導讀：有誰(shuí)知道貴陽(yáng)玉米地迷宮旅游區在那? 一、有誰(shuí)知道貴陽(yáng)玉米地迷宮旅游區在那? 二、新塍鎮的歷史文化 三、星子參觀(guān)的文化遺址在哪里 四、貴陽(yáng)烏當因什么得名 五、貴陽(yáng)烏當八景是哪八景?

一、有誰(shuí)知道貴陽(yáng)玉米地迷宮旅游區在那?

最近一段時(shí)間，很多市民去烏當區郊游時(shí)，都喜歡到偏坡鄉的一塊玉米地里轉悠，他們中有不少人居然轉著(zhù)轉著(zhù)就迷路了。

這是我市在玉米地里建設的首個(gè)生態(tài)迷宮，目前已向游人免費開(kāi)放。迷宮由11.5畝連片玉米地組成，以偏坡布依族鄉地形示意圖為藍本，主要由玉米、高粱、向日葵等農作物套種形成，以青石板鋪就的石板路全長(cháng)1.6公里。

依托神奇旖旎的自然風(fēng)光、濃郁醇厚的民族風(fēng)情、豐富多彩的民族文化，烏當區將打造都市型現代農業(yè)走廊、增加農業(yè)附加值作為建設生態(tài)文明區的又一嘗試。秀美的真山真水與好客的少數民族群眾使烏當成為眾多旅游愛(ài)好者心馳神往的樂(lè )土，旅游業(yè)在當地少數民族群眾的經(jīng)濟發(fā)展中唱起了主角。通過(guò)新堡布依“三月三”、偏坡“六月六”、布依歌會(huì )等承載民族歷史文化、充滿(mǎn)民族風(fēng)情的節日，吸引了眾多海內外賓客。一個(gè)將自然風(fēng)光、人文景觀(guān)和民族風(fēng)情相結合，集吃、住、行、游、夠、娛為一體的，獨具特色的生態(tài)旅游格局逐步形成。

今年元至6月，烏當區旅游收入達4172萬(wàn)元，比去年同期增長(cháng)218％，接待旅游人數72萬(wàn)人次，同比增長(cháng)80％，烏當區生態(tài)旅游經(jīng)濟呈現出前所未有的生機和活力。 烏當

二、新塍鎮的歷史文化

據歷史文獻記載，新塍鎮始建于唐武宗會(huì )昌元年（841），已有1160多年的歷史。新塍曾有“新城”、“柿林”、“新溪”之稱(chēng)?！?a href='/xincheng/' target=_blank>新城”之名，相傳始于春秋筑城時(shí)。至唐代建鎮，仍稱(chēng)“新城”。唐宋以來(lái)，此名沿稱(chēng)已久，其間有時(shí)也稱(chēng)“新塍”，其名最早見(jiàn)于宋代。

“塍”即“堤”，因低鄉苦于大水，筑“塍”御之，故又以“塍”為“城”。清末，為與其他稱(chēng)“新城”的地名相區別，定名新塍。新塍之為“柿林”，是因地處柿林鄉而得名。新塍鎮域，自唐至清，均在柿林鄉境，鄉因產(chǎn)柿得名，鎮以柿林為別稱(chēng)。

“新溪”之稱(chēng)，多見(jiàn)于清代?！缎孪?shī)初鈔·序》記述道：新塍“其水源于天目，環(huán)鎮皆水，故統名之曰‘新溪'”。清順治蔡聯(lián)壁《能仁寺碑記略》也載：“嘉郡西北二十七里，眾流涂徊，人煙輻轉，西納露水，北接瀾溪，匯而成鎮，鎮名新溪?！惫市码笥譃椤靶孪?。

