導讀：濟南虞山公園（濟南虞山公園在哪里） 虞山國家森林公園最晚幾點(diǎn)出去 虞山鎮的主要景點(diǎn) 虞山的介紹 虞山秋來(lái)皆顏色

虞山國家森林公園最晚幾點(diǎn)出去

16：00。虞山國家森林公園位于風(fēng)光絢麗的沙家浜畔， *** 說(shuō)明的開(kāi)放時(shí)間為每天的早上8：00到下午16：00，因此最晚在16：00出去。

虞山鎮的主要景點(diǎn)

虞山國家森林公園 虞山國家森林公園位于城北虞山之麓，建園七十年 。依山傍城，秀木擁翠；亭、榭、橋、廊，各得其所；池、泉、石、徑，曲盡其妙。山野風(fēng)光，匠心建筑。是江南獨具城市山林優(yōu)勢之綜合性公園。正門(mén)臨北門(mén)大街，為舊時(shí)半巢居及陳家山門(mén)處。民國20年（1931年）建園，初名常熟公園。其時(shí)城西隅尚有逍遙游公園，原為明嘉靖年間大學(xué)士嚴訥讀書(shū)處，曾一度改名為虞山公園，后漸衰落而不存。常熟公園俗稱(chēng)為新公園以示區別。

公園內景點(diǎn)眾多，卷云石位于栗里茶室前。此石高3米，最寬處約1.5米，其狀舒展如云，形態(tài)奇特，正中鐫刻邑人、燕谷老人張鴻題書(shū)“卷云”兩大字，旁鐫“刳神胎，出靈氛，一舒一卷為天下云，丙子六月燕谷老人題”。卷云石靈秀輕盈、臨風(fēng)欲飛。此石系從辛峰巷燕園移來(lái)，原為明代錢(qián)謙益宅后花園中遺物。清雍正時(shí)析縣，琴川河以東劃入昭文縣境，錢(qián)宅部分被改建為昭文縣衙及城隍廟等。

九曲橋、湖心亭為建園時(shí)所筑，橋作九曲，亭在湖心。這一帶池水為舊時(shí)“觀(guān)音潭”遺跡。亭上曾懸南社詩(shī)人朱劍芒書(shū)“在水中央”匾額一方，十年浩劫時(shí)，朱因此增一大罪狀，匾亦毀去。池中多年投放了2000多尾觀(guān)賞魚(yú)。繞池四周，遍植了楓樹(shù)、桃樹(shù)。泛舟湖中，頗多佳趣。

雙茆亭在湖心亭南，隔水相對。建園時(shí)擬在此處筑一船廳，未果，改作紫藤棚架，兩端之亭合稱(chēng)為“雙茆亭”。此雙亭呈六角形，竹結構，頂部覆以茅草，饒有野趣。

夕照榭位于湖心亭北，為半舫式小榭，亭、榭臨水，相映成趣。每當落日斜照，景色優(yōu)美。亭中有石臺一座，厚二寸許，石質(zhì)桌面呈褐色，中有深色竹葉紋，極似瑪瑙，重實(shí)，非十來(lái)人不能移動(dòng)，為罕見(jiàn)之物。

王石谷亭1973年遷建，在園中西部山腰間。亭作長(cháng)方形，在松風(fēng)亭上，拾級可登。邑人王石谷為清初名畫(huà)家。此亭從北門(mén)大街50號原王石谷祠中遷來(lái)。亭內正壁上原嵌有《石谷先生騎牛還山圖》，為王石谷于清康熙三十二年（1693年）離開(kāi)清宮畫(huà)苑時(shí)，宮廷畫(huà)家揚州禹之鼎為表惜別之情繪贈，后裔孫鐫于石置王石谷祠內。此一珍貴文物，已由市文管會(huì )取下保存。

松風(fēng)亭、聽(tīng)松泉在園之西北角舊城墻旁，亭為六角形之半，也叫半亭。附近多松樹(shù)，可聽(tīng)松濤，旁有泉，即名聽(tīng)松泉。

