導讀：賈思勰祠為文化旅游景點(diǎn) 賈思勰的故鄉 1. 賈思勰的故鄉 2. 賈思勰是著(zhù)名的什么家 3. 賈思勰的歷史貢獻 4. 賈思勰的生平簡(jiǎn)介 5. 賈思勰的簡(jiǎn)介 6. 賈思勰的故鄉是哪里 7. 賈思勰故里 8. 賈思勰老家 9. 賈思勰是哪里的人 10. 賈思勰后代

1. 賈思勰的故鄉

賈思勰[（jiǎ sī xié），生卒年不詳，北魏（公元386～543年）時(shí)人，益都（今屬今山東省壽光市西南）人，生活于我國北魏末期和東魏（公元六世紀），曾經(jīng)做過(guò)高陽(yáng)郡（今山東臨淄）太守。是中國古代杰出的農學(xué)家。

賈思勰出生在一個(gè)世代務(wù)農的書(shū)香門(mén)第，其祖上就很喜歡讀書(shū)、學(xué)習，尤其重視農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識的學(xué)習和研究，這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書(shū)，使他從小就有機會(huì )博覽群書(shū)，從中汲取各方面的知識，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎。成年以后，他開(kāi)始走上仕途，曾經(jīng)做過(guò)高陽(yáng)郡（今山東臨淄）太守等官職，并因此到過(guò)山東、河北、河南等許多地方。每到一地，他都非常重視農業(yè)生產(chǎn)，認真考察和研究當地的農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，向一些具有豐富經(jīng)驗的老農請教，獲得了不少農業(yè)方面的生產(chǎn)知識。中年以后，他又回到自己的故鄉，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)農牧業(yè)，親自參加農業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和放牧活動(dòng)，對農業(yè)生產(chǎn)有了親身體驗，掌握了多種農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。大約在北魏永熙二年（533年）到東魏武定二年（554年）期間，他將自己積累的許多古書(shū)上的農業(yè)技術(shù)資料、詢(xún)問(wèn)老農獲得的豐富經(jīng)驗、以及他自己的親身實(shí)踐，加以分析、整理、總結，寫(xiě)成農業(yè)科學(xué)技術(shù)巨著(zhù)《齊民要術(shù)》。

2. 賈思勰是著(zhù)名的什么家

賈思勰非常重視勞動(dòng)生產(chǎn)，而鄙視不參加勞動(dòng)生產(chǎn)和不懂得勞動(dòng)生產(chǎn)的人。

他在《齊民要術(shù)》的序文里引經(jīng)據典地說(shuō)：一個(gè)農民不耕種，可以使一些人饑餓；一個(gè)婦女不紡織，可以使一些人挨寒受凍。又說(shuō)：人生要勤懇勞動(dòng)，勤懇地勞動(dòng)就可以不至于窮困。

當然，由于時(shí)代和階級的限制，賈思勰在當時(shí)不可能看出人民的饑餓和貧困是由于封建地主階級的剝削，但是他主張勤勞生產(chǎn)這一點(diǎn)是很對的。

對于像孔子那樣在封建社會(huì )被尊為圣人的人，他也指出不懂得生產(chǎn)勞動(dòng)是孔子的一個(gè)缺憾。

他說(shuō)：當孔子的學(xué)生樊遲向孔子請求學(xué)習耕田的時(shí)候，孔子因為沒(méi)有親身經(jīng)驗，便回答說(shuō)：我知道的不如老農。這就是說(shuō)，像孔子那樣有智慧和聰明的人，學(xué)問(wèn)也有不到家的地方，也有一些事情是不會(huì )做的。

因此，他要求人們要善于學(xué)習生產(chǎn)實(shí)踐方面的知識。賈思勰特別強調生產(chǎn)實(shí)踐的重要意義。他說(shuō)，哪怕你有禹和湯那樣聰明，但是還不如老老實(shí)實(shí)地參加實(shí)際生產(chǎn)的人高明。

他譏笑那些只有書(shū)本知識，沒(méi)有實(shí)際生產(chǎn)知識的人說(shuō)：四肢不勤，五谷不分，那不能算是有學(xué)問(wèn)的。他從年輕的時(shí)候起，就養成了注重實(shí)踐、謙遜謹慎和踏踏實(shí)實(shí)的作風(fēng)，他的治學(xué)態(tài)度是非常嚴謹的。

