導讀：黃山頭風(fēng)景區（黃山頭風(fēng)景區和黃山頭國家森林公園） 公安有什么好玩的地方 公安縣的文化 黃山在湖北的哪個(gè)區？ 公安縣有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？ 湖北十堰到湖北黃山頭怎么走 荊州周邊有什么好玩的地方推薦

公安有什么好玩的地方

牛浪湖

牛浪湖是曾經(jīng)“獨抒性靈、不拘格套”的文學(xué)主張而聲名卓著(zhù)的“公安派”三袁的中堅袁宏道，死后就安葬在離牛浪湖不遠的法華寺白鶴山一帶。袁宏道一生酷愛(ài)山水，飽覽江南名勝，寫(xiě)下了大量贊美自然的詩(shī)文，他死后家人沒(méi)有將他歸葬在故里孟家溪荷葉山，而是選擇這里作為一代文豪的最終安歇地。在公安縣的歷史文化遺跡中，保存最完好、規模最宏大的也是坐落在牛浪湖之濱的鄒文盛墓。據《明史》記載：鄒文盛，公安人，弘治進(jìn)士，官至戶(hù)部尚書(shū)。為官清正、政績(jì)卓著(zhù)，還領(lǐng)兵作戰，屢建戰功。他死后，嘉靖皇帝賜以御葬，贈太子少保。當時(shí)，連權傾朝野的首輔大臣嚴嵩都對他敬重有加，送他致政歸里時(shí)賦詩(shī)“力倦風(fēng)塵屢乞身，都門(mén)冠蓋送歸人?！奔亦l人更是以他為榮，明公安籍廣東左布政史何珊辭官返鄉后，每每以文盛公的品德為楷模，修身養性，“輔國功成便乞身，錫歸尤荷圣皇仁。崇階要秩鄰三少，全節完名更無(wú)人?！?/p>

卷橋風(fēng)景區

卷橋水庫水位于公安縣西南部，北鄰長(cháng)江、南接武陵山脈。北距荊州城90公里，西北距三峽大壩120公里，西南距張家界150公里，地處長(cháng)江三峽、荊州古城、武陵源三大旅游區的中心部位。地理坐標：東經(jīng)110°23ˊ00"—100°36ˊ10"，北緯29°55ˊ00"—30°06ˊ30"。規劃控制面積116平方公里。

卷橋風(fēng)景

卷橋水庫風(fēng)景區區位優(yōu)勢明顯，從三峽至張家界湘鄂國省級高速公路，長(cháng)江黃金水道穿過(guò)景區，交通十分便捷。水庫始建于1959年，主要工程有攔洪大壩、小壩、溢洪閘、輸水閘、泄洪閘、明槽、滾水壩、進(jìn)水閘和分水閘等。水庫承雨面積16平方公里，總容量1180萬(wàn)立方米。自然景觀(guān)得天獨厚，同時(shí)兼有三國、巴楚歷史文化遺存。

南平文廟

南平文廟始建于明朝初期，位于公安縣城南三十公里處的南平鎮（舊縣城），坐北朝南，現有范圍東西寬80米，南北長(cháng)120米，占地面積9000平方米。原有黃墻、禮門(mén)、義路、半池、大成殿、啟圣典等，現存大成門(mén)、大成殿、欞星門(mén)半池、二通石碑等。據革命史料記載，1930年7月4日，中國工農紅軍第四軍、第六軍，根據中央的指示，在公安南平會(huì )師，兩軍前委在文廟召開(kāi)聯(lián)席會(huì )議，合編成立紅二軍團，賀龍任總指揮，周逸群任政治委員，并在文廟空側地召開(kāi)群眾大會(huì )，賀龍總指揮在會(huì )議上講話(huà)，因此，南平文廟成了紅二軍團的誕生地。1982年，湖北省人民 *** 將兼有古代建筑和“革命文物”雙重身份的南平文廟確定為省級文物保護單位。

南平文廟

三袁墓

袁宗道、袁中道墓園的修繕，遵循明代有關(guān)喪葬禮制，明代喪葬禮制有嚴格的規定，特別是對各級官吏卒后的墓冢大小，墓園進(jìn)深、面積，墳墻高矮等都有明確而細致的說(shuō)明。袁宗道、袁中道的墓園就是參照《明史卷六十.喪葬之制》同時(shí)考慮到文物保護和旅游觀(guān)光的實(shí)際需要而設計的。

三袁墓是公安縣重要的歷史文化遺存，1992年被湖北省人民 *** 確定為省級文物保護單位。為了保護好三袁墓，公安縣人民 *** 決定分兩期分別對袁宗道、袁中道墓和袁宏道墓進(jìn)行恢復性修繕。三袁墓園的修繕是由公安縣三袁墓修繕工程領(lǐng)導小組主持完成，公安縣博物館具體負責，湖北省考古研究所文物保護中心設計，荊州市古建公司承建。

黃山頭風(fēng)景區

黃山頭風(fēng)景區位于湖北省荊州市南部，為鄂南湘北邊界公安、石首、安鄉三縣市結合部。荊（荊州）東（東岳廟）高速公路和207國道從北側穿過(guò)。距荊州100公里。是集自然風(fēng)光和人文景觀(guān)為一體的? ??覽勝地。突兀千里平川之上的黃山，因“土石皆黃色故名”。

