導讀：文化苦旅所到的地方景點(diǎn) 文化苦旅去過(guò)哪些地方 1. 文化苦旅去過(guò)哪些地方 2. 文化苦旅里面的景點(diǎn) 3. 文化苦旅去了哪些地方 4. 文化苦旅路線(xiàn) 5. 文化苦旅點(diǎn)評 6. 文化苦旅去過(guò)哪些地方的故事 7. 文化苦旅中有哪些地方 8. 文化苦旅旅行路線(xiàn) 9. 文化苦旅苦在哪兒 10. 文化苦旅好在哪

1. 文化苦旅去過(guò)哪些地方

文化苦旅實(shí)在是索然無(wú)味，讀了也沒(méi)什么意思，前半部寫(xiě)的貌似憂(yōu)國憂(yōu)民的還可以騙些人，后半部分的內容全然就是介紹自己的各種成就，總結起來(lái)就是兩個(gè)字：裝逼！

2. 文化苦旅里面的景點(diǎn)

文化苦旅是余秋雨的散文集，不是余華寫(xiě)的，文化苦旅中是寫(xiě)了敦煌的。著(zhù)名作家學(xué)者余秋雨先生創(chuàng )作的散文集文化苦旅一書(shū)中的《道士塔》和《莫高窟》兩篇文章寫(xiě)的都是關(guān)于敦煌的事情。文章中有他對民族屈辱歷史的感嘆，有對愚昧的中國道士乃至一切賣(mài)國者的批判，有對中國古代燦爛文化被毀的悲哀，他也寫(xiě)了自己被莫高窟的藝術(shù)震撼后的感觸。

3. 文化苦旅去了哪些地方

文化苦旅》全書(shū)的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成.其中《道士塔》(選入人教版中學(xué)教材）《陽(yáng)關(guān)雪》等,是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明

4. 文化苦旅路線(xiàn)

本書(shū)通過(guò)中國大陸的自然景物描寫(xiě)一代中國人心靈的糾結。這是一本有關(guān)中國美學(xué)的書(shū)，深入淺出，用干凈漂亮的白話(huà)文字，來(lái)描述中國深沉的文化，以及抒發(fā)自我的情感。在《文化苦旅》中，作者游歷中國各地，追尋古人足跡，體會(huì )著(zhù)中華文化生生不息的歷程。這些文章，是游記，也是中國文化史。

此書(shū)中有提到的景點(diǎn)有很多，每一個(gè)景點(diǎn)都帶給作者不同的感觸和震撼。他觸碰到中國幾千年的文化，見(jiàn)證自己國家一路走來(lái)深刻的歷史痕跡。其中主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點(diǎn)論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。

2、作品簡(jiǎn)介

《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內外講學(xué)和考察途中的作品 ，是余秋雨通過(guò)對國內外的文化進(jìn)行考察和思考，結合自己的人生體驗和對社會(huì )、歷史、文化的深刻認識而撰寫(xiě)的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作

3、作品評價(jià)

20世紀90年代初，《文化苦旅》以獨特的“身姿”橫空出世，給當時(shí)的散文領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮的旋風(fēng)。直至今天，盡管各界對余秋雨其人其文的評價(jià)褒貶不一，但《文化苦旅》卻很少有外界的非議與質(zhì)疑。其原因在于《文化苦旅》走出了往昔散文的靡靡之音，以一種大手法書(shū)寫(xiě)歷史、感悟人生，重點(diǎn)突出對“人”的思考，以悲憫情懷書(shū)寫(xiě)傳統文化中的各種癥結，盡管也難以找到完美的答案，但給人以厚重、以滄桑，以震撼、以啟迪。同時(shí)他又以飽含深情的筆觸、不拘一格的形式來(lái)敘事、來(lái)抒情，博得了外觀(guān)上的審美愉悅。

4、作者簡(jiǎn)介

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮（今屬慈溪市），國際著(zhù)名文化史學(xué)者、文學(xué)家、散文家、作家、中國當代著(zhù)名藝術(shù)理論家?，F任中國藝術(shù)研究院秋雨書(shū)院院長(cháng)、澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)，曾任上海戲劇學(xué)院院長(cháng)、上海劇協(xié)副主席、青歌賽評委。2006年第一屆“中國作家富豪榜”首富。其文化散文集在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷(xiāo)書(shū)籍中占據了非常重要的地位，在臺灣、香港等地也有很大影響。海內外讀者高度評價(jià)他集“深度研究、親歷考察、有效傳播”于一身，以整整二十年的不懈努力，為守護和解讀中華文化作出了先于他人的杰出貢獻。

