導讀：太王碑里都有哪幾個(gè)景區 到底是好大王碑還是好太王碑 1. 到底是好大王碑還是好太王碑 2. 《好大王碑》 3. 好太王碑碑文 4. 好大王碑的介紹 5. 好大王碑和哪個(gè)碑相近 6. 到底是好大王碑還是好太王碑呢 7. 好大王碑好在哪兒 8. 好太王碑在哪 9. 是好大王碑還是好太王碑? 10. 好太王碑是世界文化遺產(chǎn)嗎 11. 好太王碑是哪個(gè)朝代的

1. 到底是好大王碑還是好太王碑

太為謎底的謎語(yǔ)

一到人間起凡心（打一字謎）

有心表態(tài) （打一字）

一人一點(diǎn) （打一字）

太 tài

〈形〉

(1) (指事。古作“大”，后語(yǔ)音分化，在“大”字下添加符號，成指事字。本義:過(guò)于)

(2) 極大。古作“大”，也作“泰”。凡言大而以為形容未盡，則作太 [the greatest;the highest;maximal]

太，大也?！稄V雅·釋詁一》段曰:“后世還言，而以為形容未盡，則作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子，周大王俗作太王是也”。

太亦大也?！栋谆⑼āの逍小?/p>

易有太極?！兑住は缔o》。注:“大極者?！?/p>

王入太室裸?！稌?shū)·洛誥》

太上貴德?！抖Y記·曲禮》

飲而不損茲曰太?！逗鬂h書(shū)·樊準傳》

又如:太虛幻境(天上虛幻的境界);太清(天空);太乙(古代形成天地萬(wàn)物的元氣);太極(指整個(gè)世界的總和);太原;太侈(驕泰奢侈);太無(wú)(空曠虛無(wú)之境)

(3) 身分最高或輩數更高的 [the more or most senior]

太史?！稘h書(shū)·光武紀》。注:“史官之長(cháng)也?！?/p>

又如:太夫人;太老師;太老伯;太老爺;太母(祖母);太后(帝王的母親);太翁(曾祖父)

(4) 大的，廣大的 [great]

太牢?！蹲髠鳌せ腹辍?。疏:“牢之大者?！?/p>

又如:太倉(京城里貯糧的大倉庫);太息(亦作“大息”。長(cháng)長(cháng)的嘆息)

(5) 古代記數有所超過(guò)稱(chēng)“太” [greater]

漢有天下太半，而諸侯皆附之?！妒酚洝?/p>

(6) 安寧的，秩序正常的。也作“泰” [peaceful]

不亂離，不知太平之難?！涸础赌稀?/p>

(7) 亨通;順利 [smooth]

命險太甚靡常，道離隆而匪易?！懺啤毒彭?/p>

(8) 與古代皇家、官家有關(guān)的 [about emperor and official]。

如:太尊(明清時(shí)對府的長(cháng)官知府的尊稱(chēng));太府(原為官名，亦指掌管庫藏財物的官府);太常卿(漢景帝中元六年改秦奉常為太常，為九卿之一，司禮樂(lè )郊廟社稷事宜。歷代相沿，清末始廢)

〈名〉

通“臺”。泰階，星名，即三臺。又比喻三公 [one of three stars in Ursa Major;one of the three highest dignitaries of state]

是以玉衡正而太階平也?！稘h書(shū)·揚雄傳下》

惜乎不登太階，以尹天下?！兹凇稄垉€碑》

撫劍西南望，思欲赴太山?！苤病峨s詩(shī)六》

詞性變化

◎ 太 tài

〈副〉

(1) 過(guò)于;過(guò)分 [too]

太區區?！队衽_新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

言其太隘?！巍?司馬光《訓儉示康》

畏之太甚?！巍?蘇軾《教戰守》

(2) 又

養之太過(guò)。

又如:太半(大半，過(guò)半);太甚(太過(guò));會(huì )議不要開(kāi)得太長(cháng);屋里太悶熱了，你出去涼涼吧;我對這個(gè)問(wèn)題太沒(méi)有認識了;他們待我太好了;這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是太重要了

2. 《好大王碑》

《好大王碑》的書(shū)法雄強厚重、樸茂沉穩，結構恢弘，平實(shí)、穩正，布局嚴整、古樸、肅穆，用筆簡(jiǎn)散，無(wú)波磔頓挫，如錐畫(huà)沙，在書(shū)法史上以其鮮明的個(gè)性獨樹(shù)一幟，是書(shū)法藝術(shù)寶庫中不可多得的瑰寶。

