導讀：洛陽(yáng)龍門(mén)縣旅游景點(diǎn)介紹(洛陽(yáng)龍門(mén)縣旅游景點(diǎn)介紹大全) 洛陽(yáng)市的旅游景點(diǎn)介紹 洛陽(yáng)龍門(mén)石窟有哪些主要景點(diǎn)？ 龍門(mén)有哪些旅游景點(diǎn) 河南洛陽(yáng)的旅游景點(diǎn) 洛陽(yáng)龍門(mén)有什么好玩的 龍門(mén)石窟景點(diǎn)介紹

洛陽(yáng)市的旅游景點(diǎn)介紹

洛陽(yáng)市的旅游景點(diǎn)介紹

白居易曾說(shuō)“洛陽(yáng)西郊山水之勝，龍門(mén)首焉”，因而“龍門(mén)山色”很早被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之首。以下內容是我為您精心整理的洛陽(yáng)市的旅游景點(diǎn)介紹，歡迎參考！

洛陽(yáng)市的旅游景點(diǎn)介紹

洛陽(yáng)市位于河南省西部、亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸。洛陽(yáng)是國務(wù)院首批公布的歷史文化名城和中國七大古都之一。聯(lián)合國命名的世界文化名城，是世界“四大圣城(耶路撒冷、麥加、洛陽(yáng)、雅典)”之一，絲綢之路東方起點(diǎn)之一。

國花牡丹因洛陽(yáng)而聞名于世，被世人譽(yù)為“千年帝都，牡丹花城”。

洛陽(yáng)是國務(wù)院首批享有地方立法權的13個(gè)城市之一，先后榮膺中國優(yōu)秀旅游城市、全國文明城市、中國十大最佳魅力城市、最具海外影響力的中國城市等榮譽(yù)稱(chēng)號。

去洛陽(yáng)必做的事情：品杜康酒，賞牡丹花，訪(fǎng)白馬寺，拜關(guān)圣林，出城下伊河，龍門(mén)兩岸看石窟。

何為洛陽(yáng)八景？

1、洛陽(yáng)八景之龍門(mén)山色

2000年龍門(mén)石窟榮列世界遺產(chǎn)名錄。古稱(chēng)伊闕，隋唐以后始稱(chēng)“龍門(mén)”。這里兩山夾峙，形若門(mén)闕，伊水流經(jīng)其中，宛如一條長(cháng)龍穿門(mén)而過(guò)。白居易曾說(shuō)“洛陽(yáng)西郊山水之勝，龍門(mén)首焉”，因而“龍門(mén)山色”很早被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之首。

2、洛陽(yáng)八景之馬寺鐘聲

是洛陽(yáng)八大景中的另一景。白馬寺到了北魏、唐、宋時(shí)代，因為佛教極盛，寺院殿堂巍峨，曾有僧眾千余名，僧人們每天早晚按時(shí)上殿誦經(jīng)。每當月白風(fēng)清之夜，晨曦初露之時(shí)，殿內擊磬撞鐘誦佛，鐘聲悠揚飄蕩，遠聞數里，聽(tīng)之使人心曠神怡。到了明代，寺內有口大鐵鐘，重約5000余斤，鐘聲特別洪亮。據傳這口鐘與洛陽(yáng)東大街鐘樓上的一口鐘音律一致，可以共鳴。人們往往在聽(tīng)到白馬寺鐘聲的同時(shí)，緊接著(zhù)洛陽(yáng)城鐘樓上的鐘也響了，民間流傳著(zhù)“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴”的佳話(huà)。因此，白馬寺鐘聲被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之一。

3、洛陽(yáng)八景之金谷春晴—金谷園

是西晉石崇的別墅，遺址在今洛陽(yáng)老城東北七里處的金谷洞內。石崇是有名的大富翁。他因與貴族大地主王愷爭富，修筑了金谷別墅，即稱(chēng)“金谷園”。園隨地勢高低筑臺鑿池。園內清溪縈回，水聲潺潺。石崇因山形水勢，筑園建館，挖湖開(kāi)塘，周?chē)鷰? ?里內，樓榭亭閣，高下錯落，金谷水縈繞穿流其間，鳥(niǎo)鳴幽村，魚(yú)躍荷塘。石崇用絹綢子針、銅鐵器等派人去南海群島換回珍珠、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙等貴重物品，把園內的屋宇裝飾得金碧輝煌，宛如宮殿。金谷園的景色一直被人們傳誦。每當陽(yáng)春三月，風(fēng)和日暖的時(shí)候，桃花灼灼、柳絲裊裊，樓閣亭樹(shù)交輝掩映，蝴蝶蹁躚飛舞于花間;小鳥(niǎo)啁啾，對語(yǔ)枝頭。所以人們把“金谷春晴”譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之一。

4、洛陽(yáng)八景之邙山晚眺邙山

又名平逢山，太平山，郟山。它像一條長(cháng)龍蜿蜒橫臥洛陽(yáng)之北，東西橫旦數百里，海拔約250米，如同洛陽(yáng)的天然屏障。俗話(huà)說(shuō)“生在蘇杭，葬在北邙”，古人把氣勢雄偉、土質(zhì)深厚的北邙當作死后長(cháng)眠的.好地方。孟津新莊村附近古冢林立，這就是東漢諸陵和王公大臣們的墓葬區。每當春天清明時(shí)節和秋高氣爽的重九(農歷九月九)，成群結隊的男女都要踏青登高遠望。特別是城北的翠云峰，唐宋時(shí)代古木森列，蒼翠如云，是人們登高游玩的勝地。每當夕陽(yáng)西下，暮色茫茫，萬(wàn)盞華燈初上，萬(wàn)戶(hù)炊煙裊裊，站在峰頂觀(guān)看山下高大的城郭，雄偉的宮闕，寬廣的園囿，富麗堂皇的樓閣，十分壯觀(guān)。這就是洛陽(yáng)八大景之一的“邙山晚眺”的寫(xiě)照。