　　1949年5月新塍解放，成立新塍鎮人民政府。

1951年5月，新塍升格為縣直屬鎮。以后隸屬于嘉興縣、嘉興市、嘉興市郊區人民政府。

1992年7月，新農鄉并入新塍鎮。1998年5月，桃園鄉、八字鄉并入新塍鎮。

2001年4月26日，浙政函[2001]63號批復同意嘉興市秀洲區行政區劃調整：撤銷(xiāo)洛東鄉、高照鄉，原洛東鄉和高照鄉部分行政區域（5個(gè)村）并入新塍鎮；新塍鎮1個(gè)村和原高照鄉其余行政區域（5村1居）改由秀洲區政府直轄。新塍鎮現下轄30個(gè)村、5個(gè)居委會(huì )。

三、星子參觀(guān)的文化遺址在哪里

來(lái)星子可以去縣城有周瑜點(diǎn)將臺 愛(ài)蓮池 縣郊有秀峰 白鹿洞書(shū)院 觀(guān)音橋 東臨大佛在隘口 離縣城有段路 不過(guò)有公交 這些算是文化方面的 其他的還有溫泉啊 鄱陽(yáng)湖啊什么的

四、貴陽(yáng)烏當因什么得名

貴陽(yáng)市烏當區歷史悠久，是貴州省發(fā)現新石器的17個(gè)縣（市、區）之一，春秋時(shí)期屬柯（音）國，戰國時(shí)期為楚黔中地，秦屬象郡范圍，西漢時(shí)期屬夜郎縣，西晉時(shí)期屬晉樂(lè )縣，隋朝屬柯縣，唐宋代屬矩州。

　　南宋紹興二十三年（1153年）建喇平宣撫司治所（遺址

　　經(jīng)歷宋、元、明、清代），元代順元路軍民安撫司有武當（今烏當）長(cháng)官司、洪邊州，明代屬水東洪邊十二馬頭。明代烏當古建筑群，有始建于嘉靖三十四年（1555年）的來(lái)仙閣，正德年間（1506--1521年）建的烏當協(xié)天宮，始建于天順年間（1457--1464年）的洛灣萬(wàn)松閣，萬(wàn)歷年間（1573--1620年）建的后所古林寺，成化年間（1465--1487年）建的烏當橋等文物保護單位。還有明代永樂(lè )年間（143--1424年）建的永樂(lè )古城堡，明代崇禎十一年（1638年）朱昌古城堡石刻朱昌城西，烏當明代古墓群等。

　　清康熙二十六年（1687）改貴州衛、貴州前衛為貴筑縣，轄十七里，民國元年（1912年）貴筑縣并入貴陽(yáng)府，民國3年（1914）改為貴陽(yáng)縣。貴陽(yáng)縣（1414--1935）今烏當區境內一、二、三、六、八、九區，轄9個(gè)鎮，71個(gè)鄉。1936年設16個(gè)聯(lián)保。1937至1939有一、二、三、四區的16個(gè)聯(lián)保的，65個(gè)鄉。

五、貴陽(yáng)烏當八景是哪八景?

　　一、明代的“貴陽(yáng)八景”

　　明代的 “貴陽(yáng)八景”最早記載出現于明弘治年間編印的《貴州圖?新志》和嘉靖年間編印的《貴州通志》兩書(shū)中，書(shū)中所載只有七景，缺一景?！顿F州圖?新志》所載七景，缺一景有一傳說(shuō)，說(shuō)該書(shū)孤本藏于北京圖書(shū)館，書(shū)有缺頁(yè)，是否所缺一景在缺頁(yè)之內，不好確定?！顿F州圖?新志》與《貴州通志》所載的七景是銅鼓遺愛(ài)、虹橋春漲、獅峰將臺、靈泉印月、雅關(guān)使節、圣泉流云、龍井秋陰。

　　銅鼓遺愛(ài)――此景位于今水口寺之銅鼓上的仙人洞，其半山的來(lái)仙洞有進(jìn)出口，因通風(fēng)較好，空氣對流時(shí)在洞口可聽(tīng)到嗡嗡之聲，民間傳說(shuō)這是諸葛亮南征時(shí)留有銅鼓藏于洞中的銅鼓聲。