忠王碑亭建國后建，位于環(huán)翠小筑東南，為太平天國時(shí)期據守常熟將領(lǐng)為忠王李秀成歌功頌德而立，名“報恩牌坊碑”。碑文長(cháng)達四百九十多字，為太平天國時(shí)期所刻碑文字數最多、字體更佳的一種。此碑原在南門(mén)外天朝牌樓處，幾經(jīng)遷移。后建亭虞山公園之中，保存此碑。供人瞻仰。十年浩劫中，石碑移至市文管會(huì )保存，現藏碑刻博物館。1986年初，該亭移至公園后山虞紅亭南30米處。

盆景園位于兒童樂(lè )園西，其內“六臺三托一頂”常熟流派盆景千姿百態(tài)。1993年7月，市園林管理處投資23.8萬(wàn)元，增建了長(cháng)廊68米，假山3座，鋪設卵石路98平方米，草坪280平方米，新建四方亭、六角亭，翻建圍墻，形成了別具一格的園中園。

環(huán)翠小筑環(huán)翠小筑原在兒童樂(lè )園現址，現新建于盆景園內、原飲綠居茶室舊址。環(huán)境幽美，造型古樸雅致。在屋前有三塊名石。一為“沁雪石”，宋吳興 趙皇親家私人花園蓮莊舊物。元代時(shí)，蓮莊為著(zhù)名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人趙孟頫所有。 興福寺 興福寺位于江蘇省常熟市虞山北麓，是國務(wù)院確定的漢族地區佛教全國重點(diǎn)寺院。南齊延興中興年間（494-502年），倪德光（曾任郴州刺使）舍宅為寺，初名“大悲寺”。梁木同五年（539年）大修并擴建，改名“福壽寺”，因寺在破龍潤旁，故又稱(chēng)“破山寺”。唐咸通九年懿宗御賜“興福禪寺”額，興福寺成為江南名剎之一。乾隆三十七年（1772年）建亭勒石，立碑在興福寺內，至今仍完整無(wú)損。

1949年前，興福寺殿堂破舊，殘圮不堪，岌岌可危。1949年后人民 *** 多次進(jìn)行維修和保擴，物別是1981年11月起，興福寺得到全面維修，并交給佛教團體作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所恢復開(kāi)放。1985年重陽(yáng)節時(shí)，興福寺舉行了盛大的開(kāi)光大典，這次開(kāi)光距明朝萬(wàn)歷年間的開(kāi)光已有384年了，是興福寺歷史上的一次盛會(huì )。江蘇、浙江、安徽、上海等省市的名山大寺、佛教界知名人士和信徒上千人興高采列地參加了這次盛典。

與興福寺的主要建筑有天王殿、大雄寶殿、法堂和禪堂等，還有崇教興福寺塔、華嚴塔、觀(guān)音樓、救虎閣、空心亭、四高僧墓、伴竹閣、飽綠軒等建筑。這些建筑全部修繕一新，富麗堂皇。寺內古木參天，林蔭夾道，還有一棵高達十幾丈的高朝桂樹(shù)，樹(shù)冠像頂大傘，金秋時(shí)節，桂花滿(mǎn)枝，郁香醉人。

興福寺內有著(zhù)名的興福寺塔，據記載，此塔興建于南宋建炎四年（1130年），后因籌建僧人去世而末能竣工。至咸淳年間（1265-1274年），才將塔原構拆去，重建九層塔。此時(shí)塔側有崇教興福寺，塔遂屬于寺。寺已幾經(jīng)興廢，唯塔存至今。因塔平面為方形，故有“方塔”之稱(chēng)，寺一度也隨塔名稱(chēng)“方塔寺”。塔自創(chuàng )建以來(lái)，歷經(jīng)滄桑，僅明清二代就經(jīng)歷地震達十八次以上，曾遭雷擊、兵燹等不下數十次，除塔頂有些斜欹外，勻安然無(wú)恙，這顯示了古代建筑藝術(shù)的高超，同時(shí)也給我們留下了寶貴的實(shí)物資料。

