導讀：陶淵明景點(diǎn)在哪 陶淵明去過(guò)的地方 1. 陶淵明去過(guò)的地方 2. 陶淵明的故鄉在哪個(gè)地方 3. 陶淵明去過(guò)的地方有哪些 4. 陶淵明去過(guò)的地方都有哪些 5. 陶淵明故居在什么地方 6. 陶淵明到過(guò)的地方 7. 陶淵明是那個(gè)地方的人 8. 陶淵明隱居在哪里 9. 陶淵明生活在哪 10. 陶淵明去過(guò)的地方是哪里

1. 陶淵明去過(guò)的地方

沒(méi)有，桃花源是作者虛構的理想社會(huì )。

2. 陶淵明的故鄉在哪個(gè)地方

1、《歸園田居·其一》

魏晉·陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

2、《歸園田居·其二》

魏晉·陶淵明

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。桑麻日已長(cháng)，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。

3、《歸園田居·其三》

魏晉·陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

4、《歸園田居·其四》

魏晉·陶淵明

久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問(wèn)采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復余。一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當歸空無(wú)。

5、《歸園田居·其五》

魏晉·陶淵明

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。

3. 陶淵明去過(guò)的地方有哪些

陶淵明辭官歸隱因為他對官場(chǎng)徹底失望了，喜歡自由生活的他，果斷辭去自己的官職，堅持自己的本心，去過(guò)安靜、平淡的田園生活。陶淵明一生擔任過(guò)許多種類(lèi)的官職，最后一次官職是彭澤令。

陶淵明自幼就喜歡儒家經(jīng)典文學(xué)，喜歡安靜的環(huán)境，心地非常善良，長(cháng)大以后才華出眾，但是為了生計他只能出仕當官為州祭酒，但是這樣的環(huán)境很快讓他厭倦，因此選擇辭職回家。

　　隨后陶淵明反復辭職，一生辭職多次，每次到一個(gè)新的地方呆不多久就離開(kāi)了。陶淵明最后收到的是彭澤縣令的任命書(shū)，他猶豫了很長(cháng)時(shí)間，他決定再一次踏入官場(chǎng)。后來(lái)有一次縣官來(lái)督查，周?chē)娜烁嬖V他需要穿戴工整，而且還要恭恭敬敬的去迎接。

　　陶淵明聽(tīng)后嘆了一口氣說(shuō)道：“不愿意為了五斗米的俸祿去向小人折腰”，說(shuō)完之后便直接辭官而去。陶淵明離開(kāi)官場(chǎng)以后，開(kāi)始歸隱田園寫(xiě)詩(shī)，生活過(guò)得非常自在。

4. 陶淵明去過(guò)的地方都有哪些

《向往的生活》是一檔生活類(lèi)節目，讓疲倦的城里人可以靜下心來(lái)享受鄉村的寧靜，體驗慢節奏的生活。該節目從開(kāi)播以來(lái)，受到了觀(guān)眾熱烈的喜歡，不管是里面的嘉賓還是風(fēng)景，都十分好看，該節目播出了五季。分別去的地方下面我們來(lái)好好敘說(shuō)一下吧。

1.北京的密云縣。密云的地理位置十分優(yōu)質(zhì)，這里有很多著(zhù)名風(fēng)景，如密云水庫、古北水鎮、黑龍潭等(第一季)

2.浙江的桐廬縣。它位于分水江和富春江交匯處，是中國民營(yíng)快遞之鄉、國際花園城市。(第二季)

3.湖南湘西翁草村。這里風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新、民風(fēng)淳樸，在這個(gè)苗族村中，保留著(zhù)少數民族的風(fēng)俗，當有重大節日時(shí)，村民都會(huì )用歌舞等方式來(lái)慶祝，十分喜慶。(第三季)

4.云南西雙版納。西雙版納有著(zhù)中國唯一的熱帶雨林自然保護區，是一個(gè)熱門(mén)的旅游區。(第四季)

5.湖南常德。常德桃花源有桃源山、桃花山、方竹亭等著(zhù)名景點(diǎn)，經(jīng)常會(huì )讓人想到陶淵明筆下的《桃花源記》，而這里就是一個(gè)世外桃源。(第五季)

