導讀：評價(jià)歷史人物的標準是什么? 幫忙找個(gè)對歷史人物的評價(jià)

1.?推動(dòng)與阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展是一種。
2.應以造福后人為標準
而武功是以保護人民及平定紛亂為原則
以殺人及破壞為主要手段, 那是屠夫行為.
3.看功也得看過(guò)。
3.要客觀(guān)，不可以偏激。
4.看他的貢獻對整個(gè)人類(lèi)有何影響。
5.看他的貢獻對自己的國家有什么影響。
6.不可以直接肯定他是好是壞，因為一般都是一半功，一半過(guò)。
7.要確定歷史人物的時(shí)代背景
　　(要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時(shí)間、國家、時(shí)代特點(diǎn)以及他的活動(dòng)所處的歷史環(huán)境等。)
8.要確定歷史人物的階級屬性
　　(要求是不應停留在個(gè)人動(dòng)機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關(guān)系的環(huán)境。這實(shí)質(zhì)是尋找個(gè)人活動(dòng)與本階級的關(guān)系。)

幫忙找個(gè)對歷史人物的評價(jià)

希特勒
1、希特勒是愛(ài)國的。他的一生都是為了德意志民族，這是一種愛(ài)國的表現，而愛(ài)國主義是迄今為止世界各國均大力提倡的一種情感，所以希特勒的行為不應受到譴責。 2、希特勒的種族理論符合人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的規律。有學(xué)生認為一部人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展史就是一部弱肉強食的歷史，優(yōu)勝劣汰是種族斗爭的規律，由于社會(huì )資源的相對短缺猶太人和其他民族占據了德意志人有限的生存空間，所以希特勒德意志人屠殺猶太等民族的戰爭是無(wú)可厚非的。 3、人的本性是自私的，因此希特勒出于個(gè)人的征服欲望，而征伐天下是符合人性的。 4、正義是一種主觀(guān)的東西，勝者為王，敗則為寇，如果希特勒征服了世界，那么我們遵循的是他的“正義”標準。 5、戰爭是人類(lèi)社會(huì )一個(gè)不可避免的現象，所以二戰是不可避免的，戰爭不由希特勒發(fā)動(dòng)，也會(huì )由別人發(fā)動(dòng)。他只不過(guò)是一個(gè)歷史的工具而已，不應承擔罪責。 6、只要有戰爭，就一定有傷亡，所以希特勒不對二戰中的死亡的生命負責。

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