導讀：醉翁亭記景點(diǎn)門(mén)票多少錢(qián) 醉翁亭記景點(diǎn)介紹 1. 醉翁亭記景點(diǎn)介紹 2. 醉翁亭記中醉翁亭的地理位置 3. 醉翁亭記游覽路線(xiàn) 4. 醉翁亭記的醉翁亭位于哪里 5. 醉翁亭風(fēng)景區介紹 6. 醉翁亭記的地點(diǎn) 7. 醉翁亭旅游景點(diǎn) 8. 醉翁亭記有哪些美景 9. 醉翁亭記景點(diǎn)介紹簡(jiǎn)短 10. 醉翁亭記游覽圖

1. 醉翁亭記景點(diǎn)介紹

不是。

醉翁亭，又一個(gè)因詩(shī)文而爆紅了近千年的景點(diǎn)，北宋文學(xué)家、詩(shī)文革新運動(dòng)領(lǐng)袖、蘇東坡的老師歐陽(yáng)修一篇《醉翁亭記》名揚天下，成為千古奇文。自文章問(wèn)世之后醉翁亭就成了歷代文人墨客爭相到訪(fǎng)的旅游景點(diǎn)，而且一直持續到現代，雖然這座醉翁亭早已不是歐陽(yáng)修寫(xiě)的那一座了，人們依然從全國各地前來(lái)膜拜。

歐陽(yáng)修于北宋慶歷五年（公元1045年）被貶到滁州任知州，游覽瑯琊山時(shí)認識了瑯琊寺的住持智仙和尚，兩人志趣相投成為知音。為了歐陽(yáng)修常來(lái)瑯琊山游玩，兩年之后的1047年，智仙和尚在瑯琊山的山腳建了一座亭子，建好后歐陽(yáng)修和朋友們在亭中飲酒賦詩(shī)，喝醉之后就寫(xiě)成了傳世名篇《醉翁亭記》，亭子就取名叫醉翁亭。

2. 醉翁亭記中醉翁亭的地理位置

歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中，介紹了建亭者是山之僧智仙，命名者是太守歐陽(yáng)修，其中的“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑優(yōu)美，望之蔚然而生秀者，瑯琊也”概述了滁州地理環(huán)境的特征。

3. 醉翁亭記游覽路線(xiàn)

這兩個(gè)不是一樣的意思，醉翁亭記中傴僂提攜，指的是一群暮年沉沉的老年人，傴僂著(zhù)背相互扶持著(zhù)來(lái)游覽醉翁亭。而桃花源記中的黃發(fā)垂髫，范指兩類(lèi)人，黃發(fā)形容頭發(fā)灰白的老年人，而垂髫則是形容扎著(zhù)垂髫的小童，所以?xún)烧卟⒉皇且粯拥囊馑肌?/p>

4. 醉翁亭記的醉翁亭位于哪里

安徽滁州的醉翁亭。

醉翁亭，位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名。

醉翁亭總面積約1000平方米，亭園內有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺，風(fēng)格各異，互不雷同，人稱(chēng)“醉翁九景”

5. 醉翁亭風(fēng)景區介紹

滁州的旅游景點(diǎn)有很多如：瑯琊山風(fēng)景名勝區，白鷺島風(fēng)景區，鳳陽(yáng)狼巷迷谷景區、小崗村鄉村旅游區、吳敬梓故居，吳敬梓紀念館等

1、瑯琊山風(fēng)景名勝區

瑯琊山是首批被林業(yè)部確定的國家森林公園，一九九七年又被林業(yè)部評為全國森林公園十大標兵單位,一九八八年國務(wù)院批準為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、2001年國家旅游局評定為首批國家AAAA級旅游區。它位于安徽省滁州市西南，城山相接。

2、白鷺島風(fēng)景區

白鷺島風(fēng)景區來(lái)安縣白鷺島風(fēng)景區位于來(lái)安縣城西北13公里處，距古都南京50公里，景區總面積4.2萬(wàn)畝，森林覆蓋率90%，是省級森林公園。近年來(lái)，來(lái)安縣政府按照“樹(shù)立精品，培育特色，面向南京、合肥、楊州，吸引蘇、錫、常、滬”的原則，努力把白鷺島風(fēng)景區建成一個(gè)集休閑娛樂(lè )，旅游度假，花果茶鳥(niǎo)購銷(xiāo)為一體的國家級森林公園。處于亞熱帶季風(fēng)氣候和江淮分水嶺獨特地理類(lèi)型的白鷺島風(fēng)景區，空氣清新，氣候宜人，山林美景，天造地設。春天，山花爛漫，幽香逼人；夏天，云蒸霞蔚，綠茵滾滾；秋天，層林盡染，紅楓如火；冬天，銀裝素裹，綿延起。