5、洛陽(yáng)八景之天津曉月天津橋

在洛陽(yáng)橋東100米處，古時(shí)用鐵索連起無(wú)數大船而形成的一座浮橋。建于隋煬帝大鄴元年(公元605年)，后來(lái)，被隋末農民起義軍燒掉。到唐代，才改建為石橋。其時(shí)，隋唐城周?chē)迨嗬?，人口百余萬(wàn)。洛河自西向東穿城而過(guò)，天津橋橫跨其上，北與皇城的南門(mén)、端門(mén)相應，南與長(cháng)達“七里一百三十步”“街寬百步”的定鼎門(mén)大街相接，為都城南北之通衢。每當凌晨時(shí)分，曉月還掛在天空，天津橋上的行旅就熙熙攘攘車(chē)馬如流了，無(wú)怪乎唐代詩(shī)人劉希夷寫(xiě)道“馬聲回合青云外，人影動(dòng)搖綠波里”，真是寫(xiě)景如畫(huà)?！疤旖驎栽隆睔v來(lái)被稱(chēng)為洛陽(yáng)八大景之一，因此唐宋詩(shī)人有不少歌詠天津曉月的詩(shī)篇?？上ё运我院?，歷經(jīng)五百余年的戰火，天津橋被破壞了。

6、洛陽(yáng)八景之洛浦秋風(fēng)洛河

自隋唐直至北宋五百余年，經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的治理，既有舟楫之便，又有風(fēng)景之勝。那時(shí)的洛河，桃李夾岸，楊柳成蔭，長(cháng)橋臥波，一年四季風(fēng)景如畫(huà)。特別是“金風(fēng)消夏”、“半月橫秋”的時(shí)節，更是充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。數千年來(lái)，洛濱景色不知使多少古今文人墨客留連忘返。早在三國時(shí)，曹子建說(shuō)他在河畔遇到一位神女，就借題發(fā)揮寫(xiě)了一篇《洛神賦》。號稱(chēng)初唐四杰的王勃、楊炯、 盧照鄰、駱賓王都曾徘徊洛濱，不忍離去。唐高宗時(shí)，上官儀循著(zhù)河堤，緩轡詠詩(shī)，洛濱景色之佳，可以想見(jiàn)。

7、洛陽(yáng)八景之平泉朝游

在洛陽(yáng)城南30里，龍門(mén)西邊的山腳下，有個(gè)梁家屯村。這里山巒環(huán)抱，林木掩映，泉水泛涌，清溪縈回，這就是唐武帝時(shí)宰相李德裕的別墅椘郊易之所在 。

8、洛陽(yáng)八景之銅駝暮雨

“銅駝暮雨”是洛陽(yáng)八大景的最后一景。城東關(guān)外的中通巷，隋、唐、宋時(shí)叫“銅駝陌”，它位于隋唐城的城東北隅，當時(shí)國際貿易市場(chǎng)叫“豐都市”一帶。它西傍洛河，桃柳成行;高樓瓦屋，紅綠相間;每當陽(yáng)春時(shí)節，桃花點(diǎn)點(diǎn)，蝴蝶翩翩，鶯鳴煙柳，燕剪碧浪，其景色之美，別有洞天，不亞于晉時(shí)石崇在城郊所建的金谷園。隋唐時(shí)代這里人煙稠密，每當暮色茫茫，家家炊煙裊裊上升，猶如蒙蒙煙雨，紛紛揚揚，這就是人們贊不絕口的“銅駝暮雨”的由來(lái)。

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洛陽(yáng)龍門(mén)石窟有哪些主要景點(diǎn)？

洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的主要景點(diǎn)有西山石窟、東山石窟、香山寺、白園和蔣宋別墅。

1、西山石窟??

西山崖壁上有北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)。北魏時(shí)期的代表洞窟：古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火燒洞、慈香窯、路洞等。

隋唐時(shí)期的代表洞窟：大盧舍那像龕、潛溪寺、賓陽(yáng)南洞、賓陽(yáng)北洞（以上兩洞的洞窟及窟頂裝飾完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龕、萬(wàn)佛洞、惠簡(jiǎn)洞、凈土堂、龍花寺、極南洞等。

2、東山石窟?

?東山全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有20個(gè)，如二蓮花洞、看經(jīng)寺洞、大萬(wàn)伍佛洞（又名擂鼓臺三洞）、高平郡王洞等。

3、香山寺??

北魏516年始建，唐687年為安置印度高僧地婆訶羅遺身而重建。武周690年敕名“香山寺”并重修。

解放后，香山寺又進(jìn)行了多次修葺。2002年香山寺第五次修復，對蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。

4、白園?

白園，唐代詩(shī)人白居易的墓園，位于龍門(mén)東山琵琶峰上。白居易晚年居住洛陽(yáng)18年，在龍門(mén)修香山寺，開(kāi)八節灘，對龍門(mén)山水十分眷戀，死后遵囑葬于此。白園內主要景點(diǎn)有青谷區、樂(lè )天堂、詩(shī)廊、墓體區、日本書(shū)法廊、道詩(shī)書(shū)屋等10余處。

5、蔣宋別墅

1936年為蔣介石慶祝五十壽辰，地方政府選擇龍門(mén)香山寺南側建“蔣宋別墅”。蔣介石于1936年10月29日來(lái)到洛陽(yáng)，雖以“避壽”為名，實(shí)則部署“西北剿共”計劃。

他于10月31日在別墅慶祝了自己五十壽辰，參加人員有張學(xué)良，閻錫山等；之后視察洛陽(yáng)軍校、洛陽(yáng)電廠(chǎng)，檢閱重炮部隊，并和夫人宋美齡三次往復洛陽(yáng)，安撫非嫡系部隊軍閥。于12月初離洛到西安，在洛陽(yáng)共呆了36天，基本都住在香山寺蔣宋別墅。此后這座別墅便處于沉寂狀態(tài)，75年里從未面向世人開(kāi)放。

參考資料來(lái)源：百度百科-龍門(mén)石窟

龍門(mén)有哪些旅游景點(diǎn)

