二里頭文化　　 二里頭文化
　　二里頭遺址位于河南洛陽(yáng)偃師二里頭村，于1959年發(fā)現，遺址距今大約3800－3500年，相當于中國歷史上的夏、商時(shí)期，屬探索中國夏朝文化的重要遺址。1960年考古學(xué)家在二里頭遺址的上層發(fā)現了一處規模宏大的宮殿基址，為中國迄今發(fā)現的最早宮殿建筑基址。這一發(fā)現為研究中國歷史早期國家的出現及其特點(diǎn)，提供了最原始的研究資料。1988年被國務(wù)院公布為中國全國重點(diǎn)文物保護單位。
　　二里頭遺址共分四期，一二期屬石器、陶作坊、村落文化；三四期屬青銅和宮殿文化。學(xué)術(shù)界對二里頭遺址有兩種看法,目前尚無(wú)定論:一種認為二里頭遺址一至四期都是夏朝文物，發(fā)現的宮城就是夏都；另一種認為一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物，所以發(fā)現的宮城是商都。
　　與后來(lái)的商周文明一道，構成華夏文明形成與發(fā)展的主流，確立了以禮樂(lè )文化為根本的華夏文明的基本特質(zhì)。
　　10月下旬，70多位來(lái)自大陸、香港、臺灣及韓國、日本、美國等國家和地區的知名專(zhuān)家學(xué)者云集“華夏第一王都”河南偃師二里頭遺址，參加在這里舉辦的國際學(xué)術(shù)研討會(huì )。研討會(huì )形成的“意見(jiàn)書(shū)”中說(shuō)：“建議盡早啟動(dòng)二里頭遺址和偃師尸鄉溝商城遺址作為夏商都城遺址群，共同申報世界文化遺產(chǎn)的工作?！?
　　尋找夏文化
　　為了迎接遠道而來(lái)的客人，中國社科院二里頭工作隊的二層小樓裝扮一新，“華夏第一王都”的大碑，也在工作隊門(mén)口豎起，等待社科院考古研究所所長(cháng)劉慶柱為其揭碑。在專(zhuān)家眼里，這是一塊分量很重的石碑，因為在二里頭這個(gè)看似普通的村莊下，埋藏著(zhù)中華民族的重大秘密：公元前19世紀至公元前16世紀，這里曾是中國第一個(gè)王朝的都城所在地，上演過(guò)夏的繁榮和夏商周三代王朝更替的壯闊史劇。
　　 二里頭文化遺址上個(gè)世紀，甲骨文的發(fā)現以及對安陽(yáng)殷墟的考古發(fā)掘，證明了商王朝的存在。這給了中國學(xué)者以極大的鼓舞，他們希望能從考古學(xué)上尋找夏族和夏王朝的文化遺存，進(jìn)而恢復夏代歷史的本來(lái)面貌。尋找夏王朝存在的證據，成了近半個(gè)世紀中國學(xué)者孜孜以求的目標。
　　1959年夏，中國科學(xué)院考古研究所徐旭生率隊在傳說(shuō)中夏人活動(dòng)的中心地區豫西開(kāi)始了對“夏墟”的考古調查。偃師二里頭被納入學(xué)者的視線(xiàn)。這是首次明確以探索夏文化為學(xué)術(shù)目標所進(jìn)行的田野考古工作。
　　此后，中國三代考古工作者對二里頭遺址進(jìn)行了持續不斷的發(fā)掘，發(fā)現了大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、制陶、制骨遺址，與宗教祭祀有關(guān)的建筑以及400余座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證明了它是一處早于鄭州商城的具有都城規模的遺址，二里頭遺址和二里頭文化成為公認的探索夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性遺址。
　　由于它所處的年代正是中國歷史上的夏商時(shí)期，所以從發(fā)現至今，圍繞它的爭論一直沒(méi)有停止，其中最大的懸念是：它是夏都還是商都西亳?！跋纳讨軘啻こ獭苯Y束后，二里頭文化的主體為夏人遺存的觀(guān)點(diǎn)逐漸為大多數學(xué)者所接受，學(xué)術(shù)界也都傾向于認為二里頭是夏王朝中晚期的都城之所在。
　　20年前提出“二里頭一到四期都是夏文化”的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，著(zhù)名考古學(xué)家、北京大學(xué)教授鄒衡孤軍奮戰，如今，此一“異說(shuō)”逐漸被大多數學(xué)者所接受。年屆80的鄒衡先生說(shuō)，“夏的存在與否，在國際學(xué)術(shù)上是一個(gè)非常嚴肅的問(wèn)題。二里頭遺址用事實(shí)證明了夏朝的真實(shí)存在?！?