5. 陶? ??明故居在什么地方

陶淵明故居宏村是安徽省黃山市黟縣宏村

6. 陶淵明到過(guò)的地方

九原（呂布）：內蒙古包頭市西北?！肚皾h書(shū)》中明確記載五原郡為秦九原郡，漢武帝元朔二年(公元前127年)置。治所在九原(今包頭市西北)，轄境相當今內蒙古后套以東，陰山以南。當時(shí)五原郡為16個(gè)縣，其中又包括九原縣和五原縣。常山（趙云）：河北省石家莊市正定新區。常山郡，也曾在某些時(shí)期稱(chēng)恒山郡、常山國，是中國古代的一個(gè)行政區劃，范圍歷代有變化，但一般以今天河北省石家莊市附近為中心。具體大致在石家莊市北郊東古城西古城地界，因戰亂後為真定，即今石家莊正定新區。 常山之名最早在《戰國策》中有提及，屬趙國，但是范圍不明，境內很可能包括在今天山西省渾源縣的“北岳”恒山（又稱(chēng)常山）。幽州（劉備）：其范圍大至包括今河北北部及遼寧一帶。 　　據《周禮·職方》載，“東北曰幽州”。周武王平殷，封召公于幽州故地，號燕。戰國時(shí)，燕與其他六國并為七雄。秦始皇滅燕，在燕地置漁陽(yáng)、上谷、右北平、遼西、遼東等郡。 　　漢高 西晉-幽州、平州(公元281)祖時(shí)分上谷置涿郡；此外又設燕國。漢武帝設幽州刺史部，部刺燕地諸郡國。武帝開(kāi)邊，置玄菟、樂(lè )浪等郡，亦屬幽州。 　　東漢時(shí)，轄郡、國十一，縣九十。幽州治所在薊縣，治所薊縣，故址在今北京市城區西南部的廣安門(mén)附近。轄境相當于今北京市、河北北部、遼寧南部及朝鮮西北部。 　　魏晉以后，幽州轄境日漸縮小，至北魏時(shí)僅領(lǐng)燕、范陽(yáng)、漁陽(yáng)三郡。 　　隋煬帝大業(yè)初罷州置郡，故改幽州為涿郡。 　　唐武德元年（618）復為幽州，天寶元年（742）改為范陽(yáng)郡，乾元元年（758）又為幽州。州治薊縣。另有范陽(yáng)縣，本幽州或范陽(yáng)郡屬縣，大歷四年（769）后為涿州治所，故治在今河北省涿州市，與此不同。汝南（袁紹）：河南省汝南縣。詳見(jiàn)百度詞條汝南郡。

蘭陵：今山東省臨沂市蘭陵縣蘭陵鎮。

7. 陶淵明是那個(gè)地方的人

優(yōu)點(diǎn)比我多，缺點(diǎn)比我少，影響比我大，毛病比我小，優(yōu)點(diǎn)均勝我，劣跡沒(méi)我多，本事比我大，是我之楷模！

8. 陶淵明隱居在哪里

陶淵明祖籍江西省九江市。

1、陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱(chēng)靖節先生，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。

2、淵明曾祖或為陶侃（尚存爭議，但二者的親緣關(guān)系是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過(guò)太守（祖父名字有二說(shuō)，或名岱或名茂），父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。有一庶妹，小淵明三歲，后嫁給程姓人家，故陶詩(shī)文提及她時(shí)稱(chēng)程氏妹。就其父尚有一妾看來(lái)，淵明最初的家境不算太壞。八歲時(shí)淵明父去世，家境逐漸沒(méi)落。十二歲庶母辭世，淵明后來(lái)作文章回憶這段往事時(shí)寫(xiě)道：“慈妣早世，時(shí)尚孺嬰。我年二六，爾才九齡”（《祭程氏妹文》）。二十歲時(shí)家境尤其貧困，有詩(shī)可證：“弱年逢家乏”（《有會(huì )而作》）。

3、淵明“自幼修習儒家經(jīng)典，愛(ài)閑靜，念善事，抱孤念，愛(ài)丘山，有猛志，不同流俗”?！稑s木》序曰：“總角聞道”，《飲酒》其十六：“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，他早年曾受過(guò)儒家教育，有過(guò)“猛志逸四海? ??騫翮思遠翥”（《雜詩(shī)》）的志向；在那個(gè)老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”（《歸園田居》其一），又愛(ài)琴書(shū)：“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可?！保ā杜c子儼等疏》）。他的身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養。

9. 陶淵明生活在哪

陶淵明的隱居生活起初還不錯，后來(lái)逐漸窮困潦倒。

盡管他的父親去世了，但是他還有父親留下的家產(chǎn)，可不久他的家人著(zhù)火了。甚至房屋被燒毀。陶淵明也不得不搬到山上開(kāi)闊荒地 ，被迫過(guò)著(zhù)自給自足的生活。

陶淵明喜歡喝酒，但他沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)。他每天只能坐在門(mén)口等待朋友送酒。他的朋友們也很高興給他喝酒，但朋友們不是每天都來(lái)。陶淵明開(kāi)始釀造自己的葡萄酒。陶淵明在家中有幾十畝的土地打算種所有高粱，這樣他可以高粱釀造葡萄酒。

這下把陶淵明的夫人給氣壞了：“都釀酒了，吃什么？”陶淵明說(shuō)：“喝酒還吃什么主食?！彼蛉说溃骸澳悴怀晕覀冞€吃呢?！焙谜f(shuō)歹說(shuō)留出一塊地種了點(diǎn)稻谷和大豆，要不然連米飯都吃不上。

盡管解決了飲食問(wèn)題，但是衣服本身不能解決。陶淵明很長(cháng)一段時(shí)間都沒(méi)有穿鞋，直到他的好朋友王弘看到了，并命令他的男人為陶淵明制作鞋后，再穿上新鞋。

后來(lái)家里遭了一次火災，更是窮困潦倒，可以說(shuō)是家徒四壁，一貧如洗：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簞瓢屢空?！钡阶詈?，連酒都喝不上了。

10. 陶淵明去過(guò)的地方是哪里

《神曲》中但丁先后游歷了地獄、煉獄、以及天堂三個(gè)地方。

《神曲》是著(zhù)名意大利詩(shī)人但丁·阿利蓋利創(chuàng )作的長(cháng)詩(shī)。這部作品作者通過(guò)與地獄、煉獄以及天堂中各種著(zhù)名人物的對話(huà)，反映出中古文化領(lǐng)域的成就和一些重大問(wèn)題，帶有“百科全書(shū)”性質(zhì)。在這部詩(shī)中，但丁堅定反對中世紀的蒙味主義，表達了執照地追我真理的思想，對歐洲后世的詩(shī)歌創(chuàng )作有極其深遠的影響。

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