龍門(mén)石窟始開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元493年）前后，后來(lái)，歷經(jīng)東西魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營(yíng)造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(cháng)達1公里，共有97000余尊佛像，最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。

西山崖壁上有北朝和隋唐時(shí)期的大、中型洞窟50多個(gè)。古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火燒洞、慈香窯、路洞等，為北魏時(shí)期的代表洞窟；潛溪寺、賓陽(yáng)南洞、賓陽(yáng)北洞（以上兩洞的洞窟及窟頂裝飾完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龕、萬(wàn)佛洞、惠簡(jiǎn)洞、奉先寺、凈土堂、龍花寺、極南洞等為唐代代表洞窟。東山全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有20個(gè)，如二蓮花洞、看經(jīng)寺洞、大萬(wàn)伍佛洞（又名擂鼓臺三洞）、高平郡王洞等。

奉先寺

奉先寺是龍門(mén)石窟規模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，因為它隸屬于當時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱(chēng)“奉先寺”。此窟建開(kāi)鑿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫，上元二年（公元675年）功畢，長(cháng)寬各30余米,洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿(mǎn)、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。主佛蓮座北側的題記稱(chēng)之為“大盧舍那像龕”，這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報身佛，據佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明遍照。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長(cháng)達1.9米，佛像面部豐滿(mǎn)圓潤，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著(zhù)一雙秀目，微微凝視著(zhù)下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長(cháng)且略向下垂，下頦圓而略向前突。圓融和諧，安詳自在，身著(zhù)通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。

飽經(jīng)滄桑、老成持重的大弟子迦葉，溫順聰慧的小弟子阿難，表情矜持、雍榮華貴的菩薩，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士與主佛盧舍那一起構成了一組極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象。

奉先寺的九軀大像的背后有很多長(cháng)方形的小龕，這是大約在宋、金時(shí)代，人們?yōu)榱吮Ｗo大像龕，依龕修建了木結構屋檐式建筑，這些建筑影響了佛像的通風(fēng)，加速了佛像的風(fēng)化，因而后來(lái)被拆除。

奉先寺大型藝術(shù)群雕以其宏大的規模、精湛的雕刻高踞于中國石刻藝術(shù)的巔峰，成為中國石刻藝術(shù)的典范之作，也成為唐朝這一偉大時(shí)代的象征。

潛溪寺

潛溪寺是龍門(mén)西山北端第一個(gè)大窟。它高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期?？唔斣寰疄橐欢錅\刻大蓮花。主佛阿彌陀佛端坐在須彌臺上，面頤豐滿(mǎn)，胸部隆起，衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱(chēng)，神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。主佛左側為大弟子? ?葉，右側為小弟子阿難。兩弟子旁邊分別為觀(guān)世音菩薩與大勢至菩薩。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿(mǎn)敦厚，儀態(tài)文靜，在故宮博物院有1比1的復制品陳列。阿彌陀佛與兩側的兩位菩薩共稱(chēng)為西方三圣，即掌管西方極樂(lè )世界的三位圣人，是佛教凈土宗信仰的對象。

賓陽(yáng)洞

賓陽(yáng)中洞是北魏時(shí)期代表性的洞窟?！百e陽(yáng)”意為迎接出生的太陽(yáng)。賓陽(yáng)三洞開(kāi)鑿于北魏時(shí)期，是北魏的宣武帝為他父親孝文帝做功德而建。它開(kāi)工于公元500年，歷時(shí)24年，用工達80萬(wàn)2366個(gè)，后因為發(fā)生宮廷政變以及主持人劉騰病故等原因，計劃中的三所洞窟（賓陽(yáng)中洞、南洞、北洞）僅完成了一所即賓陽(yáng)中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

賓陽(yáng)中洞內為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，

蓮花周?chē)前藗€(gè)伎樂(lè )天和兩個(gè)供養天人。它們衣帶飄揚，迎風(fēng)翱翔在蓮花寶蓋周?chē)?，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人。釋迦牟尼。他是佛教的創(chuàng )始人，原名叫喬達摩·悉達多，原是古印度凈飯王的兒子。他和中國的孔子生活在同一時(shí)代，比孔子要年長(cháng)12歲。他在29歲時(shí)出家修行，經(jīng)過(guò)六年，悟道成佛，創(chuàng )立了佛教。由于北魏時(shí)期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細長(cháng)，體態(tài)修長(cháng)。衣紋密集，雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后實(shí)行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改云岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身著(zhù)寬袍大袖袈裟。釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑，文雅敦厚。左右壁還各有造像一鋪，都是一佛、二菩薩，著(zhù)褒衣博帶袈裟，立于覆蓮座上。

洞中前壁南北兩側，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經(jīng)》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。第二層是兩則佛本生故事。

第三層為著(zhù)名的帝后禮佛圖。第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動(dòng)，刻劃出了佛教徒虔誠、嚴肅、寧靜的心境，造型準確，制作精美，代表了當時(shí)生活風(fēng)俗畫(huà)的高度發(fā)展水平，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。非?？上У氖?，在上個(gè)世紀的三、四十年代被盜往國外了。分別陳列在美國紐約大都會(huì )博物館和美國堪薩斯州納爾遜藝術(shù)博物館。

賓陽(yáng)南洞的洞窟為北魏時(shí)期開(kāi)鑿，但洞中幾尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿(mǎn)，雙肩寬厚，體態(tài)豐腴，體現了唐朝以胖為美的風(fēng)格。賓陽(yáng)南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎上又續鑿而成，為其生母長(cháng)孫皇后做功德而建，屬于過(guò)渡時(shí)期的作品。