《好大王碑》的藝術(shù)特點(diǎn)大致通過(guò)以下幾個(gè)方面表現：

(一)圓渾澀勁、雄厚奔放的用筆

讀《好大王碑》，首先感覺(jué)到的，也是印象最深的，是其恢弘的氣勢：雖然其點(diǎn)畫(huà)疏散恣肆，但卻圓渾凝重，澀勁異常。在《好大王碑》中，那些看似簡(jiǎn)單的線(xiàn)條立體感極強，雖沒(méi)作過(guò)多變化，但節奏感依然強烈，造成極強的視覺(jué)效果?！逗么笸醣酚霉P簡(jiǎn)單、便捷，有些地方甚至略顯草率，但其筆畫(huà)所表現出的卻是在完備法度下的天真爛? ??的效果。其入筆或逆鋒或折鋒，力求渾圓澀勁，完好地保留了石刻篆書(shū)的傳統筆法，使其線(xiàn)條圓渾勁澀而富有韌性，天真爛漫而蘊藉含蓄，筆勢雖無(wú)頓挫、無(wú)波磔，卻也能收放自如，筆隨意行，《好大王碑》的用筆波磔不顯，也無(wú)典型的“蠶頭燕尼”，但就在這種看似簡(jiǎn)單的線(xiàn)條中，卻蘊藏著(zhù)極強的生命力和來(lái)自荒野的飄逸，這種古拙、渾圓、真率的線(xiàn)條，既表現出了書(shū)寫(xiě)者筆勢的酣暢，又使線(xiàn)條出其不意地充滿(mǎn)靈動(dòng)和古雅，既疏散有致，又玉潤珠圓。

(二)疏簡(jiǎn)開(kāi)張、跌宕奇逸的結字

《好大王碑》獨特的用筆造就了風(fēng)格獨特的線(xiàn)條，而由這種線(xiàn)條來(lái)構成的單字，一個(gè)個(gè)似野鶴閑鷗，儀態(tài)自具，將書(shū)寫(xiě)者胸中蘊含的波瀾自然而然地釋放了出來(lái)，《好大王碑》的結字立足于平正，雖取勢開(kāi)張，卻不作縱橫馳騁狀，當行則行，當止則止，力求整傷而不傷于呆滯。它結字體勢多取橫勢，具有明顯的分背之勢，雖然其中也有個(gè)別字取縱勢，但放之通篇中卻也不顯突兀，而是成為調節其行氣的妙招?！逗么笸醣愤@種以隸為體、篆籀為用、平正而不呆滯、奇宕而不玨怪，雅而不媚，渾和而不俗濁的結字方式，在漢以后的隸書(shū)刻石中極難得一見(jiàn)，即使將其放之于漢隸中，其藝術(shù)品格當也不在“三頌”之下。

(三)雍容古雅、天真爛漫的章法

《好大王碑》整體章法氣勢恢弘，雍容古雅，既得力于疏簡(jiǎn)開(kāi)張、跌宕奇逸的結字方式，也得力于自身獨有的雄偉宏大的體積和粗礫斑駁的石質(zhì)：在如此巨大的石碑上刻寫(xiě)碩大的文字，結構簡(jiǎn)單也好，復雜也好，體勢飛動(dòng)也好，平正也好，其本身都能構成一股強大的沖擊力，而《好大王碑》更為準得的是在如此雄渾博大的塊面中，仍能立足千古雅，既雍容大度、爛漫天真，又不失情巧雅致：以疏密不齊的布局穩妥地處理好碩大與雅逸的關(guān)系，也使其自身章法帶上了一些神秘的色彩。

三、《好大王碑》的基本筆法

《好大王碑》古拙自然，樸厚敦：實(shí)，筆畫(huà)飛動(dòng)，恣肆奇逸，這應歸結為該碑的筆法之功。其筆畫(huà)的質(zhì)感、形態(tài)，處處流露出篆書(shū)的意趣，講究神完氣足、氣定神閑，充分體現了書(shū)體過(guò)渡期所產(chǎn)生的獨特的藝術(shù)魅力。所以說(shuō)，臨寫(xiě)《好大王碑》時(shí)，如有一定的篆書(shū)基礎，則會(huì )較容易寫(xiě)出神韻來(lái)。