3. 賈思勰的歷史貢獻

　　賈思勰在《齊民要術(shù)》中，教導人民要根據天時(shí)和土壤的條件來(lái)進(jìn)行農業(yè)生產(chǎn)。他很注意天時(shí)、地利與農作物的關(guān)系，提到順（應）天時(shí)（時(shí)令），量（估量）地利（土地情況），則用力少而成功多，任情（憑主觀(guān)）反道（違反客觀(guān)規律），勞而無(wú)獲。意思是，種植農作物要充分利用“上時(shí)”（最好的時(shí)機），根據不同的土壤條件，才能獲得好收成。這就是我們現在經(jīng)常說(shuō)的“不失農時(shí)”和“因地制宜”的道理。他認為只有根據天時(shí)和土壤條件來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，才能獲得好收成。

賈思勰，生平不詳，北魏益都（今屬山東壽光）人，中國古代杰出的農學(xué)家。

曾任高陽(yáng)郡（治高陽(yáng)，今屬山東臨淄）太守，約在北魏永熙二年至東魏武定二年間(533～544)，賈思勰著(zhù)成綜合性農書(shū)《齊民要術(shù)》。

《齊民要術(shù)》系統地總結了秦漢? ??來(lái)我國黃河流域的農業(yè)科學(xué)技術(shù)知識，其取材布局，為后世的農學(xué)著(zhù)作提供了可以遵循的依據。該書(shū)不僅是我國現存最早和最完善的農學(xué)名著(zhù)，也是世界農學(xué)史上最早的名著(zhù)之一，對后世的農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)深遠的影響。是中國現存的最早的、最完整的大型農業(yè)百科全書(shū)。

為弘揚民族文化精神，彰顯賈思勰對人類(lèi)所作的巨大貢獻，臨淄區在淄博市齊城農業(yè)開(kāi)發(fā)區萬(wàn)畝農業(yè)示范園內建館以志紀念。

4. 賈思勰的生平簡(jiǎn)介

勰拼音：xié[釋義] 同“協(xié)”（多用于人名）。 賈思勰(xié)，約在永熙二年至武定二年間(533～544)，北魏農學(xué)家賈思勰著(zhù)成綜合性農書(shū)《齊民要術(shù)》。賈思勰是壽光人，生平不詳，曾任高陽(yáng)太守。

5. 賈思勰的簡(jiǎn)介

齊民要術(shù)系統地記述了黃河中下游地區，即今山西東南部，河北中南部，河南東北部和山東中北部的農業(yè)生產(chǎn)，是中國杰出農學(xué)家賈思勰所著(zhù)的一部綜合性農學(xué)著(zhù)作。

齊民要術(shù)系統地總結了六世紀以前黃河中下游地區勞動(dòng)人民農牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細介紹了季節、氣候、和不同土壤與不同農作物的關(guān)系，被譽(yù)為“中國古代農業(yè)百科全書(shū)”

6. 賈思勰的故鄉是哪里

《齊民要術(shù)》

賈思勰，齊郡益都(今山東壽光南)，生卒年月不詳。做過(guò)高陽(yáng)郡(郡治一說(shuō)在今河北高陽(yáng)東，一說(shuō)在今山東臨淄西北)太守，曾游歷山西、河北、河南等地，后來(lái)回到家鄉，經(jīng)營(yíng)農牧業(yè)并研究農牧業(yè)生產(chǎn)理論。

他的專(zhuān)著(zhù)《齊民要術(shù)》是中國北魏綜合性農書(shū)，也是世界農學(xué)史上最早的名著(zhù)之一。 書(shū)名中的“齊民”，意指平民百姓，“要術(shù)”指“謀生產(chǎn)方法”。從該書(shū)的署名上知他曾任高陽(yáng)太守。書(shū)約寫(xiě)成于6世紀三四十年代，當時(shí)戰亂頻仍，民生凋敝，他從傳統的農本思想出發(fā)，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，介紹農業(yè)知識，以期富國安民。