塔為四方九層，磚身木檐樓閣形式，總高69.14米，底層原有木構外廊，現僅存石礎與臺座；塔身每邊寬5.25米，原四面辟券門(mén)，清乾隆年間重修塔時(shí)置石碑，遂將北門(mén)堵封。其他各層皆四面開(kāi)門(mén)，門(mén)兩側隱出直欞穿，轉角置半圓角柱，柱間閣枋子、斗拱承挑出檐，再荷上面的平座，座周繞有幾何紋樣的欄桿，每面分三扇間立“擎檐柱”，直支檐下，層頂覆盔形，頂中套金屬覆缽和相輪七重等剎件。塔外輪廊為柔和的拋物線(xiàn)，翼角榮繞，造型清秀。塔室底層作八邊形，與二層間做有隔層，一層正中有“宮井”與底層聯(lián)通，原供四面千手觀(guān)音立像，現已廢。井口暫作天花隔封，自二層起，室平面改為方形，每層置有木扶梯，可登頂層。 石梅園 石梅，位于江蘇常熟虞山東南麓，這里林木繁茂，風(fēng)景優(yōu)美。相傳漢朝時(shí)期有個(gè)叫黃初平的名士曾到此游覽相傳漢代黃初平曾游此，見(jiàn)山石崢嶸，將梅子的核仍在了山坡的石壁上，一夜之間就長(cháng)成了一棵枝葉繁茂的梅樹(shù)，梅花盛開(kāi)，令人驚嘆，故稱(chēng)“石梅”。黃為漢代蘭溪人，傳他15歲時(shí)放羊，途遇仙道，被引到金華山石室之中。40多年后能叱羊成石，叱石成羊，后升天成仙。他游歷到常熟后，除投梅核成石梅外，還在石梅附近之小山臺叱羊成石，并在巨石上與仙人飲酒，后此石稱(chēng)初平石，今日尚在。黃被后人尊稱(chēng)為“黃大仙”，今日遍布東南亞各國及港、臺的“黃大仙廟”，就是祭拜當年曾在常熟活動(dòng)過(guò)的這位黃初平的。人們相信，祭拜黃大仙能祈福納祥，避災祛邪。

后來(lái)，有人在石壁上刻下了七朵梅花的圖案，所以此? ??得名“石梅”。石梅也就成了人們的游覽之處。如今，石刻的梅花已不復存在，只留下錫山顧光耀的篆體“石梅”兩個(gè)字刻與崖上，依舊清晰可見(jiàn)。據說(shuō)，就在石梅不遠處曾經(jīng)有過(guò)一座白他、衣庵，如今也就遺留下一處舊址。1984年春天，人們在石梅古跡和白衣庵的舊址上建造了一座仿古典的園林“石梅園”，圓內鑿石通徑，樓層迭閣，長(cháng)廊名軒，流泉滴水，風(fēng)光獨絕。

虞山的介紹

虞山為江蘇省常熟市境內的一座山，橫臥于常熟城西北，北瀕長(cháng)江，南臨尚湖，因商周之際江南先祖虞仲（即仲雍）死后葬于此而得名。虞山東南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”之譽(yù)。虞山景區分虞山公園及虞山國家森林公園兩大組成部分，虞山公園在山腳的東部，北門(mén)大街上，以古城墻為界，為常熟市亮山工程的一部分。

虞山秋來(lái)皆顏色

常熟，與大多江南水鄉一樣，細讀她的任意一處，是大自然 *** 吟誦的一首詩(shī)。在詩(shī)情畫(huà)意充溢的常熟，令我心田蕩起敬畏波瀾和烙下深深印記的則是虞山。

秋風(fēng)有意無(wú)意地吹著(zhù)，大地以一首詩(shī)的時(shí)間變幻著(zhù)色彩。以暖色調為主，黃的黃著(zhù)，紅的紅著(zhù)，綠的也還綠著(zhù)。虞山也不例外，色彩仿佛更加豐富。大自然的斑斕蘊藏著(zhù)江南幾千年豐富的文化色彩在這里交相輝映，以一幅畫(huà)的姿態(tài)慢慢展開(kāi)。

