旅游文化具有旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀(guān)意態(tài)的趣味性、旅游內容的豐富性等特點(diǎn)，以及滿(mǎn)足游客文化需求多樣化的客觀(guān)規定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。旅游文化可以分為傳統旅游文化和現代旅游文化，前者主要包括旅游者和旅游景觀(guān)文化；后者則增加了旅游業(yè)文化和文化傳播。旅游文化建設乃是現代旅游業(yè)發(fā)揮最大效益效能的新型經(jīng)營(yíng)管理思路。 任何一種新的文化形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和完善，都是社會(huì )生產(chǎn)力和社會(huì )文化發(fā)展到相當水平的結果。隨著(zhù)旅游業(yè)在經(jīng)濟領(lǐng)域中地位的不斷提高，它對社會(huì )文化發(fā)展的需求和依賴(lài)也越加明顯。旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀(guān)意態(tài)的趣味性、旅游內容的豐富性，以及滿(mǎn)足游客文化需求多樣化的客觀(guān)規定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。旅游文化可以分為傳統旅游文化和現代旅游文化，前者主要包括旅游者和旅游景觀(guān)文化；后者則增加了旅游業(yè)文化和文化傳播。旅游文化建設乃是現代旅游業(yè)發(fā)揮最大效益效能的新型經(jīng)營(yíng)管理思路。 旅游文化絕對不是那種抽象的、形而上學(xué)的東西，而是包括旅游者、旅游從業(yè)者、旅游資源、旅游生活設施和接待地環(huán)境等在內的物質(zhì)和精神的總和。它一方面包括具體的、客觀(guān)的內容，如：人、財、物等；另一方面還包括不可見(jiàn)的文化成分，如旅游者如何使用他的錢(qián)、財、物，旅游業(yè)如何開(kāi)發(fā)資源、增添設備、提高質(zhì)量以滿(mǎn)足旅游者的各種心理動(dòng)機和需求，這種從醞釀到實(shí)施完畢的過(guò)程，莫不帶有文化傳統、民族習慣之直接或者間接的影響和制約。而旅游者玩 購 娛，的結果以及從中可以看出的明顯動(dòng)向，旅游從業(yè)者為旅游者開(kāi)發(fā)的旅游資源、提供的各種服務(wù)設施本身，則更物化的體現了種種民族文化心理的影響和制約。 旅游文化作為一種特定的文化形態(tài)，有其特定的內涵和相應的外延。廣義的理解，旅游文化是人類(lèi)過(guò)去和現在所創(chuàng )造的與旅游有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。它是以一般文化的內在價(jià)值因素為依據，以旅游諸要素為依托，作用于旅游全過(guò)程的一種特殊文化形態(tài)。作為一種新的文化形態(tài)，旅游文化的理論基礎是那些鮮明地反映著(zhù)旅游經(jīng)濟和旅游活動(dòng)特殊需要的部分，如旅游學(xué)、旅游經(jīng)濟學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游教育學(xué)、旅游社會(huì )學(xué)、旅游文學(xué)、旅游美學(xué)、旅游營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游資源學(xué)、旅游發(fā)展史、旅游服務(wù)藝術(shù)、導游藝術(shù)以及各種復合旅游特點(diǎn)的娛樂(lè )形式等。除理論基礎之外，旅游文化還有更廣泛的外延成分。它涉及文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、博物學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、體育學(xué)、飲食學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、園藝學(xué)、色彩學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等學(xué)科中與旅游相關(guān)的部分；它更體現在旅游瀏覽、旅游娛樂(lè )、旅游食宿、旅游服務(wù)、旅游購物、旅游環(huán)境，以及旅游專(zhuān)業(yè)隊伍建設等具體的旅游諸形態(tài)中。一言以蔽之，旅游文化滲透在與旅游有關(guān)的吃、住、行、游、購、娛諸多要素及相關(guān)的服務(wù)各方面 。 文化旅游定義1：是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程，以文化的相互融洽為結果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。文化旅游的過(guò)程就是旅游者對旅游資源文化內涵進(jìn)行體驗的過(guò)程，這也是文化旅游的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內涵的旅游景點(diǎn)為載體，體現了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。 文化旅? ?定義2：泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺跡或參加當地舉辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受成為當前旅游業(yè)出現的新時(shí)尚。