導讀：天津楊柳青附近有什么好玩的地方 天津市楊柳青玩的地方 1. 天津市楊柳青玩的地方 2. 天津楊柳青好玩的地方 3. 天津楊柳青有什么玩的地方 4. 天津楊柳青景點(diǎn) 5. 天津楊柳青游玩攻略 6. 天津楊柳青一日游路線(xiàn) 7. 天津楊柳青有什么玩的嘛 8. 天津楊柳青大耍 9. 天津市楊柳青有什么好玩的 10. 天津有楊柳青這個(gè)地方嗎 11. 天津楊柳青周邊景點(diǎn)

1. 天津市楊柳青玩的地方

年畫(huà)娃娃

中國 的傳統時(shí)節很多，吉祥文化蔚為大觀(guān)。以春節為例，作為中華民族的第一大節，有著(zhù)悠久的歷史與豐富的吉祥文化內涵。與春節有關(guān)的傳統吉祥文化不勝枚舉，在北方，最為喜慶的吉祥傳統之一就是過(guò)年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼年畫(huà)。

楊柳青年畫(huà)為 中國 著(zhù)名的木版年畫(huà)，在北方可是首屈一指。創(chuàng )作內容有很多題材，但以抱魚(yú)娃娃最為出名，也最被大眾所熟知。那么，我們來(lái)了解一下，為什么是“抱魚(yú)娃娃”，逐一解開(kāi)小時(shí)候的那個(gè)迷。

楊柳青木版年畫(huà)據傳始于明朝萬(wàn)歷年間，盛于清代中期。年畫(huà)題材廣泛，內容豐富，構圖飽滿(mǎn)，寓意吉祥，雅俗共賞。它采用刻繪結合的手法，刻工精美，繪制細膩，人物生動(dòng)，色彩典雅。

2006年5月20日，楊柳青木版年畫(huà)經(jīng)中華人民 共和 國國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

楊柳青年畫(huà)中的代表作抱魚(yú)娃娃，名為《蓮年有余》， 畫(huà)面上的娃娃童顏佛身，戲姿武架，懷抱鯉魚(yú)，手拿蓮花，笑容可掬，取其諧音，寓意生活富足。娃娃的頭上有男孩、女孩的兩種發(fā)髻，所以這幅年畫(huà)還寓意著(zhù)兒女雙全。一個(gè)女，一個(gè)子，湊成一個(gè)“好”字。除此之外，娃娃懷中抱著(zhù)的魚(yú)，叫做浮在水面上的魚(yú)，寓意日子 富裕 ，娃娃手上拿著(zhù)一朵蓮花，寓意連年都要 富裕 。

“連年有余” 的三個(gè)意象除了分別獨具傳統的民俗審美文化意蘊外，還作為一個(gè)有機整體傳達著(zhù) 中國 民俗文化中百姓祈福的文化心理?！斑B年有余” 意象多是柔和、光滑的曲線(xiàn)，它本身就能給人帶來(lái)舒暢優(yōu)美的感受。再者，“連年有余”四字在讀音上有疊音意味，使之具有音韻之美讀來(lái)瑯瑯上口，回味悠長(cháng)。

由此可見(jiàn)，這幅年畫(huà)，從內容題材、吉祥寓意、色彩音韻上都傳達了喜慶吉祥的美好愿望，不僅有廣泛的群眾基礎，也寄托了人們對美好生活的所有期盼于一身。

2. 天津楊柳青好玩的地方

第1個(gè)推薦石家大院，它體現了清代民居建筑的獨特風(fēng)格。位于千年古鎮楊柳青中心，京杭大運河流經(jīng)天津的南運河岸邊。原為清末天津八大家之一石元士住宅。

第2個(gè)推薦是天津前線(xiàn)指揮部舊址，該館建筑面積134.76平方米，其中展廳面積122.76平方米。該館基本陳列分三部分：

一是前線(xiàn)指揮部復原陳列；

二是輔助陳列，展現了天津戰役的經(jīng)過(guò)情況；

三是天津戰役中英雄、烈士事跡陳列。

第3個(gè)推薦是楊柳青年畫(huà)作坊。

第4個(gè)推薦普亮寶塔坐落于天津市西青區楊柳青鎮古運河南側，又稱(chēng)于公塔。

3. 天津楊柳青有什么玩的地方

有CS野戰、動(dòng)物觀(guān)賞園，垂釣區、碰碰車(chē)、蔬菜采摘等娛樂(lè )項目楊柳青莊園坐落于千年古鎮楊柳青鎮北部，毗鄰楊柳青園藝科技博覽園及楊柳青高爾夫球場(chǎng)，與之共同構成鎮北生態(tài)度假板塊。小橋流水、沙灘玩耍、水上蕩舟、享受那藍天與碧水間穿梭叢林，耳畔鳥(niǎo)語(yǔ)的自然快樂(lè )?，F為國家旅游景區、天津市鄉村旅游特色店、西青文化產(chǎn)業(yè)基地。

