導讀：恒山風(fēng)景區 恒山區景點(diǎn) 山西恒山好玩嗎山西恒山旅游攻略 恒山區景點(diǎn) 恒山旅游攻略交通門(mén)票信息 “其貌不揚”的山西大同的恒山，憑啥被尊為北岳？它原來(lái)不簡(jiǎn)單 恒山在哪里個(gè)省哪個(gè)縣 恒山的風(fēng)景名勝有哪些？ 恒山有哪些特點(diǎn)

山西恒山好玩嗎山西恒山旅游攻略

很多人都問(wèn)小編三山五岳中的恒山在哪！恒山好玩嗎！山西恒山被稱(chēng)為塞北之一名山，又叫元岳，常山。到底好不好玩，聽(tīng)小編給你們說(shuō)道說(shuō)道。

恒山是塞外高原通向冀中平原之咽喉，主峰名為天峰嶺，在在渾源縣城南，更高海拔海拔2016.1米。

恒山是三山五岳之一，是我國地理標志，也是天下道教主流和全真教的圣地。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區的名義，被國務(wù)院批準列入之一批國家級風(fēng)景名勝區名單。

恒山以道教聞名全世界，和華山一樣是以奇險吸引了是全世界各地的游客來(lái)恒山。

古時(shí)候歷朝歷代的名人墨客都在恒山留下千古佳句，格朝帝王也對恒山情有獨鐘。歷史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡視、祭奠。

恒山的門(mén)票相比于其他的三山五岳等名山來(lái)比，真是的比較親民了。恒山的門(mén)票只要不到50塊錢(qián)，里面包括登山票和進(jìn)寺廟的票。如果你是開(kāi)車(chē)自駕到恒山，你可以把車(chē)開(kāi)到半山腰，然后下車(chē)上恒山。這樣輕松點(diǎn)，也可以看到恒山的風(fēng)景。

恒山：旺季（3月1日-11月30日）55元，淡季（12月1日-次年2月底）44元。

重點(diǎn)：恒山與懸空寺是兩個(gè)概念，很多人認為去到懸空寺就到達恒山這是錯誤的。由于山西北部旅游基礎設施的不完備，至使很多客人無(wú)法在恒山景區停留一日，很多人無(wú)奈只是經(jīng)過(guò)懸空寺而無(wú)時(shí)間去恒山。其實(shí)恒山道教天使，休憩深山，脫離塵世。小階石路，盤(pán)曲置頂。游覽黃金時(shí)間5-9月，青松翠柏，道法自然，爻簽上香，神仙住處。

懸空寺

來(lái)了恒山必要看恒山的懸空寺，不用小編多說(shuō)。這個(gè)懸空寺特別有名，它的建筑特色可以概括為“奇”、“懸”、“巧”三個(gè)字，其壯觀(guān)的景象令人嘆服！

懸空寺：旺季124元，淡季115元。保險費2元。

關(guān)于恒山到底好不好玩，每個(gè)人都有每個(gè)人的看法。小編覺(jué)得還是值得去看的，反正門(mén)票也不貴。

恒山區景點(diǎn)

恒山區景點(diǎn)有恒山國家礦山公園、小四平山古城址、金剛山旅游風(fēng)景區、利君山莊、內長(cháng)城等。1、恒山國家礦山公園：以囊括主要礦業(yè)遺跡為原則，并保留一定緩沖范圍進(jìn)行旅游功能建設，以一個(gè)主題采煤主題廣場(chǎng)向四周輻射為大恒山礦山遺跡遺址景區，有小恒山地下奇宮景區，山南萬(wàn)畝森林景區，紅旗湖主題廣場(chǎng)景區等。

恒山區景點(diǎn)有恒山國家礦山公園、小四平山古城址、金剛山旅游風(fēng)景區、利君山莊、內長(cháng)城等。

1、恒山國家礦山公園：以囊括主要礦業(yè)遺跡為原則，并保留一定緩沖范圍進(jìn)行旅游功能建設，以一個(gè)主題采煤主題廣場(chǎng)向四周輻射為大恒山礦山遺跡遺址景區，有小恒山地下奇宮景區，山南萬(wàn)畝森林景區，紅旗湖主題廣場(chǎng)景區等。

2、小四平山古城址：南與馬鞍山相連，東、北側為斷崖，西側為山地，遺址呈橢圓形，曾出土有陶缽、石臼、石刀等文物。

3、金剛山旅游風(fēng)景區：位于恒山樺木林場(chǎng)，2000年出于旅游業(yè)發(fā)展需要，經(jīng)雞西市旅游局提議，將樺木林場(chǎng)更名為金剛山旅游風(fēng)景區。