3. 好太王碑碑文

一、《好大王碑》概述

　　《好大王碑》，全稱(chēng)《高句麗廣開(kāi)土境平安好大王陵碑》，又稱(chēng)《廣開(kāi)大王陵碑》。碑高 6．39米，是由一塊天然的角礫凝灰巖石柱稍加修飾後刻成。由於刻碑石質(zhì)疏鬆，雖是方形卻不甚規則，四面寬窄不等：東南向第一面寬 1．34米至1．61米，西南向第二面寬1米至 1．44米，西北向第三面寬1，93米至2米，東北向第四面寬1米至1．45米。碑面鑿有界格，界格約12．5釐米互14匣米間，字一般橫長(cháng)10釐米，高9釐米。第一面碑文11行，第二面10行，第三面14行，第四面9行，行皆41字，除去空格，共計1775字。該碑是我國現存的最大的石碑之一。

　　 《好大王碑》是高句麗王朝的第2u代王長(cháng)壽王為銘記其父永樂(lè )太王的功績(jì)而立。碑文記敍了永樂(lè )大王當政寸討稗麗、攻百濟、救新羅，伐夫餘、敗倭寇的赫赫戰功。該碑立于好太王陵寢東側。因永樂(lè )大王死後諡為“國岡上廣開(kāi)土境平安好太王”，故又稱(chēng)其為《好大王碑》。

　　 《好大王碑》自清光緒三年(西元1877年)發(fā)現以來(lái)，一直備受學(xué)術(shù)界矚目，中國、朝鮮、韓國、日本等國都對其作了大量的研究，書(shū)法界也對其藝術(shù)價(jià)值給予了充分肯定。由於該碑形體巨大，發(fā)現又較晚，故拓本流傳較少，影印出? ?也不多見(jiàn)，現在能見(jiàn)到的全文的影印本有吉林文史出版社、古吳軒出版社及四川美術(shù)出版社的版本：其中吉林文史版選本最好，但卻由於原拓風(fēng)蝕痕跡嚴重而極難辯識，不便臨習，故本文所選字例多出自四川美術(shù)出版社的影印本。

二、《好大王碑》的藝術(shù)特色

　　 《好大王碑》的書(shū)法雄強厚重、樸茂沉穩，結構恢弘，平實(shí)、穩正，佈局嚴整、古樸、肅穆，用筆簡(jiǎn)散，無(wú)波磔頓挫，如錐畫(huà)沙，在書(shū)法史上以其鮮明的個(gè)性獨樹(shù)一幟，是書(shū)法藝術(shù)寶庫中不可多得的瑰寶。

　　《好大王碑》的藝術(shù)特點(diǎn)大致通過(guò)以下幾個(gè)方面表現：

　　(一)圓渾澀勁、雄厚奔放的用筆

　　讀《好大王碑》，首先感覺(jué)到的，也是印象最深的，是其恢弘的氣勢：雖然其點(diǎn)畫(huà)疏散恣肆，但卻圓渾凝重，澀勁異常。在《好大王碑》中，那些看似簡(jiǎn)單的線(xiàn)立體感極強，雖沒(méi)作過(guò)多變化，但節奏感依然強烈，造成極強 的視覺(jué)效果?！逗么笸醣酚霉P簡(jiǎn)單、便捷，有些地方甚至略顯草率，但其筆劃所表現出的卻是在完備法度下的天真爛漫的效果。其入筆或逆鋒或折鋒，力求渾圓澀勁，完好地保留了石刻篆書(shū)的傳統筆法，使其線(xiàn)圓渾勁澀而富有韌性，天真爛漫而蘊藉含蓄，筆勢雖無(wú)頓挫、無(wú)波磔，卻也能收放自如，筆隨意行，《好大王碑》的用筆波磔不顯，也無(wú)典型的“蠶燕尼”，但就在這種看似簡(jiǎn)單的線(xiàn)中，卻蘊藏著(zhù)極強的生命力和來(lái)自荒野的飄逸，這種古拙、渾圓、真率的線(xiàn)，既表現出了書(shū)寫(xiě)者筆勢的酣暢，又使線(xiàn)出其不意地充滿(mǎn)靈動(dòng)和古雅，既疏散有致，又玉潤珠圓。

