:

1、源于子姓。商朝末，紂王叔父比干，商之賢臣，因直諫而被殺，子孫避難改姓，其中一支以本為王族子孫之故，遂姓孫氏。

2、源于姬姓。公元前1055年，周公姬旦封康叔於衛(今河南淇縣)，建立衛國?？凳?周文王姬昌第八子)把商朝的殷都改成了周的普通分國，成了衛國的始祖。春秋時(shí)，他的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，被周平王賜為公爵，史稱(chēng)衛武公。衛武公有一個(gè)兒子名叫惠孫，惠孫的孫子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孫的字作為姓氏，姓孫。因此武仲乙又稱(chēng)孫乙，他的后代就以孫為姓。

3、源于媯姓。公元前1046年，周滅商，周武王封舜帝的直系后裔媯滿(mǎn)于陳國。公元前672年，陳厲公媯躍之子陳完逃奔齊國，改陳氏為田氏。齊景公時(shí)，陳完五世孫田桓子，即齊大夫田無(wú)宇，其子田書(shū)因伐莒有功，齊景公封田書(shū)于樂(lè )安，古城在今山東惠民，并賜姓孫氏。

4、源于羋姓。春秋初，楚王蚣冒之孫賈，賈之子艾臘，也稱(chēng)孫叔敖，孫叔為其字，出任楚莊王的令尹，其子孫以其字為氏。

5、源于荀姓。漢朝時(shí)，因漢 皇室成員劉詢(xún)當了皇帝，即漢宣帝，為了要避“詢(xún)”音之諱，他下令荀姓子孫不得再姓荀，一律改為孫氏，并將戰國時(shí)代的荀卿都改為孫卿。由是荀姓也成為漢朝“孫”姓支脈的一個(gè)源頭。

6、源于冒姓，屬于因故改姓為氏。夏侯嬰，與劉邦是少時(shí)朋友，夏侯嬰做過(guò)“滕令奉車(chē)”官職。等到其曾孫夏侯頗娶公主為妻，該公主隨母親外家的姓，稱(chēng)“孫公主”，這使夏侯頗的子女也跟隨母親外家的姓為孫。

7、源于其他賜姓、改姓。

5. 惠民景區有哪些地方

安陽(yáng)文旅惠民卡的好處是自辦理之日起至2023年4月30日有效。共包含14個(gè)旅游景區（20個(gè)旅游景點(diǎn)），分別是：殷墟（含宮殿宗廟遺址、地下博物館、殷墟王陵遺址）、紅旗渠游覽區（含青年洞、紅旗渠紀念館、絡(luò )絲潭）、太行大峽谷游覽區（含王相巖、桃花谷、太行天路）、中國文字博物館（免費）、羑里城、岳飛廟、馬氏莊園、萬(wàn)泉湖景區、天平山風(fēng)景區、太行屋脊景區、黃華神苑景區、二帝陵、袁林、天寧寺等。此外，在發(fā)行范圍內持有建行生活信用卡的用戶(hù)，可以在政府補貼20元的基礎上，再享受建行19.9元的補貼，以0.1元每張的價(jià)格購買(mǎi)惠民卡。