4、利君山莊：山莊建筑優(yōu)雅，菜地成畦，果樹(shù)成林，一派田園風(fēng)光，使人完全融入大自然之中，是集餐飲、娛樂(lè )、采摘、垂釣、雪上樂(lè )園等項目于一體的綜合娛樂(lè )性山莊。

5、內長(cháng)城：主要是指河北山西北部沿太行山、呂梁山修筑的長(cháng)城。山西境內南北朝時(shí)期的北魏及明代修長(cháng)的內長(cháng)城大致走向是：由居庸關(guān)起，向西南行至靈丘后向西，經(jīng)平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)，再向西北? ??至偏頭關(guān)，到達偏關(guān)老營(yíng)北鴉角山接外塞，其向西延伸段大部在恒山山脈之上。

恒山旅游攻略交通門(mén)票信息

恒山位于山西大同，是五岳之一，也是著(zhù)名的風(fēng)景名勝區，山勢雄奇，怪石嶙峋，景色壯麗，一年四季都適合游玩。景區周邊的交通便利，出行的方式多，在游玩之前要規劃好交通路線(xiàn)，以免擁堵，耽誤行程。

恒山概述

恒山，五岳之一，號北岳。位于山西大同市渾源縣，主峰天峰嶺，海拔2016.1米。道教全真派圣地。相傳八仙之一的張果老就是在恒山修行得道。景區包括天峰嶺、翠屏峰、千佛嶺等，目前開(kāi)發(fā)的是翠屏峰和天峰嶺，一般說(shuō)“游玩恒山”指的便是天峰嶺景區。恒宗殿山門(mén)前的103級陡階，級級向前傾斜三四十度，需要手腳并用才能爬上去。會(huì )仙府有許多壁刻，以“天地大觀(guān)”、“壁立萬(wàn)仞”最為醒目。這里也是恒山更高的建筑，周邊還有玉皇閣、御碑亭、琴棋臺、通元谷等景觀(guān)。

恒山景區公共交通

大同市區到渾源縣城

因懸空寺和恒山均在渾源縣境內，為免多費周折，所以在此必須得交待一下。

大同市區距渾源縣城80公里。去渾源的大巴車(chē)主要?？吭跂|關(guān)客運站。票價(jià)為30元。末班車(chē)為下午六點(diǎn)。全程用時(shí)約一個(gè)半小時(shí)。由大同火車(chē)站到東關(guān)客運站約5公里，可坐70路或22路車(chē)到和陽(yáng)門(mén)南站下車(chē)南行100米紅綠燈處向東直行500米路北即是。

大同到渾源的大巴車(chē)停在渾源縣城的大轉盤(pán)處，可坐環(huán)3路公交車(chē)到縣城中心。環(huán)3路公交車(chē)基本沿永安西街東行。

由渾源回大同的車(chē)也都是在大轉盤(pán)發(fā)車(chē)，即使是在汽車(chē)站買(mǎi)的票上的車(chē)，也是會(huì )拉你到大轉盤(pán)換乘拼車(chē)，建議要去大同就直接到大轉盤(pán)處坐車(chē)。

渾源縣城到恒山景區

渾源縣8路公交車(chē)，票價(jià)3元。公交車(chē)?？吭诳h城中心，恒山南路與恒山北路，永安西街與永安東街的交叉十字路口紅綠燈向南50米處路西。

中途路經(jīng)懸空寺景區，如若先游覽懸空寺可徒步去恒山景區，距離2公里，累計拔高約80米，中青年人用時(shí)約20分鐘。也可坐景區門(mén)口老鄉的摩的。不建議等公交車(chē)，運氣不好需要等半個(gè)小時(shí)以上。

實(shí)用信息

景區位置：恒山位于山西大同市渾源縣，距渾源縣城中心約6公里，距懸空寺景區約2公里。

門(mén)票：成人門(mén)，旺季47元淡季43元

恒山景區索道：上行90元/人下行80元/人

住宿：建議住在渾源縣城內，縣城內有很多賓館酒店，高中低檔具全。

注意事項

1、恒山景區比較小，登山強度也不大，由恒山停車(chē)場(chǎng)到恒頂拔高約400多米。

2、由恒山景區售票處到恒山停車(chē)場(chǎng)即恒山景區檢票處為一段全程約五公里的盤(pán)山公路，私家車(chē)可直接開(kāi)到停車(chē)場(chǎng)。這段盤(pán)山公路不建議徒步上去，沿途沒(méi)有什么好景致，只有長(cháng)滿(mǎn)矮草和低矮灌木的山頭?？梢宰數乩相l的出

租車(chē)到達停車(chē)場(chǎng)。真要徒步上去，中青年人可能需要用時(shí)一個(gè)小時(shí)，中途可由停旨嶺應急通道(有標志牌)上去，能節省約一公里路程。