(二)疏簡(jiǎn)開(kāi)張、跌宕奇逸的結字《好大王碑》獨特的用筆造就了風(fēng)格獨特的線(xiàn)，而由這種線(xiàn)來(lái)構成的單字，一個(gè)個(gè)似野鶴閑鷗，儀態(tài)自具，將書(shū)寫(xiě)者胸中蘊含的波瀾自然而然地釋放了出來(lái)，《好大王碑》的結字立足于平正，雖取勢開(kāi)張，卻不作縱橫馳騁狀，當行則行，當止則止，力求整傷而不傷於呆滯。它結字體勢多取橫勢，具有明顯的分背之勢，雖然其中也有個(gè)別字取縱勢，但放之通篇中卻也不顯突兀，而是成為調節其行氣的妙招?！逗么笸醣愤@種以隸為體、篆籀為用、平正而不呆滯、奇宕而不玨怪，雅而不媚，渾和而不俗濁的結字方式，在漢以後的隸書(shū)刻石中極難得一見(jiàn)，即使將其放之於漢隸中，其藝術(shù)品格當也不在“三頌”之下。

　(三)雍容古雅、天真爛漫的章法《好大王碑》整體章法氣勢恢弘，雍容古雅，既得力于疏簡(jiǎn)開(kāi)張、跌宕奇逸的結字方式，也得力於自身獨有的雄偉宏大的體積和粗礫斑駁的石質(zhì)：在如此巨大的石碑上刻寫(xiě)碩大的文字，結構簡(jiǎn)單也好，複雜也好，體勢飛動(dòng)也好，平正也好，其本身都能構成一股強大的衝擊力，而《好大王碑》更為準得的是在如此雄渾博大的塊面中，仍能立足千古雅，既雍容大度、爛漫天真，又不失情巧雅致：以疏密不齊的佈局穩妥地處理好碩大與雅逸的關(guān)係，也使其自身章法帶上了一些神秘的色彩。

4. 好大王碑的介紹

邊遠確實(shí)有邊遠的好處。魏晉時(shí)期，當內地以二王為代表的典雅清麗書(shū)風(fēng)開(kāi)始風(fēng)行的時(shí)候，遠在東北邊陲的高句麗地區，似乎絲毫未受時(shí)風(fēng)影響，橫空出世了一件亦篆亦隸、亦楷亦隸的書(shū)法作品——《好大王碑》，令后來(lái)見(jiàn)到它的文人墨客，激動(dòng)不已，羨慕不已……

也許這就是邊遠的魅力，天地玄黃，宇宙洪荒。不受世風(fēng)浸淫，以一顆質(zhì)樸的心直面蒼穹，直面大地，感受造物主那恢宏而又神秘的昭示，將生命中最原初、最美好的情感和感受鎔鑄在漢字的橫豎撇捺中，成為藝術(shù)史和書(shū)法史上不朽的經(jīng)典? ??

5. 好大王碑和哪個(gè)碑相近

從筆法上看，《好大王碑》筆法比較單純，主要是中鋒用筆，沒(méi)有偏側鋒，如同小篆。與成熟漢隸相比較，《好大王碑》的線(xiàn)條以圓筆為主，方筆較少；筆畫(huà)基本圓起圓收，沒(méi)有裝飾性的蠶頭雁尾，每一筆畫(huà)幾乎都呈直線(xiàn)狀，只是撇畫(huà)和捺畫(huà)略有彎曲而已，很像現代美術(shù)字里面的"黑體"字，這一點(diǎn)是與漢隸最大的不同。

從章法看，《好大王碑》的字距略大于行距，但字距與行距相互間的比例又不如一般漢隸那樣明顯，有時(shí)幾乎接近，章法顯得比較茂密?！逗么笸醣纷峙c字比較，大小不一，一般是根據某一字本身筆畫(huà)多少決定的，筆畫(huà)多的字寫(xiě)得大，反之則寫(xiě)得??；也有碑的某一局部的字都寫(xiě)得很大的情況，總之是統一中有不統一，雖然是為王室樹(shù)的碑刻，但沒(méi)有刻意追求整齊劃一。

6. 到底是好大王碑還是好太王碑呢

周分西周、東周，姬姓，建都：鎬京（西安）、洛陽(yáng)。 西周：公元前1122--770 共353年。歷十二帝。建都：鎬京。

1、武王發(fā) 7年

2、成王誦 37年

3、康王釗 26年

4、昭王瑖 51年

5、穆王滿(mǎn) 55年

6、共王緊扈 12年

7、懿王囏 25年

8、孝王辟方 15年

9、夷王變 16年

10、厲王胡 37年 -共和時(shí)代 14年-

11、宣王靖 46年

12、幽王宮湼 1l年。 武王之前還有：古公亶父（太王）、季歷、文王，雖有強大的勢力，但在名義上仍是商朝屬下的一個(gè)諸候國。 東周：公元前77O--225 共545年，歷二十六帝。建都：洛陽(yáng)。