萬(wàn)佛洞

萬(wàn)佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。

洞窟呈前后室結構，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門(mén)石窟造像組合最完整的洞窟?？唔斢幸欢渚赖纳徎?，環(huán)繞蓮花周?chē)臑橐粍t碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監姚神表，內道場(chǎng)運禪師，一萬(wàn)五千尊像一龕”。它說(shuō)明了該洞窟是在宮中二品女官姚神表和內道場(chǎng)智運禪師的主持下開(kāi)鑿的，完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞內主佛為阿彌陀佛，端坐于雙層蓮花座上，面相豐滿(mǎn)圓潤，兩肩寬厚，簡(jiǎn)潔流暢的衣紋運用了唐代渾圓刀的雕刻手法。主佛施“無(wú)畏印”，表示在天地之間無(wú)所畏懼，唯我獨尊。主佛端坐在蓮花寶座上，在束腰部位雕刻了四位金剛力士，那奮力向上的雄姿與主佛的沉穩形成了鮮明的對比，也更加襯托出主佛的安詳。主佛背后還有五十二朵蓮花，每朵蓮花上都端坐有一位供養菩薩，她們或坐或側，或手持蓮花，或竊竊私語(yǔ)，神情各異，像是不同少女的群體像。五十二代表著(zhù)菩薩從開(kāi)始修行到最后成佛的階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)。

在洞內南北兩壁整齊地刻有一萬(wàn)五千尊小佛像，每尊只有四厘米高。在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂(lè )人，舞伎在悠揚的樂(lè )曲聲中翩翩起舞，體態(tài)輕盈，婀娜多姿。

整個(gè)洞窟金碧輝煌，向人們展現了西方極樂(lè )世界的理想國土，烘托出一種熱烈歡快、萬(wàn)眾成佛的氣氛。

洞口南側還有一尊菩薩像，她是龍門(mén)石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。菩薩通高85厘米，頭部向右傾斜，身體成“s”形的曲線(xiàn)，整個(gè)姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊。中國著(zhù)名戲劇大師梅蘭芳早年參觀(guān)龍門(mén)時(shí)，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，成功地運用到他的表演中。

蓮花洞

蓮花洞因窟頂雕有一朵高浮雕的大蓮花而得名，大約開(kāi)鑿于北魏年間。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。因此，佛教石窟窟頂多以蓮花作為裝飾，但像蓮花洞窟頂這樣碩大精美的高浮雕大蓮花，在龍門(mén)石窟也不多見(jiàn)。蓮花周?chē)娘w天體態(tài)輕盈，細腰長(cháng)裙，姿態(tài)自如。人民大會(huì )堂的蓮花頂就是依據此蓮花設計而成。

洞內正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著(zhù)褒衣博帶式袈裟，衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象。二弟子是淺浮雕，左側弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現存法國吉美博物館。龍門(mén)石窟中最小的佛像，僅有2厘米高，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動(dòng)細致，栩栩如生。

古陽(yáng)洞

古陽(yáng)洞在龍門(mén)山的南段，開(kāi)鑿于公元493年，是龍門(mén)石窟造像群中開(kāi)鑿最早、佛教內容最豐富、書(shū)法藝術(shù)最高的一個(gè)洞窟。它規模宏偉、氣勢壯觀(guān)。洞中北壁刻有楷體“古陽(yáng)洞”三個(gè)字。清末光緒年間，道教在龍門(mén)地區興起。道士見(jiàn)古陽(yáng)洞無(wú)主，不忍荒廢，于是將釋迦牟尼像改成太上老君道德天尊神像。因為據傳老君曾在此修道練丹，故而古陽(yáng)洞又叫老君洞。

古陽(yáng)洞是由一個(gè)天然的石灰巖溶洞開(kāi)鑿成的?？唔敓o(wú)蓮花藻井，地面呈馬蹄形。主像釋迦牟尼，著(zhù)雙領(lǐng)下垂式袈裟，面容清瘦，眼含笑意，安詳地端坐在方臺上，侍立在主佛左側的是手提寶瓶的觀(guān)音菩薩，右邊的是拿摩尼寶珠的大勢至菩薩，他們表情文靜，儀態(tài)從容。

古陽(yáng)洞大小佛龕多達數百，雕造裝飾十分華麗，特別是表現在龕的外形、龕楣和龕額的設計上，豐富多彩，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事，如：古陽(yáng)洞南壁釋迦多寶龕上，有樹(shù)下誕生、步步生蓮、九龍灌頂等，講述的是悉達多從他母親摩耶的右腋下誕生，剛出生，就走了七步，每一步腳印都生出一朵蓮花，這叫步步生蓮，他站在方臺上，天空中有九條龍為他噴水沐浴。

古陽(yáng)洞是北魏皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方。這些達官貴人不惜花費巨資，開(kāi)鑿窟龕，以求廣植功德，祈福免災，而且留下了書(shū)法珍品—龍門(mén)二十品。古陽(yáng)洞中就占有十九品，另一品在慈香窯中。龍門(mén)二十品是指從北魏時(shí)期精選出不同的二十塊造像題記，它們記載著(zhù)佛龕的雕鑿時(shí)間、人物、目的等。二十品的特點(diǎn)是：字型端正大方、氣勢剛健質(zhì)樸，結體、用筆在漢隸和唐楷之間。清代學(xué)者康有為曾大力提倡整個(gè)社會(huì )書(shū)寫(xiě)要用魏碑體，龍門(mén)二十品仍有無(wú)窮的藝術(shù)魅力，每年吸引無(wú)數的海外友人，漂洋過(guò)海，為的是能夠親眼目睹這一書(shū)法奇珍。

藥方洞

藥方洞因窟門(mén)刻有諸多唐代藥方而得名。它始鑿于北魏晚期，經(jīng)東魏、北齊，到唐初還仍有雕刻。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線(xiàn)，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長(cháng)，下垂到胳膊上部。這都是北齊造像的特征。洞門(mén)兩側刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。藥方涉及內科、外科、小兒科、五官科等，所涉及藥材在民間都能找到，很大程度上方便了老百姓。藥方洞的藥方是中國現存最早的石刻藥方，對研究中國醫藥學(xué)起重要的作用。