3、恒山景區和懸空寺景區為兩個(gè)獨立景區，互不隸屬，獨立門(mén)票，兩景區相距2公里。

“其貌不揚”的山西大同的恒山，憑啥被尊為北岳？它原來(lái)不簡(jiǎn)單

接著(zhù)分享我的山西大同恒山行，我國的五岳中，只余北岳恒山尚不曾游歷，此番終于得償所愿了。

這是一個(gè)跟團游，先去的懸空寺，懸空寺位于恒山金龍峽翠屏峰的懸崖峭壁間，原名“玄空閣”，因整座寺院就像懸掛在懸崖之上，后來(lái)改名為“懸空寺”。始建于北魏后期，距今已有1500多年的 歷史 ，是國內現存最早、保存最完好的高空木構摩崖建筑，? ??恒山十八景之冠。

其實(shí)，從懸空寺到恒山的山門(mén)，車(chē)行距離也就1公里。恒山位于山西省渾源縣境內，為中國五大名岳之一。恒山位居北方，古人認為是萬(wàn)物所伏，為恒常之所，這就是恒山如此大氣名字的由來(lái)。

恒山風(fēng)景以地險，山雄、寺奇、泉絕稱(chēng)著(zhù)。山上蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，廟觀(guān)樓閣掩映其中，古有恒山十八勝景︰磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥(niǎo)、夕陽(yáng)晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊游云，紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風(fēng)。十八處景觀(guān)，各有千秋，宛如十八幅美麗的山水畫(huà)卷。

恒山風(fēng)景區的 旅游 線(xiàn)路圖，恒山是道教圣地，營(yíng)建時(shí)間可以追溯到西漢初年，歷代均有修建，到明、清，已形成規模宏大的建筑群，人稱(chēng)“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”。歷代文人名士，如李白、賈島、元好問(wèn)、徐霞客等人也都曾游歷恒山，并留下千古佳句。

建議乘坐景區纜車(chē)上山，纜車(chē)上回望山腳下，可見(jiàn)恒山水庫。一個(gè)問(wèn)題在困惑著(zhù)我，北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、 中岳嵩山并稱(chēng)為中華五岳名山，但說(shuō)實(shí)話(huà)，北岳恒山給游人的之一感覺(jué)并不驚艷，甚至有種“其貌不揚”之感。那么，究竟是什么原因，在祖國眾多名山大川中，恒山被尊為五岳之一呢？

下索道后就是魁星閣了，這里有兩條路線(xiàn)可以繼續參觀(guān)，一個(gè)是直達恒山主峰天峰嶺，一個(gè)是沿比較平緩的道路參觀(guān)各大道觀(guān)，邊參觀(guān)邊下山去往擺渡車(chē)站。由于跟團游的時(shí)間所限，游人需要做一個(gè)取舍，只能選擇其中一種玩法。當然，自由行游客不就沒(méi)有這樣的困擾了。

我們繼續探討下，低調的恒山為何能貴為五岳之一呢？此圖為恒山主峰天峰嶺，海拔2017米，被譽(yù)為“塞外之一山”。恒山地處塞北高原之上，天氣多晴朗之日，少云蒸霧繚之時(shí)，登高遠眺，俯瞰近看，均能給人雄曠崇高之感，古人盛贊恒山“危峰過(guò)雁來(lái)秋色，萬(wàn)里黃沙散夕陽(yáng)?！?/p>

再讓我們把恒山的 歷史 追溯到四千年前，舜帝北巡來(lái)到恒山，看到這里奇峰聳立，山勢險峻，遂封恒山為北岳，為北國萬(wàn)山之宗主。秦始皇時(shí)加封天下十二名山，恒山被封為天下第二山。之后漢武帝首封恒山為神， 歷史 上眾多帝王都曾到恒山祭祀，或遣使臣到恒山朝圣。

我們再來(lái)看看恒山所處的顯要位置，它西銜雁門(mén)，東跨幽燕，南障三晉，北瞰云代，內長(cháng)城蜿蜒其上，烽火臺星羅棋布，寧武、雁門(mén)、平型、紫荊、倒馬諸關(guān)，依恃為險， 自古即為“中原鎖鑰”、“華夷之限”。這里谷幽峽深，地勢險要，又屬邊關(guān)要塞，古城峰煙，是古往今來(lái)的絕塞天險，交通要沖，自古為兵家必爭之地。

