導讀：黔東南侗寨旅游景點(diǎn)介紹(黔南州旅游景點(diǎn)大全) 黔東南必去的五個(gè)景點(diǎn) 貴州黔東南旅游景點(diǎn)有哪些地方 三寶侗寨好玩嗎 三寶侗寨景點(diǎn)介紹 肇興侗寨在貴州哪里 肇興侗寨，盛夏里的古韻村寨

黔東南必去的五個(gè)景點(diǎn)

鎮遠古城、西江千戶(hù)苗寨、肇興侗寨等。

黔東南州總面積30337平方公里，東西距離220公里，南北跨度240公里。地勢西高東低。它由西向北、東、南傾斜，最高海拔2178米，最低海拔137米。素有“九山半水半田”之稱(chēng)。境內溝壑、山巒、懸崖、山峰縱橫交錯，原生態(tài)保存完好。有雷公山、云臺山、佛頂山等原始森林，29個(gè)原始植被保護區和自然保護區，其中雷公山自然保護區為國家級自然保護區。

鎮遠古鎮是貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮遠縣的一個(gè)名鎮。它坐落在舞陽(yáng)河畔，四面環(huán)山。河水呈“S”形蜿蜒流過(guò)市區，北岸是老府城，南岸是老衛城。從遠處看，它像一個(gè)太極圖。這兩座城市都是明代修建的，至今仍有一些城墻和城門(mén)。城市內外有許多古建筑、傳統民居和歷史碼頭。鎮遠古鎮交通便利，湘黔鐵路、珠六復線(xiàn)、320國道、滬昆高速公路穿境而過(guò)，距湖南銅仁、芷江、桂機場(chǎng)分別為90公里、170公里、270公里。該縣東臨湖南新晃，南接三穗、劍河，西接施秉，北接岑鞏、銅仁地區的石阡。被譽(yù)為“滇楚之鑰，黔東之門(mén)戶(hù)”。鎮遠歷史悠久，自秦趙浩棋三十年(公元前277年)建縣以來(lái)，已有2281年的歷史。在700多年的時(shí)間里，它是元、清兩代道教和政府的所在地。

西江千戶(hù)苗寨是保存苗族“原生態(tài)”文化的地方。它是中國乃至全世界最大的苗寨，由10多個(gè)依山而建的自然村組成。這是一個(gè)欣賞和了解中國苗族悠久歷史和發(fā)展的地方。每年的西江苗寨節、吃年貨節、13年一次的臧節都是世界聞名的。西江千戶(hù)苗寨是一座露天博物館，展示著(zhù)苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀(guān)看和研究苗族傳統文化的看臺。西江有一個(gè)著(zhù)名的銀匠村，苗族的銀飾都是手工制作，工藝水平非常高。

肇興侗寨，位于貴州省黎平縣東南部，占地18萬(wàn)平方米，1000多戶(hù)，6000多人。是中國最大的侗族村寨之一，被譽(yù)為“侗鄉第一村”。肇興侗寨是黎平侗族鄉的核心景區。2005年被《中國國家地理》評選為“中國最美的六大鄉村古鎮”之一，2007年被《時(shí)尚旅行》和《國家地理》聯(lián)合評選為“全球最具吸引力的33個(gè)旅游目的地”之一。肇興侗寨都是姓魯的侗族，分五大屋，隔成五個(gè)自然區，當地稱(chēng)之為“團”。分為仁組、義組、禮組、智組、信組五組。肇興不僅是鼓樓之鄉，也是歌舞之鄉。村里有侗族大歌和侗族劇團。

貴州黔東南旅游景點(diǎn)有哪些地方

黔東南旅游景點(diǎn)有西江千戶(hù)苗寨、云谷田園、郎德苗寨景區、劍河溫泉城、石屏山、下司古鎮景區、丹寨萬(wàn)達小鎮、鎮遠青龍洞古建筑群、陽(yáng)光夢(mèng)幻王國、云溪湯泉、鐵溪景區、掛丁溫泉、肇興侗寨、中華民俗歡樂(lè )谷等。其中黔東南苗族侗族自治州地處云貴高原向湘桂丘陵盆地過(guò)渡地帶，根據地層巖石和地質(zhì)外營(yíng)力作用，境內可劃分為巖溶地貌區和剝蝕、侵蝕地貌區。鎮遠至凱里一線(xiàn)之西北屬巖溶地貌區，常見(jiàn)的地貌形態(tài)有峰叢、峰林、石林、溶洞、溶洼、天生橋、暗河等。