該書(shū)最初在民間輾轉傳錄，至北宋天圣年間才官刊頒發(fā)給勸農使者，以指導農業(yè)生產(chǎn)。&

7. 賈思勰故里

孔孟故里，名人輩出，不勝枚舉。 　　春秋時(shí)期 思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng )始者孔子； 他的學(xué)生曾子；兵家孫武； 齊國大夫晏嬰； 　　戰國時(shí)期 名醫扁鵲； 哲學(xué)家子思； 思想家、政治家，墨家的創(chuàng )始人墨翟； 建筑工匠魯班； 圍棋名手弈秋； 軍事家孫臏； 思想家、政治家、教育學(xué)孟子； 思想家_梁赤; 　　漢代 醫學(xué)家淳于意，其女兒使廢肉刑的緹縈； 西漢今文《尚書(shū)》的最早傳授者伏生； 文學(xué)家東方朔； 經(jīng)學(xué)家匡衡； 文學(xué)家韋玄成； 農學(xué)家汜勝之； 文學(xué)家孔融； 經(jīng)學(xué)家鄭玄； 哲學(xué)家仲長(cháng)統； 文學(xué)家王粲； 文學(xué)家劉楨； 天文學(xué)家劉洪； 　　三國時(shí)期 政治家、軍事家諸葛亮(山東沂南）； 經(jīng)學(xué)家、訓詁學(xué)家、鄭玄弟子孫炎； 　　晉代 數學(xué)家張邱建； 文學(xué)家羊祜； 玄學(xué)家王弼； 文學(xué)家左思； 書(shū)法家王羲之； 　　南北朝 無(wú)神論思想家、天文學(xué)家何承天； 詩(shī)人顏延之； 文學(xué)家鮑照； 文學(xué)理論批評家劉勰； 文學(xué)家溫子升； 文學(xué)家王籍； 思想家、教育家顏之推； 名醫徐叔向； 醫學(xué)家王叔和； 史學(xué)有崔鴻； 農學(xué)家賈思勰； 　　隋朝 畫(huà)家展子虔； 　　唐朝 天文歷算學(xué)家崔善為； 詩(shī)人儲光羲； 文學(xué)家段成式； 　　宋朝 學(xué)者胡旦； 文學(xué)家王禹_； 學(xué)者、文學(xué)家石介； 醫學(xué)家錢(qián)乙； 文學(xué)家晁補之； 醫學(xué)家成無(wú)己； 女詞人李清照； 抗金英雄、著(zhù)名愛(ài)國詞人辛棄疾； 　　金代 歷算學(xué)家張行簡(jiǎn)； 水利家王居卿； 圍棋名手劉仲甫； 古代建橋工程專(zhuān)家 王辟之； 畫(huà)家張擇端； 金石學(xué)家趙明誠； 畫(huà)家梁楷； 道教全真道北七真之一丘處機； 金末史學(xué)家孔元措； 金代史學(xué)家、書(shū)法家黨懷英； 詞人、學(xué)者周密； 　　元代 著(zhù)名詩(shī)人和散曲家杜仁杰； 史學(xué)家、文學(xué)家王惲； 水利家賈魯； 文字學(xué)家楊桓； 散曲作家、文學(xué)家張養浩； 散曲家楊朝英； 戲曲作家高文秀； 農學(xué)家及活版印刷術(shù)的改進(jìn)者王禎； 戲曲作家康進(jìn)之； 歷史地理學(xué)家、文學(xué)家于欽； 四書(shū)五經(jīng)注釋者董養性； 　　明朝 機械家王詔； 民間水利家白英； 文學(xué)家謝榛； 戲曲家李開(kāi)先； 散曲家馮惟敏； 著(zhù)名詩(shī)人、文學(xué)家李攀龍； 抗倭名將、軍事家戚繼光； 書(shū)畫(huà)家邢侗； 文學(xué)家、詩(shī)人于慎行； 散曲作家劉效祖； 名醫畢藎臣； 　　清朝 文學(xué)家、藥學(xué)家王象晉； 戲曲作家、文學(xué)家丁耀亢； 著(zhù)名天文學(xué)家、數學(xué)家薛鳳祚； 歷史學(xué)家傅以漸； 經(jīng)濟學(xué)家張爾岐； 詩(shī)人宋琬；史學(xué)家馬馬肅； 文學(xué)家田雯； 詩(shī)人曹貞吉； 史學(xué)家張昭潛； 著(zhù)名文學(xué)家蒲松齡； 戲曲作家孔尚任； 書(shū)法、繪畫(huà)家潘伍云； 詩(shī)人趙執信； 書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)家高鳳翰； 醫學(xué)家黃元御； 書(shū)法家劉墉； 地方志學(xué)家李文藻； 學(xué)者孔繼汾； 學(xué)者孔繼涵； 經(jīng)濟學(xué)家、訓詁學(xué)家郝懿行； 民間名中醫綦灃； 文字學(xué)家王_友； 著(zhù)名金石學(xué)家、?？睂W(xué)家和書(shū)法家許瀚； 文學(xué)鑒藏家、古錢(qián)幣學(xué)家李佐賢； 金石學(xué)家陳介祺； 醫學(xué)家蔡玉珂； 教育學(xué)家武訓； 著(zhù)名金石文學(xué)家，甲骨文的發(fā)現者王懿榮； 藝術(shù)家孫中新； 藏書(shū)家楊以增； 著(zhù)名學(xué)者和古籍編纂家馬國瀚； 金石學(xué)家吳式芬； 針灸名醫楊作質(zhì)； 兵器制造專(zhuān)家丁守存； 名醫臧應詹； 史學(xué)家、書(shū)法家吳潯源。