黃山頭風(fēng)景名勝區總面積100平方公里，其中心景區50平方公里。大小32峰，主峰海拔286米。主峰頂端有建于北宋時(shí)的“忠濟廟”、“謝公墓”，南麓有建于唐宋時(shí)期的“南禪寺”，二頂有建于宋代的“云霄宮”，東麓有奇石“犀牛望月”、“仙人掌”，西麓有掘于明朝永樂(lè )年間的“白龍井”，北麓有“連理枝”，共譽(yù)為黃山八景。黃山多幻神秘，兆晴則光耀紫煙，為“黃山瑞藹”，兆雨則輕云書(shū)軸，若“玉女披衣”，為公安八景之一。解放初期修建的全國更大的水利工程--荊江分洪節制閘就橫臥在黃山腳下的虎渡河上，山麓建有南閘紀念公園，用大理石砌成的紀念碑莊嚴肅穆，上面鐫刻著(zhù) *** 、周恩來(lái)為荊江分洪工程建設的題詞?！↑S山頭是荊楚古文化的發(fā)源地之一，原始社會(huì )村落遺址，商、周、戰國遺址，晉、唐古墓葬等古跡達19處，遍布四周。東漢名將馬援及農民起義軍領(lǐng)袖覃兒健，宋代楊幺，明代李自成農民軍，清代太平軍都曾在此鏖戰。新民主主義革命時(shí)期，彭德懷、賀龍亦在此進(jìn)行過(guò)革命活動(dòng)。戰國時(shí)期偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，唐代柳宗元，宋代范成大，明代“三袁”，清代陶澍等曾來(lái)此游歷，并留下了膾炙人口的詩(shī)文。

黃山動(dòng)植物資源極其豐富，動(dòng)物種類(lèi)有獾、果子貍、松鼠等。各種植物1000多種，其中水松、金錢(qián)松、菩提樹(shù)、紅果鐵冬表為珍稀樹(shù)種。黃山盛產(chǎn)蜈蚣、骨風(fēng)、對月草等名貴中藥近百種。

荊江分洪工程

荊江分洪工程位于湖北省公安縣境內，始建于1952年春末夏初之交。參加工程建設的30萬(wàn)軍民，以75天的驚人速度建成荊江分洪之一期主體工程，包括右岸沙市對面上游15km處的虎渡河太平口進(jìn)洪閘、黃山頭東麓節制閘和分洪區南線(xiàn)大堤等主體工程。

荊江分洪工程全面建成后的第二年即1954年，汛期天氣反常。長(cháng)江流域的“梅雨”季節較常年延長(cháng)了約一個(gè)月的時(shí)間，造成長(cháng)江流域雨日增多， 6、7兩個(gè)月太平洋副熱帶暖氣流勢力又較弱，最終造成了長(cháng)江流域百年罕見(jiàn)的特大洪水。由于上游洪水來(lái)量大，而荊江河道安全泄洪又遠遠不相適應，中央防汛總指揮部果斷決定首次運用荊江分洪工程，三次開(kāi)閘泄洪總量達122.6億立方米，確保了荊江大堤及兩岸人民的安全，發(fā)揮了荊江分洪工程的巨大作用。

荊江分洪工程首次運用，不僅使江漢平原和洞庭湖區直接受益，而且對九省通衢的武漢三鎮和沿江城鄉7500萬(wàn)人民的生命財產(chǎn)安全都起到重要的作用。世界矚目的長(cháng)江三峽水利樞紐工程興建后，荊江分洪工程仍是長(cháng)江中下游平原地區的重要水利樞紐，是保護荊江大堤防洪工程系統重要組成部分。

2006年5月25日，荊江分洪閘（北閘）被國務(wù)院批準列入第六批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。

2015年，荊江分洪閘（北閘）被水利部列為國家水利風(fēng)景區。

雞鳴城遺址

遺址位于湖北省荊州市公安縣獅子口鎮龍船嘴村和王家廠(chǎng)村交界處。GPS測定的地理坐標為N29°55′41.6″，E111°59′03.8″。南距洈水河約1KM，東[1] 北距公安縣城約30KM。該遺址為一新石器時(shí)代城址，平面略呈圓角梯形，南北長(cháng)約480米，東西寬330-430米，面積約18萬(wàn)平方米，距今5000多年。城垣外有城壕。城內高地沈家大山一帶有厚達2米以上的文化層。城東南100米外也發(fā)現一處小型遺址，文化層厚1米以上。城址范圍內采集有大溪文化至石家河文化時(shí)期的文化遺物。

雞鳴城遺址對研究江漢地區遠古時(shí)代的社會(huì )發(fā)展水平、生態(tài)環(huán)境、聚落形態(tài)等方面都具有重要意義。

2006年中華人民共和國國務(wù) 院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。

傳說(shuō)有二神夜間在此筑城，商定雞叫停工，本方土地在此作祟，假裝雞叫，二神棄城而去，故名雞鳴城。城址呈不規則橢圓形，東南和西南角有明顯的轉折。南北更大距離約500M，東西約400M，城內面積約15萬(wàn)平方米，總面積約21萬(wàn)平方米。一條水渠和一條簡(jiǎn)易公路橫貫城址的北部，將城址分割成南北兩部分，城垣周長(cháng)約1100M，頂部寬約15M，底部寬約30M，一般高出內外2－3M，西北部城垣更是高出其他城垣部位1－2M左右。城垣外面的護城河，周長(cháng)約1300M，寬20－30M，深1－2M左右。

雞鳴城遺址

根據城址范圍內采集到的文化遺址推測，雞鳴城年代為屈家嶺文化時(shí)期，也不排除有更早或更晚的遺址的可能性。雞鳴城自1996年發(fā)現以來(lái)，先后有省內外及國外專(zhuān)家前來(lái)考古參觀(guān)，對雞鳴城保存如此完好以及豐富的文化內涵給予了高度的評價(jià)。調查勘探表明，雞鳴城是一處大型聚落，文化內涵豐富，年代久遠，城垣、壕溝保存較好，是長(cháng)江中游較少的一處史前城址，是研究原始社會(huì )發(fā)展和國家起源的珍貴的實(shí)物證據，對于研究長(cháng)江中游和江漢平原這一地區文明形成過(guò)程也具有及其重要的意義。因此，雞鳴城遺址具有較高的歷史、文化和科學(xué)研究?jì)r(jià)值。