持卡游客在有效期內可不限次免費暢游，免票總額累計近700元。

6. 惠民縣古跡

　　前童鎮位于國家級生態(tài)示范縣--寧?？h西南，區域面積68.77平方公里，轄36個(gè)行政村，總人口2.6萬(wàn)人，耕地面積1.17萬(wàn)畝，山林面積6.6萬(wàn)畝。東鄰城關(guān)鎮，南接一市鎮，西畔岔路鎮，北靠黃坦鎮，距縣城14公里，是寧海后花園，省道甬臨線(xiàn)和同三高速公路由北向南橫臥全鎮。寧海第一大溪白溪自西向東穿境而過(guò)。是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚、人文景觀(guān)豐富的江南古鎮?？箲饡r(shí)期浙東行政公署曾設在前童，解放戰爭時(shí)期寧?？h工委在此誕生，屬寧波市革命老區，被命名為"鼓亭之鄉"，是省旅游城鎮，省歷史文化保護區，寧波市東海文化明珠鎮?！　〗陙?lái)，前童又以其發(fā)居布局奇特、明清古建筑群保存完整而聲譽(yù)鵲起。白溪水緣渠入村，挨戶(hù)環(huán)流，家家連流水小橋，戶(hù)戶(hù)通卵石曲徑。在這里，人口學(xué)、教育學(xué)、建筑學(xué)、工藝美術(shù)學(xué)、環(huán)境保護學(xué)乃至全部人文科學(xué)，都可以從中找到歷史的信息含量和有機聯(lián)系，因而引起媒體和專(zhuān)家的廣泛關(guān)注。除此之外，南朝梁宣帝隱居外，《徐霞客游記》第一站，太平天國古戰場(chǎng)……都橫臥在村前村后?！　∏巴煌ū憬?，位居寧波和臺州的中點(diǎn)，34省道和同三高速公路穿境而過(guò)。相信您的觀(guān)光能乘興而來(lái)盡情而歸?！　⊥侵袊罟爬系男帐现?，前童村的始祖是童潢，此公是位官居迪功郎的士大夫。南宋紹定（公元1228年），童氏游歷茲土，見(jiàn)"山之靈，水之秀"。遂生遷居之意。他們由臺州遷入塔山山麓，居住在惠民寺前，建"寺前童村"，俗稱(chēng)前童。770年來(lái)落籍生根，歷代繁衍，終于成為萬(wàn)人大村?！　∏巴逅诘厍巴偟闹饕孛蔡攸c(diǎn)為：西北與東南群山環(huán)列。北部梁皇山盤(pán)桓，東南有高背山、楊家山、巖下山。中部為平洋，占全鎮總面積的四分之一?！　∏巴宓南锬按蠖嘟粭U之寬，旁邊還可能有潺潺水溪流過(guò)，路面是用白溪特有的溪石鋪就而成，只有在大車(chē)門(mén)這樣重要的地段才使用青石路面，無(wú)水的街巷常使人感到是行走的場(chǎng)所，而非令人駐足的地方。但有水的街巷常伴隨幾丈大小的空地，成為人們最樂(lè )意閑適的地方?！　〈鍍炔季种?zhù)黛青瓦粉白墻的道地（四合院）157座，這些民居獨具浙東風(fēng)格。最興隆的時(shí)候有亭3座，庵3處，書(shū)院12處，祠堂31座，廟13座，節孝坊表2座，旗干架2對，3百年以? ?古木15株。建筑保留了明清時(shí)期的風(fēng)格，集磚雕、木雕、石雕于一體，顯示了"五匠之鄉"的獨特風(fēng)采。高大粗壯的庭柱、獨一無(wú)二的海馬鴻梁、保留眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對聯(lián)、祖像、古籍等，門(mén)窗匾額的一首首詩(shī)詞，一篇篇家訓和祈盼吉祥的話(huà)語(yǔ)無(wú)不反映了浙東民居深空邃的文化韻味和昔日的繁華大粗族群落?！　∏巴褰?jīng)歷了760余年的發(fā)展，留下一批明清時(shí)期完整的古建筑群。這批古建筑群以古祠、舊宅和老街為主體構成。