8. 賈思勰老家

　　賈思勰的故事

　　中國歷史上出現過(guò)很多杰出的人物，在農業(yè)方面有一位做出巨大貢獻的人物，這個(gè)人就是賈思勰。他有一本傳揚海內外的名著(zhù)《齊民要術(shù)》，國內外很多學(xué)者都對此書(shū)很感興趣，并且深入研究，賈思勰的故事也因此書(shū)而被很多人而重視。

　　賈思勰的故事中《齊民要術(shù)》始終是貫穿整個(gè)過(guò)程，他的一生都在為研究農業(yè)而奮斗著(zhù)。賈思勰出生在山東壽光，祖上是一個(gè)世代務(wù)農的書(shū)香門(mén)第。他的祖上就都很喜歡讀書(shū)，尤其對農業(yè)方面的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)知識非常感興趣，在祖輩們的熏陶下，賈思勰從小就對農業(yè)產(chǎn)生了很高的興趣，這也為他以后能著(zhù)成《齊民要術(shù)》打下了良好的基礎。

　　賈思勰在成年后，曾走上仕途之路，在山東做過(guò)高陽(yáng)郡太守等職位。他在位期間，前后到過(guò)河北、山東、河南等地，沒(méi)到一地就會(huì )非常認真的考察當地農業(yè)發(fā)展情況，并了解當地的農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，學(xué)習當地農業(yè)知識，還經(jīng)常去田間地頭查看莊稼長(cháng)勢，詢(xún)問(wèn)有經(jīng)驗的老農，學(xué)習種植方面的知識。到中年以后，他回到自己的家鄉，把學(xué)到的農業(yè)生產(chǎn)知識和農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行傳授，并親身實(shí)踐。他還曾養過(guò)牲畜、家禽、魚(yú)等，也種植過(guò)莊稼、蔬菜、果樹(shù)及其他一些林木。

　　在公元533年至554年，歷時(shí)十一年的時(shí)間，他分析、整理、總結后，終于著(zhù)成了農業(yè)科技方面的巨作《齊民要術(shù)》。此書(shū)涵蓋范圍甚廣，內容相當豐富，涉及農、林、牧、副、漁等農業(yè)知識。從賈思勰故事里我們應該知道，只要肯努力，一定就會(huì )有作為。

　　賈思勰的成就

　　賈思勰是中國歷史上北魏時(shí)期有名的農學(xué)家，他歷時(shí)十余年著(zhù)成《齊民要術(shù)》，這也是賈思勰的成就。賈思勰著(zhù)成的《齊民要術(shù)》不僅為中國農業(yè)的發(fā)展史寫(xiě)下了輝煌的一筆，而且還為生物發(fā)? ??史提供了有力的幫助。