公安縣的文化

綜述

公安距今已有2200多年的歷史，文化源遠流長(cháng)，人文底蘊深厚。既有距今五千多年歷史的“雞鳴城”遺址這一史前文明，也有反映我國人民與洪水作斗爭的荊江分洪水利樞紐工程這一得天獨厚的現代水利文化；既有以倡導“獨抒性靈，不拘格套”文學(xué)主張為旗幟的三袁文化，也有以囊螢苦讀著(zhù)稱(chēng)并被載入“三字經(jīng)”的車(chē)胤文化；既有劉備城、呂蒙營(yíng)、陸遜湖、孫夫人城等眾多三國文化，又有反映大革命斗爭史的南平文廟等紅色文化，還有公安人民自已培育的“公安說(shuō)鼓”、“公安道情”等民間民俗文化。這里既孕育了公安三袁、車(chē)胤、智者大師、宋朝之一名士張景等歷史文化名人，也走出了現代百科全書(shū)式的學(xué)者王竹溪、中科院院士張啟發(fā)、舉重世界冠軍田源、著(zhù)名詞作家王平久等；其中，雞鳴城遺址和荊江分洪南北閘被確定為全國重點(diǎn)文物保護單位，三袁墓、南平文廟等被列入全省重點(diǎn)文物保護單位，黃山頭風(fēng)景區被國務(wù)院命名為“國家級森林公園”，“公安說(shuō)鼓”被國務(wù)院列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。深厚的文化底蘊奠定了公安縣“湖北省文化先進(jìn)縣”的地位。

公安說(shuō)鼓

公安說(shuō)鼓，又稱(chēng)“公安說(shuō)鼓子”，是一種以說(shuō)為主、說(shuō)中帶唱、擊鼓說(shuō)書(shū)、嗩吶伴奏的民間曲藝表演形式，流行于湖北省公安縣及其周邊地區。2006年被列入湖北省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

公安說(shuō)鼓歷史悠久，源遠流長(cháng)。從文學(xué)形式角度來(lái)看，它是和唐代的變文一脈相承的，因為“敦煌變文是后世各種說(shuō)唱文學(xué)的先驅?！钡搅怂未?，說(shuō)唱藝術(shù)盛極一時(shí)，涌現了許多說(shuō)唱的形式。鼓子詞正是當時(shí)流行的一種曲藝形式。其形式及特點(diǎn)與公安說(shuō)鼓的特點(diǎn)一脈相承，直到現在，公安說(shuō)鼓中仍保留著(zhù)鼓子詞有說(shuō)有唱、擊鼓伴奏的一些基本特征，公安說(shuō)鼓這一名稱(chēng)也由鼓子詞逐漸演化而得來(lái)。宋代以后，鼓子詞幾番變化，經(jīng)元明時(shí)期“詞話(huà)”，大約在明末清初時(shí)期逐漸發(fā)展衍變?yōu)楣舱f(shuō)鼓。這一時(shí)期，一些民間曲藝形式在漫長(cháng)的流布過(guò)程中，被民間藝人帶到公安。這些民間藝人在長(cháng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，為了適應公安觀(guān)眾的需要，在表演、傳承的過(guò)程中不斷吸收融合其他曲藝形式的營(yíng)養，并結? ??公安地域和方言的特點(diǎn)，最終演變定型為公安說(shuō)鼓，至今已有幾百年的歷史?！豆部h志》（清同治）卷四“民政志·風(fēng)俗”載：“布種，最早花朝后，即行耕種……別有二人，吹喇叭，擊賁鼓，競唱村歌?！庇纱丝梢?jiàn)，清朝同治年間，公安說(shuō)鼓已經(jīng)在民間廣為流傳，具體演變形成年代還在進(jìn)一步考證之中。

公安說(shuō)鼓的演唱基本上是一個(gè)或兩個(gè)人擊鼓說(shuō)書(shū)，樂(lè )隊伴奏，人們通常用“說(shuō)鼓說(shuō)鼓，以說(shuō)為主，說(shuō)中帶唱，嗩吶嗚嗚，熱熱鬧鬧，打鼓說(shuō)書(shū)?！边@六句話(huà)來(lái)概括說(shuō)鼓的基本特征。說(shuō)，即在本地方言聲調上加以適度的夸張，有起有伏，帶有韻味，富有節奏感。唱，一般是夾在每個(gè)小段落的結尾處。往往是在一段有韻律的說(shuō)白之后，以?xún)删涑粊?lái)結尾，收腔后用嗩吶重吹一遍下句的旋律，打一陣鼓，然后再起下一個(gè)段落。公安說(shuō)鼓的唱腔具有濃郁的地方風(fēng)格，唱腔曲牌分為主腔、花腔和哭腔三類(lèi)，可根據不同情緒選用，有的風(fēng)趣詼諧，有的似說(shuō)似唱，有的委婉動(dòng)聽(tīng)。公安方言聲調加上獨具特色的音樂(lè )，也就形成了公安說(shuō)鼓的獨特風(fēng)格。公安說(shuō)鼓是公安地方獨具特色的民間文藝形式，它采用鼓和嗩吶配合伴奏，鄉土氣息濃郁，極富表現力，這在全國其他民間曲藝形式中是不多見(jiàn)的，具有其獨特的審美價(jià)值、民俗學(xué)價(jià)值和音樂(lè )研究?jì)r(jià)值。保護公安說(shuō)鼓這一古老的曲藝形式，廣泛開(kāi)展收集、整理、研究工作，對保護研究公安民間文化，見(jiàn)證中華民族文化傳統具有獨特價(jià)值。 公安道情，2010年被列入湖北省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

道情藝術(shù)的歷史比較悠久，流傳區域也比較廣闊。它屬道教聲腔藝術(shù)，源于唐代道教在道觀(guān)內所唱的經(jīng)韻，宋代后吸收詞牌、曲牌，衍變?yōu)樵诿耖g布道時(shí)演唱的新經(jīng)韻，又稱(chēng)道歌。用漁鼓、簡(jiǎn)板伴奏，是傳道者宣傳教義及募捐化緣的工具，后來(lái)被一些民間藝人學(xué)習后帶入民間。明代洪楩編印的《清平山堂話(huà)本·張子房慕道記》中寫(xiě)道：“忽見(jiàn)張良漁鼓簡(jiǎn)子，口唱道情，仙鶴遶舞，野鹿銜花，前來(lái)接駕?！钡狼樵诼L(cháng)的流布過(guò)程中，被民間藝人帶到公安。這些民間藝人在長(cháng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，為了適應公安觀(guān)眾的需要，在表演、傳承的過(guò)程中不斷吸收融合其他曲藝形式的營(yíng)養，并結合公安地域和方言的特點(diǎn)，最終演變定型為公安道情，并迅速在公安民間流傳，至今大約已有一百多年的歷史。