其中童氏大宗祠，建造于明年初洪武18年，占地1.2畝，檐頭四注，兩廊發(fā)閣，南高戲臺，北存祀室。其它環(huán)村而筑的"儼思祠"、"永言祠"、"崇本祠"等數十座小祠，分別建于明天啟，清順治、乾嘉年間、至今輪廓依舊。古祠周?chē)趋焱叻蹓Φ牡赖兀ㄋ暮显海?群峰簪笏"、"職思其居"、"欣所寄"等40余間民居，幾乎完整無(wú)損地保留著(zhù)清代乾嘉年間的風(fēng)貌?！　⊥ㄟ^(guò)三年多的旅游開(kāi)發(fā)，村民的旅游意識有了較大的提高，對旅游事業(yè)十分關(guān)注?，F前童鎮已成立了旅游辦、旅游開(kāi)發(fā)公司，配有導游6人，隨時(shí)可帶領(lǐng)游客游覽，服務(wù)周到?！　≈?zhù)名人物：　?。?）、方孝孺--在前童村770年的歷史中當大書(shū)一筆的重要人物是碩儒方孝儒，此公浙江寧海人，字希直，又字希古，明洪武年間蜀獻王聘他為世子的老師，因其書(shū)房名為"正學(xué)"，故人稱(chēng)"方正學(xué)"，時(shí)曾任翰林院編修。明洪武18年童伯禮筑"石鏡精舍"于南岙，請方孝孺來(lái)講學(xué)，當時(shí)方29歲，正值思想成熟期。他的《遜志齋集》中極具思想性的《雜論》部分多數在這段時(shí)間內完成。童門(mén)三代全部拜學(xué)在方孝儒門(mén)下，連年長(cháng)方21歲的童伯禮也不例外。這使方大為感動(dòng)，萌生在此教書(shū)育人一輩子的想法。由于方孝儒鄞于教學(xué)，名聲大振，一時(shí)間各地名家子弟均慕名而來(lái)，聚集在石鏡精舍下。方孝儒的出現不僅極大的提高了前童族人的文化水準，而且他幫助前童編寫(xiě)的施規更是歷經(jīng)數代影響了人們的倫理道德規范。就當說(shuō)沒(méi)有方孝儒，就難有前童知書(shū)達理、敦睦向上后人?！　?402年燕王，即后開(kāi)永樂(lè )年號的明成祖朱棣兵入京師（今南京），奪取了皇位，殺戮了所有敢于反抗的人。這詔示天下，命方孝儒起草即帝位的詔書(shū)，方孝儒忠于先帝，絕食拒詔，抗旨不遵，身著(zhù)麻衣孝服，以哀悼先帝遇難來(lái)抗議朱棣篡位，這便是《明史》所載方孝儒草詔被戮案。此案在明清以降株連九族的文字血案中，亦可謂空前絕后，死者竟達八百七十余人，余者竟達八百七十余人，余棣因方孝儒寧死不屈而發(fā)明了"瓜蔓抄"、滅十族的刑律。爆發(fā)了中國歷史上株連十族的文字獄。除此之外方孝儒被誅殺外，第十族--學(xué)生了遭到迫害，被流放充軍的甚多。俞樾寫(xiě)詩(shī)紀念："碧雪河山沉十族，白衣涕淚慟孤臣……"；"石鏡山高境絕塵，當年遜志此傳薪。風(fēng)凄月冷先生去……一脈讀書(shū)留種子。"魯迅先生稱(chēng)贊方孝儒為"臺州式的硬氣"。作為大明帝國的江南士子，他的方正品格，他的錚錚鐵骨，他的寧為玉碎不為瓦全的氣節，撼動(dòng)了中國幾代鴻儒學(xué)士，方先生影響之深遠可見(jiàn)一斑?！　。?）、童潢--字天水，童氏游歷茲土，見(jiàn)前童"山之靈，水之秀，遂生遷居之意，因此他為寧海塔山童氏始遷祖。明考古學(xué)家、中都國子監典薄、余姚人趙揮謙為之作《宋迪工郎童天水先生傳贊》?！　。?）、童思立--字伯禮，號謹節，塔山童氏大房派祖。其人目秀身長(cháng)，能讀書(shū)，任俠有氣質(zhì)。就是他明洪武18年筑"石鏡精舍"于南岙，禮聘碩儒方孝孺前來(lái)講學(xué)。他本身不顧年高體弱，同年青弟子一產(chǎn)虛心聆聽(tīng)講座，認真求教。這一精神不僅鼓舞? ?