老龍洞

老龍洞是就著(zhù)自然山洞開(kāi)鑿而成的,其平面呈長(cháng)馬蹄形,頂部近似穹隆頂。該洞因不是由專(zhuān)人出錢(qián)開(kāi)鑿的，所以沒(méi)有造出主要的一鋪大佛。全窟密布小龕54處，其中較大的有12、32、33、50號龕，俱有永徽元年的造像題記。老龍洞因為多人開(kāi)鑿，都是以祈福、求功德為主，并無(wú)突出主題，所以附帶了濃郁的生活氣息，為研究初唐的民間造窟風(fēng)氣、特色提供了有力地考證。

惠簡(jiǎn)洞

惠簡(jiǎn)洞位于萬(wàn)佛洞南側，是一個(gè)敞口中型洞窟，高4.25公尺，深2.70公尺。大唐咸亨四年，11月7日，西京法海寺僧惠簡(jiǎn)敬造此窟，所以此洞又稱(chēng)“西京法海寺惠簡(jiǎn)洞”。洞窟前半部應該是原有的窟門(mén)，已經(jīng)塌毀?？邇绕矫娼岂R蹄形，西壁呈圓弧形，并在南北兩端略向里凹，*西壁下部鑿出一半圓形的基壇。西璧正中鑿一善跏趺坐的彌勒，坐于一平面呈長(cháng)方形的高座之上，足下還踏一長(cháng)方形臺。彌勒兩側雕出二弟子、二菩薩，均立于基壇之上，足下踏束腰圓形蓮臺。左協(xié)侍弟子已不存在，右側的阿難形象與奉先寺的阿難很相似。菩薩頭部已經(jīng)殘損，僅剩其火焰狀頭光部分。主尊彌勒面相胖圓，右手扶右膝，左手放于左膝之上，掌心向上，胸部隆起。頭后以淺浮雕的手法刻出圓形頭光與背屏，上部隆起呈三角狀，兩端各向外伸出一龍頭。這種背屏大萬(wàn)五佛洞以及部分優(yōu)填王向看重也有類(lèi)似的形制。平頂，表面沒(méi)有裝飾。另外，窟內還分布有一些后期補鑿的小龕，其時(shí)? ??也應該是在唐代。

在惠簡(jiǎn)洞南下側有一小窟，此窟擁有幾個(gè)時(shí)代的造像。在窟門(mén)外壁上部，刻出屋檐形龕，檐上飾有金翅鳥(niǎo)與鴟吻?？唛T(mén)為圓拱形，門(mén)外兩側各雕刻一身力士。其中，北側力士已殘，僅保留有下部的長(cháng)方形矮臺，南側力士基本完整，右腿弓起，左腿斜撐地，右臂下垂，左臂彎曲于胸前，頭側向門(mén)的方向，下身長(cháng)裙垂于腳下。足踏一長(cháng)方形臺，這種力士為北魏時(shí)期的典型形象。門(mén)外北側保留有上下二小龕，約開(kāi)鑿于唐高宗時(shí)期?？咄饽媳谙虏胯彸鲆慌_，其上部鑿出上下兩龕，上部一龕表面多殘，下部一龕為圓拱形龕，低壇基，壇基表面雕出兩尊獅子，中間雕有一熏爐。正中主像為一位立姿菩薩，夾侍有二弟子、二菩薩。而菩薩寶繒（zeng）下垂至地，下裙又緊貼腿上，腹部骨氣，衣紋稀少。弟子的雙手交拱于腹前，并隱于袖內，袈裟作出水式。這五身相面部均已殘損，此風(fēng)格又比較像北齊雕鑿。

窟內平面馬蹄形，下部鑿出倒凹字形淺壇。正壁刻出一佛、二弟子、二菩薩，弟子袈裟作出水式，衣紋作斜方格紋，菩薩著(zhù)低寶冠、窄頸圈，披巾交*處厚重，裙帶下垂。造像形象寬額，面形下部尖圓，因該是隋代雕鑿。北壁龕內一佛、二弟子、二菩薩、二力士像，龕外西側上下有戴籠冠的男供養人和手持傘蓋的侍者形象。這種形象是北魏時(shí)期多特有的。南壁正中刻半結跏趺佛像，夾侍二菩薩像，佛面部已經(jīng)殘損，菩薩頭頂螺旋髻，披巾交*于胸前，然后上卷壓在肘上。佛坐前二獅子立起，此組造像又為唐時(shí)雕鑿。此外，在窟外門(mén)楣表面，以陰線(xiàn)刻出五個(gè)方形及半圓形碑首碑形題記，時(shí)代均為明萬(wàn)歷31年3月吉日立，為捐資修路的題記。

看經(jīng)寺

看經(jīng)寺為武則天時(shí)期所雕刻，雙室結構，前室崖壁有數十個(gè)小龕造像，主室進(jìn)深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖（正壁11身，兩壁個(gè)9身），為中國唐代最精美的羅漢群像，是據隋代費長(cháng)房《歷代法寶記》刊刻的。這種不雕佛像僅雕羅漢的大窟，似是一大型禪堂，可能是禪宗所主持開(kāi)鑿的?？唇?jīng)寺是龍門(mén)東山最大的一個(gè)洞窟，29尊傳法羅漢保存完好。

香山寺

香山寺位于十三朝古都洛陽(yáng)城南13公里處的香山西坳，與世界文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟西山窟區一衣帶水，隔河相望，與龍門(mén)石窟東山窟區和白園一脈相連，并肩鄰立。 因盛產(chǎn)香葛而得名。

香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年）。唐垂拱三年（公元687年），印度來(lái)華高僧地婆訶羅（日照）葬于此，為安置其遺身重建佛寺。天授元年（公元690年），武則天在洛陽(yáng)稱(chēng)帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請，敕名“香山寺”，并重修該寺，當時(shí)香山寺危樓切漢，飛閣凌云，巍巍壯觀(guān)，武則天常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝。留下了“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話(huà)。唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐資六七十萬(wàn)貫，重修香山寺，并撰《修香山寺記》，寺名大振，這篇文章開(kāi)篇第一句即是對香山寺的推崇“洛都四郊山水之勝，龍門(mén)首焉，龍門(mén)十寺，觀(guān)游之勝，香山首焉”，此外，白居易還搜集了5000多卷佛經(jīng)藏入寺中。白居易自號“香山居士”與如滿(mǎn)和尚等人結成“香山九老會(huì )”吟詠于該寺的堂上林下，會(huì )昌六年（公元846年）白居易去世，遺命葬于香山寺? ??滿(mǎn)大師塔側。