公安道情是公安地方獨具特色的民間文藝形式，傳承千百年。公安道情以唱為主，說(shuō)唱相間。說(shuō)和唱有嚴格區分，當說(shuō)的不唱，當唱的不說(shuō)。由于公安方言音樂(lè )性強，抑揚頓挫，起伏較大，因此說(shuō)白獨具韻味，并富有風(fēng)趣、詼諧、幽默等特點(diǎn)。

公安道情唱詞有七字句和十字句，七字句一般為四句一段，若一句多于七字，則在演唱時(shí)用“趕字”的 *** 解決。唱詞講究合轍押韻公安道情韻轍有十三轍、十三個(gè)半轍、十四個(gè)半轍三種。公安道情唱腔大多為四句一段，一起二伏三平四落。唱腔節奏清晰、平穩，多為一板一眼，有時(shí)也會(huì )出現一字板和一板兩眼。公安道情的唱腔曲牌可分為兩類(lèi)。一類(lèi)為平腔類(lèi)，為常用曲牌，有[一流板]、[平腔]、[垛子句]、[吞吐腔]；一類(lèi)為悲腔類(lèi)，有[悲腔]、[哭腔]、[十字調]等。

公安道情的傳統演唱形式是單個(gè)行藝，且無(wú)管弦伴奏，采用簡(jiǎn)板、漁鼓筒、鈴子三種樂(lè )器作為伴奏樂(lè )器。表演時(shí)，左肘托漁鼓筒，手持簡(jiǎn)板，同時(shí)將鈴子掛在簡(jiǎn)板的陰板上，用食指中指夾著(zhù)；右手大拇指和食指執一竹簽，另外三指并攏。演奏時(shí)，左手搖動(dòng)手腕，使簡(jiǎn)板上下相擊；右手執竹簽擊鈴子，并攏的三指? ??打漁鼓筒發(fā)出聲響，用以伴奏唱腔。后期，有的道情藝人還借鑒了評書(shū)的表演手法，在表演中使用醒木，增強了表現力。 三袁傳說(shuō)于2013年被列入湖北省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

“三袁傳說(shuō)”是關(guān)于晚明著(zhù)名文學(xué)流派“公安派”代表人物——“公安三袁”的傳說(shuō)故事，是歷代人民群眾根據“三袁”的生平事跡演繹、創(chuàng )造、口頭傳承下來(lái)的，并在湖北省公安縣及周邊地區廣為流傳。

“三袁”是指袁宏道（1568～1610），字中郎，又字無(wú)學(xué)，號石公。與兄袁宗道（1560～1600），字伯修，號石浦；弟袁中道（1570～1623），字小修，一作少修，并有才名，時(shí)稱(chēng)三袁，公安縣城西30公里孟溪鎮人。他們深受李贄等人思想的影響，追求個(gè)性自由，反對偽道學(xué)對人性的束縛。在文學(xué)主張上，“公安三袁”是“公安派”代表人物，他們激烈反對復古、擬古，主張獨抒性靈，不拘格套，推崇民歌，高度贊賞通俗文學(xué)，沖破士大夫獨尊傳統文體的偏見(jiàn)。創(chuàng )作上大量寫(xiě)清靈通脫、新穎別致的小品文，進(jìn)一步解放了文體。

三袁傳說(shuō)內容豐富，目前經(jīng)收集整理到《三袁傳說(shuō)》已有20多篇，其中既有《智葬鳳凰山》、《桂花臺的來(lái)歷》、《天仙托生》、《袁家雙樓子的來(lái)歷》等對三袁神奇來(lái)歷的解讀，也有《淤泥湖應答》、《幫助長(cháng)工》、《彩石洲學(xué)堂的對聯(lián)》、《“南北兩天官”的來(lái)歷》等對三袁智慧過(guò)人、機智聰穎的反映。語(yǔ)言精練而多有細節、情節跌宕起伏、曲折動(dòng)人、想象奇特而浪漫，融思想性、知識性、趣味性于一體，如同一部多棱鏡，從不同側面折射出三袁的出生、治學(xué)、修身、勵志、為官、處世、盡孝、交友等生命鏈條中一個(gè)個(gè)重要環(huán)節，并寄托附會(huì )了人民群眾的愛(ài)憎和美好愿望有關(guān)三袁的傳說(shuō)，是我們研究晚明時(shí)期相關(guān)歷史事件、古代文學(xué)思想和理論、當時(shí)新文學(xué)派系 —公安派的創(chuàng )立于發(fā)展、公安等地民風(fēng)民俗的重要線(xiàn)索和信息，具有史料性?xún)r(jià)值和文學(xué)價(jià)值，是我國民間文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。 公安縣毛家港鎮是偉大的思想家、中國佛教天臺宗的創(chuàng )始人智者大師的圣地。

智者大師（公元538年——598年），俗姓陳，世代為穎川（今河南許昌）望族，魏晉南北朝時(shí)期戰亂頻繁，生靈涂炭，晉元帝遷都揚州，陳氏一族才移往荊州，輾轉漂泊在長(cháng)江兩岸，達兩百年之久。到智者父親出道之時(shí)，天下大亂，民不聊生，全家逃難到荊州之華容（今荊州市公安縣）名叫茅穗里的荒湖邊（今為公安縣毛家港鎮）梁武帝大同四年（公元538年）智者在茅穗里出生，俗名陳德安。