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三寶侗寨好玩嗎 三寶侗寨景點(diǎn)介紹

要說(shuō)貴州在國際上什么最為出名，我回答說(shuō)是侗族大歌。在黔東南榕江存在著(zhù)最為正宗的侗族村寨，三寶侗寨，在這個(gè)寨子里存在著(zhù)90%侗族，擁有著(zhù)最為悠久的侗族文化，號稱(chēng)是天下第一侗寨?，F在小編帶你們去看看。

門(mén)票價(jià)格 ：

12元人，黃金周30元人。 上鼓樓另需2元，手劃木船2元/小時(shí)。

開(kāi)放時(shí)間 ：

全天

景點(diǎn)介紹 ：

寨中保留著(zhù)完好的侗族生活場(chǎng)景，家家務(wù)農，戶(hù)戶(hù)紡紗，寨頭村中有最古老的侗族祖先“薩堂”廟?！白鹳F”的客人進(jìn)寨，好客的侗寨人會(huì )為你行“攔路酒”禮。著(zhù)白色侗家服飾的少女，手捧酒盞，輕啟朱唇，唱起了敬酒歌，香醇的米酒就著(zhù)甜糯的歌聲滑入了你的五臟六腑，侗鄉如歌，令人沉醉。

進(jìn)寨后，可見(jiàn)都柳江沿岸可看到一大群古榕樹(shù)。這些榕樹(shù)大概植于清代乾隆年間，距今已有300多年歷史?，F有古榕數30多株，這些高20米，胸圍6米以上的參天巨樹(shù)，彼此之間根系相連，枝葉相擁，形成一片罕見(jiàn)的榕樹(shù)群。像一個(gè)綠色天蓋。在古榕群間有一條鵝卵石鋪成的街道，當地人叫花街。

侗寨中有許多鼓樓，其中最注目的是“三寶鼓樓”，主樓坐北朝南，為三重檐四角攢尖木質(zhì)結構，不用一根釘子，建筑面積225平方米，21層，總高35.18米，總占地面積8000平方米。在鼓樓內和附屬建筑物上，繪畫(huà)和雕刻有侗族從母系氏族社會(huì )以來(lái)的歷史沿革，以及中國侗族多支系的古風(fēng)遺韻、傳統服飾、民間習俗等。集中國侗族歷史文化之大成，是古榕風(fēng)景名勝區一道亮麗的風(fēng)景。

三寶侗族居住喜歡聚族傍河而居，寨邊河岸上栽有四季常青的護堤榕樹(shù)，寨內木屋與窖子屋錯落有致，鱗次櫛比，江水、榕蔭、村寨、田園構成一幅幅美麗的風(fēng)景畫(huà)。清代咸豐同治世亂之前住的是吊腳木樓，亂世期間被毀，重建時(shí)改為地屋，多為四排三間或三排兩間，加后廈或偏廈做廚房，樓下住人，樓上存放糧食或雜物;光緒年間，有的富裕人家封上了窖子屋，現保存完好的還有車(chē)寨二帝閣楊氏家族和寨頭彎街楊氏家族等處。

侗家腌魚(yú)是侗家傳統名菜，腌魚(yú)是取都柳江中活魚(yú)，剖開(kāi)洗凈放入瓦壇中，先制漿水，加鹽煮沸，下原料續煮，裝泡菜壇，拌上酒精和芝麻、黃豆粉、西紅柿、花椒等等香料，密封深埋。腌魚(yú)可存放20～30年，非有大慶大典不開(kāi)壇。腌魚(yú)色黝黑如焦碳，肉質(zhì)嫩白，魚(yú)刺酥化。侗家盛宴，碗碗見(jiàn)酸，而十道大菜組成的“侗寨酸魚(yú)全席”，世所罕? ??。

交通指南 ：

1、榕江至忠誠的公交車(chē)都會(huì )途徑車(chē)江壩區，車(chē)費是3元，面的車(chē)4元。

2、從榕江縣城坐三輪車(chē)只要1元。另外任何去從江方向的小巴都會(huì )經(jīng)過(guò)此地，也只收1元。不過(guò)要是坐單人三輪車(chē)要價(jià)5元，還價(jià)到3元。

肇興侗寨在貴州哪里

肇興侗寨在貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣南部。

距縣城約70公里，總面積133平方公里，東毗水口鎮，南鄰龍額鎮，西連從江縣洛香鎮（貴州省洛貫經(jīng)濟開(kāi)發(fā)區），北接永從鎮、雙江鎮、順化鄉。