　　虹橋春漲――虹橋即今南明橋，又稱(chēng)霽虹橋、襄陽(yáng)橋、南門(mén)橋、中正橋，是明永樂(lè )二年鎮遠候顧成所建。虹橋春漲一景即此。

　　獅峰將臺――此景位于今花果園附近的獅子山，此景系指明洪武初，征南將軍傅友德筑臺于獅子山上閱兵，明弘治時(shí)遺址尚存，一九五四年修公路時(shí)，獅子山被攔腰劈斷，將臺遺址已不存在。

　　靈泉印月――靈泉系建于元代大興寺內的一井泉，泉極澄澈，凡月出沒(méi)時(shí)，雖偏東西，而泉中皆見(jiàn)影。靈泉印月一景即此。大興寺位于今中華南路新百貨大樓處。

　　雅關(guān)使節――雅關(guān)又稱(chēng)鴉關(guān)、小關(guān)，在今黔靈鎮，建于明洪武年間小關(guān)雄居高崗，橫空驛道，形勢險要，今關(guān)隘門(mén)保存尚好，上刻“北門(mén)鎖鑰”四字，雅關(guān)使節一景即此。

　　圣泉流云――圣泉又名百盈泉、漏溝泉、百刻泉，位于黔靈湖北面小埠上，是著(zhù)名的間歇泉，圣泉流云一景即此。

　　龍井秋陰――龍井又名一品泉、龍泉，位于今延安路龍泉巷，龍泉水出石隙中，清洌甘味，勝于他井，龍井秋陰一景即此。

　　而明萬(wàn)歷年間編印的《貴州通志》所載貴陽(yáng)不止八景而是十景，除七景與上述兩志書(shū)所載的相同外，另載有貴竹清風(fēng)、藏甲遺蹤、東山勝概三景。貴竹清風(fēng)―景說(shuō)的是領(lǐng)略貴陽(yáng)竹林的清風(fēng)，景在老城北門(mén)附近，未說(shuō)明景在何處。藏甲遺蹤一景說(shuō)的是城內西南隅永祥寺下有一洞，俗稱(chēng)孔明洞、鬼王洞(今六洞街處)。傳說(shuō)諸葛亮南征時(shí)，有一將叫王志，英武過(guò)人而貌丑，軍中呼鬼頭，官至校尉。擒雍?過(guò)此，藏盔甲于洞中，故稱(chēng)藏甲洞。東山勝概―景指今省電視發(fā)射臺處的東山，明《貴州圖?新志》中的東山謂“山頗高大，而林木叢茂”，明人謝三秀有《東山志略》，稱(chēng)為“黔中之勝”，故將東山勝概一景補入明弘治年間編印的《貴州圖?新志》和嘉慶年間編印的《貴州通志》中，從而使明代的“貴陽(yáng)八景”達到了完美無(wú)缺。

　　二、清代的“貴陽(yáng)八景”

　　清代時(shí)，明代的“貴陽(yáng)八景”有的已經(jīng)消失或改觀(guān)，到清末時(shí)又形成一套新的“貴陽(yáng)八景”，其名稱(chēng)為貴山挺秀、富水翔鱗、鰲磯浮玉、風(fēng)臺踏草、南峰脫穎、棲霞上月、浪擁金鰲、龍洞鐘聲。

　　貴山挺秀――貴山在云巖區境北面，又名貴人峰，俗稱(chēng)關(guān)刀巖。貴陽(yáng)即因位于貴山之陽(yáng)而得名。

　　富水翔鱗――富水發(fā)源于南明區八里屯龍井，由東北流至市南路，貴陽(yáng)市第二人民醫院側，入南明河。沿途灌溉許多田土，故稱(chēng)富水。今河道水漸減少，并受污染。

　　鰲磯浮玉――鰲磯系指南明河中一形如鰲的巨石，明萬(wàn)歷年間建甲秀樓于上，與浮玉橋相連，故稱(chēng)鰲磯浮玉。

　　風(fēng)臺踏草――風(fēng)臺指觀(guān)風(fēng)臺，在南明區觀(guān)水路一側，傳說(shuō)諸葛亮南征時(shí)筑臺于上以觀(guān)天象。