4. 天津楊柳青景點(diǎn)

薊縣嗯，黃崖關(guān)。

杜勒斯水庫海邊兒。

塘沽的外灘天塔，嗯，天天餓。

保底農家院兒。

韓國的航母曹莊的話(huà)事兒古文化街服裝街，勸業(yè)場(chǎng)七里海海洋館，塘沽的海洋館。

楊柳青的年畫(huà)。

天津之眼海河天津的三岔口。

天津的渤海灣人士，天津大沽炮臺，希望白小姐能給我一種生物。

天定的少帥府。

天津周總理紀念館，鄧穎超紀念館。

水上公園兒，? ?寧公園兒。

南開(kāi)大學(xué)，天津大學(xué)天津楊柳青年畫(huà)。

天津袁世凱小站點(diǎn)餅的地方。

天津曹莊的。

花市天津四門(mén)東南角西北角天津七里海漢古天津勸業(yè)廠(chǎng)天正的服裝界

5. 天津楊柳青游玩攻略

北京南站出發(fā),感受城際鐵路350KM/時(shí)的速度魅力.

在天津乘公交車(chē)前往文廟參觀(guān),這里是天津市區規模最大的古建筑群,尤其不能錯過(guò)的是文廟外面的明代牌坊。結束了文廟的參觀(guān)后,可步行前往古文化街。這里充滿(mǎn)了文化氣息,街上有近百家店鋪,包括楊柳青畫(huà)社、泥人張彩塑等大名鼎鼎的工藝品經(jīng)營(yíng)部。在古文化街游覽時(shí)別忘了順道參觀(guān)天后宮,天津的天后宮是中國三大天后宮之一。

中午可乘公交車(chē)前往南市食品街,這里云集了全國各地的風(fēng)味菜肴,而最受歡迎的還屬天津當地的知名小吃,如狗不理包子、耳朵眼炸糕等。飽餐之余,還可以欣賞一食品街的整體仿古建筑。下午,打車(chē)前往五大道看天津的小洋樓,入口在民園體育場(chǎng),可以乘馬車(chē)游覽五大道地區的多條馬路。其中馬場(chǎng)道不能行走馬車(chē),可步行前往參觀(guān)。這里名人故居、優(yōu)秀建筑云集,不妨多花些時(shí)間細細品位。晚返回北京。

6. 天津楊柳青一日游路線(xiàn)

如果打車(chē),就不用多說(shuō)別的了.直接告訴司機去楊柳青就行了.不過(guò),也挺遠的. 如果坐車(chē),先打車(chē)到西站,然后坐153路到楊柳青,然后下車(chē)再打車(chē). 如果要找一日游的,那你要自己找找了.

7. 天津楊柳青有什么玩的嘛

天津是一座既蘊涵古都風(fēng)韻，又富有現代氣息的大都市。悠久的歷史為天津留下了許多極具審美價(jià)值和文化價(jià)值的勝跡。古文化街　天后宮(民俗博物館)　廣東會(huì )館(天津戲劇博物館) 呂祖堂(天津義和團紀念館) 石家大院　文廟 李叔同故居及書(shū)法碑林　梁?jiǎn)⒊示优c飲冰室書(shū)齋 霍元甲故居和陵園西開(kāi) 清真大寺　薊縣旅游風(fēng)景區　黃崖關(guān)長(cháng)城　中上元古界國家自然保護區　石趣園　八仙山次生林自然保護區　團泊湖風(fēng)景區　天津海濱旅游度假區　雍陽(yáng)城　東麗湖旅游度假區　楊柳青森林公園　海河游覽線(xiàn)　水上公園　天塔