宋金時(shí)期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱(chēng)頌“龍門(mén)凡十寺，第一數香山”，這句詩(shī)摘自他當時(shí)所作的詩(shī)《香山寺二首》，被鐫刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立著(zhù)這塊石碑，已有兩百多年了，清末民國初年，香山寺又漸荒蕪了，1936年香山寺進(jìn)行重新修建后，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位于香山寺內東南側，被稱(chēng)為“蔣宋別墅”。解放后，香山寺又進(jìn)行了多次修葺，改造工程從2002年年底到2003年四月上旬完成，歷時(shí)100天，創(chuàng )造了中國寺院速度之最。這也是香山寺歷史上的第五次修復，新香山寺借鑒唐代風(fēng)格，對蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。

白園

白園，位于洛陽(yáng)龍門(mén)風(fēng)景名勝區東山琵琶峰上，是唐代詩(shī)人白居易的墓園，占地面積3萬(wàn)平方米，1961年被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)文物保護單位。白居易，字樂(lè )天，晚年居住洛陽(yáng)18年。雖尊為“少傅”，但一生清貧，喜酒善詩(shī)，在龍門(mén)修香山寺，開(kāi)八節灘，對龍門(mén)山水十分眷戀，死后遵囑葬于此。

白園內主要景點(diǎn)有青谷區、樂(lè )天堂、詩(shī)廊、墓體區、日本書(shū)法廊、道詩(shī)書(shū)屋等10余處。青谷區位于兩山之間，有白池、聽(tīng)伊亭、石板橋、松竹和白蓮。進(jìn)入青谷區瀑布飛瀉，池水蕩漾，竹林清風(fēng)，白蓮飄香，使人心曠神怡；樂(lè )天堂依山傍水，面對青谷，是詩(shī)人作詩(shī)會(huì )友之處，室內自然山石裸露，漢白玉塑像瀟灑自然，靜座山石之上，給人以深思明世之感。站在樂(lè )天堂前，可深切回味詩(shī)人原作“門(mén)前常流水，墻上多高樹(shù)，竹徑繞荷池，縈回百余步”的內涵；詩(shī)廊立石38塊，由國內名家書(shū)寫(xiě)，行、草、篆、隸齊全，既可以欣賞白居易的名作，又可以領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)之美。日本書(shū)法廊是為中日書(shū)法交流而建，多為當代日本書(shū)法名家之作，于2000年3月建對外開(kāi)放。墓體區位于琵琶峰頂，從牡丹壇拾級而上即可到達。這里有白居易墓、臥石碑、烏頭門(mén)及中外仰慕白居易的客人及族裔的立石。墓前型石鋪地，墓后草坪如毯，周?chē)浒丨h(huán)抱，給人以莊嚴肅穆之感。

碑刻題記

“龍門(mén)二十品”指選自龍門(mén)石窟中北魏時(shí)期的二十方造像題記，是魏碑書(shū)法的代表。 魏碑上承漢隸，下開(kāi)唐楷，兼有隸楷兩體之神韻。 其中十九品在古陽(yáng)洞，一品在慈香窟。二十品的稱(chēng)呼最早見(jiàn)于清代康有為所著(zhù)的《廣藝舟雙楫》和方若所著(zhù)的《校碑隨筆》。內容一般是表達造像者祈福消災的。它的書(shū)法藝術(shù)是在漢隸和晉楷的基礎上發(fā)展演化，從而形成了端莊大方、剛健質(zhì)樸、既兼隸書(shū)格調，又孕楷書(shū)因素的獨特風(fēng)格，是北魏時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的精華之作、“魏碑”體的代表。

“龍門(mén)二十品”計有：《比丘慧成為亡父始平公造像記》、《長(cháng)樂(lè )王丘穆陵亮夫人尉遲為亡息牛撅造像記》、《步轝郎張元祖妻一弗為亡夫造像記》、《? ?海王元詳造像記》、《司馬解伯達造像記》、《云陽(yáng)伯鄭長(cháng)猷為亡父等造像記》、《新城縣功曹孫秋生二百人等造像記》、《邑主高樹(shù)和維那解伯都卅二人等造像記》、《比丘惠感為亡父母造像記》、《廣川王祖母太妃侯為亡夫廣川王賀蘭汗造像記》、《邑主馬振拜和維那張子成卅四人為皇帝造像記》、《廣川王祖母太妃侯為幼孫造像記》、《比丘法生為孝文皇帝并北海王母子造像記》、《北海王國太妃高為亡孫保造像記》、《比丘道匠為師僧父母造像記》、《輔國將軍楊大眼為孝文皇帝造像記》、《陸渾縣功曹魏靈藏造像記》、《安定王元燮為亡祖亡考亡妣造像記》、《齊郡王元佑造像記》、《比丘尼慈香、慧政造像記》。

蔣宋別墅

1936年，為蔣介石慶祝五十壽辰，地方政府選擇香山寺南側建了一幢兩層小樓，被稱(chēng)為蔣宋別墅，當時(shí)蔣介石于1936年10月29日從西安乘火車(chē)到達洛陽(yáng)（東站）來(lái)到洛陽(yáng)是以“避壽”為名，實(shí)則部署“西北剿共”計劃，他于10月31日在別墅慶祝了自己的五十壽辰，參加人員有張學(xué)良，閻錫山等，之后他視察了洛陽(yáng)軍校、洛陽(yáng)電廠(chǎng)，檢閱了重炮部隊。并和夫人宋美齡三次往復洛陽(yáng)，去安撫非嫡系部隊太原的閻錫山，濟南的韓復渠，綏遠的傅作義。于12月初離洛到西安，在洛陽(yáng)共呆了36天，基本都住在香山寺蔣宋別墅。

