導讀：瑪雅人，莫西干人，印第安人是什么關(guān)系？ 如何描述墨西哥的民族文化？

印的安人是南北美洲土人的全體稱(chēng)呼，相當于中華民族。

瑪雅人是南美的印的安人的稱(chēng)呼，相當于中國南方人。

莫西干人是北美印的安人的稱(chēng)呼，相當于中國北方人。

其實(shí)印的安人的也不是大家想的那樣死板板的一塊。也是很多個(gè)不同民族組成的?；ハ嘀g的文化也不太相同，連長(cháng)相都有區別。

瑪雅人是印的安人里面文化最高的，創(chuàng )造出許多優(yōu)秀的文明，但不知為何只剩遺址了，有人說(shuō)是天花病毒引起的大規模的死亡。

也許吧！

從遺址上看瑪雅人很喜歡殺人去祭祀，而且是大規模的殺人，規模大還各種各樣。

有人說(shuō)瑪雅人跟古中國人有關(guān)系。

其實(shí)關(guān)系也不大，但是商人最喜歡的就是殺人祭祀，而且規模也很大，名目繁多，祭祖，壓宅，去病等等。

但是跟中國有直接聯(lián)系的是奧爾梅克文明，奧爾梅克被瑪雅人所滅，也混進(jìn)了其文明。

奧爾梅克據說(shuō)是商侯喜的后人，甚至還有出土文物。

莫西干人從長(cháng)相和東亞人不像，偏地中海人種。

墨西哥的印的安人和美國的印的安人長(cháng)相區別是很大的。

墨西哥的印的安人和東亞人稍微有點(diǎn)像。

中國史書(shū)上很多是出現了扶桑，很多人相信是日本，日本也孔雀的認為是他。

但是現在據考古發(fā)現，和史料研究，這個(gè)扶桑指的是墨西哥。

↓圖左邊商文物，右邊奧爾梅克文物

墨西哥人很多傳說(shuō)給我們很像

例如十二生肖，嫦娥奔月，還有蚩尤大戰，最重要的是他們有玉文化，崇拜玉的民族在這個(gè)世界上非常的少，幾乎只有華夏人和這部分印的安人。

為什么沒(méi)有龍文化呢？

商其實(shí)不崇拜龍，是崇拜龜。

瑪雅人是古印第安人的一族，公元前約2500年生活在今墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲以及薩爾瓦多和洪都拉斯的部分地區，瑪雅是為了方便而起的一個(gè)集體稱(chēng)號。

莫西干人是北美印第安人的一個(gè)分支，居住在哈得遜河流域上游的卡茲奇山脈。

印第安人是除對愛(ài)斯基摩人以外的所有美洲土著(zhù)的統稱(chēng)，并非單指某一個(gè)民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國。

所以，總的來(lái)看是印第安人包括了瑪雅人和莫西干人。印第安人人口最多，瑪雅人人口約200萬(wàn)，莫西干人現今約300人。

如何描述墨西哥的民族文化？

以美食為例，可以這樣描述墨西哥的美食：

墨西哥人的食品離不開(kāi)玉米和辣椒。玉米餅、玉米粥、玉米湯、玉米卷、玉米粽子、玉米春卷……真是多得數不勝數?？梢园延衩妆茸髂鞲缥幕木?，這樣的比擬一點(diǎn)不過(guò)份。因為玉米就是墨西哥人的先民印第安人培育出來(lái)的。至今用玉米做成的美食還是墨西哥人領(lǐng)先。除了玉米，墨西哥人每頓還離不開(kāi)辣椒。他們愛(ài)把西紅柿、香菜、洋蔥和辣椒切成碎塊，卷在玉米餅里吃，甚至在吃水果時(shí)也要撒上辣椒粉。

大約九千年前，古代墨西哥人馴化玉米 ，并推動(dòng)農業(yè)革命，從而導致形成了許多文明 。 這些文明發(fā)展成城市、建筑、天文研究、數學(xué)、和軍隊。有名的文明像是奧爾梅克、提奧提華坎、阿茲臺克和瑪雅人。