肇興景區是黎平侗鄉風(fēng)景名勝區的核心景區，景區以肇興侗寨為核心，輻射周邊堂安、紀堂、登江、廈格上寨、廈格下寨、己倫、上地坪等7個(gè)村寨和薩歲山及皮林溶洞群，構成約38平方公里的侗族文化旅游區。

概況

全鎮轄12個(gè)村，163個(gè)村民小組，50個(gè)自然寨，共5490戶(hù)，總人口23400人（2010年），侗、苗、漢、水等民族聚居，其中侗族人口占95%。肇興民族風(fēng)情濃郁。

有吉尼斯世界之最——肇興侗寨及鼓樓群，有全國唯一的侗族生態(tài)博物館――堂安侗族生態(tài)博物館、有省級重點(diǎn)文物保護單位――紀堂鼓樓，還有待開(kāi)發(fā)的皮林溶洞群等眾多旅游景點(diǎn)，是全省100個(gè)小城鎮建設試點(diǎn)之一，其中肇興和堂安被列為全省13個(gè)重點(diǎn)保護和開(kāi)發(fā)的民族村寨，二OO三年被國務(wù)院列為全國首批十個(gè)民族民間文化保護工程試點(diǎn)單位。

肇興侗寨，盛夏里的古韻村寨

駱聞迪

位于黔東南的肇興侗寨，是個(gè)古老而極具風(fēng)韻的小小寨子，我在盛夏的傍晚來(lái)到這里。侗寨四面環(huán)山，鱗次櫛比的房屋建于山中盆地，兩條小溪匯聚之后穿寨而過(guò)，整個(gè)侗寨在古意中泛著(zhù)亮色，給人無(wú)限遐想。

肇興侗寨全景本文圖片均由作者提供

侗族“三大件”：鼓樓、花橋和戲樓

進(jìn)入侗寨，一定會(huì )先被這里的鼓樓吸引，而鼓樓正是侗寨的靈魂所在。

古老的鼓樓以杉木鑿榫銜接，排枋縱橫交錯，上下貼合，層層疊疊而上，整個(gè)結構不用一釘一鉚，堅固嚴密，百年不朽不斜。

侗寨鼓樓

它高聳于侗寨之中，飛閣垂檐，氣概雄偉，瓦檐上雕塑或彩繪著(zhù)山水、飛鳥(niǎo)、龍鳳、花卉和人物，栩栩如生。在鼓樓的頂層，懸掛著(zhù)一個(gè)長(cháng)形細腰的牛皮大鼓，這就是“鼓樓”名字的由來(lái)。

在肇興侗寨，共有五座鼓樓——仁、義、禮、智、信。這五座鼓樓象征著(zhù)寨內的五大房族，或稱(chēng)之為五大村團?！拔唇ㄕ?，先建樓”，每一個(gè)侗族古寨的誕生和發(fā)展，都圍繞著(zhù)鼓樓展開(kāi)。在過(guò)去，如果遇到土匪騷擾，或寨火山害，便會(huì )有專(zhuān)人上樓擊鼓預警，一樓鼓鳴，村寨相傳，百姓們應聲而至，相互扶持，共渡難關(guān)。如今，“踩堂祭祖”“集眾議事”“嫁娶喪葬”“迎賓送客”等所有寨民的人生大事都在這里舉辦。

鼓樓下看電視的侗族老人

傍晚時(shí)分，陽(yáng)光依然熱辣，這個(gè)時(shí)候的鼓樓里已經(jīng)坐滿(mǎn)了人，當地的侗族人三三兩兩圍坐著(zhù)話(huà)家常、抽旱煙，幾個(gè)老人認真的觀(guān)看電視劇，還有些手里拿著(zhù)籃子干些輕巧的手工活。若是坐著(zhù)疲乏了，就隨意地躺在鼓樓下寬大的凳面上，任憑鼾聲傳出。

鼓樓下抽旱煙的老人

“八月份以后，天冷了，我們會(huì )在鼓樓里烤火，在鼓樓的火塘邊圍坐聊天，要是等到三月份后天熱了，就去花橋上乘涼，橋上通風(fēng)好，風(fēng)吹來(lái)涼快?！钡鹬?zhù)旱煙的侗族老人慢悠悠的說(shuō)到。

花橋，又稱(chēng)風(fēng)雨橋，是除了令人驚嘆的鼓樓之外，侗族最具特色的建筑之一。這是一種古老的廊橋式建筑，柱、枋、檐板，均繪塑彩畫(huà)，廊道兩側設長(cháng)凳，供人休憩?；蛞彩悄贻p人幽會(huì )和對歌的地方，相傳花婆是掌管生育的神仙，侗族人希望在橋上拾得好姻緣，因此將花橋建在了寨頭村尾最富“靈性”的溪河畔。