　　要論賈思勰的成就不單單是著(zhù)成《齊民要術(shù)》這么簡(jiǎn)單，他對后世的影響力很大，而且包含了很多方面。

　　首先，他建立了比較完整的農學(xué)體系。記錄了從開(kāi)荒到耕種;從生產(chǎn)前如何準備，到生產(chǎn)后產(chǎn)品的加工與制作;從種植到養殖等方面都做了詳細的記載，這為當時(shí)的生產(chǎn)力，也為后來(lái)的社會(huì )生產(chǎn)能力提供了有力的科學(xué)依據。其次，使得動(dòng)植物的養殖種植技術(shù)向前推進(jìn)了一大步?！洱R民要術(shù)》中對飼養牲畜、家禽、漁業(yè)等都做了詳細的敘述，并總結出“食有三芻，飲有三時(shí)”的經(jīng)驗。而且對養殖中動(dòng)物的雌雄比例都做了詳細的講解。

　　在對農產(chǎn)品的加工、釀造、烹調、儲藏技術(shù)上也有詳細的記載。醬油、醋、酒都發(fā)明的很早，但是詳細的制作過(guò)程沒(méi)有記載，而在《齊民要術(shù)》中有記載，也是最早記載成品制作過(guò)程的著(zhù)作。他還記載了農業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。在載種蔬菜瓜果、植樹(shù)、養魚(yú)、釀造等方面詳細描述了怎樣經(jīng)營(yíng)，甚至如何售賣(mài)，怎樣利用農產(chǎn)品產(chǎn)生多層次的效益。

　　賈思勰的地位

　　賈思勰的歷史地位是無(wú)人可替代的，他所著(zhù)的《齊民要術(shù)》在農業(yè)生產(chǎn)方面給后人提供了大量的科學(xué)依據，并為當時(shí)的社會(huì )發(fā)展做出了巨大的貢獻。而且他還在農產(chǎn)品的加工與制作上提供了大量的技術(shù)方法。

　　賈思勰是中國古代史上，最為著(zhù)名的農學(xué)家，他曾為了能著(zhù)成《齊民要術(shù)》多次出行到外地，把山東、河北、河南等地的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗做了詳細的總結，而且還親身實(shí)踐學(xué)到的生產(chǎn)經(jīng)驗，歷時(shí)近二十年最終完成了史詩(shī)級的著(zhù)作。

　　在賈思勰生活的年代，農業(yè)是社會(huì )發(fā)展的依據，是經(jīng)濟的主要來(lái)源，《齊民要術(shù)》的完成使得賈思勰的歷史地位提到了觸不可及的高度。

　　他所描述的農作物的種植與管理非常詳細，而且還提出了根據氣候的變化，變換不同的耕作方法。他指出秋天要深耕，而春夏要淺耕，耕種時(shí)寧干勿濕，過(guò)濕土壤會(huì )板結，還不如不耕。強調作物生長(cháng)時(shí)要勤除草，勤松土。還記載了許多對農作物的品種介紹，還有肥料的種類(lèi)和施肥方法。

　　他還在農產(chǎn)品的加工與制作上作了詳細的描述，而且還提供了如何提高產(chǎn)量和收益效率。酒、醬、醋等都有詳細的制作過(guò)程，這在史書(shū)記載上是第一次出現。并且他還敘述了制作后如何售賣(mài)等方法，為當時(shí)的經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的科學(xué)依據。

　　賈思勰的歷史地位不僅限于對中國農業(yè)的發(fā)展，而且為生物的進(jìn)化提供了有力的證據。達爾文在研究進(jìn)化論時(shí)，曾參考過(guò)《齊民要術(shù)》，甚至至今還有學(xué)者在研究他的《齊民要術(shù)》。

9. 賈思勰是哪里的人

賈思勰的龍血體系齊民要術(shù)中有記！

10. 賈思勰后代

是北魏時(shí)期的中國杰出農學(xué)家賈思勰所著(zhù)的一部綜合性農書(shū)，也是世界農學(xué)史上最早的專(zhuān)著(zhù)之一，是中國現存的最完整的農書(shū)。書(shū)名中的“齊民”，指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。后人只能從此書(shū)了解當時(shí)的農業(yè)運作，對中國古代漢族農學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。

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