1936年的“豪華別墅”，在三十年后一度成為楊成武將軍的“牢獄”。1968年的3月底解放軍代總參謀長(cháng)楊成武將軍因受林彪集團迫害，被秘密關(guān)押在香山寺。直到1971年1月離開(kāi)，楊成武將軍被羈押于此兩年多，沒(méi)有下過(guò)一次樓，監牢之苦在盡嘗之中。

擂鼓臺三洞

在東山腳下的公路未開(kāi)通以前，巨石上方原是一片平臺。傳說(shuō)當年奉先寺竣工時(shí)，武則天親自率百官駕臨龍門(mén)，主持這次規模盛大的開(kāi)光儀式，龐大的樂(lè )隊便在這平臺上擂鼓助興，于是后人便把這里叫做擂鼓臺。相臨擂鼓臺的三個(gè)洞叫擂鼓臺三洞。

擂鼓臺中洞，又名大萬(wàn)伍佛洞。是一座武周禪宗窟，中國佛教的禪宗是以專(zhuān)修禪定為主的教派?！岸U定”就是安定而止息殺慮的意思。洞頂作穹隆形，并有裝飾華麗的蓮花藻井，造像是一佛二菩薩，主佛為雙膝下垂而坐的彌勒佛，壁基有二十五尊高浮雕羅漢群像，從南壁西起到北壁西止。羅漢群像構成一個(gè)半環(huán)形裝飾帶，羅漢群像均羅漢身旁都刻有一段從《付法藏因緣傳》里摘錄的經(jīng)文介紹該羅漢的身世及特點(diǎn)。所刊經(jīng)文中多雜以武周新字，這是是武周時(shí)期禪宗所經(jīng)營(yíng)的洞窟。

擂鼓臺北洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿較早，規模最大的密宗造像石窟，密宗屬于中國佛教的派別之一，它源于印度，產(chǎn)生于公元七世紀以后，佛教的密教是佛教中的最后一個(gè)派別，密教傳入中國，在中國的弘揚，乃至遠播日本、朝鮮，還有密宗領(lǐng)袖和他們的宗教活動(dòng)，都和洛陽(yáng)及龍門(mén)石窟有著(zhù)十分密切的關(guān)系。

擂鼓臺北洞為穹隆頂，馬蹄形平面，高4米，寬4.9米，窟頂為蓮花藻井，周?chē)h(huán)繞四身飛天。其因風(fēng)化剝蝕已不? ?。據說(shuō)，北洞的主像，中洞的三尊佛像以及南洞的一尊佛像，都是民國時(shí)期從別處搬移進(jìn)去的。洞內三尊大坐佛中，東壁的主佛為毗盧遮那佛，意為太陽(yáng)，即除暗遍明之意，因此又稱(chēng)“大日如來(lái)”，它頭帶寶冠，胳膊上帶著(zhù)臂釧的菩薩裝形象，像高2.45米，結跏趺坐于0.9米高的須彌臺坐之上。

在北洞的前壁南側，雕有八臂觀(guān)音一尊，像高1.83米，赤足坐于圓形臺坐上，在前壁的北側還雕有四臂十一面觀(guān)音，像高1.9米，赤腳立在圓形臺坐上。

摩崖三佛龕

摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在中國石窟寺中極為罕見(jiàn)。中間主佛為彌勒，坐于方臺座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經(jīng)打磨。據佛經(jīng)記載，彌勒佛是“未來(lái)佛”，是作為佛釋迦牟尼的接班人而出現的。武則天利用彌勒信仰為其登基制造輿論，登基后又自稱(chēng)“慈氏”（即彌勒），推動(dòng)了彌勒信仰的風(fēng)行。摩崖三佛龕的開(kāi)鑿正是在這樣的歷史背景下出現的，隨著(zhù)武周政權的垮臺，摩崖三佛龕也因此而停工。雖然這組造像是半成品，卻為人們了解石窟造像的開(kāi)鑿程序提供了一份寶貴的實(shí)物資料。

河南洛陽(yáng)的旅游景點(diǎn)

1、龍門(mén)石窟

龍門(mén)石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，現為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家5A級旅游景區，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區伊河兩岸的龍門(mén)山與香山上。開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊等朝代連續大規模營(yíng)造達400余年之久，南北長(cháng)達1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。

2、白云山

白云山位于河南省洛陽(yáng)市嵩縣南部伏牛山腹地原始林區，動(dòng)物204種，植物1991種，森林覆蓋率98.5%以上，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“自然博物館”。海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇頂海拔2216米，為白云山第一峰，是看日出觀(guān)云海的最佳處之一。白云山：世界地質(zhì)公園，國家5A級旅游景區，國家級森林公園，中國十佳休閑勝地，中國最美地方之一，河南省十佳景區好去處第三名。

3、白馬寺

白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創(chuàng )建于東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著(zhù)名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史?，F存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

4、關(guān)林

關(guān)林，全國重點(diǎn)文物保護單位，國家4A級旅游景區，為埋葬三國時(shí)蜀將關(guān)羽首級之地，前為祠廟，后為墓冢，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區關(guān)林鎮。關(guān)林北依隋唐故城，南臨龍門(mén)石窟，西接洛龍大道，東依伊水清流，為海內外三大關(guān)廟之一，千百座關(guān)廟中獨稱(chēng)“林”，是中國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑。

5、欒川老君山

欒川老君山坐落在洛陽(yáng)市欒川縣南部，海拔2192米，5A級景區，是伏牛山三大主峰之一，又名景室山。因為相傳道家創(chuàng )始人老子曾在此山歸隱修煉，故而得名老君山。北魏時(shí)建老君廟，鐵椽鐵瓦，金碧輝煌，唐、宋、明、清諸代都把這里尊為道教圣地。老君山氣勢雄渾，“駐足峰巔，放眼四顧，可西瞻秦闕，南望楚地，北眺龍門(mén)，東瞰少林”。歷代文人騷客對老君山多有推崇。