　　南峰脫穎――南峰即文筆山，位于南明區營(yíng)盤(pán)路與省軍區大操場(chǎng)間，其孤峰高立云外，成為作文的征兆。

　　浪擁金鰲――金鰲，指在云巖區境的金鰲山。群山如奔濤，迭浪中擁出一峰，宛如鰲首躍飛天。

　　棲霞上月――棲霞指棲霞山，又稱(chēng)東山，在省交通醫院后，山上有月亮崖，月出沒(méi)時(shí)，崖壁最先受照月光，故稱(chēng)棲霞上月。

　　龍洞鐘聲――龍洞即白龍洞，位于烏當區野鴨鄉。洞中有數根大如楹的石筍，敲之于洞壁回響，如聞鐘聲一般。

　　三、民國時(shí)期的“貴陽(yáng)八景”

　　民國時(shí)期的“貴陽(yáng)八景”，見(jiàn)于民國三十一年(1942年)陳恒安編寫(xiě)的《貴陽(yáng)市指南》一書(shū)中，其所列八景均未用四言句列稱(chēng)景物，只是按地名或景名稱(chēng)呼。因其八景均在大南門(mén)外附近的南明河畔，故又稱(chēng)為南明八景。其所載貴陽(yáng)八景為甲秀樓、翠微閣、鰲磯石、浮玉橋、涵碧潭、芳杜洲、海潮寺、武候祠。

　　甲秀樓――始建于明萬(wàn)年二十六年(1598年)，至今已有四百多年的歷史，命名“甲秀”，是取“科甲挺秀”之意。是貴陽(yáng)市標志性建筑。

　　翠微閣――又名南庵、觀(guān)音寺、圣壽寺、萬(wàn)佛寺、忠烈祠、武候祠、翠微園等。位于浮玉橋南岸的翠微巷，內有拱南殿、翠微閣、龍門(mén)書(shū)院，桂舫亭等古建筑群。

　　鰲磯石――是南明河中一塊形如鰲的巨石，其甲秀樓建于其上。

　　浮玉橋――舊名南堤，江公堤，位于西湖路與翠微巷之間的南明河上，橋狀似玉帶浮于水面，故稱(chēng)浮玉，浮玉橋是貴陽(yáng)城區最長(cháng)的橋。

　　涵碧潭――位于浮玉橋甲秀樓前南明河中形成的一深淵，由于水色深碧，故得此名。

　　芳杜洲――位于南明橋與浮玉橋之間南明河中泥沙堆積的一塊沙洲。洲上長(cháng)有一種叫芳杜的小草(貴陽(yáng)人稱(chēng)為小草香附子)，得名芳杜洲。洲上綠草如茵，舊時(shí)為人們游憩場(chǎng)所，后因河中筑壩被水淹沒(méi)消失。

　　海潮寺――舊名水月寺，位于西湖巷水電廳附近，與翠微園隔河相望，原有小溪至此與南明河匯合，小橋流水，景物迷人，河灣一帶有小西湖之稱(chēng)。寺于解放前消失。

　　武候祠――建于明代，原址在今翠微園處，清順治十二年(1655年)，南明永歷九年，孫可望據黔，命部將高恩將武候祠遷至今甲秀廣場(chǎng)貴州電力網(wǎng)絡(luò )公司處，武候祠于民國十五年(1926年)修建貴州第一個(gè)電廠(chǎng)時(shí)拆掉。

　　以上三套老“貴陽(yáng)八景”，主要是自明代以來(lái)，貴陽(yáng)各類(lèi)志書(shū)記載下來(lái)的。歷經(jīng)幾百年，多數景點(diǎn)因多種原因消失，保留至今的已非原貌。社會(huì )在前進(jìn)，貴陽(yáng)的境域不斷擴大，加之人們對名勝風(fēng)景審美觀(guān)的改變，一些新的景點(diǎn)不時(shí)被人們發(fā)現和開(kāi)發(fā)出來(lái)，老“貴陽(yáng)八景”中的一些景點(diǎn)今天已被列為國家、省、市文物保護單位，仍為人們旅游休閑的好去處，并將再現于今天貴陽(yáng)人評出的新“貴陽(yáng)八景”之中。

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