導讀：男人拍單人藝術(shù)照，是什么心理？ 現代攝影各個(gè)流派

愛(ài)美之心人皆有之嘛！藝術(shù)照不像我們平時(shí)拿手機隨隨便便自拍一樣，攝影師會(huì )用專(zhuān)業(yè)拍照設備，通過(guò)光線(xiàn)、角度、化妝、背景、表情、衣服來(lái)展現一個(gè)人的內涵，并且通過(guò)電腦的后期精修處理讓你更加漂亮帥氣。貌似大多是女生愛(ài)拍藝術(shù)照，男人拍單人藝術(shù)照有啥心理呢？
①職業(yè)需要。像明星啊，模特啊，甚至一些網(wǎng)紅大V啊都會(huì )拍一些個(gè)人寫(xiě)真來(lái)向粉絲以及路人展現不一樣的自己。
②尋求自信。一些長(cháng)相平凡的人通過(guò)拍藝術(shù)照找到自信獲得心理上的平衡
③體驗新鮮感。各種時(shí)代的衣服，各種各樣的背景都會(huì )吸引人嘗試一下。
④裝酷耍帥。勾搭異性。

現代攝影各個(gè)流派

現代攝影藝術(shù)雖然風(fēng)格各異，內容五花入門(mén)。但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是與傳統對立。
用新的思維方式來(lái)認識社會(huì )生活，以新的審視角度來(lái)研究攝影的表現對象，在攝影創(chuàng )作上表現出形成的多樣化，包括攝影藝術(shù)價(jià)值觀(guān)念的新變化。
如果說(shuō)有什么特點(diǎn)的話(huà)，那就是多種選擇。
交叉運用多種視覺(jué)語(yǔ)言形式，包括照片，繪圖和文字來(lái)表述思想。
現代攝影特點(diǎn)是求新、求變，他們不斷在探索前人從未涉獵過(guò)的那些領(lǐng)域，因而必然會(huì )帶來(lái)在觀(guān)念或形式上的革新。
“現代”并不僅僅是時(shí)間的表述，而是它的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格的特點(diǎn)就是對傳統攝影的反叛。
一、畫(huà)面內容的不確定性
傳統攝影鮮明的主題，是一種單向性思維方式，只能觸及表層，并不能全方位地認識外在世界。
現代的藝術(shù)創(chuàng )作是個(gè)復雜過(guò)程，在這個(gè)主體交叉，五光十色的矛盾運動(dòng)過(guò)程中，攝影家以自我情感為中介，聽(tīng)憑藝術(shù)想象力來(lái)構制形象。
只有不確定性才會(huì )調動(dòng)觀(guān)者的思考，也才能反映復雜多樣的外在現象。
標題上大多中性，不帶任何感情色彩，觀(guān)眾無(wú)法從中窺見(jiàn)作品的意義指向。
照片越完整，多義性的可能就越小?，F代攝影藝術(shù)，則努力破壞畫(huà)面的完整性，以阻撓觀(guān)者明白。這種在表現上的廣泛性、不確定性就是產(chǎn)生多義性的心理基礎。
現代攝影家認為，正是這種照片在作品的容量與表現力方面，才為其內涵提供了無(wú)限擴展的可能。
二、表現形式的多樣性
傳統攝影先期以來(lái)只接受一種模式，一種較單一的外在形成。這種表現形式的單一性，阻礙了攝影藝術(shù)的發(fā)展。
現代攝影在形式上注意攝影家對于外在客觀(guān)的主觀(guān)意念和個(gè)人感受。
現代藝術(shù)攝影家不斷地改變著(zhù)人們的視覺(jué)經(jīng)驗和審美方式。
畢加索說(shuō)過(guò)：如今藝術(shù)的發(fā)展趨勢是，只用最純的藝術(shù)已經(jīng)不夠了，要用所有形式的藝術(shù)才行。
西方現代攝影藝術(shù)作為一個(gè)重要的文化現象并不是偶然產(chǎn)生的，它的存在和發(fā)展有著(zhù)客觀(guān)的現實(shí)基礎。
三、客觀(guān)現實(shí)與主觀(guān)情感
傳統攝影家把寫(xiě)實(shí)作為藝術(shù)的本質(zhì)特征，他們以客觀(guān)現實(shí)作為表現對象，以真實(shí)和具體的視覺(jué)形象塑造出具有美學(xué)價(jià)值的藝術(shù)作品?，F代攝影藝術(shù)認為，以再現客觀(guān)現實(shí)為主要目標的攝影活動(dòng)已經(jīng)過(guò)時(shí)。認為攝影藝術(shù)不應局限在紀實(shí)的表層范圍內，攝影應跨越自身的局限，從客觀(guān)世界進(jìn)入主觀(guān)世界，探索和尋求新的語(yǔ)言形式。