陳德安在茅穗里生活到十八歲，首先，在父親安排下入私塾學(xué)習儒家經(jīng)典。同時(shí)在母親的影響下，接觸佛經(jīng)。十八歲到湘州果愿寺學(xué)佛，法名智顗。二十歲時(shí)到衡州大賢山潛心三年苦讀佛教經(jīng)典，并開(kāi)始涉及儒、道、佛的比較研究。二十三歲到河南光州大蘇山拜慧思禪師為師，苦修法華，寂然大悟。三十歲辭師出金陵，居瓦官寺弘法八年。三十八歲入天臺山隱修，十年間，農禪結合，置寺度人，降魔于華頂，放生于始豐，講法于幽溪，立宗于天臺。四十八歲奉召出金陵，五十四歲赴揚州為晉王楊廣受戒，獲封“智者”。智者五十五歲得往荊湘，五十六歲至荊州當陽(yáng)，答地恩，造玉泉寺，講摩訶止觀(guān)。五十八歲受晉王請下?lián)P州。五十九歲春再還天臺。次年冬，六十歲赴晉王召，途至新昌石像前，端坐入滅。

智者大師的傳說(shuō)內容十分豐富，目前經(jīng)搜集整理到《智者大師的傳說(shuō)》中的已有三十多篇，其中既有《避亂落荊州》、《出生茅穗里》、《從小結佛緣》等對? ??者出生地的佐證，也有《大賢山讀經(jīng)》、《千里拜恩師》、《大蘇山妙悟》、《瓦官寺弘法》、《隱修天臺山》等對智者潛心學(xué)佛刻苦用功的寫(xiě)照，還有《慈悲救白鵝》、《放生漁碼頭》、《江魚(yú)化黃雀》等表現智者大師熱愛(ài)生命、大慈大悲、扶危濟困的崇高精神和品格?？傊?，依照智者生活軌跡排列的三十篇智者大師的傳說(shuō)，全面地、立體地從各個(gè)側面反映智者大師的出生、讀書(shū)、學(xué)佛、交友、盡孝、處世、苦修、創(chuàng )宗立派等生命鏈條中的一個(gè)個(gè)重要結點(diǎn)，寄托附會(huì )了人民群眾的美好愿望。有關(guān)智者大師的傳說(shuō)，是我們研究傳統文化儒、佛、道的融合、研究佛教的哲學(xué)思想、研究援佛入儒創(chuàng )制心學(xué)講心的轉化等具有史料性的價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，由于智者大師創(chuàng )立的天臺宗在世界范圍影響了佛教，智者大師的傳說(shuō)故事成為了我國和世界民間文學(xué)寶庫中的一朵奇葩。

車(chē)胤囊螢苦讀

車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北公安縣）人，他的祖父車(chē)浚，三國時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì )稽太守。因災荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車(chē)胤的家境就一貧如洗了。車(chē)胤立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車(chē)育說(shuō)：“此兒當大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)”。因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書(shū)，見(jiàn)到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲(chóng)，把他們裝在一個(gè)絹做的口袋里，螢光就照射出來(lái)。車(chē)胤借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。在他父親的指導下，車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，一生中做過(guò)吳興太守、輔國將軍、戶(hù)部尚書(shū)等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著(zhù)有《熒光照學(xué)賦》，均是談車(chē)胤之事。

公安花牌

“公安花牌”，公安的一種紙牌，又叫“十七個(gè)”。她還有諸如：花葉子、柳葉子、柳畫(huà)匠等別稱(chēng)，但“十七個(gè)”這個(gè)稱(chēng)呼也許是讓外人聽(tīng)來(lái)最莫名其妙的叫法。因為花牌以算“胡”（音）為基礎，如同計分一般，至少有十七個(gè)“胡”方能胡牌，所以俗稱(chēng)“十七個(gè)”?；ㄅ?，清嘉慶年間(公元1760-1820年)始于公安黃金口，為柳氏獨創(chuàng )。距今已有二百多年歷史，是一種民間傳統娛樂(lè )棋牌競技游戲。這種牌藝以其奇特的文字符號，新穎的玩法吸引了眾多的同趣者，故兩百年來(lái)人們對花牌樂(lè )此不彼。

花牌呈長(cháng)條狀，一般長(cháng)9cm，寬2.2cm，厚約0.2mm。傳統的花牌用硬紙刷清漆繪制而成，共110張。由上、大、人，可、知、禮，孔、已、己，化、三、千，八、九、子，二、四、五、六等組成22個(gè)字，每字五張牌。其中，乙、三、五、七、九共五個(gè)字為“經(jīng)”，各有兩張花字三張素字。上、大、人，可、知、禮，三、五、七等九個(gè)字為紅字，其余十三字為黑字。其中字的大意為“上古大人，孔丘一人而已；他叫化弟子三千，其中有七十二位賢人；八九個(gè)得意門(mén)生，可知周公之禮?！边@其中的“乙”通“一”、“己”通“已”。

花牌的誕生和發(fā)展蘊涵了深刻的歷史文化內涵，形成并具有了完備的打發(fā)、娛樂(lè )游戲規則，它集寓教、啟智、娛樂(lè )為一體，熔書(shū)法、繪畫(huà)、識字于一爐，一百一十張紙牌雖小，張張蘊藏玄機。深入淺出的古訓催人奮發(fā)，古樸蒼勁的書(shū)法令人賞心悅目，精美絕倫的繪畫(huà)使人嘆為觀(guān)止，一筆一畫(huà)都體現出中國傳統文化的博大精深。在花牌簡(jiǎn)潔的字句里，向人們傳輸了“孔乙己、化三千”的內涵精髓，繼而將古人的教育觀(guān)念溶在花牌中，寓教于樂(lè )。