侗寨的鼓樓和花橋

穿寨而過(guò)的小溪嘩啦啦的流淌著(zhù)，漸進(jìn)的夕陽(yáng)霞光籠罩著(zhù)河面和花橋，將花橋映襯的更加熠熠生輝。這時(shí)候別著(zhù)急走，或和坐在橋上的侗族老人簡(jiǎn)單交談幾句，或看看橋下流淌的小溪，或是坐在橋凳上閉目小憩，享受一下侗寨傍晚的寧靜時(shí)光吧。

在侗寨，我發(fā)現一個(gè)有趣的現象：有鼓樓的地方，必然有花橋和戲樓。侗族的老人說(shuō)，這三大件是侗族人民的寶物，缺一不可。

侗寨的戲臺

鼓樓、花橋和戲樓，一字排開(kāi)，戲樓的二樓則是敞開(kāi)的四方口子，臺上放著(zhù)桌子、凳子和一些物件。據當地人說(shuō)，每年的正月初四開(kāi)始，他們都會(huì )聚在這里看侗戲，一般連演三天，五個(gè)村團輪流著(zhù)演，一直會(huì )演到元宵節。這是寨子里最熱鬧的時(shí)候了，類(lèi)似“山郎午妹”等傳統的侗戲在侗? ??地區流傳廣泛，深受侗族人的喜愛(ài)。

侗布：千錘百煉終成型

“咚、咚、咚......”的聲響從巷子深處傳來(lái)，尋聲而去，我看到一個(gè)侗族婦女一手握著(zhù)捶布器，另一手拈著(zhù)整塊藍色的布料，在低矮的石板上一下又一下極富韻律的敲打著(zhù)。大姐用她不甚清晰的普通話(huà)告訴我，這是在制作“侗布”。

侗布，是侗族保存了千年的傳統布料。侗族人用織布機手工紡制成白布，然后用天然植物染液浸染。等染液全部浸入布料后取出晾曬，再進(jìn)行捶打。上萬(wàn)次的手工捶打賦予侗布柔軟的觸感，初始為藍色，復為深藍，接著(zhù)藍近黑，濃似墨染。捶好之后，將侗布熏蒸曬干收藏待用，最終將做成多彩的侗族服飾。

捶打侗布的侗族婦女

盛夏晴多，正是晾曬侗布的好季節。在寨子內走一走，就能看到家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前晾曬的侗布，光亮硬挺，顏色或藍或紫，或是濃黑，均以深色為主。

吊腳樓外晾曬的侗布

在侗族人眼中，恐怕再難得的布都不如侗布珍貴吧！侗族老人說(shuō)，侗族人的一生只有五件衣服，春夏秋冬各一件，還有一件就是侗布做成的衣裳，只在人生中的重要日子才作盛裝穿著(zhù)。譚松先生的《工藝之旅》稱(chēng)贊侗布是“浸潤著(zhù)自然山水的美韻”，人們走在侗寨，耳邊是此起彼伏的槌布聲，似乎也能體會(huì )那句話(huà)的深意。

侗族大歌：昨日旋律今回響

等到夜幕降臨，聽(tīng)覺(jué)變得靈敏起來(lái)，遠處傳來(lái)歌聲，旋律舒緩、柔媚。循著(zhù)歌聲，我來(lái)到了鼓樓旁，見(jiàn)識到侗族人齊唱侗族大歌的場(chǎng)面。

圍坐著(zhù)的侗族人唱著(zhù)歌

我雖聽(tīng)不懂侗語(yǔ)，但仍可感受到婉轉曲調中的情誼。侗族人從古至今無(wú)論男女老少，人人能歌善舞，每當夜幕來(lái)臨，他們在鼓樓前的廣場(chǎng)上搬來(lái)長(cháng)凳，面對面排坐著(zhù)，高聲詠唱，全寨的男女老少?lài)谥車(chē)^(guān)看。如此隨性的侗族大歌無(wú)指揮、無(wú)伴奏、無(wú)曲譜，但是心心相映的侗族人能演唱得和諧整齊，高低結合，清脆綿長(cháng)。

唱著(zhù)侗族大歌的小女孩

幽巷深沉，石墻無(wú)言，此處還能聽(tīng)到舊日旋律。歌唱的侗族人衣飾樸素飽滿(mǎn)，眼睛微瞇，嘴唇翕動(dòng)，為來(lái)到此地的人們歌唱美妙。

校對：欒夢(mèng)

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