洛陽(yáng)龍門(mén)有什么好玩的

龍門(mén)石窟

關(guān)林

白馬寺

車(chē)馬坑

古墓博物館

小浪底

洛陽(yáng)有那些好玩的地方

來(lái)到洛陽(yáng)，必看的就是龍門(mén)石窟，龍門(mén)石窟是古代人石刻藝術(shù)的結晶，雖然經(jīng)歷多年風(fēng)吹日曬，卻還保存相對完整，是國家AAAAA級風(fēng)景區，在火車(chē)站可直接乘坐81路公交車(chē)，終點(diǎn)站即為景區入口。

關(guān)林：景區前面是寺廟，后面是墓冢，埋葬關(guān)羽的地方。國家AAAA級風(fēng)景區。在火車(chē)站乘坐55路（終點(diǎn)站即為景區入口處）、81路（到龍門(mén)大道關(guān)林路口）均可。如果您先看完龍門(mén)石窟，可坐81返回順便看關(guān)林廟，如果不知道在那一站下車(chē)，可向司機詢(xún)問(wèn)，到站時(shí)，司機會(huì )提醒您下車(chē)。

白馬寺：燒香拜佛的好去處，被稱(chēng)為中國第一古剎，國家AAAA級風(fēng)景區。分為古寺和緬甸風(fēng)兩大塊?？催^(guò)關(guān)林之后，可直接乘坐58路公交車(chē)，終點(diǎn)站下車(chē)即可。

王城公園：每年的牡丹花卉，您到洛陽(yáng)，可以看到洛陽(yáng)的牡丹。都說(shuō)“洛陽(yáng)牡丹甲天下”，您到洛陽(yáng)，一定要來(lái)看一看，每年的花卉時(shí)間大概是4月初到5月中上旬，具體時(shí)間，每年花卉都會(huì )提前通知，來(lái)的時(shí)候注意網(wǎng)上查看。除了看花，公園里還有游樂(lè )設施，您可以帶小孩或者和家人一起玩。每年的10月，還會(huì )有菊花展。

薰衣草莊園?？崔挂虏莸暮萌ヌ?，被稱(chēng)為“龍門(mén)山下的普羅旺斯，伊水之畔的玫瑰花園”，大片的薰衣草花海，加上薰衣草“等待愛(ài)情”的美好花語(yǔ)，說(shuō)不定，在這里，您會(huì )有一個(gè)美麗的邂逅。

白天累了一天，晚上想吃到洛陽(yáng)的美味嗎？那你一定不能錯過(guò)老城的小吃一條街。洛陽(yáng)各色的小吃你都可以吃到，走完一條街，絕對讓您吃的過(guò)癮。洛陽(yáng)人愛(ài)喝湯，早上可以起來(lái)，喝碗地道的洛陽(yáng)牛肉湯。

洛陽(yáng)逛街好去處，老城，百貨樓，建業(yè)凱旋廣場(chǎng)，新都匯，王府井，上海市場(chǎng)，關(guān)林等。您都可以去逛逛，看看洛陽(yáng)有沒(méi)有您喜歡的東西，洛陽(yáng)整體消費水平不算太高，所以，您可以買(mǎi)到物美價(jià)廉的東西。

龍門(mén)石窟景點(diǎn)介紹

龍門(mén)石窟景點(diǎn)介紹

龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市區南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區。下面是我收集整理的龍門(mén)石窟景點(diǎn)介紹，希望對您有所幫助！

龍門(mén)石窟景點(diǎn)介紹

龍門(mén)是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門(mén)闕，所以古稱(chēng)“伊闕”?！耙陵I”，自古以來(lái)，已成為游龍門(mén)的第一景觀(guān)。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門(mén)首焉”。

龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)（公元494年）前后，后來(lái)，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營(yíng)造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(cháng)達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟?，F存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬(wàn)余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現出了我國古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門(mén)唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長(cháng)寬各30余米。據碑文記載，此窟開(kāi)鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門(mén)石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(cháng)1.9米，造型豐滿(mǎn)，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的`藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了，只見(jiàn)他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人，是龍門(mén)石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時(shí)，在極南洞附近發(fā)現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見(jiàn)金剛力士?jì)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。

龍門(mén)石窟中另一個(gè)著(zhù)名洞窟是賓陽(yáng)洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開(kāi)鑿時(shí)間最長(cháng)的一個(gè)洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔數裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫(huà)面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細致，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當時(shí)帝王生活的圖畫(huà)?？上П幻绹斯唇Y中國奸商盜運到美國，現分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。而洞口唐宰相書(shū)法家褚遂良書(shū)碑銘，很值得一覽。

萬(wàn)佛洞在賓陽(yáng)洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿(mǎn)了小佛像，? ?多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著(zhù)一菩薩或供養人，壁頂上浮雕伎樂(lè )人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀(guān)音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿(mǎn)，姿勢優(yōu)美，十分傳神。

古陽(yáng)洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱(chēng)道的龍門(mén)十二品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書(shū)法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫(huà)峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。

還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國古代醫學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現，這是古代醫學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

龍門(mén)石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門(mén)石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門(mén)二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國內外學(xué)術(shù)界、書(shū)法界有很廣泛的影響。龍門(mén)二十品，十九品集中于古陽(yáng)洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽(yáng)洞是龍門(mén)石窟中開(kāi)鑿最早的一個(gè)窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前一年。洞內小佛龕琳瑯滿(mǎn)目，雕刻精巧。

龍門(mén)石窟保留著(zhù)大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè )、服飾、醫藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它堪稱(chēng)為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱(chēng)為中國三大石刻藝術(shù)寶庫。2000年11月洛陽(yáng)龍門(mén)石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì )列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

地址： 洛陽(yáng)市洛龍區238省道

類(lèi)型 ：古跡歷史建筑世界文化遺產(chǎn)

等級 ：AAAAA

游玩時(shí)間 ：建議3-5小時(shí)

開(kāi)放時(shí)間：

2月1日-3月31日、10月8日-10月31日：售票8:00-17:00，閉館18:00；4月1日-10月7日：售票8:00-17:30，閉館18:30；11月1日-次年1月31日：售票8:00-16:00，閉館17:00。

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