黃山在湖北的哪個(gè)區？

安徽黃山知名度大，所以許多人都不知? ??湖北也有個(gè)黃山，準確的說(shuō)是半個(gè)黃山，因為還有一半在湖南，這個(gè)黃山風(fēng)景好，典故也多，也是奇山一座。湖北和湖南各占黃山一半，黃山之巔的黃山寺廟的主廟，由兩省輪流“坐莊”，一年一輪換。主廟前面有一道由小石頭壘起的隔墻，若輪到湖北“坐莊”，寺廟的僧人就把隔墻南移。若輪到湖南“坐莊”，則把隔墻往北移。這是黃山一奇；

黃山位于江汗平原與洞庭湖平原的交界處，也是兩大平原中唯一的山。這也是一奇；

湖北的公安縣和湖南的安鄉縣同時(shí)在這里設立了黃山鎮，兩個(gè)鎮連在一起，中間只有一條分界線(xiàn)。外來(lái)人在這里問(wèn)路頗需費口舌，要是問(wèn)黃山鎮的某個(gè)地方，當地人會(huì )反問(wèn)你是湖北的黃山鎮，還是湖南的黃山鎮。

“江湖數片白，黃山一點(diǎn)青?！保?袁宏道)

在晚明的詩(shī)歌、散文領(lǐng)域中，以“公安派”的聲勢最為浩大。公安派，明神宗萬(wàn)歷年間。本派代表人物是袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟，他們是湖北公安人，故稱(chēng)公安派?！肮踩笔枪才傻念I(lǐng)袖，其中袁宏道聲譽(yù)更高，成績(jì)更大，其次是中道。這一派作者還有江盈科、陶望齡、黃輝等。

公安，今湖北荊州市，古稱(chēng)孱陵、江安、永安，昔稱(chēng)七省孔道，憑臨長(cháng)江天塹之險，又當南北皇華驛道（現為207國道）要沖。東聯(lián)漢滬，西接巴蜀，南控湘粵，北通陜豫，自古為兵家必爭之地。公元前202年建孱陵縣，209年，劉備領(lǐng)荊州牧，扎營(yíng)油江口，改孱陵為公安縣，圖謀霸業(yè)。公安縣名始于這時(shí)。

安鄉縣，今屬湖南省常德市，物華天寶、人杰地靈。安鄉境內最早人群定居，始于7000多年前的新石器時(shí)代。公元561年建縣，至今已有1450年歷史。三國名將趙云曾在子龍庵練兵習武，唐代大文學(xué)家柳宗元曾在黃山訪(fǎng)賢，宋代大文學(xué)家范仲淹曾隨母至安鄉深柳書(shū)院就讀，現代老一輩無(wú)產(chǎn)階級革命家 *** 、彭德懷、賀龍、顏昌頤也到此從事過(guò)軍事、政治活動(dòng)，播下革命火種。

黃山頭國家森林公園

山清水秀

黃山頭國家森林公園是1992年7月經(jīng)國家林業(yè)部批準的首批國家級森林公園之一。她坐落于武陵山余脈延伸的黃山，北枕長(cháng)江，南撫洞庭,地處湖北省荊州市南部,為鄂南湘北邊界公安、石首、安鄉三縣市的結合部。荊（荊州）東（東岳廟）高速公路和207國道從北側穿過(guò)。距荊州100公里，是集自然風(fēng)光和人文景觀(guān)為一體的游覽勝地。突兀千里平川之上的黃山，因“土石皆黃色”故名。黃山頭國家森林公園總面積100平方公里，其中心景區50平方公里，大小32峰，主峰海拔286米，可謂千里平川，一山獨秀。

黃山頭峰，酷似沖天金鳳，山色奇麗，變幻神秘，兆晴光耀紫煙，為黃山瑞靄；兆雨則輕云出岫，若“玉女披衣”，所以有人將黃山媲美匡盧。

黃山既有山清，更有水秀，西有松滋河、東有虎渡河，由北向南，從黃山兩頭流過(guò)，注入洞庭湖。登上黃山頂，鳥(niǎo)瞰四周，北有賴(lài)氏湖，南有沖鳳峪，西有明當湖，東有黃天湖，這四湖如同四塊巨大的明鏡，熠熠生輝，因此，黃山頭自古就有“銀湖、翠野、金山”的美稱(chēng)。

氣候物產(chǎn)

黃山昂然挺立于千里平原之上，猶如在碧波萬(wàn)頃的海洋上高高矗立的一座島嶼，山上山下形成了明顯的氣候溫差，而由此形成的氣象景觀(guān)蔚為壯觀(guān)。春夏秋冬，風(fēng)光綺麗，山花爛漫，層林盡綠，登山遠眺，千里平疇，河如帶，人如蟻，令人心曠神怡。黃山頭國家森林公園屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，年均氣溫16.4℃，適宜各類(lèi)植物生長(cháng)，植物資源極其豐富。公園內? ?各類(lèi)樹(shù)木及草本植物1000多種，其中水松、金錢(qián)松、菩提樹(shù)、紅果鐵冬青為珍稀樹(shù)種。黃山動(dòng)物種類(lèi)有獾、果子貍、松鼠等。黃山盛產(chǎn)蜈蚣、骨風(fēng)、對月草等名貴中藥近百種。

景觀(guān)名勝

黃山頭國家森林公園景觀(guān)名勝眾多，主要景觀(guān)有謝公墓、忠濟廟、南禪寺、犀牛望月、白龍井、連理枝、仙人掌、云麓宮等黃山八景。

南禪寺位于黃山頂主峰南麓，建于唐代，唐代的大文學(xué)家柳宗元為”南禪寺”，”忠濟寺”題有匾額。南禪寺前殿現已修復，僧侶滿(mǎn)殿，香客眾多。

犀牛望月是主峰大頂東面的兩塊奇石，一石神似犀牛，一石如同滿(mǎn)月而故名。月石有一孔，據說(shuō)，求子者立于犀牛背上，用錢(qián)幣或石子投向月石，過(guò)孔者生子女。游客常戲于此，嘻笑之聲，響徹山谷。