現代攝影藝術(shù)從客觀(guān)走向主觀(guān)，這是與西方的藝術(shù)思想分不開(kāi)的。存在主義的哲學(xué)思想已風(fēng)行整個(gè)西文世界。他們以為，在人們之外不存在任何現實(shí)的東西，只有個(gè)人的感覺(jué)和智能方面的意識才是現實(shí)的。
為了了解世界的本來(lái)面目，就要揭示人的內心情感。
他們拍攝的對象不是客觀(guān)現實(shí)，而是追求一種心理和精神的表現。
客觀(guān)外界的事物，只不過(guò)是攝影家表達個(gè)人內心情感的載體。
四、觀(guān)者參與的互動(dòng)性
一幅作品潛在的美學(xué)特征，只有在觀(guān)者的理解和參與活動(dòng)中，才能獲得藝術(shù)生命力。
傳統攝影家是讓觀(guān)者被動(dòng)地接受其作品，而現代藝術(shù)攝影家則是讓觀(guān)者主動(dòng)參與和積極介入。
在現代藝術(shù)的發(fā)展中，觀(guān)者的參與意識是現代意識中一個(gè)十分重要的觀(guān)念，這是與整個(gè)現代文明中，人的主體意識的強化同步。觀(guān)者愈來(lái)愈多地參與了藝術(shù)家的探索，共同介入藝術(shù)創(chuàng )造過(guò)程。
只有觀(guān)者把各自不同意識契入照片中時(shí)，照片的創(chuàng )作過(guò)程才告完結。
觀(guān)者的參與，擴展了表現度?，F代攝影家在作品展出時(shí)，常常營(yíng)造出一定的氣氛，以便于觀(guān)者的介入。
現代攝影藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)是，他們不把作品看作是最終目標，而把作品的最后完成權交給觀(guān)者。
現代攝影家并不想讓他的作品流芳百世，而只是想讓觀(guān)者進(jìn)入他的藝術(shù)境界。
現代攝影家認為，傳統攝影利用是純熟的技巧，駕馭光影色彩，結構等造型語(yǔ)言手段，塑造出美化，虛假畫(huà)面，這些作品是觀(guān)者容易看懂和看得習慣的。而現代攝影家，他們要改變觀(guān)者對作品的欣賞習慣。在表現形式方面，表現畸形和荒唐反常的景象，是為了引起觀(guān)者的驚奇和困惑。他們常以荒廖的思維原則和矛盾的表現方法，以極端矛盾對立、不可思議的方式來(lái)展示世界。
五、跨越時(shí)空
打破空間界限，沖破瞬間觀(guān)念，在作品中拆除具有某種完整意義的視覺(jué)時(shí)空表現。
他們反映的現實(shí)不存在于普通的三度空間中，而是存在于人們心靈臆想的空間內。他們把超現實(shí)、夢(mèng)幻和潛意識當作藝術(shù)創(chuàng )作的源泉。
六、美丑觀(guān)念的更新
現代攝影的另一重要特點(diǎn)，就是對傳統審美價(jià)值的懷疑和挑戰?，F代攝影家表現出對丑的偏愛(ài)，反映了他們對傳統攝影崇美抑丑的反叛。他們認為丑是千變萬(wàn)化的。而且丑比漂亮的美有著(zhù)更豐富的內涵。
現代攝影家認為：形式越可怕，也就越有吸引力。
排除預先的拍攝目的和意圖，而去強調無(wú)意識的機緣性或偶然性，追求藝術(shù)創(chuàng )作上的自然無(wú)為。
他們淡化典型，選擇生活“原生態(tài)”面貌。使觀(guān)者按照事物的本來(lái)面貌去觀(guān)察，去直接感受生活。
拍攝的題材并不重要，關(guān)鍵的是這些東西安排在一起時(shí)所產(chǎn)生的視覺(jué)效果。
傳統的藝術(shù)攝影作品是有秩序的完美的整體，每個(gè)細節都被安排在最佳位置上，與主題無(wú)關(guān)的內容都被刪除?，F代攝影藝術(shù)認為這是僵化的創(chuàng )作形式，而隨意性的游離狀態(tài)才是最好的選擇。毫無(wú)規范性的表現手法，才能給藝術(shù)表現上帶來(lái)最大的自由。
現代攝影本身可以算一種流派，和其他攝影流派也會(huì )產(chǎn)生交集。
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