深秋時(shí)分，虞山展現在世人眼前的就是那艷麗的秋景色，此時(shí)層林盡染。這里不僅僅有銀杏的金黃，更有“霜葉紅于二月花”的紅葉。

紅楓是常熟的市樹(shù)，在虞山有著(zhù)悠久的歷史和迷人的色彩。此刻的虞山公園似待嫁的少女披上了嫁衣，如風(fēng)情萬(wàn)種般迷人。

進(jìn)園處的“倚晴園”林蔭茂密、秋意濃郁。倚晴園的美，在其幽雅精致而巧奪天工的構思。雖不怎么出名，但卻有著(zhù)園林的靈魂，已經(jīng)被列入蘇州園林名錄。

與姑蘇那些城里的園子不同，倚晴園是山麓別墅型園林，既有江南園林曲屈宛轉、布局精妙，又巧借山勢，融和自然，渾然一體，內外呼應，相映成趣，可謂“雖由人做，宛若天開(kāi)”。加上那些古木，婆娑竹影，美石嘉樹(shù)，古樸清曠，沉靜雅致、清幽宜人。

尋入園中，假山亭臺樓榭，粉墻黛瓦，楓林紅透，光影婆娑，片片紅楓映朱窗美靠，別有另一番江南風(fēng)趣。

山腳，林間，池旁，路邊，到處都是楓樹(shù)。樹(shù)上的楓葉美的生動(dòng)，樹(shù)下的楓葉美的凄婉。深紅的楓葉落滿(mǎn)一地，層層疊疊。

公園的湖心亭，這是虞山公園的標志性建筑，亭臺樓閣在一潭清池之上，簇擁著(zhù)紅楓無(wú)數。楓葉不知道是不是喝了很多酒，紅的像一團火似的。秋風(fēng)吹，落葉飄，撲進(jìn)泥土的懷抱。紅的、黃的鋪在地上，大片大片的金黃在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，被星星點(diǎn)點(diǎn)的紅點(diǎn)綴著(zhù)，這無(wú)疑是一種美的享受。

行走其間，腳下是火紅的落葉地毯，頭頂是遮天蔽日火紅的楓葉，水中楓樹(shù)的倒影，水面飄零的楓葉，天上人間，人似乎也化作了一片楓葉，在世間靜靜的開(kāi)放，然后零落成泥。石板路上，走過(guò)多少人，這些人來(lái)自哪里，去向何方，楓樹(shù)是不管不顧的，它只是每年盡情的綻放。

三灣里，兩代帝師翁同龢祖父翁咸封墓前銀杏樹(shù)，蒼勁挺拔，樹(shù)葉金黃，古樹(shù)下的地面上，銀杏葉厚厚一層，在藍天白云的映襯之下，成為秋季靚麗的一道風(fēng)景。

古銀杏樹(shù)如一位沉穩的老者，守護著(zhù)這一片秀麗風(fēng)景。樹(shù)下，石凳上片片落葉金黃，在空中跳著(zhù)旋轉舞，節奏分明，輕盈而瀟灑，落在地上，落在腳下。

采石形成的龍潭，沒(méi)想到現在也成了景點(diǎn)，現在 *** 宣傳這里是龍殿湖。昔日翠綠的枝椏，逐漸被紅黃覆 蓋，清靈的一潭碧水點(diǎn)綴在色彩斑斕的林木之間，經(jīng)秋風(fēng)的暈染，秋陽(yáng)的沐曬，宛若一幅色彩艷麗的油畫(huà)。

始建于北宋太平興國四年的龍殿，殿內有宋代古銀杏樹(shù)一棵，樹(shù)蔭奇特，稱(chēng)為“龍樹(shù)”，樹(shù)前有龍母墓。殿西北是瑞石澗，澗長(cháng)百余米，澗頂處有瑞石，巨大如屋，一半挑出崖外，又名“墜石澗”，石旁清泉四溢，如漉萬(wàn)斛，稱(chēng)為“水簾洞”，池水又名“酌泉”。金秋時(shí)節，便是龍殿最熱鬧的時(shí)候，千年古銀杏吸引了眾多游客前來(lái)觀(guān)賞。