8. 天津楊柳青大耍

河南越調，流行于河南及湖北北部地區，為河南三大劇種之一。

其演出形式有 越調宗師-申鳳梅 三種：第一是皮影越調戲；第二是木偶越調戲；第三是越調大戲班。這三種演出形式迄今仍在湖北北部，安徽西部和河南的南陽(yáng)一帶農村流行。河南越調音樂(lè )由于歷史悠久，既有較多的曲牌，又有較完整的板腔。唱腔主要為“越調”，有時(shí)也兼唱“吹腔”，“昆腔”，“七句半”等。伴奏樂(lè )器以四胡（俗名“上天梯”）為主（因而越調也有時(shí)稱(chēng)“四股弦”），臥笛，月琴為輔，后來(lái)逐漸增加了短桿墜胡，悶子，二胡，嗩吶，三弦和琵琶。社火秧歌是一種歷史悠久的民間歌舞藝術(shù)，一般在春節、紅白喜事和農閑之時(shí)演唱，它起源于原始先民的圖騰崇、祭祀歌舞，經(jīng)過(guò)漫 長(cháng)的歷史演變，至清朝中期正式形成。灘歌社火秧歌，又叫“射虎”，主要在春節期間演唱，稱(chēng)為“耍秧歌”或“唱社火”。按表演時(shí)間來(lái)分，有“社火”和“夜社火”兩大類(lèi)型?！吧缁稹痹诎滋毂硌?，以耍為主，以唱為輔；“夜社火”在夜晚表演以唱為主，以耍為輔。按表演形式來(lái)分，有走高腳子、高抬、馬社火、唱曲兒、耍獅子、耍龍燈、耍拳、扭大頭、搗蒜罐、搬船、跑紙馬等樣式。唱曲在二十世紀五十年代前后有“大唱”、“小唱”和“秧歌”三大類(lèi)?！按蟪币步小皝y彈”或“梆子腔”，就是今天的秦腔?！靶〕狈譃椤氨硨m調”和“越調”，“ 背宮調”又由“前背宮”、“扭絲調”、“跌落? ?”和“后背宮”四個(gè)調組成；“越調”又分“小曲”和“套曲”，“小曲”又叫“一串鈴”，“套曲”又叫“九腔十八調”。秧歌”是一種歌舞小劇，可分為“生產(chǎn)生活劇”、“一生一旦”、“妖婆子”、“丟丑”和“說(shuō)嘴”等。下面主要說(shuō)說(shuō)“小唱”和“秧歌”的有關(guān)情況。一、“小唱” “小唱”中的“背宮”原是音樂(lè )術(shù)語(yǔ)，即指“三弦定弦法”，凡定為5 6 3的為正宮調,定為1 5 1的為背宮調。灘歌地區流傳至今的背宮曲的歌詞有三十多首，是一種體裁嚴整的曲子詞?！氨硨m調”一般有四個(gè)調，一是“前背宮調”，歌詞為七言句；二是“扭絲調”，又叫“串氈調”；三是“跌落金調”，全稱(chēng)“跌落金錢(qián)調”；四是“后背宮調”，歌詞為四言句?！氨硨m”曲子中既有“前背宮調”又有“后背宮調”者叫“雙背宮”，如《圣賢圖》，《王祥臥冰》等;只有“前背宮調”沒(méi)有“后背宮調”，而用“尾越調”落音者叫“單背宮”，如《姜維嘆漢》，《醉兒郎》等;有的“背宮調”在中間加數段其他曲調，所加曲調統稱(chēng)“鬧曲”，如在《吳王采蓮》、《琴房送燈》中有“翻言調”、“楊柳青調”、“山丹梅花調”、“平調”等鬧曲；有的“背宮調”還在“后背宮調”中加數句同一曲調的四言短句，叫“催句子”；還有少量“背宮調”的“扭絲調”不止一段，而有數段?！靶〕敝械摹霸秸{”有“小曲”和“套曲”兩種?！靶∏庇纸小耙淮彙?，即一個(gè)曲子自始至終只用一個(gè)調，如《擺嫁妝》只用“織手巾調”唱，《賣(mài)草帽》只用“揚家繡荷包調”唱；“套曲”又叫“九腔十八調”,即一根曲子中的腔調變化多樣，如在《五方觀(guān)燈》中有“報喜調”、“十只香調”、“進(jìn)茶山調”三個(gè)調，在《審蘇三》中就有十八個(gè)調?！