5. 文化苦旅點(diǎn)評

我的山河，第一段講述了自己為什么會(huì )研究生態(tài)文化的原因，是因為自己的出生，是因為自己對唐山大地震帶來(lái)的啟發(fā)。

第二段講述了中華文明的生存狀態(tài)，正是一個(gè)個(gè)生態(tài)原因成就了中國的歷? ??。

第三，四段作者提出了中華文化的三條天地之線(xiàn)和其各自的特點(diǎn)。

第五段講到了行走在山河之間，讓一切變成尋常風(fēng)景，讓我們尋到終點(diǎn)。

6. 文化苦旅去過(guò)哪些地方的故事

唐代的呂洞賓，成了道家的始祖；明初的沈萬(wàn)三，住進(jìn)了后人筑造的沈廳；未曾結婚的林和靖，成有了妻子和孩子；感佩清帝的金圣嘆，成了大明的忠臣……

上述文史知識差錯均出自著(zhù)名散文大家余秋雨的文化散文中。類(lèi)似這樣的文史差錯在余秋雨的《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(cháng)河》中竟有130多處?！兑慕雷帧焚Y深編委金文明先生，深感“石破天驚”，于是就有了這部書(shū)。

余老師寫(xiě)的：‘你看他右手牽獵狗，左手托蒼鷹’，是有錯誤的，蘇軾的原文應該是：‘左牽黃，右擎蒼’，意思是：左手牽著(zhù)狗，右臂架著(zhù)蒼鷹。

另一處：‘其實(shí)細說(shuō)起來(lái)，他自稱(chēng)“老夫”那年才三十七歲’，關(guān)于蘇軾自稱(chēng)老夫時(shí)的年齡也是錯誤的。

7. 文化苦旅中有哪些地方

天一閣建于明朝嘉靖年間，是我國最古老的私人藏書(shū)樓，同時(shí)也是亞洲現有最古老的圖書(shū)館和世界最早的三大家族圖書(shū)館之一。位于浙江省寧波市海曙區，建于明朝中期，由當時(shí)退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬(wàn)平方米，現距今已有400多年的歷史。

都江堰風(fēng)景區主要有伏龍觀(guān)、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園、玉壘山公園、玉女峰、靈巖寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。

8. 文化苦旅旅行路線(xiàn)

文化苦旅總共有三十八章，分別為：

自序

1、道士塔

2、莫高窟

3、陽(yáng)關(guān)雪

4、沙原隱泉

5、柳侯祠

6、白蓮洞

7、都江堰

8、三峽

9、洞庭一角

10、廬山

11、貴池儺

12、青云譜隨想

13、白發(fā)蘇州

14、江南小鎮

15、寂寞天柱山

16、風(fēng)雨天一閣

17、西湖夢(mèng)

18、狼山腳下

19、上海人

20、五城記

21、牌坊

22、廟宇

23、夜航船

24、吳江船

25、信客

26、酒公墓

27、老屋窗口

28、廢墟

29、夜雨詩(shī)意

30、筆墨祭

31、藏書(shū)憂(yōu)

32、臘梅

33、家住龍華

34、三十年的重量

35、漂泊者們

36、華語(yǔ)情結

37、這里真安靜

38、后記

9. 文化苦旅苦在哪兒

因為在旅途中找回生命的活力，卻偏偏以文人敏銳的觸角探尋到歷史的層疊和文化的沉淀，引發(fā)對歷史和人生深沉的思索，讓前行的步伐更為沉重。是為一次對中國幾千年歷史文化的探索的思想上的沉重的旅途——所以叫文化苦旅。

10. 文化苦旅好在哪

《文化苦旅》評價(jià)

《文化苦旅》是當代學(xué)者作家余秋雨的一部散文集。

全書(shū)憑借山水風(fēng)物來(lái)尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。

充滿(mǎn)了文化的韻味，文字干凈簡(jiǎn)潔，流暢漂亮，同時(shí)又體現了對中華文化情感的愛(ài)和理解，字里行間流露出濃厚的文化韻味，十分感人。

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