歷史 上眾多朝代憑借恒山之險以爭天下，或立天下，或守天下。 歷史 上曾有十三個(gè)皇帝，親自率軍在這一帶激戰，北魏道武帝在這里劈山鑿道，作為進(jìn)退中原的門(mén)戶(hù)。 歷史 上的著(zhù)名將領(lǐng)，如戰國的李牧，秦朝的蒙恬，兩漢的周勃、衛青、霍去病、李廣，唐朝的尉遲恭、薛仁貴，宋遼時(shí)的楊家將、 肖太后，明代的徐達、常遇春等，都曾在恒山腳下縱橫馳騁，建功立業(yè)。

清順治年間編纂《恒岳志》的張存德說(shuō)：“都之南，以肩臂扼邊陲，都之北，以嗌吭制中原，形勢甲天下，真常山蛇矣”； 戰國名士張儀講： "恒山之險，可折天下脊，得恒山者得天下”，這也許是恒山貴為五岳之一的更佳注解吧。

在山西大同旅行，久負盛名的恒山、懸空寺和云岡石窟是最值得一去的景區，恒山和懸空寺的公共交通稍顯不便? ?還好，有眾多的一日游項目可以選擇，跟團游玩高效便捷，卻絲毫沒(méi)有敷衍。山西大同的北岳恒山，是張果老的成仙處，游人祈福方式太奇葩

恒山在哪里個(gè)省哪個(gè)縣

恒山風(fēng)景名勝區位于山西省大同市渾源縣城南。恒山別名北岳，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。 擴展資料

恒山主峰天峰嶺被稱(chēng)為“人天北柱”，“絕塞名山”。主要景點(diǎn)有懸空寺、天峰嶺、翠屏山、千佛嶺等等。恒山動(dòng)植物資源豐富，野生動(dòng)物約有60多種，包括金錢(qián)豹、金雕、原麝、禿鷲、獵隼、石貂、豹貓等等。

恒山的 懸空寺 是國內僅存的.佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。始建于1400多年前的北魏王朝后期，是古代工匠根據道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設了懸空寺，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。詩(shī)仙李白游覽懸空寺后，在石崖上書(shū)寫(xiě)了“壯觀(guān)”二字，明代大旅行家徐霞客稱(chēng)懸空寺為“天下巨觀(guān)”。

恒山做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來(lái)已久，其傳說(shuō)也是十分精彩。相傳古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。歷史上許多著(zhù)名學(xué)者對恒山風(fēng)景名勝區都有過(guò)動(dòng)人的描繪，在今天恒山也是游人們避暑消夏的理想之地。

恒山的風(fēng)景名勝有哪些？

北岳恒山也叫“太恒山”，又名“元岳”、“紫岳”、“大茂山”等，它西接雁門(mén)關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉，被譽(yù)為“入天北柱”和“絕塞名山”。據說(shuō)古時(shí)恒山有十八景，到了明、清時(shí)，有“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”的盛況。

恒山主峰天峰嶺與翠屏峰，兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫(huà)卷。其著(zhù)名景觀(guān)如果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿(mǎn)了神奇色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀(guān)中的奇跡。

恒山以自然景色之美而著(zhù)稱(chēng)，蒼松翠柏、廟觀(guān)樓閣、奇花異草、怪石幽洞構成了著(zhù)名的恒山十八景，猶如十八幅美麗畫(huà)卷：

磁峽煙雨、龍泉甘苦、云閣虹橋、虎口懸松、果老仙跡、云路春曉、斷崖啼鳥(niǎo)、危巖夕照、金雞報曉、茅窟煙火、弈臺弄琴、玉羊游云，脂圖文錦、岳頂松風(fēng)、幽窟飛石、仙府醉月、紫峪云花、石洞流云。

磁峽煙雨，就是金龍峽，位于天峰嶺與翠屏峰之間，其間石壁萬(wàn)仞，青天一線(xiàn)，在細雨蒙蒙時(shí)晴嵐縹緲，煙霧紛飛，妙趣橫生，澗底流水，奪口而瀉。

龍泉甘苦，就是苦甜井，位于白云堂東側，有一玄武亭，亭內并列雙井，名玄武井，一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦澀，人不能飲，人稱(chēng)苦甜井。

唐明皇親手賜匾“龍泉觀(guān)”，歷代游客爭先品嘗龍泉圣水、恒山奇茶，求取吉利。

云閣虹橋，就是古棧道，位于金龍峽最窄處，是南北交通要道。古人沿峽東崖絕壁間，鑿崖插木，飛架棧道，同時(shí)建有一座連接東西的高空飛橋，合稱(chēng)云閣虹橋，民間傳說(shuō)是魯班妹妹一夜所建。峽壁一直殘留著(zhù)修棧道時(shí)的行行方窟。