龍殿下，瑞石澗澗水形成的水塘，便是摔碎了的寶鏡之一角，猶如碧綠的翡翠，鑲嵌在這虞山腳下，如一幅色彩斑斕的油畫(huà)。

五彩斑斕的紅葉、彩林倒映在明麗的湖水中，彩色的秋葉與藍色的池水交相輝映，美如九寨溝。

池水可能因所含礦物質(zhì)不同，有時(shí)呈現碧綠色，有時(shí)呈現天藍色。樹(shù)在水中生，水在林間流，人在畫(huà)中游”的奇特景觀(guān)。令人輕移蓮步，不忍離去。

春華秋實(shí)之后，也并不是生命的終止，而是為了迎接來(lái)年的燦爛與輝煌，需讓生命的指針暫時(shí)沉寂。那遍地落葉，顯現的又何嘗不是虞城人一種豁達，一種堅韌，一種旺盛而又無(wú)所畏懼的人生……

虞山北路兩側的北美楓香，任憑秋天的勁風(fēng)在每一個(gè)枝頭上梳理著(zhù)，任憑秋天的豪情在每一片樹(shù)葉間游動(dòng)著(zhù)，整個(gè)大道顯得五彩斑斕。

黃的憂(yōu)郁，紅的流血，夾雜在紅黃之間的綠蔭，如錦緞般色彩交織，這些紅楓在陽(yáng)光的照射下，層層疊疊的楓葉呈現出絢麗奪目的色彩。即使是同一品種，甚至同一株樹(shù),因為楓葉所處位置不同，接受到的光照各異，也會(huì )呈現出不同的顏色，最頂端的楓葉顏色更深、更濃、更紅。

片片楓葉，載著(zhù)秋的厚重，沒(méi)有傷感，沒(méi)有惆悵，極具感染力和藝術(shù)感，充滿(mǎn)了多情和浪漫。

走在楓葉道上，北美楓香五彩斑斕之景不斷延伸，虞山北路的楓葉呈現出來(lái)的是多層次的立體的美，從深紅到火炬一般的赤紅，再到明暗的金黃，交織成虞山特有的一種炫目而又令我震撼的秋之美、秋之韻、秋之醉。

虞山南麓牛角灣的常熟“虞山十八景”之“吾谷楓林”早已名聞遐邇?！芭＝恰奔闯Ｊ煺Z(yǔ)“吾谷”之諧音。明天啟間孫西川在此植楓樹(shù)9999棵，取名“吾谷楓林”。每逢秋季，楓葉由綠轉紅，繼之漫山紅遍。清光緒六年（1880年），楓林被毀。

現在的楓林雖是新栽種的，但深秋的時(shí)候，這里依然層林盡染。一棵棵楓樹(shù)散生于茂密的樹(shù)林間，鱗次櫛比，枝葉纖細娟秀，枝頭燦若云霞。

行走在宛如紅色綢帶的健身步道，好似大自然打翻了調色盤(pán)，各種顏色的樹(shù)葉交織在一起，色彩斑斕，地上飄落著(zhù)暗紅、棕黃的落葉。

虞山南麓寶巖生態(tài)園內的帝師園，為紀念兩朝帝師翁同龢所建。這里原是一片自然的楓樹(shù)林，園內建有高低兩層木棧道，高層借地勢高架而起，漫步林中楓樹(shù)上下環(huán)繞，如在楓林空中漫步。不知從哪天起也不知是哪陣秋分掃過(guò)，楓葉離開(kāi)枝頭片片旋落于木棧道上。

穿行在秋日的虞山，感受著(zhù)季節交替的洗禮，接受著(zhù)大自然的饋贈。這濃濃淡淡的秋韻，深深淺淺的情趣，虛虛幻幻的景色，在秋風(fēng)中，在秋陽(yáng)里，輕輕地、靜靜地飄散著(zhù)、升騰著(zhù)。

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