前童人，更為重要的是開(kāi)啟了前童尊師重教的先風(fēng)，為日后古村落的發(fā)展壯大奠定了堅實(shí)的基礎?！　。?）、童濠--字繼樂(lè )。明正德四年間（公元間1510年），率領(lǐng)族眾在原揚柳洪溪筑砩壩，引白溪水通過(guò)村內，沿途分入溝渠，灌溉稼禾，這就產(chǎn)著(zhù)名?quot;揚柳洪砩"。童濠完成了前童最早、最完整，也是受益至今的一項水利工程，日后為紀念這一壯舉前童形成了元宵抬鼓亭行會(huì )的習俗。童濠因此數百年來(lái)名垂青史?！　。?）、童桂林--字芳五、又字有享，號燕山。這清舉人，讀書(shū)異常努力，又非常孝道，晚年德高望重，曾為多位祖先寫(xiě)宗譜，并留有多首贊美前童的詩(shī)詞?！　。?）、童保暄--在辛亥革命中，前童光復會(huì )員童保暄（伯吹）響應武昌起義，25歲就任北伐戰爭中杭州代總司令，指揮光復杭州之役；在護國運動(dòng)中，童保暄又以浙江護國軍軍長(cháng)之職率部反袁，被譽(yù)?quot;浙江蔡鍔"，死后鎰為陸軍上將?，F在村中留有童保暄故居?！　。?）、童先林--又名林雄、先森。中共黨員。他有前童教書(shū)其間，以教師身份為掩護從事抗日救亡動(dòng)動(dòng)。后任寧海西區工委委員，兼管寧海、三門(mén)二縣的工作。1949年解放后任寧?？h第一任縣長(cháng)。從事革命工作五十余年，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、深得重望?，F在村中留有童先林住宅?！　。?）、鑒真大師--前童地處甬臺臨界點(diǎn)，背靠三門(mén)灣，面朝天臺山，是南北朝佛的必經(jīng)之路。鑒真大師東渡日本失敗后，曾夜宿離前童不遠的白泉寺，第二天去天臺山。第四此東渡日本時(shí)，特意從三門(mén)灣登路，去前童村北的福泉寺進(jìn)香。然后經(jīng)過(guò)前童去天臺，再去開(kāi)封。福泉寺內留有"此路通東京"石碑一方，至今依稀可辨?！　。?）、徐霞客--在我國和世界科學(xué)史上占有重要地位的明代管理學(xué)家、文學(xué)家、著(zhù)名的旅行家。他考察了大半個(gè)中國的地理山水，留下不朽著(zhù)作《徐霞客游記》。徐霞客最大細致考察評述的神州山水是巍峨神奇的天臺山和始豐溪。列在徐霞客游記第一篇的壓卷之作，亦是《游天臺日記》。徐霞客對天臺山的考察，有幾個(gè)不同于一般的特點(diǎn)，一是多次身入天臺，反復細致考察。徐霞客游記中開(kāi)卷第一篇描述的山川景物便是天臺山，27載又故地重游。二是全方位的立體考察，對天臺山下高低和以始豐大溪為主的天臺水系全面考察。這是這位大地理學(xué)家絕無(wú)僅有的情系天臺的杰作，三是越出地理學(xué)范疇，注目天臺山的風(fēng)物文化古跡，亦是霞客的破格之舉。天臺山在前童鎮西北，南北朝時(shí)，為梁皇子的隱居地。前童因此和徐霞客具有了親愛(ài)的關(guān)系?！　。?0）、方國珍--黃巖縣新橋鄉洋嶼村人。元至正八年（1348），方國珍受誣被官府追捕，乃舉義旗，旬日聚千人，劫奪海運漕糧，數次大敗元軍與鄉兵。元廷加爵為太尉、江浙行省左丞相，賜衢國公印，鎮守浙東。他興建浙東三府儒學(xué)，興水利，嚴刑法，民安居樂(lè )業(yè)。方國珍極為孝順，相傳前童人正月十四鬧元宵、八月十六為中秋節均與方母逢十五吃素，為了便天老母與民同樂(lè )而改。這個(gè)習俗一直延續到今。 參考資料： http://www.17u.com/destination/s_detail_2875.html