虎口懸松，就是虎風(fēng)口與懸根松，在步云路的石階風(fēng)口上，人到此處，清風(fēng)颼颼，松濤陣陣，猶如虎嘯龍吟，臨風(fēng)屹立著(zhù)一棵參天古松即懸根松，根莖盤(pán)露，緊抱巖石，遮日留蔭。相傳松根外懸是張果老拴在樹(shù)上的神驢受驚而拔起的。

張果老仙跡，就是果老嶺，位于懸根松北的登山途中，石徑上陷有行行小圓坑，形似驢蹄印，據說(shuō)是張果老在恒山修仙時(shí)倒跨驢留下的蹄印。

云路春曉，就是步云路，從岳門(mén)灣至恒宗殿，稱(chēng)十里步云路。舊時(shí)一里一亭 ，一步一松，亭亭不同，步步入云。沿路有大字灣、四大夫松等景觀(guān)。

據說(shuō)云路春曉來(lái)源于一個(gè)神奇的傳說(shuō)。傳說(shuō)茅氏三兄弟在恒山茅氏窟修仙時(shí)，不慎失落了兩粒金丹，正好被一只黃山雞和一只山羊各吃了一粒。

茅氏三兄弟發(fā)覺(jué)這山雞和山羊得了仙體，就指派它們一在朝殿西側鐘樓當值，司晨報曉；一在朝殿東側紫芝谷內當值，看管靈芝草。

數十年后，茅氏三兄弟南下江南，讓金龍童子謹慎看守洞府。

金龍童子本性貪玩，開(kāi)始還小心在意守著(zhù)洞門(mén)。日子一久，覺(jué)得枯燥乏味，又因無(wú)人管漸漸地離開(kāi)洞門(mén)到附近玩?；貋?lái)后見(jiàn)洞中還是安然無(wú)恙，膽子也逐漸大起來(lái)，有時(shí)三五天外出不歸，最后發(fā)展到數十天也不回來(lái)一次。

一天，從山下上來(lái)一個(gè)妖道。他聽(tīng)說(shuō)恒山有一只金雞和一只山羊，一直想偷到手，他悄悄地來(lái)到茅氏三兄弟的山洞前后左右窺看了一陣，靜聽(tīng)一會(huì )兒，即在洞口念起咒語(yǔ)，一會(huì )兒，從北岳大殿的西側走出一只金光閃閃的大公雞，緊接著(zhù)又從東側出來(lái)一只渾身雪白如玉的山羊。

妖道忙把金雞抓住，趕上山羊下山，這時(shí)，正好有一群羊在吃草，山羊一見(jiàn)羊群便鉆入群內，妖道忙尋找，一著(zhù)急，沒(méi)抓袋口，連金雞也從手中飛跑了。

這時(shí)，山下居民見(jiàn)山上金光閃閃，以為恒廟失火，數百人拿著(zhù)鐵鍬，擔著(zhù)水，上山滅火。妖道一見(jiàn)大事不好，便趕緊念咒把金雞和山羊變成石頭。

事后，金龍童子因看守寶物失職，被茅氏三兄弟貶為一條木龍，永遠固定在懸崖峭壁之上。

后來(lái)的人們能看見(jiàn)一塊狀如古磐的青色巖石，南向而立，以石擊之，便發(fā)出咕咕之聲振谷，酷似雄雞報曉，情趣絕妙。

斷崖啼鳥(niǎo)，就是姑嫂崖，又稱(chēng)舍身崖、夕陽(yáng)巖，位于夕陽(yáng)嶺中段極陡峭的一段山崖。在果老嶺的東側，一座萬(wàn)仞險峰面西而立，直插云端。翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實(shí)雄偉壯觀(guān)。

關(guān)于這美麗如畫(huà)的舍身崖，還流傳著(zhù)一個(gè)悲壯動(dòng)人的愛(ài)情故事。

傳說(shuō)在很久很久以前，渾源城里有一個(gè)十分美麗的少女。有一年夏天，她年邁的母親患病，姑娘便和嫂子一起上恒山為老人尋取治病的草藥。

誰(shuí)知剛剛走進(jìn)那幽深的松林，便撞見(jiàn)了一只惡狼。那惡狼張開(kāi)血盆大口，向她們撲了過(guò)來(lái)。正在這危急萬(wàn)分之時(shí)，有一個(gè)年輕人從后面趕來(lái)，揮舞木棒，趕跑了惡狼。姑嫂兩人非常感激，連連向青年道謝。

言談之中，得知這青年是在恒山修廟的畫(huà)匠。少女見(jiàn)他容貌英俊，言談舉止又十分穩重干練，便產(chǎn)生愛(ài)慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思，便在一旁穿針引線(xiàn)，幫助小姑與畫(huà)匠定了終身。