　　二里頭：一個(gè)不斷改寫(xiě)中國之最的地方
　　在皓發(fā)白首的專(zhuān)家群 中，社科院考古所二里頭工作隊隊長(cháng)許宏顯得年輕而有活力。正是這位在世紀之交接任隊長(cháng)的年輕博士，用他的城市（都邑）考古學(xué)理念，給二里頭遺址考古工作迎來(lái)了轉型和振興。這種理念著(zhù)重于遺址的范圍與城市布局、城郭遺跡的尋找、禮制建筑的發(fā)掘、中心遺址與周?chē)渌勐涞年P(guān)系等。
　　幾年來(lái)，二里頭考古工作取得了令人稱(chēng)贊的成績(jì)：廓清了遺址的實(shí)有范圍，找到了遺址中部的井字形街道、勾勒出城市布局的基本骨架，還發(fā)現了宮城城垣，證實(shí)了宮城的存在。此外還揭露出部分二三四期宮殿建筑基址，發(fā)現一些有關(guān)遺址布局的新線(xiàn)索，獲得一些包括大型綠松石鑲嵌龍在內的珍貴文物。
　　社科院考古所所長(cháng)劉慶柱稱(chēng)，新發(fā)現證明這是一處經(jīng)過(guò)縝密規劃、布局的大型都邑，二里頭都邑規劃性的判明，對于探索中國文明的淵源具有重大的標尺性意義，為人們研究二里頭遺址和二里頭文化、夏商文化以及中國早期城市與宮室制度、中國早期文明與國家的形成等課題，提供了廣闊的空間。
　　說(shuō)起二里頭，許宏喜歡用5個(gè)“中國之最”來(lái)形容：這是迄今可確認的中國最早的王朝都城遺址，發(fā)現有迄今所知中國最早的大型宮殿建筑群、最早的宮城、最早的青銅禮器群及鑄銅作坊，還發(fā)現了最早的車(chē)轍痕跡，將中國發(fā)明雙輪車(chē)輛的年代前推了300多年。
　　“把二里頭遺址放到其出現前后大的歷史背景中去考察，我們就不難理解為什么它的每一項發(fā)現都牽動(dòng)人心，并有理由相信，在這片神秘的土地上，還將會(huì )有更多的中國之最出土”，對未來(lái)，許宏充滿(mǎn)自信，“殷墟的發(fā)現曾震驚了世界，二里頭將像20世紀的殷墟一樣，引領(lǐng)21世紀的中國古代文明研究走向新的輝煌?！?
　　約公元前3000年至前1500年這一千多年間，中國歷史上發(fā)生了急劇動(dòng)蕩的社會(huì )大變革。這一變革可以用文明化、國家化或社會(huì )復雜化來(lái)概括，作為中華文明最早階段的夏商周三代王朝文明，即誕生肇始于這一時(shí)期。這一時(shí)期一個(gè)大的分水嶺是公元前2000年前后。此時(shí)，數百年異彩紛呈的中原周邊地區的各支考古學(xué)文化先后走向衰落；中國歷史上首次出現了覆蓋廣大地域的核心文化，即以河南偃師二里頭遺址為典型代表的二里頭文化，在極短的時(shí)間內吸收了各地的文明因素，以中原文化為依托而迅速崛起。二里頭文化與后來(lái)的商周文明一道，構成華夏文明形成與發(fā)展的主流，確立了以禮樂(lè )文化為根本的華夏文明的基本特質(zhì)。

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