1、本王宜臼 51年

2、桓王林 23年

3、莊王鉈 15年

4、厘王胡齊 5年

5、惠王閬 25年

6、襄王鄭 33年

7、頃王壬臣 6年

8、匡王班 6年

9、定王瑜 2l年

1O、簡(jiǎn)王夷 14年

11、靈王泄心 27年

12、景王貴 25年

13、悼王猛 1年

l4、敬王匈 44年

15、元王仁 7年

16、貞定王介 28年

17、哀王去疾 1年

18、思王叔 1年

19、考王嵬 15年

20、威烈王午 44年

21、安王驕 26年

22、烈王喜 7年

23、顯王扁 48年

24、慎靚王定 6年

25、赧王延 59年

26、東周君杰 7年。

7. 好大王碑好在哪兒

讀音：hǎo dà wángbēi

“碑”，普通話(huà)讀音為bēi，最早見(jiàn)于《說(shuō)文》中，在六書(shū)中屬于形聲字?！氨钡幕竞x為刻上文字紀念事業(yè)、功勛或作為標記的石頭，如石碑、豐碑，“碑”也常做名詞，表示碑文，文體的一種，如碑拓。

字源演變

“碑”，初見(jiàn)于秦代小篆中，“碑”字簡(jiǎn)體版的楷書(shū)從秦朝小篆演變而來(lái)。

8. 好太王碑在哪

國岡上廣開(kāi)土境平安好太王碑是高句麗19代王碑刻，位于集安市洞溝古墓群禹山墓區東南部太王鄉大碑街，系洞溝古墓群中著(zhù)名碑刻，發(fā)現于清末。

碑身為角礫凝灰巖粗鑿而成，方柱形，高6．39米，幅寬不等，底部寬1．34～1．97米，頂部寬1．00～1．60米，第三面最寬處達2米。四面環(huán)刻漢字，隸書(shū)。

9. 是好大王碑還是好太王碑?

秦朝以前的王，是最高統治者。統計不太完，幾乎都是以地名做為封號。1、 商朝:武王、明王、紂王。

2、周朝:太王、文王、武王、成王、康王、昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王、幽王、平王、桓王、莊王、僖王、惠王、襄王、頃王、匡王、定王、簡(jiǎn)王、靈王、景王

3、秦國:惠文王、武王、武烈王

10. 好太王碑是世界文化遺產(chǎn)嗎

高句麗王陵位于吉林省集安市太王鄉。是高句麗第19代永樂(lè )太王談德的王陵，1961年被國務(wù)院列為全? ?重點(diǎn)文物保護單位。2004年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。。

高句麗是中國古代邊疆的少數民族政權，漢元帝建昭二年（公元前37年）由夫余人朱蒙在西漢玄菟郡高句麗縣（今遼寧省新賓縣境內）建國。

二十世紀九十年代以來(lái)，中國考古工作者在集安、桓仁陸續發(fā)掘了多處高句麗王城和貴族墓葬遺跡，對部分遭受自然損害的王陵進(jìn)行維修，高句麗豐富的文化內涵，輪廓逐漸清晰。

為保護高句麗歷史文化遺產(chǎn)，中國政府于二 00 二年在集安啟動(dòng)了《高句麗王城王陵與貴族墓葬地保護規劃》。這份規劃共劃定了包括國內城、丸都山城兩個(gè)高句麗都城、十二座王陵與好太王碑等兩處附屬建筑、二十七座貴族墓葬的四十三處保護區?！氨Ｗo高句麗文化遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性”成為集安經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的重要基礎。

2004年7月1日，聯(lián)合國教科文組織第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì )會(huì )議，批準中國高句麗王城、王陵及貴族墓葬列入世界遺產(chǎn)名錄。此次列入世界遺產(chǎn)名錄的高句麗王城、王陵及貴族墓葬主要包括五女山城、國內城、丸都山城、12座王陵、26座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳1號陪冢。

主要景點(diǎn)

王陵：麻線(xiàn) 0626 號墓、千秋墓、西大墓、麻線(xiàn) 2100 號墓、麻線(xiàn) 2378 號墓、七星山 0211 號墓、七星山 0871 號墓、太王陵及好太王碑、臨江墓、禹山2110 號墓、禹山 0992 號墓、將軍墳及 1 號陪葬墓。

11. 好太王碑是哪個(gè)朝代的

他的全文解釋是因為作者生前做了很多的好事，所以死之后有很多的人，原來(lái)他的墓前拜養他。

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