不料好事多磨，禍從天降。渾源知府老爺的公子久聞少女美貌出眾，便要強行霸娶。

而少女的母親也嫌貧愛(ài)富，貪圖知府家的錢(qián)財，又是打，又是罵，逼迫著(zhù)女兒應允知府公子的婚事。少女無(wú)法忍受，便連夜逃出家門(mén)，上恒山去尋找畫(huà)匠。賢惠的嫂嫂怕小姑發(fā)生意外，也急急忙忙跟隨上山，暗中保護小姑。

姑娘跑遍恒山的山山嶺嶺，卻不見(jiàn)情人的身影。這時(shí)，知府公子又率領(lǐng)家丁追來(lái)。眼看著(zhù)如狼似虎的家丁們步步逼近，少女把牙一咬，從萬(wàn)丈峰頂跳了下去。嫂嫂趕到崖頂，不見(jiàn)小姑蹤影，也從這里跳崖身亡。

姑嫂兩人的壯烈行動(dòng)感動(dòng)了北岳之神。北岳神便施展神法，使少女化為百靈鳥(niǎo)，嫂子化為找姑鳥(niǎo)，日夜形影不離，飛繞此山，凄涼的叫聲不絕。據說(shuō)舍身崖和姑嫂崖便由此而得名。

危巖夕照，就是夕陽(yáng)嶺，位于果老嶺東側，是一段插入云天的萬(wàn)仞絕壁，面西峭立，每當? ?陽(yáng)西下，余暉反照千山色，滿(mǎn)峪參差入畫(huà)中，奇光異景，令人神往。

金雞報曉，就是金雞石，位于朝殿西古樓外，有一狀如古磬的青石，以石相擊，聲振幽谷，如金雞鳴叫，情趣絕妙。傳說(shuō)是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。

茅窟煙火，就是三茅窟，位于白虛觀(guān)紫微閣旁的斷崖上，是三茅真人修仙得道處。傳說(shuō)三窟有怪異現象，一窟點(diǎn)火，另兩窟冒煙，兩窟點(diǎn)火，另一窟冒煙，三窟同時(shí)點(diǎn)水，即三窟都不往外冒煙了，成了自然之謎。

弈臺弄琴，就是琴棋臺，位于會(huì )仙府西北處，有巨石迸裂，西南有條崖縫，沿石縫而上，陡壁高處有一片風(fēng)蝕巖石，臺上刊棋一局，崖壁上是雙鉤書(shū)“琴棋臺”3個(gè)字，此處傳說(shuō)是仙人對弈弄琴之所在。

玉羊游云，就是從朝殿瞭望東峰峭崖翠頂上，有白石累累如群羊吃草，在云霧的推動(dòng)下，別生情趣，稱(chēng)為玉羊游云。

脂圖文錦，就是石脂圖，位于主峰東崖上，由五色卵石天然結成，約四尺見(jiàn)方。一般時(shí)值中午，松蔭翠柏蒙圖上，遠望狀如剝落之古碑，中有蝌蚪文字，又似錦繡畫(huà)圖，實(shí)為奇景一絕。

岳頂松風(fēng)，就是天峰嶺。登上峰頂，極目不知千里遠，舉頭唯見(jiàn)萬(wàn)山低，晴嵐縹緲，松濤貫耳，北國風(fēng)光，氣象萬(wàn)千，恒山十八景盡收眼底，吸引著(zhù)萬(wàn)千人士前來(lái)觀(guān)光，北岳恒山簡(jiǎn)直美不勝收。

幽窟飛石，就是飛石窟，位于姑嫂崖北端，為一天然大石窟。據傳說(shuō)，舜帝北巡至恒山下，忽有一石從恒山飛來(lái)，墜于舜帝前，舜帝起名為“安王石”。

5年后，舜帝又北巡至曲陽(yáng)被大雪阻路，便望祀恒山，此靈石又飛到曲陽(yáng)?？邇扔袑媽m、梳妝樓等。

仙府醉月，就是會(huì )仙府，位于朝殿西側，為恒山更高廟觀(guān)，置身府院，如臨仙境，夜宿仙府，依欄望月，飲酒作詩(shī)，真有點(diǎn)起坐出世之感。傳說(shuō)是仙人聚會(huì )之地。

紫峪云花，就是紫芝峪，位于恒宗殿東側，是一道草木叢生、曲折幽奇的溝峪。恒山舊志記載，峪內長(cháng)著(zhù)靈芝仙草，為恒山的鎮山寶草，狀如云錦，有起死回生、益壽延年之功效。后來(lái)被明世宗皇帝采去了12棵。