霸秸{”的腔調繁多，約有八十多種，其名稱(chēng)來(lái)源有四類(lèi)：一是歷代口頭流傳下來(lái)的調名,如“花調”、“翻言調”、“平調”等；二是以“小曲”的歌名而得名的調名，如“放風(fēng)箏調”、“蝴蝶報喜調”等；三是根據歌詞的內容和唱腔情感而得名的調名，如“犯難調”、“傷憂(yōu)調”、“憂(yōu)憤調”、“燈花報喜調”、“扯不斷調”等；四是以花柳等植物得名的調名，如“山丹梅花調”、“金簪花調”、“楊柳青調”等；另外,還有一些有腔無(wú)名或不知其名的調?！霸秸{”的歌詞內容廣泛，流傳數千年，可分為“文本流傳”和“口頭流傳”兩大類(lèi)?！拔谋玖鱾鳌笔侵笍墓诺浇裼形淖钟涊d的歷史演義故事、神仙佛道傳說(shuō)，如《三皇治世》、《曲江打子》、《審蘇三》等；“文本流傳”是指流傳于百姓口頭的歌詞，是對各個(gè)歷史階段民間生產(chǎn)生活的真實(shí)寫(xiě)照,如《十二月》、《喜重重》、《串氈》等。無(wú)論何種流傳方式，都是以忠臣良將、男女愛(ài)情、生活悲喜為主要內容的，其中有關(guān)愛(ài)情的曲子又叫“酸曲”?！霸秸{”按敘事形式又可分為“敘事曲”和“十八扯”兩種?！皵⑹虑币皇浊訑⑹鲆粋€(gè)故事，如《墊氈》、《十里亭》、《吳王造反》等。十八扯是以花、月、酒等意象為依托，把前朝后世的各種人物典故拉扯雜合成一首曲子，如《繡十景》、《十二月點(diǎn)將》等。在“小唱”中，無(wú)論是“背宮”還是“越調”，其演唱形式都可分為“引旦”、“坐班”和“搬船”三種?！耙笔侵冈诖汗澋纳缁鹧砀柩莩?，用二胡、三弦等多種樂(lè )器為伴奏，以生、旦四人或八人成對走一種叫做“八步”的步形演唱，叫“扭八步”，或以數種角色一起走圓圈演唱，叫“扭圓圈”；“坐班”是指在一年中凡遇紅白之事坐著(zhù)演唱，又叫“賀喜”或“清唱”；“搬船” 是指在秧歌表演劃旱船時(shí)的演唱，一般以背宮曲為主。在公眾場(chǎng)合演唱的叫“公場(chǎng)”,在私人家中演唱的叫“私場(chǎng)”。二、“秧歌 ” 如前所述，社火秧歌唱曲中的“秧歌”，其 “生產(chǎn)生活劇”真實(shí)的反映了各個(gè)歷史階段百姓的生產(chǎn)生活狀況和他們內心的精神世界，如《鋤棉花》、《四姑娘鋤田》、《拾菜》等；“一生一旦” 一般是表現男女私情的情歌，如《藍育蓮擔水》、《賣(mài)水》、《賣(mài)篦子》、《割綢子》等；“妖婆子”一般指后娘、阿家虐待小女、兒媳的故事，如《桂香女擔水》、《王登龍休妻》等；“丟丑”一般是惹人發(fā)笑的幽默小品，如《瓜女媳拜丈人》、《瓜娃子拉驢》、《張公背老婆》等；“說(shuō)嘴”又叫“王變”,相似于現代的快板，如《捉虼蚤》、《活疙瘩》、《說(shuō)禿子》、《功家山相親》等。唱曲中的“秧歌”，其曲調大部分為一曲一調，如《野鵲花》、《二娘害相思》等；少部分借用“越調”中的“小曲”曲調，如《桂香女擔水》為“十支香調”和“五更鳥(niǎo)調”；另外，還有眉戶(hù)腔，如《親家打架》、《花亭相會(huì )》等。灘歌社火秧歌曲，從內容和曲調以及老人的講述來(lái)看，其來(lái)源有三：一是本地百姓的創(chuàng )作，二是吸納了周邊地區如隴西、洛門(mén)、甘谷等地的曲子，三是山西、陜西等地的移民帶來(lái)的曲子?？傊?，灘歌社火秧歌從表演形式、唱詞、曲調、內容以及來(lái)源等方面都有自己鮮明的風(fēng)格和地方特色，在代代相傳又發(fā)展演變，已成為今天灘歌民間文化藝術(shù)之花中的一朵奇葩。