黃山山頂有一座古墓，此墓的主人是北宋荊州剌史謝麟。謝麟在位期間，為根治水患，七渡漢水，八下洞庭，最終積勞成疾而死。他立下遺囑要葬在兩湖平原的這座黃山頭上，讓他能看到兩湖的百姓不再被水患所困的那一天。宋徽宗特地賜以封號“忠濟”。此后的千年間，黃山頭頂上香火不斷，這香火不是祭拜一個(gè)虛無(wú)的菩薩，而是一個(gè)令人敬仰的宋代剌史。

白龍井位于沖鳳峪南口，據傳謝公外甥白成居此。每年三月 白龍激風(fēng)播雨歸省謝公。古跡白龍井，井水清澈，大旱不涸。每年清明節前后，白龍激風(fēng)布雨，飛上黃山主峰的謝公廟里，為舅父謝公的金身洗滌塵垢。到了清朝道光年間，人們就泉砌井，井深10多米，底裝一塊石錢(qián)，現磚并錢(qián)猶在。

悠久歷史

黃山頭國家森林公園區域是荊楚古文化的發(fā)源地之一。原始社會(huì )村落遺址，商、周、戰國遺址，晉、唐古墓葬等古跡達19處之多，遍布四周。此地歷代為軍家征戰之地，東漢名將馬援及農民起義軍領(lǐng)袖覃兒健，宋代楊幺，明代李自成農民軍，清代太平軍都曾在此鏖戰。

黃山頭以她的鐘靈毓秀吸引著(zhù)歷代文人墨客到這里游歷。早在晉代，這里就寺廟矗立，香客如云。戰國時(shí)期的偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原，梁朝的沈約，唐代的柳宗元，宋朝的范成大，明朝的"三袁"，清朝的陶澍等都曾到此游歷，并留下了膾炙人口的詩(shī)文。元朝顏耕道、明朝吳宗儒、清朝趙純翁和潘湘等均曾題有《黃山賦》。明代的王世昌，夜宿黃山，題有“鐘聲低者遠，人語(yǔ)隔溪煙，置榻云為伴，烹茶夜飲泉，此宵河漢近，忘卻我非仙”等詩(shī)句。唐代大文學(xué)家柳宗元在山上忠濟廟居住數日，結識了江南才子段洪古，并即興為“南禪寺”、“忠濟廟”分別題匾，墨跡尚存，傳為千古佳話(huà)?，F代著(zhù)名詩(shī)人于沙來(lái)黃山夜宿，題有“暮靄生何處，濕繞萬(wàn)千樹(shù)，才見(jiàn)夕陽(yáng)紅，不覺(jué)夢(mèng)已綠”等詩(shī)句。

黃山頭國家森林公園所在地同時(shí)也是我黨我軍從事早期革命活動(dòng)的老區之一。新民主主義革命時(shí)期，彭德懷、賀龍等老一代無(wú)產(chǎn)階級革命家曾在此進(jìn)行過(guò)革命活動(dòng)。

美好前景

今天，黃山頭國家森林公園正以其特殊的地理位置、秀麗的自然景觀(guān)、豐富的歷史文化遺產(chǎn)招攬四方游客。地方 *** 和當地人民非常珍惜黃山頭國家森林公園寶貴的自然景觀(guān)資源和豐富的歷史文化遺產(chǎn)資源。十多年來(lái)，各級 *** 共投資近10億元，修建和完善了電力、通訊、交通、給排水、學(xué)校、醫院、廣播電視等基礎配套設施。

近期，荊州市又啟動(dòng)了“湖北省黃山頭風(fēng)景名勝區旅游項目”,調動(dòng) *** 和民間投資，對公園資源進(jìn)行全面的開(kāi)發(fā)和完善升級。湖北省黃山頭風(fēng)景名勝區旅游項目包括五大項十二個(gè)分項。水域文化項目包括南閘紀念公園、賴(lài)氏湖水上公園? ??宗教文化項目包括忠濟寺（佛教）、云麓宮（道教）；度假休閑項目包括明塘湖農家樂(lè )、荊楚山莊；景點(diǎn)觀(guān)賞項目包括仙人湖生態(tài)園、觀(guān)景臺、白龍井、犀牛望月；軍事體育項目包括攀巖蹦極、軍事體育。項目完成后，黃山頭國家森林公園將形成登高攬勝區、文化游樂(lè )區、森林景觀(guān)區三大旅游景區。同時(shí)，公園的基礎設施和旅游服務(wù)水平都將得到全面提升。屆時(shí)，慕名而來(lái)的旅游者會(huì )觀(guān)賞到美媲匡盧的自然風(fēng)光；領(lǐng)略到歷史悠久的荊楚文化；享受到現代文明的完美服務(wù)。

公安縣有什么好玩的地方？哪些景點(diǎn)必去？

1、荊州長(cháng)江大橋

2、黃山頭風(fēng)景旅游區

3、南平文廟

4、黃山頭國家森林公園

5、荊江分洪區南閘紀念公園

6、荊江廣場(chǎng)

7、北閘風(fēng)景區

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湖北十堰到湖北黃山頭怎么走

駕車(chē)路線(xiàn)：全程約451.1公里

起點(diǎn)：十堰市

1.十堰市內駕車(chē)方案

1) 從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，沿北京中路行駛440米，朝209國道方向，稍向左轉上匝道