石洞流云，就是出云洞，位于紫芝峪東崖上，洞口上刻有“白云靈穴”4字。傳說(shuō)此洞深不可測，下通地海龍宮，白龍公子掌管北國云雨，每逢降雨時(shí)，

洞內吐出團團白霧，霎時(shí)風(fēng)雨來(lái)臨，甘霖遍野。俗話(huà)說(shuō)：恒山戴帽，大雨必到。再加上千古一絕的天下奇觀(guān)懸空寺，整個(gè)恒山美景如詩(shī)如畫(huà)，令人如置身于世外桃源，流連駐足。

恒山松，風(fēng)格別致，形狀奇特。其中，有4棵形狀奇特的唐代古松，人稱(chēng)“四大夫松”。這4棵古松，根部懸于石外，緊抓巖石，傲然挺立，氣勢不凡，別具風(fēng)格。

恒山十二廟，以北岳廟為首，寢宮、后土夫人廟、紫微宮、官亭、白虎觀(guān)、龍王廟、靈官府、關(guān)帝廟、文昌廟、奶奶廟、純陽(yáng)宮、碧霞宮等廟宇建筑，穩坐于西峰之上，蒼松之間，或隱或露。

恒山之云，變幻無(wú)窮。出云洞在后土夫人廟的不遠處山腰，晴日明朗，洞口寂靜，陰雨來(lái)臨，洞口便游出縷縷白云，引人遐思。

恒山之寺，星羅棋布。恒山腳下的懸空寺、應縣佛宮寺的釋迦木塔、渾源城內的圓覺(jué)寺磚塔、永安寺等，在我國古建筑史上都占有重要地位。

出渾源縣城，南行約4千米，順路而上，便進(jìn)入一條幽深的峽谷，峽谷長(cháng)約1.5千米，從北至南，分為金龍口、石門(mén)峪口、磁窯口3段。

金龍口谷深山崇，兩岸懸崖壁立，斗峙如門(mén)。群峰突起，爭相為高。最窄之處寬不足10米，仰首只見(jiàn)一線(xiàn)之天。人立其中，頗有巨巖壓頂之感。

金龍口? ?，渾河之源的唐峪河集千溝萬(wàn)壑之水，自南向北穿峽而去。平日在谷底靜靜流淌，水勢不大，一到陰雨時(shí)節，河水猛漲，濁浪排空，奔騰咆哮，恰似一條奔馳的金龍，一瀉而下，勢不可當。從金龍口再上，為石門(mén)峪口。這里地勢更為險要，有詩(shī)道：

高排石壁懸雙闕，獨聳危峰接九霄。

在東岸懸崖的半山腰里，有北魏道武帝年間修建的云閣虹橋。它是恒山著(zhù)名一景。后來(lái)云閣僅有在崖間插橫梁的石孔遺跡尚存，而虹橋則早已毀壞了。著(zhù)名的云閣虹橋勝景后來(lái)只有“云閣”兩個(gè)大字，還鐫刻在陡峻直立的石壁之上。

從石門(mén)峪口再往上，就是磁窯口。磁窯口峽谷的東岸，在原來(lái)半坡村旁，曾建有恒山山門(mén)。山門(mén)切石坡筑臺基上下二層。上層臺上建西向券洞門(mén)3道，檐飾瓦頂都為琉璃燒造。門(mén)洞上方的龍鳳板上大書(shū)“北岳恒山”4字。

恒山有哪些特點(diǎn)

外形與特點(diǎn)

北岳恒山，恒山山脈祖于陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門(mén)，南障三晉，北瞰云代，東西綿延五百里（橫跨今山西寧武、朔州、代縣、應縣、繁峙、山陰、渾源、靈丘等縣），是海河支流桑干河與滹沱河的分水嶺。恒山，號稱(chēng) 108峰，東西綿延 150公里，橫跨山西、河北兩省。它西銜雁門(mén)關(guān)、東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙塞上，巍峨聳峙，氣勢雄偉。天峰嶺與翠屏峰，是恒山主峰的東西兩峰。兩峰對望，斷崖綠帶，層次分明，美如畫(huà)卷。 果老嶺、姑嫂巖、飛石窟、還元洞、虎風(fēng)口、大字灣等處，充滿(mǎn)了神盡色彩。懸根松、紫芝峪、苦甜井更是自然景觀(guān)中的奇跡?？嗵鹁诤闵桨胙?，兩井相隔一米，水質(zhì)卻截然不同。一井水甜美清涼，被稱(chēng)為甜并；另一井水卻苦澀難飲。甜水井井深數尺，卻取之不間，可供萬(wàn)人飲用、唐代時(shí)，唐玄宗李隆基曾賜匾甜井為“龍泉觀(guān)”。倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱(chēng)為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。