9. 天津市楊柳青有什么好玩的

天津西青區好玩的地方：

御河景觀(guān)

南運河從隋朝開(kāi)始歷稱(chēng)御河、衛河、清河，明朝永樂(lè )年間稱(chēng)南運河至今。2002年，西青區政府投資2.2億元對南運河重新規劃、改造，河道長(cháng)4.1公里，開(kāi)口40米，兩側各有20米的綠化帶，疏通改造后的南運河稱(chēng)之為御河。景觀(guān)設計以四季植物和歷史文脈為主線(xiàn)，將生態(tài)、休閑、觀(guān)賞內容有機結合，依次形成“乾隆御賜楊柳青”、“楊柳青磚雕石刻園”、“楊柳青年畫(huà)園”、“楊柳青風(fēng)箏園”、“精武園”五個(gè)景觀(guān)分區。

石家大院

石家大院位于素有“北國小江南，沽上小揚州”的千年古鎮楊柳青南運河北側，是清末“天津八大家”之一楊柳青石家的私宅。石家大院始建于清光緒元年（公元1875年），總耗費白銀30萬(wàn)兩，占地10000平方米，整座大院包含十八個(gè)院落，四合連套，被譽(yù)為“華北第一宅”。石家大院現開(kāi)辟為天津楊柳青博物館、國家4A級景區、國家級文物保護單位、天津市愛(ài)國主義教育基地、青少年教育基地和影視拍攝基地。

霍元甲紀念館

霍元甲紀念館位于西青區精武鎮“霍元甲故里”小南河村，包括霍元甲故居、霍元甲紀念館、霍元甲墓三部分，現為國家2A級景區、市級文物保護單位和愛(ài)國主義教育基地?；粼坠示訛榍啻u青瓦，坐南朝北，明三暗五的小四合院，依據史料記載，復原了霍元甲習武、務(wù)農、生活的大量模擬場(chǎng)景，展出了珍貴的實(shí)物展品。并且紀念館通過(guò)聲、光、電多種現代手段和大量珍貴圖片、資料，全面講述了霍元的傳奇故事。

峰山藥王廟

峰山藥王廟位于西青區大寺鎮王村，西臨津淄公路，現為國家2A級景區和區級文物保護單位。峰山藥王廟始建于唐代永淳二年（公元683年），俗稱(chēng)“風(fēng)窩廟”。由于歷史變革和歲月的侵蝕，峰山藥王廟1997年再次重修，并附帶配建了藥王湖公園和珍禽觀(guān)賞園。峰山藥王廟佛道共祀，由山門(mén)、前殿、中殿、后殿、東西配殿及鐘樓、鼓樓幾部分組成。雖歷經(jīng)滄桑，但祭祀活動(dòng)卻從未中斷，每? ?四月二十至二十八（農歷）廟會(huì )期間，華北地區及東南亞僑胞常來(lái)朝拜。峰山藥王廟是目前天津地區最大的寺院式建筑群落，已成為弘揚中華民族傳統醫藥文化，融知識性、教育性、觀(guān)賞性為一體的文化教育旅游場(chǎng)所。

天津熱帶植物觀(guān)光園

天津熱帶植物觀(guān)光園位于外環(huán)線(xiàn)7號橋北，地10萬(wàn)平方米，建筑面積40000平方米，是目前中國最大的室內生態(tài)植物觀(guān)光園，現為國家4A級景區和愛(ài)國主義教育教育基地。景區分為服務(wù)廳、花卉廳、科教廳、雨林廳四個(gè)功能區。配套設施有占地面積10000平方米露天廣場(chǎng)和占地面積20000平方米停車(chē)場(chǎng)（含公交站點(diǎn)）。

千尊玉佛寺

千尊玉佛寺位于西青區辛口鎮當城村，古稱(chēng)法藏寺。千尊玉佛寺總占地面積400畝，建筑面積53000平方米，由山門(mén)、天王殿、七寶如來(lái)八十八佛殿、千尊臥佛殿、禪堂，藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、文殊殿、普賢殿、觀(guān)音殿、地藏殿等建筑組成，全寺所有佛像由緬甸僧王贈送，為緬甸玉制佛，文殊、普賢、觀(guān)音、地藏王四大菩薩殿內每尊玉佛為8噸，地宮主佛為20噸。其中，天然臥佛為一整塊天然玉石，質(zhì)地精美。

楊柳青莊園

天津市楊柳青莊園坐落在歷史文化傳承名鎮楊柳青津同線(xiàn)20公里處，依附于子牙河和大柳灘生態(tài)園，是一塊保留著(zhù)鄉土氣息的天然大氧吧，整個(gè)莊園占地800畝，綠地占有率達90%以上，是居家住宿、餐飲、會(huì )議、娛樂(lè )、垂釣、旅游為一體的大型休閑、度假的旅游景區。

10. 天津有楊柳青這個(gè)地方嗎

楊柳青是地名，在天津市，著(zhù)名的門(mén)畫(huà)基地！

11. 天津楊柳青周邊景點(diǎn)

博物館，水高莊園，熱帶植物觀(guān)光園，精武門(mén)，少兒休閑旅游區，石象大院，玉佛禪寺，峰山藥王廟，園藝科技博覽園，張家窩食用菌休閑園。

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