文化旅游產(chǎn)業(yè)是一種特殊的綜合性產(chǎn)業(yè)，因其關(guān)聯(lián)性高、涉及面廣、輻射性強、帶動(dòng)性強而成為新世紀經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中最具有活力的新興產(chǎn)業(yè)。文化旅游包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)、宗教等內容。其涵蓋性強，幾乎可以囊括所有相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。 文化旅游，是最近幾年才出現并流行的一個(gè)名詞，它的出現與游客需求的轉變密切相關(guān)。因此，其目前較為流行的定義是“那些以人文資源為主要內容的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”。還有說(shuō)法認為文化旅游屬于專(zhuān)項旅游的一種，是集政治、經(jīng)濟、教育、科技等于一體的大旅游活動(dòng)。 綜上所述，文化旅游就是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng )造的觀(guān)賞對象和休閑娛樂(lè )方式為消費內容，使旅游者獲得富有文化內涵和深度參與旅游體驗的旅游活動(dòng)的集合。 中國文化旅游可分為以下四個(gè)層面，即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層；以現代文化、藝術(shù)、技術(shù)成果為代表的現代文化層；以居民日常生活習俗、節日慶典、祭祀、婚喪、體育活動(dòng)和衣著(zhù)服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。在我國，發(fā)展旅游業(yè)，開(kāi)展文化旅游是相當重要的，它不僅可以增強產(chǎn)品吸引力，提高經(jīng)濟效益，還可大力弘揚中國文化，讓世界了解中國，同時(shí)也可改變目前越來(lái)越多的中國人不懂中國文化這一狀況。 文化旅游的概念明晰之后，“創(chuàng )意”是文化旅游的核心便順理成章了。創(chuàng )意的本質(zhì)在于尋求特色和差異，與旅游的本質(zhì)一致。 一般旅游主要是從資源的角度出發(fā)尋找差異和特色，不管其挖掘過(guò)程是否考慮了市場(chǎng)需求和競爭關(guān)系，著(zhù)眼點(diǎn)仍不能脫離資源。文化旅游則在一定程度上擺脫了資源的束縛，它能夠綜合各種因素，包括資源、環(huán)境、市場(chǎng)、社會(huì )背景等諸多方面進(jìn)行創(chuàng )造，亦即創(chuàng )意。離開(kāi)了創(chuàng )意，文化旅游亦將會(huì )失去生命力。 實(shí)際上，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)在世界各地已經(jīng)興起。其中英國、美國、日本、韓國等國家較為典型，由政府親自出面來(lái)推動(dòng)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)涉及的領(lǐng)域十分廣泛，包括廣播、影視、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、印刷、建筑設計等眾多方面。與文化旅游較為密切的創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)如演藝娛樂(lè )、民間工藝品生產(chǎn)銷(xiāo)售、會(huì )議展覽、文化節慶等。這樣，文化旅游其實(shí)也在創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)范疇之內。 創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)也叫文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的命名角度不同，所以不能籠統地談?wù)摱叩膮^別和聯(lián)系。但文化旅游業(yè)可以劃入文化產(chǎn)業(yè)范疇，原因一在于它們同以創(chuàng )意為核心；二在于它們的概念同是從經(jīng)營(yíng)者的角度出發(fā)界定的。文化產(chǎn)業(yè)源自創(chuàng )意，并以創(chuàng )意、創(chuàng )新為動(dòng)力，文化旅游業(yè)亦是如此。 隨著(zhù)現代社會(huì )的飛速發(fā)展，文化旅游正成為一種備受青睞、生機盎然的旅游形式。文化因素對現代旅游活動(dòng)的影響，將會(huì )更加深刻和深遠。要加快中國旅游業(yè)的發(fā)展，提高其國際競爭力，就必須高度重視旅游文化建設。這首先是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。 總之，文化旅游與旅游文化是相輔相承的，兩者對經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展以及旅游業(yè)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用，對于旅游從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，必須正確的區分兩者之間的異同，讓我們的旅游事業(yè)更上一個(gè)臺階。

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