2) 沿匝道行駛130米，直行上匝道

3) 沿匝道行駛150米，過(guò)柳林立交橋，在第1個(gè)出口，右轉進(jìn)入天津路

4) 沿天津路行駛30米，過(guò)柳林立交橋約60米后，直行進(jìn)入天津路

5) 沿天津路行駛80米，在第2個(gè)出口，稍向左轉進(jìn)入浙江路

6) 沿浙江路行駛3.7公里，右轉進(jìn)入東環(huán)路

7) 沿東環(huán)路行駛4.2公里，左前方轉彎上匝道

2.沿匝道行駛670米，直行進(jìn)入漢十高速公路

3.沿漢十高速公路行駛35.8公里，直行進(jìn)入梅子溝隧道

4.沿梅子溝隧道行駛170米，直行進(jìn)入漢十高速公路

5.沿漢十高速公路行駛5.3公里，直行進(jìn)入徐家灣隧道

6.沿徐家灣隧道行駛220米，直行進(jìn)入漢十高速公路

7.沿漢十高速公路行駛91.6公里，朝南陽(yáng)/常德/荊門(mén)/荊州方向，稍向右轉進(jìn)入襄陽(yáng)互通

8.沿襄陽(yáng)互通行駛630米，過(guò)襄陽(yáng)互通約240米后，直行進(jìn)入二廣高速公路

9.沿二廣高速公路行駛213.4公里，過(guò)太湖港大橋約1.3公里后，直行進(jìn)入襄荊高速公路

10.沿襄荊高速公路行駛12.0公里，直行進(jìn)入二廣高速公路

11.沿二廣高速公路行駛25.1公里，過(guò)同升高架橋，在公安出口，稍向右轉上匝道

12.沿匝道行駛1.5公里，右前方轉彎進(jìn)入G207

13.荊州市內駕車(chē)方案

1) 沿G207行駛8.6公里，直行進(jìn)入荊江大道

2) 沿荊江大道行駛400米，過(guò)右側的夾竹園久隆家電，直行進(jìn)入G207

3) 沿G207行駛8.8公里，過(guò)右側的永新村，進(jìn)入星火路

4) 沿星火路行駛2.2公里，左轉進(jìn)入S226

5) 沿S226行駛17.5公里，進(jìn)入振興大道

6) 沿振興大道行駛2.7公里，進(jìn)入S226

7) 沿S226行駛2.8公里，過(guò)左側的栗樹(shù)崗，進(jìn)入楊廠(chǎng)街

8) 沿楊廠(chǎng)街行駛330米，進(jìn)入S226

9) 沿S226行駛10.7公里，右轉

10) 行駛100米，到達終點(diǎn)(在道路右側)

終點(diǎn)：黃山頭風(fēng)景旅游區

荊州周邊有什么好玩的地方推薦

荊州古城墻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位，因墻體保持完整，形制完備，在中國七大古城墻中排名第二，已經(jīng)聯(lián)合中國七大古城墻城市聯(lián)合申請世界文化遺產(chǎn)。

荊州古城總面積4.6平方公里，分為三層，最外層為水城、中間是磚城，里面是土城，水城（護城河（全長(cháng)10500米，寬30米，水深4米，西通太湖，東連長(cháng)湖，與古運河相連；城墻四周原有東門(mén)（迎賓門(mén)（、小東門(mén)（公安門(mén)、水門(mén)（、北門(mén)（拱極門(mén)（、小北門(mén)（遠安門(mén)（、西門(mén)（安瀾門(mén)（、南門(mén)（? ?紀門(mén)（6座城門(mén)，除小東門(mén)外，其它五座城門(mén)都由兩道門(mén)組成，有甕城，建國后，又新開(kāi)3座城門(mén)，分別是新東門(mén)、新南門(mén)、新北門(mén)，均無(wú)甕城，原來(lái)6座城門(mén)上都有城門(mén)樓，分別是賓陽(yáng)樓、望江樓、九陽(yáng)樓、曲江樓、朝宗樓、景龍樓等，其中以曲江樓和景龍樓最為出名。

章華寺

章華寺位于湖北省沙市太師淵，為荊楚名剎，同漢陽(yáng)歸元寺、當陽(yáng)玉泉寺并列為湖北三大叢林，是湖北省重點(diǎn)保護單位。

據寺內碑文記載，該寺始建于元代泰定年間，即1325年左右。清代章華寺重修。殿宇建筑面積1.2萬(wàn)平方米。有山門(mén)、天王殿、財神殿、韋馱殿、大雄寶殿、觀(guān)音殿、彌陀殿、藏經(jīng)樓、禪堂、念佛堂、凈月堂、齋堂、客堂、方丈室等主體建筑，規模巨大，雄偉壯觀(guān)。整座寺廟為宮廷式建筑格局，布局合理，金碧輝煌。[12]

荊州博物館

荊州博物館位于荊州城西門(mén)內側，是一座融陳列展覽、宣傳教育、文物收藏與保護、考古發(fā)掘與研究等多種功能于一體的地方性綜合博物館，館舍占地面積5萬(wàn)余平方米，建筑面積達2.3萬(wàn)平方米，由古建筑開(kāi)元觀(guān)、陳列大樓、珍寶館、考古修復大樓、文物保管大樓、楚樂(lè )宮和辦公樓等組成。開(kāi)元觀(guān)始建于唐開(kāi)元年間，明清時(shí)重修，現存山門(mén)、雷祖殿、三清殿、祖師殿等建筑物，是一組基本完整的道教古建筑群；陳列大樓是一幢三層大屋頂琉璃瓦仿古建筑，面積4000平方米；珍寶館為前后三重庭院式建筑，面積2200平方米。有工作人員105人，設有辦公室、考古研究所、文物勘探大隊、陳列部、宣教部、文物保管部等業(yè)務(wù)機構。隸屬于荊州市文化局。1993年，被國家文物局評為地縣級十佳優(yōu)秀博物館，1995年被文化部、人事部命名為全國文化先進(jìn)集體。2000年，國家旅游局授予4A級旅游景點(diǎn)。

黃山頭森林公園

黃山頭國家森林公園是1992年7月經(jīng)國家林業(yè)部批準的首批國家級森林公園之一。坐落于武陵山余脈延伸的黃山，北枕長(cháng)江，南撫洞庭，地處湖北省荊州市南部,為鄂南湘北邊界公安、石首、安鄉三縣市的結合部。荊（荊州（東（東岳廟（高速公路和207國道從北側穿過(guò)。距荊州100公里，是集自然風(fēng)光和人文景觀(guān)為一體的游覽勝地。突兀千里平川之上的黃山，因“土石皆黃色”故名。黃山頭國家森林公園總面積100平方公里，其中心景區50平方公里，大小32峰，主峰海拔286米。

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