恒山風(fēng)景區是國務(wù)院1982年公布的全國之一批44個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之一。據1984年規劃，全景區為4個(gè)等級的保護區和1個(gè)自然保護區。一、二級保護區面積為62.10平方公里，以雙峰并峙的天峰嶺和翠屏峰為中心，包括天峰嶺景區、翠屏峰景區、千佛嶺景區、溫泉景區和渾源城景點(diǎn)群；龍山一帶為自然保護區。

傳說(shuō)

恒山，做為道教的活動(dòng)場(chǎng)所由來(lái)已久。相傳，我國神話(huà)中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的。恒山主峰，居于渾源縣城南，海拔2016.1米，為五岳的第二高度。恒山以道教聞名，據《云笈七簽》卷二十七記載為道教三十六小洞天中的第五洞天，茅山道的祖師大茅真君茅盈曾于漢時(shí)入山隱居修煉數載；八仙的之一的張果亦曾修道于此。古有十八勝景，今尚存朝殿、會(huì )仙橋、九天宮十余處。古往今來(lái)，以奇險吸引著(zhù)游人。據傳，四千年前，舜帝巡狩四方，來(lái)到恒山，看到這里山勢險峻，峰奇壁立，遂封恒山為北岳。秦始皇時(shí)，朝封天下12名山，恒山被推崇為天下第二山。歷史上，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，都曾到恒山巡視、祭奠。以后的歷代帝王，也差不多都差使臣到恒山朝圣。歷代名人、學(xué)士，諸如李白、賈島、元好問(wèn)、徐霞客等人也都游覽過(guò)恒山勝地，并留下吟詠恒山的詩(shī)章。

歷史

西漢初年，恒山就建有寺廟?，F在飛石窟內的主廟，是始建于北魏，又經(jīng)過(guò)唐、金、元代重修的古建筑。明、清時(shí)恒山已經(jīng)寺廟? ?居，規模很大，人們稱(chēng)之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”?？上Ш髞?lái)遭到破壞，所剩不多。恒山以自取景色美而著(zhù)稱(chēng)，歷來(lái)有恒山18景之說(shuō)。明代旅行家徐霞客游恒山后，把在恒山的見(jiàn)聞錄入《徐霞客游記》中。

古人由此贊嘆恒山"危峰過(guò)雁來(lái)秋色，萬(wàn)里黃沙散夕陽(yáng)。" 邊關(guān)要塞，古城峰煙。恒山因其險峻的自然山勢和地理位置的特點(diǎn)，成為兵家必爭之地。在春秋時(shí)，代國靠恒山而存天下；戰國時(shí)，燕、趙憑恒山而立天下；兩漢時(shí)，匈奴利用恒山爭天下；東晉時(shí)，慕容氏踞恒山威天下；北魏時(shí)，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元滅天下，清統天下，也憑借的是以恒山為主體的長(cháng)城沿線(xiàn)天險。許多帝王、名將都在此打過(guò)仗，這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。并且將古代關(guān)隘、城堡、烽火臺等眾多古代戰場(chǎng)遺跡保存了下來(lái)。

氣勢壯觀(guān)，風(fēng)景如畫(huà)。整個(gè)恒山山脈似自西南向東北奔騰而來(lái)。一座座海拔達2，000米以上的山如比肩而立，重重疊疊，氣勢異常博大雄渾。因此北宋畫(huà)家郭熙說(shuō)：“泰山如坐，華山如站，嵩山如臥，常山如行?！逼滹L(fēng)景特色可概括為四點(diǎn)：群峰奔突，氣勢磅礴，這是恒山自然景觀(guān)的宏觀(guān)特征。唐代詩(shī)人賈島詩(shī)云“巖巒疊萬(wàn)重，鬼恒浩難測”，點(diǎn)出了恒山的地貌特征。登上恒山，蒼松翠柏、廟觀(guān)樓閣、奇花異草、怪石幽洞勾成了著(zhù)名的恒山十八景。十八勝景，各有千秋，猶如十八幅美麗畫(huà)卷，展現在游客面前磁峽煙雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥(niǎo)、夕陽(yáng)晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、穿窟煙火、金雞報曉、玉羊游云，紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風(fēng)。再加上世界一絕的天下奇觀(guān)懸空寺，整個(gè)恒山景如詩(shī)如畫(huà)，令游客如置身于世外桃源，流連駐足。歷史上，許多著(zhù)名學(xué)者對恒山都有過(guò)動(dòng)人的描繪，漢代歷史學(xué)家班固有“望常山之峻峨，登北岳之高游”的描繪。唐代賈島《北岳廟》）詩(shī)中有“天地有五岳，恒山居其北，巖巒疊力重，詭怪浩難測”的贊嘆。唐代大詩(shī)人李白則在恒山留下墨跡“壯觀(guān)”二字。

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