導讀：怎么區分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)? 如何申請非物質(zhì)文化專(zhuān)？ 加拿大非物質(zhì)文化項目有多？

很簡(jiǎn)單，就是看有沒(méi)有實(shí)質(zhì)的物質(zhì)存在。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“有形”的，可以看得見(jiàn)摸得著(zhù)的，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是“無(wú)形”的，看不見(jiàn)摸不著(zhù)的。例如長(cháng)城這種實(shí)實(shí)在在存在的建筑，可以看得見(jiàn)摸得著(zhù)，又代表著(zhù)我國古代文明的一種含有深刻文化意義的東西，他就是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

例如少數民族特色音樂(lè )，這種無(wú)形物質(zhì)，只能通過(guò)技巧、技藝來(lái)傳達，來(lái)表現的文化，就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！拔镔|(zhì)”與“非物質(zhì)”就是兩者的區別。 無(wú)論是“物質(zhì)”還是“非物質(zhì)”都只是一種外在形式而已，其根本在于“文化遺產(chǎn)”，它們都是人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，需要人們去保護。否則它們將成為歷史，和歷史上那些消亡的曾經(jīng)一樣，只能被后世在文字中觀(guān)看了。

很多人說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很難保護，因為一旦沒(méi)有年輕人愿意去學(xué)習這種古老的文化，那么所謂的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會(huì )徹底的消亡。然而這種說(shuō)法在封建社會(huì )或許還管用，但是放到了如今的信息時(shí)代，卻不那么適用了。如今有了互聯(lián)網(wǎng)，有了音頻、視頻等等，人們可以把這些可能消亡的文化遺產(chǎn)通過(guò)視頻的方式，把它的學(xué)習方法完全的保存下來(lái)，在后世之中一旦有人想要了解，就可以觀(guān)看保存的資料進(jìn)行學(xué)習。而且視頻這種保存方法，十分的直觀(guān)，與面對面學(xué)習也相差無(wú)幾了。

然而物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻不同，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，沒(méi)有東西能夠永存，世間的一切都將消融在時(shí)間的流逝之中。當萬(wàn)年、十萬(wàn)年、萬(wàn)萬(wàn)年之后，保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的音頻、視頻資料很有可能還在，但是例如長(cháng)城之類(lèi)的實(shí)實(shí)在在的建筑，則肯定會(huì )消失。綜合而言，人們要盡一切可能去保護我們的文化，不要讓它成為真正的“遺產(chǎn)”。

如何申請非物質(zhì)文化專(zhuān)？

跟一般專(zhuān)利是一樣的。配方和工藝方面的，申請發(fā)明；結構方面的，可以申請發(fā)明和實(shí)用；外觀(guān)造型方面的，申請外觀(guān)設計。

加拿大非物質(zhì)文化項目有多？

8月19日，文化部和中國藝術(shù)研究院·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心在人民大會(huì )堂舉行中國入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目頒證儀式。蘇州參與申報的昆曲、古琴藝術(shù)、端午節、中國傳統桑蠶絲織技藝(宋錦、緙絲)以及中國傳統木結構營(yíng)造技藝

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