3、鳳陽(yáng)狼巷迷谷景區

狼巷迷谷風(fēng)景區位于鳳陽(yáng)縣城南韭山國家森林公園內，距離縣城35公里，總面積約9平方公里，是國家4A級旅游景區。因舊時(shí)有野狼出沒(méi)而得名。風(fēng)景區包括禪窟寺、禪窟洞和狼巷迷谷三大景區，內有苗寨、塔林、禪窟寺、玉蟹泉、摩崖石刻、貯嵐亭、禪窟洞、蟠桃園、天石、瘦人谷、暈頭轉巷等大小景點(diǎn)40余處。整個(gè)風(fēng)景區是以佛教文化為背景、綠色生態(tài)為重點(diǎn)、石灰巖溶地貌為特色的自然風(fēng)景區。

6. 醉翁亭記的地點(diǎn)

醉翁亭記當中的醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯 琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年(1047年)，由唐宋八大家之一歐陽(yáng)修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。

7. 醉翁亭旅游景點(diǎn)

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

出自：醉翁亭記

宋代：歐陽(yáng)修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。醉能同其樂(lè )，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

賞析：

文章第一段由“醉翁亭”引出“樂(lè )”字，點(diǎn)出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第二段具體描寫(xiě)山中朝暮與四季景物的變幻，寫(xiě)出了自然山水之樂(lè )。第三段具體描寫(xiě)游人的和平恬靜以及宴游的歡樂(lè )喧鬧，寫(xiě)出了滁人游山之樂(lè )和太守宴游之樂(lè )。第四段以禽鳥(niǎo)之樂(lè )襯托游人之樂(lè )，又以游人之樂(lè )襯托太守之樂(lè )，在議論中含蓄點(diǎn)名自己的思想感情。

本文在寫(xiě)作上很有特色：無(wú)論是寫(xiě)景寫(xiě)人都能抓住特征，山間朝暮四時(shí)之美景、滁人扶老攜幼之游樂(lè )、太守醺然之醉態(tài)恍若圖畫(huà)呈現在眼前，精煉卻形象；句法上大量運用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調鏗鏘，形成一種駢散結合的獨特風(fēng)格。又多用判斷句，層次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反復運用，形成回環(huán)往復的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。

8. 醉翁亭記有哪些美景

從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫(xiě)山間朝暮、四季的不同景色?！叭粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴瞑”描繪出山間兩幅對比鮮明的朝暮畫(huà)面。

接著(zhù)用“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”一句話(huà)概括了山間春、夏、秋、冬四季的不同風(fēng)光，一季一幅畫(huà)面?！俺币韵滤木涫切〗Y，作者直接抒發(fā)了自己被美景陶醉的歡樂(lè )心情?！八臅r(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也”，這是上一段總寫(xiě)“山水之樂(lè )”的具體化。這里用對偶句描寫(xiě)，散句收束，抑揚頓挫，音韻諧美。

9. 醉翁亭記景點(diǎn)介紹簡(jiǎn)短

四大名亭，是我國古代因文人雅士的詩(shī)歌文章而聞名的景點(diǎn)。它們分別是：安徽滁州的醉翁亭《醉翁亭記.歐陽(yáng)修》，北京的陶然亭《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期.白居易》，湖南長(cháng)沙的愛(ài)晚亭《山行。杜牧》和杭州西湖的湖心亭。

北京的陶然亭與名人陶淵明有關(guān)系。

10. 醉翁亭記游覽圖

主旨句：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也．山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也

寫(xiě) 此文章時(shí)正是變法失敗后(支持范仲淹的十項改革措施),做了九年地方官，他的思想更表現在“與民同樂(lè )”。但是這種樂(lè )不好直說(shuō)只能設置這樣一個(gè)賞山樂(lè )水的場(chǎng)景來(lái)表達了：

貫穿文章的主線(xiàn)是“樂(lè )”字，醉是樂(lè )的表象，寫(xiě)”醉”正是為了寫(xiě)樂(lè )?！吧剿畼?lè )”是文章的主線(xiàn)，雖然主旨句是在開(kāi)頭，而下文都是承“山水之樂(lè )”展開(kāi)：山中朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂(lè )亦無(wú)窮”，后面對“樂(lè )”的意義更挖深了-----不僅有太守及賓客樂(lè )，還有“滁人游”之樂(lè )，一州之人可以縱情山水----這就印證了:“醉翁之意”何止“在於山水之間”？更在於一州之民呀

而文末的“人不知從太守游而樂(lè )，而不知太守樂(lè )其樂(lè )也”“醉能樂(lè )，醒能文，是太守”，這些語(yǔ)句的補充交待，只是續繼抒發(fā)他們的山水之樂(lè )，并將與民同樂(lè )和能醉亦能文的才能炫耀一下，也是對主旨句的一個(gè)支撐。

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