導讀：鍠是什么意思 《圓覺(jué)經(jīng)》中的器中鍠是什么意思？ “泉石激韻，和若球鍠”用了什么手法

鍠 huáng 形聲。字從金從皇，皇亦聲?！盎省币鉃椤坝写笈巳焊S的王者”?！敖稹迸c“皇”聯(lián)合起來(lái)表示“王者用來(lái)召集群眾的鐘”。 古兵器。崔豹《古今注·輿服》：“秦改鐵鉞為鍠，始皇制也”?！墩滞āそ鸩俊罚骸板栃稳鐒Χ?，連柄共長(cháng)三尺五寸，以虎豹皮為袋。

鍠huáng 【名】 鐘聲〖soundofbells〗 一種似鉞的兵器

《圓覺(jué)經(jīng)》中的器中鍠是什么意思？

《圓覺(jué)經(jīng)》中的原文是‘受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外。煩惱涅槃不相留礙。這段話(huà)的意思是：于此返觀(guān)自己，外之所受用世界，內之能受用身心，雖然相在塵勞區域，而不被塵勞之所局礙。喻如器之锽，即洪鐘之聲，锽锽然聲出于外，以明礙處能達無(wú)礙之意。喻世界身心，不能局礙，靈明觀(guān)智，超出有為無(wú)為也。世界身心，喻器；靈明觀(guān)智，喻聲。器局本處，聲聞四達，以喻觀(guān)智，依身心修得，身心不能拘，觀(guān)智廓爾無(wú)邊，身心不離舊處。煩惱涅槃，不相留礙者：超出有為，則煩惱不能留，又超出無(wú)為，則涅槃不能礙也。煩惱涅槃，法合喻器；不相留礙，法合锽锽鐘聲。二示觀(guān)行之相竟。

“泉石激韻，和若球鍠”用了什么手法

“泉石激韻，和若球鍠”用的是比喻的手法，意思是泉水穿越于山石間（發(fā)出的聲音），好像鐘磬和聲一樣協(xié)調?！叭ろ?，和若球鍠”出自《文心雕龍》。

比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物，是修辭學(xué)的辭格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中國古代稱(chēng)為“比”、或者“譬（辟）。

《文心雕龍》是中國南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng )作的一部理論系統、結構嚴密、論述細致的文學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)。成書(shū)于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。它是中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學(xué)誠《文史通義·詩(shī)話(huà)篇》）的文學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)。?

擴展資料：

比喻的作用：

1、用比喻來(lái)對某某事物的特征進(jìn)行描繪和渲染?？墒故挛锷鷦?dòng)形象具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語(yǔ)言文采斐然，富有很強的感染力。使語(yǔ)言生動(dòng)形象，還可以使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達出來(lái)。

2、進(jìn)行說(shuō)明或講道理時(shí)，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用淺顯易見(jiàn)的事物對深奧 的道理加以描述，化抽象為具體，化繁為簡(jiǎn)，幫助人們深入的理解。并使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。

使用比喻手法時(shí) 要注意：

⒈ 本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩類(lèi)事物；

⒉ 本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)。

另外，所使用的喻體要常見(jiàn)、易懂；比喻要貼切；要注意思想感情。

“泉石激韻，和若球鍠”出處《文心雕龍》的作品價(jià)值：

《文心雕龍》是一部“體大思精”“深得文理”的文章寫(xiě)作理論巨著(zhù)。

全書(shū)分五十篇，內容豐富，見(jiàn)解卓越，皆“言為文之用心”，全面而系統地論述了寫(xiě)作上的各種問(wèn)題。尤為難得的是對應用寫(xiě)作也多有論評。粗略統計，全書(shū)論及的文體計有59種，而其中屬于應用文范疇的文體竟達44種，占文體總數的四分之三。

在中國，對《文心雕龍》的研究、注釋、翻譯著(zhù)述頗多?，F存最早寫(xiě)本為唐寫(xiě)本殘卷（藏北京圖書(shū)館）。以上海古籍出版社影元至正本為最早版本，并有《四部叢刊》影印明嘉靖本。

通行本有清人黃叔琳本，今人范文瀾《文心雕龍注》、詹锳先生的《文心雕龍義證》、楊明照《文心雕龍校注》及《文心雕龍校注拾遺》、周振甫《文心 雕龍注釋》、王利器《文心雕龍校證》等。

參考資料：

文心雕龍 ?百度百科

比喻 ?百度百科

比喻 泉水穿越于山石間（發(fā)出的聲音）,好像鐘磬和聲一樣協(xié)調.

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