7. 惠民縣古城旅游區在哪里啊

應該當屬惠民，惠民是兵圣孫武故里有中國軍事大學(xué)教學(xué)科研基地孫子兵法城，孫武故園，武圣園，武定府衙等著(zhù)名景點(diǎn)，還有國家重點(diǎn)文物保護單位魏氏莊園，也是全國四大地主莊園之一。最近又開(kāi)發(fā)了具有仿古特色的魏集古村落?；菝衲相忺S河可以領(lǐng)略母親河的波濤洶涌，更有森林公園的清涼幽靜，更重要的是在濱州各縣區的景點(diǎn)中，惠民是唯一的一天滿(mǎn)程旅游的好去處。在各? ??區之間都有免費的公交車(chē)，也可以延護城河公園步行欣賞宋朝古城墻的歷史風(fēng)貌。感興趣的朋友不妨來(lái)此一游。

8. 惠民縣古城公園介紹

很多好玩的地方：濱州港，無(wú)棣貝殼島，無(wú)棣古城，惠民孫子兵法城，惠民魏氏莊園，魏集古村落，鄒平鶴伴山森林公園，無(wú)棣碣石山景區，濱州中海公園，海底世界，杜受田故居，黃河樓，打漁張森林公園，陽(yáng)信梨花節，沾化冬棗節。

9. 惠民縣古城旅游區在哪里呀

1.邯鄲國家4A景區武靈叢臺免票不限次

2.邯鄲國家4A景區北響堂山石窟免票不限次

3.邯鄲國家4A景區南響堂山石窟免票不限次

4.邯鄲古石龍景區“天下第一龍”免票不限次

5.邯鄲圣井崗古建筑群免票不限次

6.邯鄲太行五指山風(fēng)景名勝區免票不限次

7.邯鄲廣府古城“古城、水城、太極城”免票不限次

8.邯鄲六朝國都鄴城三臺遺址免票不限次

9.邯鄲大名石刻博物館（中國最大的古碑）免票不限次

10.邯鄲養生之鄉長(cháng)壽村免票不限次

11.邯鄲東山文化博藝園（大型游樂(lè )園區）免票不限次

12.邯鄲武華山景區“小華山”免票不限次

13.邯鄲京娘湖“冀南太行明珠”免票不限次

14.邢臺秦王湖風(fēng)景區免票無(wú)限次

10. 惠民縣旅游攻略

2021年齊文化旅游節免費景區有齊文化博物院、淄博市陶瓷博物館、三水源，半價(jià)游玩景區有蒲松齡紀念館等。

齊文化節（原中國·臨淄國際齊文化旅游節）按照“提高臨淄知名度美譽(yù)度，弘揚傳承齊文化，提升城市整體文化內涵，促進(jìn)全區經(jīng)濟社會(huì )又好又快發(fā)展”的節會(huì )宗旨，遵循“政府主導、社會(huì )支持、市場(chǎng)運作、群眾參與”的辦節思路，以“泱泱齊風(fēng) 大眾盛典”為節會(huì )主題，堅持“節儉、開(kāi)放、實(shí)效、惠民”的辦節原則。

按照“歡樂(lè )辦節”、“開(kāi)放辦節”、“務(wù)實(shí)辦節”、“特色辦節”、“惠民辦節”五大理念，通過(guò)開(kāi)展一系列豐富多彩、意義深刻的活動(dòng)，打響“齊國故都 文化臨淄”品牌，使之成為建設先進(jìn)文化、擴大對外交流、推進(jìn)全面發(fā)展的有效載體。

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