墨西哥還有許多文化：

墨西哥是美洲文明古國，曾蘊育了瑪雅、阿茲特克、托爾特克、奧爾梅加和特奧蒂華坎等古印第安文化?，斃牌嬉魳?lè )和薩巴特奧舞蹈融合了西班牙和印第安音樂(lè )舞蹈的特色，成為墨西哥獨特的民族藝術(shù)形式。墨已有21處古跡被聯(lián)合國宣布為“人類(lèi)文化和自然遺產(chǎn)”。

語(yǔ)言：西班牙語(yǔ)為官方語(yǔ)言。

宗教：88%的居民信奉天主教，5.2%信奉基督教新教。

墨西哥國徽 ：為一只展翅的雄鷹嘴里叼著(zhù)一條蛇，一只爪抓著(zhù)蛇身，另一只爪踩在從湖中的巖石上生長(cháng)出的仙人掌上。這組圖案描繪了墨西哥人的祖先阿茲特克人建國的歷史。

今天墨西哥的種族認同，基本上是墨斯蒂索人，也就是伊比利亞半島裔和印第安裔的混血。

當年印第安人最大的帝國為“墨?？ǖ蹏?，也就是所謂阿茲特克帝國，是和殷商類(lèi)似巫國。墨?？戏降默斞鸥鲊?，基本上也是這個(gè)狀態(tài)，其實(shí)都是奧爾梅克文明的繼承者。

后來(lái)，卡斯蒂利亞族以數百人，擊敗了極盛一時(shí)的墨?？ǖ蹏?，這和盎格魯人、法蘭西人殖民北美、葡萄牙人殖民南美有所不同。 盎格魯、法蘭西、葡萄牙人建立了白種人的殖民地，基本上能夠保持殖民者或殖民者的非洲奴隸的絕大多數。因此白種人的后代就是“克里奧爾”（本土土生之白人），與黑人的混血就是“穆拉托”。

但是西班牙賴(lài)以作為殖民地中心的墨?？ǔ牵鞲绯牵┖?印加地區，卻仍幸存者大量的被征服的印第安人。殖民者的很多生活方式，還需要直接取自土著(zhù)。土著(zhù)耕種的作物、蔬菜更是大大地革命了歐亞人的營(yíng)養結構。

西班牙人的天主教，對土著(zhù)的信仰文化，是有一定包容性的，其實(shí)也就是換湯不換藥地把天主教包裝成“殖民地的儀式”，保存印第安人的信仰面貌，同時(shí)建立耶穌、圣母崇拜的統治地位。

伊比利亞白人入主故墨?？ǖ貐^的中心都市地區，也通常是從墨西哥城發(fā)散出去，所以這個(gè)城市一直就是歐洲天主教文化，與土著(zhù)平民文化的交融之地。

墨西哥土生克利奧白人，在北美土生盎格魯白人的影響下，首先揭竿而起，宣傳“墨獨”。而歐洲的拿破侖戰爭以及西班牙王權的衰落，使墨獨成為了現實(shí)。但同時(shí)獨立的墨西哥，又不幸和美國門(mén)羅主義的“天命”交織在一起。

美國向墨西哥的領(lǐng)土擴張，成為了墨西哥獨立后民族屈辱的來(lái)源。

在美國的墨西哥移民大量增加，美國成為了一個(gè)英西雙語(yǔ)的社會(huì )后， 墨西哥的墨斯蒂索民族，代表天主教西班牙裔文明，以及土著(zhù)墨?？ㄎ拿?，對美國占領(lǐng)的故土進(jìn)行光復的訴求，成為了美墨一體的北美文化中的一道風(fēng)景線(xiàn)。 因此，代表著(zhù)盎格魯美國人向南武力開(kāi)拓傳統的特朗普，就強調“建墻”，讓墨斯蒂索族在墻的北邊，繼續屈從于“客”的地位。

但是，未來(lái)的世界，是年輕的種族為“主”，是能夠生孩子的種族為“主”，無(wú)論他們是土著(zhù)、本地人，還是難民、移民。 從墨斯蒂索種人的出生率和盎格魯白人的出生率的比較，就能夠看出高下。

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